韓職陽　曹洪軍

摘 要：分眾化思想政治教育是適應(yīng)教育對(duì)象分眾化趨勢(shì)，為保證教育實(shí)踐精準(zhǔn)實(shí)施，增強(qiáng)教育實(shí)效所提出的教育理念。分眾化思想政治教育生成的理論邏輯在于：分眾化理念中受眾多樣性適契于教育對(duì)象差異性學(xué)習(xí)所需；受眾選擇性契合于教育對(duì)象內(nèi)容選擇偏好所需；受眾交互性適切于教育實(shí)踐交互主體性原則要求所需?，F(xiàn)實(shí)邏輯源于社會(huì)階層結(jié)構(gòu)分化、大眾傳播方式轉(zhuǎn)變及傳統(tǒng)教育模式改革對(duì)教育理念的實(shí)際需要。分眾化思想政治教育在內(nèi)涵要求上強(qiáng)調(diào)教育對(duì)象設(shè)置群體化，教育目標(biāo)突出層次性，教育內(nèi)容強(qiáng)調(diào)針對(duì)性、教育方法遵循適應(yīng)性。推進(jìn)路徑是：提高思想認(rèn)識(shí)，樹立科學(xué)分眾化教育理念；技術(shù)賦能群體精準(zhǔn)定位，著力分眾化教育模式構(gòu)建；加強(qiáng)體制機(jī)制建設(shè)，完善制度保障。

關(guān)鍵詞：分眾化思想政治教育；生成邏輯；內(nèi)涵要求；推進(jìn)路徑

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2024.02.009

中圖分類號(hào)：G６４1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：１６７２-９７４９（２０24）０2－０063－０7

2016年6月，習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上突出強(qiáng)調(diào)，黨的新聞?shì)浾摴ぷ鳌耙m應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢(shì)，加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局?！?sup>［1^］新時(shí)代，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)分層多元化及數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，接收傳播信息的教育對(duì)象逐漸從整體大眾向各具特點(diǎn)和利益需求的群體分化。思想政治教育作為傳遞主流意識(shí)形態(tài)的教育實(shí)踐活動(dòng)，要提高教育活動(dòng)實(shí)施精準(zhǔn)度就必然要適應(yīng)當(dāng)前教育對(duì)象分眾化趨勢(shì)。事實(shí)上，分眾化理念一直以來是中國共產(chǎn)黨思想政治教育的重要遵循，在指導(dǎo)思想和目標(biāo)任務(wù)制定中均蘊(yùn)含著分眾化理念，當(dāng)前也有學(xué)者就思想政治教育分眾化實(shí)施的重要意義開展研究，但均缺乏對(duì)分眾化思想政治教育的生成邏輯、內(nèi)涵要求及推進(jìn)路徑的深入探討。為此，本文就以上三方面開展探究，以期在理論研究與實(shí)踐探索中取得新的進(jìn)展。

一、分眾化思想政治教育的生成邏輯

分眾化思想政治教育作為立足于理論與現(xiàn)實(shí)的教育理念及教育模式探索，既具有科學(xué)的理論依據(jù)，又具有鮮明的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，呈現(xiàn)出理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。

1.分眾化思想政治教育生成的理論邏輯

分眾化教育理念是精準(zhǔn)思想政治教育實(shí)現(xiàn)最適宜的教育思路，體現(xiàn)了以人為本的教育思想。習(xí)近平總書記指出，新形勢(shì)下宣傳思想工作“要把握大勢(shì)、區(qū)分對(duì)象、精準(zhǔn)施策”^［2］，在宣傳內(nèi)容上要做到因人制宜、精準(zhǔn)滴灌。思想政治教育作為傳播馬克思主義理論的實(shí)踐活動(dòng)，只有對(duì)不同教育對(duì)象需求精準(zhǔn)定位，才能實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容和方法精準(zhǔn)化定制與實(shí)施，進(jìn)而達(dá)到理想教育效果。將分眾化理念引入思想政治教育，其目的在于構(gòu)建適應(yīng)時(shí)代形勢(shì)的教育模式進(jìn)而指導(dǎo)教育整體運(yùn)行，通過對(duì)教育對(duì)象科學(xué)分眾化進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)教育諸要素的高位配置，促使教育目標(biāo)、內(nèi)容及教育方法與不同教育對(duì)象群體相匹配。而分眾化理念中受眾多樣性、選擇性、交互性的特性分別與教育對(duì)象差異性學(xué)習(xí)所需，教育對(duì)象內(nèi)容選擇偏好所需以及教育實(shí)踐交互主體性原則要求所需內(nèi)在契合，為這一匹配提供了理論依據(jù)。

