蘆佩玉, 鄒曉芟

摘?要： 中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語是紅色文化資源中極具特色的歷史文化遺存，其形成與發(fā)展經(jīng)歷了萌芽期、初步形成期、系統(tǒng)成熟期三個(gè)階段。在土地革命時(shí)期為宣傳黨和紅軍性質(zhì)、政策綱領(lǐng)、武裝群眾、打擊敵人、鞏固根據(jù)地起到了重要作用。中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語作為革命精神的物質(zhì)成果，凝結(jié)著人的解放的價(jià)值旨?xì)w，是新時(shí)代“立德樹人”的鮮活素材。

關(guān)鍵詞： 中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語； 形成發(fā)展； 歷史貢獻(xiàn)； 價(jià)值意蘊(yùn)

中圖分類號： K263； D231?文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A?DOI： 10.3963/j.issn.1671-6477.2024.02.006

中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語是土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍在革命根據(jù)地為宣傳革命綱領(lǐng)、發(fā)動(dòng)群眾、瓦解敵人，用石灰、紅土粉和顏料寫在村頭道旁、房前屋后的革命宣傳短句，其在與國民黨反動(dòng)派進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭中，起到了宣傳革命性質(zhì)、鼓動(dòng)革命意志、凝聚革命力量的重要作用。中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語是黨早期宣傳工作的重要內(nèi)容和形式，不僅極大地推動(dòng)了中國革命的發(fā)展，也充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)采。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要“用好紅色資源，賡續(xù)紅色血脈，努力創(chuàng)造無愧于歷史和人民的新業(yè)績”[1]。因此，深入探析中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語的形成發(fā)展、歷史貢獻(xiàn)及其價(jià)值意蘊(yùn)，對推進(jìn)革命文化教育、涵養(yǎng)革命精神、培養(yǎng)時(shí)代新人具有十分重要的意義。

一、 中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語的形成發(fā)展

中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語的產(chǎn)生源于革命斗爭的需要。井岡山革命根據(jù)地初創(chuàng)時(shí)期，在中國共產(chǎn)黨向國民黨統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村轉(zhuǎn)移過程中，由于農(nóng)村中廣大群眾對共產(chǎn)黨不了解，對黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)性質(zhì)不了解，加上國民黨的惡毒誣蔑和反動(dòng)宣傳，造成群眾對中國共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)普遍產(chǎn)生恐懼心理。因此，能否宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾，讓群眾接受黨的主張、接受紅軍，關(guān)系到革命根據(jù)地的鞏固和壯大，關(guān)系到黨和軍隊(duì)的生死存亡。中國共產(chǎn)黨和紅軍巧妙地運(yùn)用標(biāo)語這一有力武器應(yīng)對生存和發(fā)展面臨的種種現(xiàn)實(shí)困難與挑戰(zhàn)，中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語的其形成與發(fā)展經(jīng)歷了萌芽期、初步形成期、系統(tǒng)成熟期三個(gè)階段。