（1）分眾化理念中受眾多樣性適契于教育對(duì)象差異性學(xué)習(xí)所需，有助于提升思想政治教育對(duì)象主觀能動(dòng)性 思想政治教育對(duì)象主觀能動(dòng)性體現(xiàn)在運(yùn)用自己的思想意識(shí)主動(dòng)參與教育實(shí)踐活動(dòng)，能夠以自我認(rèn)知圖式詮釋、選擇、內(nèi)化教育者所傳遞的教育內(nèi)容，其參與程度決定了思想政治教育實(shí)施效果。將分眾化理論運(yùn)用于思想政治教育，根據(jù)受眾需求多樣性的要求開展實(shí)踐活動(dòng)將有利于教育對(duì)象自我創(chuàng)造性和超越性等主觀能動(dòng)性提升。具體而言，在實(shí)際教育實(shí)踐活動(dòng)中教育對(duì)象主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，需要教育者在基于思想政治教育既定目標(biāo)塑造教育對(duì)象的前提下，充分尊重其思想活動(dòng)與心理結(jié)構(gòu)的差異性，在把握個(gè)體實(shí)際需求的基礎(chǔ)上增強(qiáng)其學(xué)習(xí)主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)其積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。分眾即“受眾并不是同質(zhì)的孤立個(gè)人的集合，而是具備了社會(huì)多樣性的人群”^［3］，分眾化理念強(qiáng)調(diào)，社會(huì)群體的客觀多樣性、個(gè)體心理需求和認(rèn)知結(jié)構(gòu)差異性以及接觸選擇媒介的主動(dòng)性和能動(dòng)性促成了“分眾化”的產(chǎn)生。受眾作為具有主觀能動(dòng)性的個(gè)體，其多樣性表現(xiàn)為基于受眾不同品味、興趣和思想觀念的內(nèi)在屬性，以及基于不同的政治、宗教、生活方式、文化偏好的外在屬性。分眾化理念重視受眾多樣性特征，認(rèn)為雖然每一受眾個(gè)體都具有異質(zhì)特征，但每一類型受眾群體都存在一定的內(nèi)在同質(zhì)性，應(yīng)“依據(jù)受眾的動(dòng)機(jī)、需要、欲望等諸方面的差異，劃分若干個(gè)受眾群，從而確定傳播方式的過程”^［4］。因此，基于分眾化理念實(shí)施思想政治教育，依據(jù)受眾多樣性特征界定不同教育對(duì)象內(nèi)在屬性及外在屬性的多樣性呈現(xiàn)樣態(tài)，為教育對(duì)象群體科學(xué)細(xì)分提供客觀依據(jù)，并根據(jù)群體成員差異化學(xué)習(xí)需求提供精準(zhǔn)化內(nèi)容及方式，引導(dǎo)和激發(fā)教育對(duì)象主動(dòng)參與、接受踐履思想政治教育的自覺能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)從“不知”到“知-信-行”階段性躍遷。

（2）分眾化理念中受眾選擇性契合于教育對(duì)象內(nèi)容選擇偏好所需，有助于增強(qiáng)思想政治教育內(nèi)容吸引力 需求是人類一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力?！耙粋€(gè)事物只有當(dāng)它被判定為同主體的需要和價(jià)值目標(biāo)密切相關(guān)的時(shí)候，它才被確定為深入觀察和加以改造的對(duì)象?！?sup>［5^］即人的意志動(dòng)機(jī)來源于需求，是受教育者主動(dòng)自覺接受教育的基本驅(qū)動(dòng)力。在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐過程中，只有當(dāng)教育內(nèi)容貼近教育對(duì)象思想實(shí)際，滿足其內(nèi)在需要，才能激發(fā)其興趣偏好進(jìn)而接受并認(rèn)同。因此，教育內(nèi)容要具有吸引力，就必須能夠進(jìn)入教育對(duì)象的可接受領(lǐng)域，要與受教育者的接受需求動(dòng)機(jī)相適應(yīng)。受眾選擇性是指受眾對(duì)媒介類型及媒介內(nèi)容的不同選擇與辨別力，表現(xiàn)為對(duì)信息有選擇地注意和認(rèn)知的目的性，積極認(rèn)知和處理新信息的主動(dòng)性，根據(jù)自我需求得到滿足進(jìn)行選擇的有意識(shí)性以及對(duì)不想接受的知識(shí)信息的抵制性。受眾對(duì)內(nèi)容選擇的程度受內(nèi)容吸引力的影響，即“卷入程度，也被稱為“全神貫注”的程度，那么“情感激發(fā)”越大，人們持續(xù)使用媒介的動(dòng)力就越強(qiáng)”^［6］?？梢钥闯?，人們對(duì)內(nèi)容選擇與內(nèi)容吸引力呈正相關(guān)關(guān)系，若傳播內(nèi)容符合受眾群體的偏好需要為他們帶來愉悅情緒體驗(yàn)越多，內(nèi)容吸引力程度就越高，受眾全神貫注的接受狀態(tài)也就越高。因此，基于分眾化理念實(shí)施思想政治教育，就是要依據(jù)受眾選擇性的特點(diǎn)，科學(xué)把握受教育者選擇媒介內(nèi)容的需求偏好，以不同的受眾群體作為目標(biāo)定位為教育內(nèi)容供給提供科學(xué)支撐，從而及時(shí)對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行合理配置及優(yōu)化，從而增強(qiáng)內(nèi)容吸引力。

（3）分眾化理念中受眾交互性適切于教育實(shí)踐交互主體性原則要求所需，有助于確立思想政治教育主客體平等關(guān)系 思想政治教育交互主體性，是指教育者與教育對(duì)象在交往實(shí)踐過程中保持平等互通、雙向互動(dòng)的關(guān)系。思想政治教育者與教育對(duì)象之間平等交往關(guān)系的確立，將直接決定教育目的、教育內(nèi)容、教育方法、教育情境、教育載體等諸要素的運(yùn)行方式和方法選擇，關(guān)系到思想政治教育有效性的實(shí)現(xiàn)程度。受眾交互性特征呈現(xiàn)為“發(fā)送者和接受者對(duì)傳播過程的控制增加”^［7］。即受眾獲取信息的時(shí)間和方式上自主選擇權(quán)增加，另一方面，受眾對(duì)傳播信息具有了選擇和反饋的權(quán)利。這就意味著，信息的提供者與信息的接受者之間的傳統(tǒng)關(guān)系發(fā)生改變，信息接受者由被動(dòng)接收媒介信息逐漸向主動(dòng)介入、反饋、選擇和使用的對(duì)話型受眾轉(zhuǎn)變，并且在一定條件下傳送者與接收者的身份具有可互換性?？梢姡鼙娊换バ詮?qiáng)調(diào)的是傳送者與接收者之間主動(dòng)性與被動(dòng)性，互動(dòng)性與可互換性相統(tǒng)一關(guān)系。傳統(tǒng)思想政治教育過程中，教育者與教育對(duì)象之間仍處于“予與取”的非對(duì)等關(guān)系，教育主客體的平等關(guān)系往往較難實(shí)現(xiàn)，基于分眾化理念實(shí)施思想政治教育，就是要依據(jù)受眾交互性的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教育者與教育對(duì)象之間平等性及角色互換性原則，保證他們?cè)谒枷胝谓逃^程中意見與思想交流處于平等地位，實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象客體性身份與主體性身份相統(tǒng)一，進(jìn)而在交互性對(duì)話中提高思想政治教育的運(yùn)行成效。

2.分眾化思想政治教育生成的現(xiàn)實(shí)邏輯

馬克思主義的實(shí)踐本性決定了教育理念的生成必須以現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向。分眾化思想政治教育的現(xiàn)實(shí)邏輯主線是應(yīng)對(duì)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)分化、大眾傳播方式轉(zhuǎn)變、傳統(tǒng)教育模式改革訴求對(duì)教育理念的現(xiàn)實(shí)需求。

（1）根植于社會(huì)階層結(jié)構(gòu)分化對(duì)分眾化教育理念的現(xiàn)實(shí)需要 社會(huì)階層結(jié)構(gòu)分化引起人們思想意識(shí)差異性增強(qiáng)，現(xiàn)實(shí)邏輯的主線是適時(shí)運(yùn)用分眾化思維實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象群體精準(zhǔn)定位，以群體階段性目標(biāo)為中間過渡最終達(dá)到總體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。人們的社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)，受眾作為社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，受眾選擇及獲取信息的思維方式受社會(huì)結(jié)構(gòu)、所屬群體、社會(huì)交往方式，職業(yè)及受教育程度等多種因素的影響。改革開放以來，經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和信息技術(shù)革新極大地改變?cè)猩鐣?huì)階層結(jié)構(gòu)，許多社會(huì)群體叢集而生。特別是互聯(lián)網(wǎng)交往技術(shù)平臺(tái)的迭代更新為多樣化網(wǎng)絡(luò)社群組成提供了便捷空間，受眾的思想活動(dòng)從單一化向多元化轉(zhuǎn)變，不同區(qū)域、階層、代際之間的思想觀念、利益訴求、價(jià)值選擇差異性增強(qiáng)。大眾是由興趣、需求存在差異的分眾化組成的，只有對(duì)不同分眾化所需內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確定位，才能在獲取不同分眾化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上覆蓋大眾進(jìn)而最大化實(shí)現(xiàn)傳播效果。因此，思想政治教育大眾化、普及化實(shí)現(xiàn)，首要前提是要對(duì)各教育對(duì)象群體的地位、愿望、要求等清醒把握和充分認(rèn)識(shí)，在實(shí)際工作中適時(shí)地運(yùn)用“分眾化”設(shè)計(jì)，面對(duì)教育對(duì)象群體的需要變化把握其特點(diǎn)和規(guī)律，切實(shí)將工作細(xì)化、落實(shí)到不同群體，以實(shí)現(xiàn)思想政治教育宣傳內(nèi)容被全體社會(huì)成員整體認(rèn)同的教育目標(biāo)。

（2）根植于大眾傳播方式轉(zhuǎn)變對(duì)分眾化教育理念的現(xiàn)實(shí)需求 數(shù)字技術(shù)的發(fā)展促使大眾傳播呈現(xiàn)分眾化化趨勢(shì)，現(xiàn)實(shí)邏輯的主線是運(yùn)用分眾化理念實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容精細(xì)傳播。阿爾文·托夫勒認(rèn)為，當(dāng)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)能夠儲(chǔ)存受眾職業(yè)、興趣等數(shù)據(jù)信息的時(shí)候，傳播媒介能夠向個(gè)人傳播貼身定做信息，“由于這樣的系統(tǒng)存在，大眾傳播被分眾化了”^［8］。即受眾作為媒介供應(yīng)方式的產(chǎn)物逐漸從大眾向分眾化轉(zhuǎn)變，分眾化傳播逐漸占據(jù)主流。思想政治教育作為一種傳播馬克思主義理論的實(shí)踐活動(dòng)，新興技術(shù)構(gòu)建了教育實(shí)踐活動(dòng)無法脫離的數(shù)字環(huán)境，也驅(qū)使思想政治教育的傳播機(jī)制呈現(xiàn)新的形式。網(wǎng)絡(luò)特有的信息交互傳播方式重塑了教育者與教育對(duì)象的關(guān)系，教育對(duì)象以一種虛擬化、符號(hào)化、數(shù)字化的在場(chǎng)形態(tài)與教育者交互對(duì)話，教育對(duì)象個(gè)性化、多樣化需求被放大促成具有不同品味和興趣的受眾群產(chǎn)生。因此，面對(duì)教育對(duì)象分眾化趨勢(shì)，傳統(tǒng)單向度的信息傳輸教育形式已無法適應(yīng)現(xiàn)階段雙向互動(dòng)傳播機(jī)制，為進(jìn)一步提升思想政治教育內(nèi)容傳播的精準(zhǔn)度、覆蓋的全面性、引導(dǎo)的高效率，就需要在實(shí)施思想政治教育過程中適時(shí)引入分眾化思維，對(duì)信息進(jìn)行精準(zhǔn)化傳播，著力應(yīng)對(duì)新技術(shù)下教育對(duì)象極具個(gè)性化傾向的需求差異性現(xiàn)狀。