（一） 萌芽發(fā)展期（1927-1928年）

自三灣改編開始，到1928年4月的井岡山會(huì)師，這期間中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語宣傳工作逐步開展，為后期的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。早在大革命時(shí)期，年幼的中國共產(chǎn)黨宣傳組織不完善，宣傳力量薄弱，影響了蘇區(qū)建設(shè)發(fā)展的進(jìn)度。毛澤東尤為重視標(biāo)語宣傳工作，他曾在考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)，對農(nóng)村的標(biāo)語和演講宣傳大為贊賞：“很簡單的一些標(biāo)語、圖畫和演講，使得農(nóng)民如同每個(gè)都進(jìn)過一下子政治學(xué)校一樣，收效非常之廣而速?！盵2]黨在三灣改編之后“成立士兵委員會(huì)，廣泛采用刷寫紅軍標(biāo)語的方法，大力對群眾進(jìn)行宣傳”[3]。井岡山會(huì)師之前，“紅軍的宣傳工作是按國民革命軍的舊習(xí)慣來做的，即由政治部的少數(shù)人去做”[4]。很多士兵認(rèn)為自己只需要服從命令，積極參與斗爭即可，標(biāo)語宣傳是政治部的事情而與其他人員無關(guān)，這導(dǎo)致“每每紅軍經(jīng)過某地只是少少的幾張標(biāo)語，群眾毫不懂紅軍是什么東西，甚至許多把紅軍當(dāng)著土匪打。紅軍為解決這困難，宣傳才逐漸進(jìn)了步?！盵5]1927年底，毛澤東創(chuàng)造性地把人民軍隊(duì)的建軍宗旨和黨的革命任務(wù)統(tǒng)一起來，宣布工農(nóng)革命軍的三大任務(wù)：一為打仗消滅敵人，二為打土豪籌款子，三為做群眾工作，并在軍中建立宣傳隊(duì)，執(zhí)行書寫標(biāo)語和演講等宣傳群眾的任務(wù)。在此基礎(chǔ)之上，紅軍士兵克服了單純軍事觀點(diǎn)，建立宣傳兵制度。在軍隊(duì)每個(gè)機(jī)關(guān)中派選五人擔(dān)任宣傳工作，不參與作戰(zhàn)，不做勤務(wù)，只做宣傳。宣傳隊(duì)兵分兩組，一組進(jìn)行口頭演講，紅軍所經(jīng)之處需要士兵手持紅旗及標(biāo)語傳單向群眾進(jìn)行宣傳；另一組進(jìn)行文字宣傳，宣傳員攜有石灰桶、毛筆等書寫工具，在墻壁上書寫紅軍標(biāo)語，并破壞國民黨的反動(dòng)宣傳標(biāo)語，使得紅軍所經(jīng)之處皆布滿紅色標(biāo)語。黨的標(biāo)語宣傳工作在這一時(shí)期仍處于薄弱階段，其制度規(guī)范、體系建設(shè)、人員組織安排、標(biāo)語內(nèi)容規(guī)范等方面還有待完善與發(fā)展。

（二） 初步形成期（1928-1929年）

自井岡山會(huì)師之后，到1929年12月古田會(huì)議召開之前這一段時(shí)間，黨的標(biāo)語宣傳工作取得進(jìn)一步發(fā)展，不斷走向條理化和規(guī)范化。黨的六大通過的《政治決議案》強(qiáng)調(diào)《中國共產(chǎn)黨十大綱領(lǐng)》是共產(chǎn)黨現(xiàn)階段宣傳群眾、武裝斗爭的主要口號，黨的總路線在于爭取群眾。會(huì)議通過《宣傳工作決議案》，明確黨的工作重心“必須移至奪取廣大工農(nóng)兵群眾與實(shí)施工農(nóng)群眾之政治訓(xùn)育”，黨的宣傳工作要“增加對于擴(kuò)大群眾工作的注意”；兩個(gè)具體任務(wù)是“增高一切黨員的政治知識”與“增高黨在廣大工農(nóng)群眾中工作和宣傳員的理論上的認(rèn)識”[6]。1928年6月，中央發(fā)布《中央通告第四號——關(guān)于宣傳鼓動(dòng)工作》，從黨內(nèi)宣傳、工會(huì)宣傳、蘇維埃區(qū)域宣傳、反帝反軍閥及兵士宣傳、宣傳組織等方面提出進(jìn)一步的規(guī)范與要求。1929年4月，紅軍第四軍政治部發(fā)布了《紅軍標(biāo)語》，第一次較為規(guī)范地公示了13個(gè)主題共計(jì)134條標(biāo)語口號，并在注意事項(xiàng)方面要求標(biāo)語書寫要規(guī)范，不能錯(cuò)字、漏字，軍隊(duì)在行進(jìn)過程中，標(biāo)語的選擇與書寫應(yīng)當(dāng)依據(jù)部隊(duì)所在區(qū)域范圍大小從《紅軍標(biāo)語》對應(yīng)的做有記號的標(biāo)語中進(jìn)行選擇。1929年10月，紅軍第四軍前委宣傳科編寫了《宣傳須知》，從宣傳的意義、原則、方式、材料以及宣傳的技術(shù)等五個(gè)方面作出具體要求。例如在宣傳的方式方面，共列出11種方式，其中將標(biāo)語列為首要宣傳方式；在宣傳的材料方面，強(qiáng)調(diào)材料的采用以最有鼓動(dòng)性為原則；在宣傳技術(shù)方面，明確標(biāo)語書寫要求是：“①寫墻標(biāo)語要選擇位置，要寫得高，使人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，使反動(dòng)派不好破壞。②寫時(shí)不要有錯(cuò)誤，如草寫，省筆字，掉了字等，在一個(gè)地方不要重寫標(biāo)語，一個(gè)（條）標(biāo)語寫完后須看過一次才走。③石灰或墨水不濃不淡。④寫標(biāo)語時(shí)如有人來看，就要與他解釋所有標(biāo)語的意義，不要啞巴式的只管寫不開嘴。⑤寫標(biāo)語要研究求進(jìn)步，不要敷衍，不準(zhǔn)寫得雜亂無秩序，或?qū)懺谏倘苏信粕鲜箘e人討厭”[7]。這一階段雖然標(biāo)語宣傳工作得到較大發(fā)展，但仍存在紅軍士兵對標(biāo)語宣傳的作用和意義把握不準(zhǔn)確，忽視對城市貧民、婦女群眾、青年群體等特定對象的宣傳。此外，標(biāo)語還存在內(nèi)容創(chuàng)新性不夠、隊(duì)伍建設(shè)不健全、投入經(jīng)費(fèi)不足、標(biāo)語質(zhì)量參差不齊等問題。