（3）根植于傳統(tǒng)教育模式改革對(duì)分眾化教育理念的現(xiàn)實(shí)訴求 傳統(tǒng)“大水漫灌”教育模式已不能完全適應(yīng)教育對(duì)象多樣化現(xiàn)實(shí)需求，現(xiàn)實(shí)邏輯的主線是運(yùn)用分眾化理念引領(lǐng)精準(zhǔn)“滴灌”式教育模式，實(shí)現(xiàn)思想政治教育方式精準(zhǔn)實(shí)施。大水“灌溉”式的教育模式是一種單向的、強(qiáng)制性、整齊劃一式的教育方式，旨在將教學(xué)內(nèi)容全覆蓋、標(biāo)準(zhǔn)化、無差別的灌注給教育對(duì)象。灌輸模式一直以來是中國共產(chǎn)黨開展思想政治教育，實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的重要方式。但是，隨著時(shí)代變遷，在價(jià)值觀念和生活方式急速分裂的社會(huì)中，教育對(duì)象的成長(zhǎng)環(huán)境、價(jià)值取向和利益訴求逐漸多元化，傳統(tǒng)“大水漫灌”教育模式已無法實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象的全盤接受，迫切需要構(gòu)建新的教育模式?！熬珳?zhǔn)滴灌”教育模式作為一種以人為本的教育方式注重教育對(duì)象的主體性，根據(jù)教育對(duì)象的認(rèn)知特點(diǎn)和思想狀況按需下單，力爭(zhēng)尋求教育諸要素與教育對(duì)象需求的最佳平衡點(diǎn)，易于被教育對(duì)象接受。分眾化理念恰是實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)滴灌”的有效途徑，通過轉(zhuǎn)變“大水漫灌”式的教學(xué)思維定式對(duì)不同教育對(duì)象群體分層分類精準(zhǔn)施教，實(shí)現(xiàn)了緊跟思想政治教育對(duì)象群體實(shí)際的“精準(zhǔn)滴灌”，推動(dòng)教育模式由單一模式向體驗(yàn)式、沉浸式、全景式方向發(fā)展。

二、分眾化思想政治教育的內(nèi)涵要求

分眾化思想政治教育是指教育者以分眾化理念為指引，基于不同教育對(duì)象思想觀念及行為方式的差異，根據(jù)不同分類指標(biāo)科學(xué)劃分成具有同質(zhì)性元素的教育對(duì)象群體，進(jìn)而對(duì)思想政治教育諸要素進(jìn)行對(duì)應(yīng)設(shè)置與調(diào)整，使之達(dá)成一種有助于教育實(shí)效性提升的匹配樣態(tài)。思想政治教育是由教育要素、教育過程、教育結(jié)果構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一整體，其中，教育諸要素是構(gòu)成這一完整運(yùn)行系統(tǒng)的基本要件，因此，分眾化思想政治教育實(shí)施過程及結(jié)果實(shí)現(xiàn)離不開思想政治教育系統(tǒng)中各基本要素功能發(fā)揮。易而言之，要全面認(rèn)識(shí)分眾化思想政治教育內(nèi)涵要求就必須要從教育對(duì)象、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法四要素的設(shè)置原則加以分析。

1.教育對(duì)象設(shè)置群體化

分眾化思想政治教育將教育施加影響范圍設(shè)定為群體，即教育對(duì)象群體，是具有某種同質(zhì)性特征的社會(huì)成員為達(dá)成相同目標(biāo)，主動(dòng)參與共同活動(dòng)并能夠保持穩(wěn)定交互關(guān)系組成的人群共同體。群體由血緣、地緣、業(yè)緣等情感親密關(guān)系作為紐帶結(jié)合，或由年齡、性別、階層、職業(yè)等社會(huì)屬性依據(jù)一定組織目標(biāo)建立起來的人群組成。群體成員之間在情感、思維及行為方式等方面趨于同質(zhì)，容易形成群體意識(shí)及群體規(guī)范，群體共有意識(shí)的集中程度越高，群體凝聚力越強(qiáng)，群體成員歸屬感、認(rèn)同感越穩(wěn)固。在思想政治教育過程中，教育對(duì)象既是教育主體又是教育客體，教育對(duì)象個(gè)體的差異性與相似性特征決定了以教育對(duì)象群體作為實(shí)施對(duì)象有助于提升教育效率和效度。

首先，不同教育對(duì)象需求差異性決定了以教育對(duì)象群體作為教育客體有助于提升教育效率。當(dāng)教育對(duì)象作為教育施加影響的接受者時(shí)，教育目標(biāo)是通過教育活動(dòng)滿足每個(gè)教育對(duì)象個(gè)體的思想道德素質(zhì)發(fā)展需求。但是，“對(duì)群體中每一個(gè)個(gè)體（如完備的思想道德教育學(xué)說描述的那樣）耐心細(xì)致地開展教育活動(dòng)，必然在教育強(qiáng)度上發(fā)生分化（一種均衡有力的思想道德教育也難以實(shí)現(xiàn)）”^［9］。尤其是當(dāng)前教育對(duì)象個(gè)性化、差異化特征日益明顯，以滿足不同個(gè)體內(nèi)在需求為目標(biāo)要求開展思想政治教育更加難以實(shí)現(xiàn)。群體是由各具特征的個(gè)體有機(jī)整合起來的“格式塔”，群體整合力量要遠(yuǎn)大于每個(gè)群體成員的力量之和，群體成員之間相互依存的強(qiáng)大凝聚力促使個(gè)體目標(biāo)及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與群體趨于一致，并具有較強(qiáng)群體認(rèn)同感。因此，通過引起群體變化來改變個(gè)體的思想觀念或行為習(xí)慣比直接單個(gè)去改變要容易得多。總而言之，以群體為教育對(duì)象開展活動(dòng)，可以耦合思想政治教育各種資源凝聚于某目標(biāo)群體，避免由于以單個(gè)個(gè)體開展教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)分散用力所造成的教育對(duì)象素質(zhì)發(fā)展差異問題，從而有效提升群體教育效率，較好實(shí)現(xiàn)教育既定目標(biāo)。其次，不同教育對(duì)象同質(zhì)性特征決定了以教育對(duì)象群體作為教育主體有助于提升教育效度。通常而言，“同質(zhì)性程度高的群體，心理和行為的相容程度也高，易于協(xié)調(diào)，容易統(tǒng)一意見，因而也便于進(jìn)行思想政治教育?！?sup>［10^］德國心理學(xué)家勒溫指出，群體是一種動(dòng)力整體，并以一種整體存在形態(tài)對(duì)每個(gè)個(gè)體成員產(chǎn)生較大影響力。即同質(zhì)性程度越高的群體形成的穩(wěn)固共有意識(shí)及自發(fā)形成的規(guī)范準(zhǔn)則越能夠被本群體成員自覺認(rèn)同和積極維護(hù)，并能對(duì)其思想和行為產(chǎn)生一定影響和約束。因此，以教育對(duì)象群體作為基本主體開展思想政治教育，形成穩(wěn)定認(rèn)知結(jié)構(gòu)，能夠以群體驅(qū)動(dòng)力發(fā)揮教育作用對(duì)其成員施加正向影響，從而以群體健康氛圍環(huán)境潛移默化開展積極引導(dǎo)，用正確群體意識(shí)對(duì)個(gè)體進(jìn)行正向價(jià)值信念傳遞，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)群體意識(shí)向個(gè)體意識(shí)轉(zhuǎn)化，促使成員心理和行為逐漸與群體趨同，形成正確統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)，有效增強(qiáng)教育效度。

2.教育目標(biāo)突出層次性

分眾化思想政治教育目標(biāo)，是思想政治教育最終目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程，是社會(huì)對(duì)思想政治教育所要造就的群體在思想和行為方面的預(yù)期設(shè)想。教育目標(biāo)層次性在于，依據(jù)教育對(duì)象群體客觀層次性以及教育對(duì)象個(gè)體的思想政治素養(yǎng)形成規(guī)律，分層開展教育實(shí)踐活動(dòng)。

首先，教育對(duì)象群體的客觀層次性決定了教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持層次性原則。 人的社會(huì)思想意識(shí)狀況是由個(gè)體在社會(huì)結(jié)構(gòu)體系中所處位置決定的。“生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑樹立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！?sup>［11^］即個(gè)體所擁有政治資源、經(jīng)濟(jì)資源、文化資源、教育資源的多寡決定了其在社會(huì)階層結(jié)構(gòu)圖式中所處位置，隸屬于不同社會(huì)階層的群體在思想觀念、價(jià)值取向、利益訴求等方面必然存在層次性差異。因而，對(duì)不同階層群體進(jìn)行思想政治教育，具體目標(biāo)設(shè)定理應(yīng)有所區(qū)分，若一律用社會(huì)最高層次目標(biāo)要求所有人而不考慮教育對(duì)象客觀層次性將不利于其理解、掌握及認(rèn)同。只有把社會(huì)總體目標(biāo)與每個(gè)層次群體目標(biāo)要求有機(jī)結(jié)合起來，與每個(gè)社會(huì)群體成員的切身體驗(yàn)及實(shí)際覺悟能力聯(lián)系起來，才能最終實(shí)現(xiàn)全面提高社會(huì)成員的整體素質(zhì)。因此，教育目標(biāo)設(shè)定應(yīng)充分考慮到不同階層教育對(duì)象群體特點(diǎn)，依據(jù)層次性原則，分層次設(shè)計(jì)目標(biāo)內(nèi)容開展有針對(duì)性的組織教育，滿足不同層次教育對(duì)象的個(gè)性、特長(zhǎng)發(fā)展的需要。除此之外，不同階層群體具體目標(biāo)設(shè)定要與社會(huì)總體目標(biāo)根本要求保持一致，總體目標(biāo)是群體目標(biāo)發(fā)展的最高形式，任一特定群體目標(biāo)都只是教育總目標(biāo)鏈中的重要一環(huán)，各階層群體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將進(jìn)一步促進(jìn)整個(gè)社會(huì)思想政治教育終極目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。其次，群體成員的思想政治素養(yǎng)發(fā)展規(guī)律決定了教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持循序漸進(jìn)原則。思想政治教育目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象思想政治素養(yǎng)從低層次的自我認(rèn)知向高層次符合社會(huì)期望的品行轉(zhuǎn)變。人的思想品德形成與發(fā)展規(guī)律是客觀存在、不以人的意愿為轉(zhuǎn)移的，實(shí)質(zhì)上意味著個(gè)體的知、情、意、行等認(rèn)知觀念往往呈現(xiàn)為循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的運(yùn)動(dòng)過程，而人的自身認(rèn)知發(fā)展規(guī)律是影響思想品德發(fā)展的關(guān)鍵因素。鄧小平同志曾指出：“我們?cè)诠膭?lì)幫助每個(gè)人勤奮努力的同時(shí)，仍然不能不承認(rèn)各個(gè)人在成長(zhǎng)過程中所表現(xiàn)出來的才能和品德的差異，并且按照這種差異給以區(qū)別對(duì)待，盡可能使每個(gè)人按不同的條件向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的總目標(biāo)前進(jìn)。”^［12］即人的認(rèn)知過程是一個(gè)逐級(jí)上升的維度，個(gè)體的認(rèn)知水平層次隨認(rèn)知復(fù)雜性增加而階梯式地發(fā)展，在不同成長(zhǎng)階段對(duì)供給知識(shí)所表現(xiàn)出的接受能力呈現(xiàn)序列性特征。具有不同思想政治素養(yǎng)發(fā)展規(guī)律的個(gè)體組成了不同層次群體，同一群體成員的認(rèn)知水平趨于同質(zhì)。因此，教育目標(biāo)要與群體所呈現(xiàn)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)特點(diǎn)相匹配，就需要設(shè)定漸進(jìn)式、有序化的階梯型教育目標(biāo)，遵循由簡(jiǎn)到繁、由易到難、由低到高的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，根據(jù)教育對(duì)象的智力發(fā)展差異及其接受能力情況適時(shí)開展層次性教育，使不同層次的教育對(duì)象群體逐漸達(dá)到社會(huì)所預(yù)期的目標(biāo)。

3.教育內(nèi)容強(qiáng)調(diào)針對(duì)性

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出，要“提升思想政治教育親和力和針對(duì)性”。針對(duì)性，即具有明確的指向性?！八枷胝谓逃齼?nèi)容是依據(jù)思想政治教育目標(biāo)和教育對(duì)象思想政治品德發(fā)展的一般規(guī)律而確定的”^［13］，因此，教育目標(biāo)層次性原則以及教育對(duì)象群體的差異性決定了教育內(nèi)容的選擇需要依據(jù)針對(duì)性。首先，教育內(nèi)容設(shè)計(jì)要遵循教育目標(biāo)層次性原則要求。思想政治教育目標(biāo)是提高人們的思想政治素養(yǎng)，促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展。即社會(huì)只有以每個(gè)個(gè)體發(fā)展的內(nèi)在差異性為前提，尊重人的內(nèi)在需求，才能為每個(gè)人的自由發(fā)展提供條件，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)層面的自由而全面發(fā)展。而人作為社會(huì)活動(dòng)中的群居動(dòng)物，要獲得自由而全面的發(fā)展，就必須具備與社會(huì)要求相一致的思想道德素質(zhì)。因此，教育內(nèi)容作為教育目標(biāo)的具體呈現(xiàn)，教育內(nèi)容的確立和運(yùn)用要遵循教育目標(biāo)層次性原則，依據(jù)教育目標(biāo)具體要求編制與不同教育對(duì)象群體相匹配的思想政治教育內(nèi)容，在滿足教育對(duì)象思想道德素質(zhì)發(fā)展基本要求的前提下充分考慮其個(gè)性化發(fā)展的特殊需求，使其政治思想、品德修養(yǎng)等素養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步成為符合國家和民族發(fā)展期望的公民。其次，教育內(nèi)容選擇要針對(duì)教育對(duì)象群體的既有思想狀況?！耙欢ǖ乃枷胝谓逃齼?nèi)容必須與人的思想品德發(fā)展相適應(yīng)，只有這樣才能促進(jìn)人的全面發(fā)展。”^［14］人的思想政治素養(yǎng)是其個(gè)性心理、思想傾向和行為習(xí)慣相對(duì)穩(wěn)定、集中體現(xiàn)，決定著人的全面發(fā)展性質(zhì)和方向。因此，教育內(nèi)容選擇在注重人的全面發(fā)展同時(shí)，還必須充分考慮人的既有思想政治素養(yǎng)現(xiàn)狀。教育對(duì)象既有思想政治素養(yǎng)狀況影響其媒介選擇和信息處理行為，同一教育對(duì)象群體成員心理和認(rèn)知結(jié)構(gòu)上的同質(zhì)性決定了他們對(duì)同一教育內(nèi)容的選擇接受、關(guān)注角度、態(tài)度表達(dá)大體一致。而不同層次、不同類型的教育對(duì)象群體之間因興趣愛好、思想觀念及價(jià)值取向的異質(zhì)性對(duì)同一教育內(nèi)容反應(yīng)存在差異。判別思想政治教育內(nèi)容是否有效的標(biāo)準(zhǔn)在于能否有利于教育對(duì)象的接受。因此，分眾化思想政治教育內(nèi)容必須與教育對(duì)象群體的共有思想政治素養(yǎng)狀況相契合，與群體成員的思想實(shí)際和生活實(shí)際相符合?？偠灾嵘逃齼?nèi)容的精準(zhǔn)度，就需要科學(xué)把握不同教育對(duì)象群體既有思想實(shí)際，了解其對(duì)知識(shí)的判別、選擇、內(nèi)化能力以及知識(shí)儲(chǔ)備，精準(zhǔn)推送相關(guān)教育內(nèi)容，切實(shí)提高教育內(nèi)容針對(duì)性。

4.教育方法遵循適應(yīng)性

教育方法適應(yīng)性表現(xiàn)為針對(duì)不同教育對(duì)象群體，實(shí)現(xiàn)方式方法的實(shí)際運(yùn)用及成效應(yīng)與教育諸要素相適契，真正達(dá)到教育應(yīng)有效果。

首先，教育方法要適應(yīng)環(huán)境變遷對(duì)群體結(jié)構(gòu)的影響。恩格斯指出：“我們當(dāng)中的每一個(gè)人都或多或少地受著我們主要在其中活動(dòng)的精神環(huán)境的影響。”^［15］即人的思想觀念與行為方式來源于內(nèi)在需要和周圍環(huán)境的相互作用。群體由不同個(gè)體組成，當(dāng)所處社會(huì)環(huán)境變化引起群體成員心理特征、思想品質(zhì)發(fā)生改變的同時(shí)必然使得群體共識(shí)產(chǎn)生分化，甚至?xí)绊懭后w特征、狀態(tài)及結(jié)構(gòu)，促使原有群體分組或重新構(gòu)成新的群體。同樣，教育對(duì)象思想政治素養(yǎng)形成必然也受到教育環(huán)境的影響和制約。在不同歷史時(shí)期，思想政治教育環(huán)境隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷變化，教育對(duì)象群體隨著群體成員思想特征的變化而調(diào)整或重組。因此，教育方法要適應(yīng)思想政治教育環(huán)境的動(dòng)態(tài)性特征，與教育對(duì)象所處社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境及同輩群體環(huán)境保持同步推進(jìn)的良性互動(dòng)狀態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)的選取適應(yīng)不同教育對(duì)象群體的教育方式以增強(qiáng)思想政治教育的說服力、吸引力和感染力。其次，教育主體與教育對(duì)象之間良好關(guān)系的確立需要適宜的教育方法。教育方法作為思想政治教育活動(dòng)實(shí)施的重要一環(huán)，是教育主體與教育客體相互連接的紐帶，對(duì)在雙方之間建立特定關(guān)系形態(tài)發(fā)揮著重要作用?！斑m宜的方法，有助于思想政治教育者與教育對(duì)象之間良好的和有利于交流、引導(dǎo)、教育的關(guān)系的確立?！?sup>［16^］即適宜的教學(xué)方法能夠在教育主體和教育對(duì)象之間構(gòu)建良好關(guān)系，增強(qiáng)教育對(duì)象接受教育內(nèi)容和思想引導(dǎo)的主動(dòng)性和積極性，有助于思想政治教育其他諸要素功能的充分發(fā)揮，增強(qiáng)教育實(shí)效。因此，在分眾化思想政治教育下教育所傳播的價(jià)值理念要能夠?yàn)椴煌逃龑?duì)象群體所認(rèn)同、接受，就需要教育者必須堅(jiān)持教育方法要與不同教育對(duì)象群體共有思想狀況與接受特點(diǎn)選擇相匹配，營(yíng)造融洽的教育氛圍使教育對(duì)象進(jìn)入良好接受狀態(tài)，推動(dòng)教育活動(dòng)有力實(shí)施。

三、分眾化思想政治教育推進(jìn)路徑

分眾化思想政治教育的推進(jìn)路徑需要以下幾方面。

1.提高思想認(rèn)識(shí)，樹立科學(xué)分眾化教育理念

思想政治教育預(yù)期目標(biāo)的達(dá)成，需要教育者能夠根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要掌握先進(jìn)教育理念實(shí)現(xiàn)對(duì)思想政治教育諸要素的高位配置。為此，必須做好下述兩項(xiàng)工作。其一，自覺提高思想認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化理論研究。面對(duì)教育對(duì)象分眾化、差異化的趨勢(shì)，教育者應(yīng)堅(jiān)定思想政治教育模式改革信念，堅(jiān)持因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新的原則，提高對(duì)構(gòu)建分眾化教育模式重要意義的思想認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化對(duì)分眾化理念內(nèi)涵及外延，目標(biāo)與原則的理論研究。重點(diǎn)研究分眾化思想政治教育的科學(xué)內(nèi)涵、實(shí)施原則、保障手段及運(yùn)行機(jī)制，厘清思想政治教育大眾化與分眾化之間目標(biāo)要求與實(shí)現(xiàn)手段的辯證關(guān)系，對(duì)比現(xiàn)有教育模式進(jìn)一步明確分眾化教育理念作為思想政治教育總體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的價(jià)值意蘊(yùn)，科學(xué)分析及系統(tǒng)把握新時(shí)代教育對(duì)象群體的思維模式和行為特點(diǎn)，基于以上議題明確的基礎(chǔ)上不斷優(yōu)化和完善自身知識(shí)理論結(jié)構(gòu)，促使正確分眾化教育理念形成。其二，自覺運(yùn)用分眾化思維于思想政治教育全過程。教育主體分眾化教育理念的樹立不僅需要具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，更需要能夠?qū)⒎直娀季S貫穿到思想政治教育全過程。多元教育主體在明確教育過程中擔(dān)負(fù)的應(yīng)有育人職責(zé)之時(shí)，要不斷培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐創(chuàng)新能力，積極主動(dòng)將分眾化理念貫徹落實(shí)到教育對(duì)象，教育目標(biāo)，教育內(nèi)容，教育方法等諸要素設(shè)置中，有效推進(jìn)教育目標(biāo)設(shè)定層次化、教育內(nèi)容編排精準(zhǔn)化、教育方式選擇合理化，實(shí)現(xiàn)全覆蓋、全局性、有針對(duì)性地開展教育工作，推動(dòng)思想政治教育精準(zhǔn)化發(fā)展。

2.技術(shù)賦能群體精準(zhǔn)定位，著力分眾化教育模式構(gòu)建

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)，“要推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！?sup>［17^］因此，探索與創(chuàng)新適應(yīng)時(shí)代需要的教育模式，就必須充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)技術(shù)在思想政治教育優(yōu)化過程中的作用。為此，必須做好下述兩項(xiàng)工作。其一，以數(shù)字技術(shù)賦能思想政治教育分眾化實(shí)施，實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象群體精準(zhǔn)細(xì)分。精準(zhǔn)細(xì)分教育對(duì)象群體需要借助數(shù)字技術(shù)的便捷性、高效性突破傳統(tǒng)樣本分析的局限，以便找出不同社會(huì)群體基于共同興趣、共同價(jià)值、共同需求的思想動(dòng)態(tài)及情感交流的同質(zhì)性。具體而言，通過運(yùn)用協(xié)同過濾、分眾分類、數(shù)據(jù)挖掘等數(shù)字技術(shù)，以教育對(duì)象在互聯(lián)網(wǎng)、各類終端設(shè)備的瀏覽記錄、下載量為數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，整合受眾需求內(nèi)容信息資源，并根據(jù)思想狀態(tài)、行為習(xí)慣、性格特點(diǎn)、氣質(zhì)傾向，興趣喜好等指標(biāo)進(jìn)行分條、分類標(biāo)簽，通過構(gòu)建受眾內(nèi)容需求模型實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象在互聯(lián)網(wǎng)虛擬在場(chǎng)形態(tài)的可視化、可量化呈現(xiàn)，在分析總結(jié)受眾同質(zhì)性的基礎(chǔ)上精準(zhǔn)分類教育群體，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的精準(zhǔn)供給。其次，基于教育對(duì)象群體細(xì)分，構(gòu)建立體化、分眾化思想政治教育模式。思想政治教育分眾化教學(xué)模式，以解決實(shí)際問題為起點(diǎn)，旨在建立一個(gè)以教育對(duì)象實(shí)際需求為導(dǎo)入，以教育對(duì)象群體細(xì)分指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)不同教育對(duì)象群體采用教育內(nèi)容及教育方法的多層級(jí)、立體化的教學(xué)模式。具體而言，分眾化教育模式要始終圍繞教育對(duì)象需求與滿足的期望值，以教育對(duì)象主動(dòng)參與教育實(shí)踐活動(dòng)的積極性為行為準(zhǔn)則，以不同教育對(duì)象群體的差異性為諸要素設(shè)定的行動(dòng)指南，以教育群體定位分類為手段，以精準(zhǔn)化教育內(nèi)容確立為根本，以專業(yè)化、定制化教育方式為實(shí)踐支撐，促進(jìn)思想政治教育精準(zhǔn)化發(fā)展。

3.加強(qiáng)體制機(jī)制建設(shè)，完善制度保障

要全面實(shí)現(xiàn)分眾化思想政治教育的應(yīng)有育人功效就必須要完善制度保障。為此，必須著力于下述兩項(xiàng)事務(wù)。其一，做好合理化考核評(píng)價(jià)機(jī)制建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)。思想政治教育是否有效需要教育對(duì)象思想道德素質(zhì)來呈現(xiàn)，通過考核獲取其思想道德素養(yǎng)水平提升程度，將能進(jìn)一步推進(jìn)教育教學(xué)模式改革。但思想道德素養(yǎng)提升水平高低很難用量化標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考核，單一用成績(jī)作為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)并不能實(shí)現(xiàn)對(duì)教育對(duì)象的全面客觀評(píng)價(jià)。因此，相關(guān)部門應(yīng)建立科學(xué)化、合理化考評(píng)機(jī)制，依據(jù)分眾化思想政治教育目標(biāo)層次化的原則要求，針對(duì)不同層次對(duì)象群體對(duì)考核指標(biāo)進(jìn)行全方位、差異化設(shè)計(jì)，從家庭評(píng)價(jià)、學(xué)校評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)等多角度實(shí)現(xiàn)多元化科學(xué)考核，考核結(jié)果為教育模式改革進(jìn)一步優(yōu)化提供支撐。其二，完善分眾化教育模式動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制。實(shí)際教學(xué)成效的檢驗(yàn)不僅需要教學(xué)評(píng)價(jià)反饋機(jī)制，還要依據(jù)評(píng)價(jià)反饋建議及時(shí)做出調(diào)整和優(yōu)化，根據(jù)搜集到的反饋信息及時(shí)更新內(nèi)容資源庫信息，對(duì)不切事宜的內(nèi)容進(jìn)行改善，為教育模式的改革提供有針對(duì)性的數(shù)據(jù)支撐。另外，由于教育對(duì)象在不同時(shí)期有著不同的思想特征與行為取向，群體劃分標(biāo)準(zhǔn)需要在反復(fù)多次的信息搜集和實(shí)際考察中才能得出結(jié)論。這就需要建立動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制，時(shí)刻以動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光把握教育對(duì)象的思想狀況及其變化規(guī)律，通過全方位的數(shù)據(jù)跟蹤廣泛搜集教育對(duì)象的實(shí)際需求變化并對(duì)教育群體劃分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行及時(shí)的動(dòng)態(tài)調(diào)整，保障分眾化教育模式的有效實(shí)施。

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［責(zé)任編輯：張學(xué)玲］