（三） 系統(tǒng)成熟期（1929-1934年）

自古田會(huì)議召開之后，到1934年10月紅軍長征之前這一段時(shí)間，黨的標(biāo)語宣傳工作已然走向制度化、規(guī)范化階段，擁有健全的組織機(jī)構(gòu)和工作條例，標(biāo)語宣傳效果取得可喜成效。1929年12月，紅軍第四軍第九次黨代表大會(huì)通過的《古田會(huì)議決議》系統(tǒng)論述了宣傳的意義及重要性，將宣傳工作視為紅軍的第一個(gè)重大工作，是組織群眾、武裝群眾、建立政權(quán)、消滅反動(dòng)勢力、促進(jìn)革命高潮的助推器，需要不斷完善其發(fā)展體系；決議主要從內(nèi)容和技術(shù)兩個(gè)方面對當(dāng)前宣傳工作存有的不足進(jìn)行梳理與總結(jié)，并提出要盡可能地團(tuán)結(jié)能夠團(tuán)結(jié)的力量，健全宣傳隊(duì)伍。以支隊(duì)為單位組織一個(gè)16人的宣傳中隊(duì)，將中隊(duì)的宣傳員再分為三人一組的若干宣傳分隊(duì)；宣傳人員要從地方政府選派或從軍隊(duì)中推優(yōu)選擇以提高宣傳隊(duì)伍人員的政治文化素養(yǎng)；增加宣傳費(fèi)用，制定宣傳計(jì)劃，創(chuàng)新宣傳方式（例如采用化妝宣傳、繪畫宣傳等）；把標(biāo)語寫在敵軍會(huì)經(jīng)過的地方，力求簡短、精警，令人過目不忘。古田會(huì)議之后，標(biāo)語宣傳工作得以制度化、規(guī)范化，為后續(xù)完善相關(guān)制度做好了鋪墊。1930年4月，紅軍第四軍政治部發(fā)布《宣傳員工作綱要》，共計(jì)17條。《宣傳員工作綱要》對宣傳員的工作職責(zé)、宣傳方式等都作了明確規(guī)定，要求每位紅軍宣傳員隨時(shí)備好可以書寫標(biāo)語的工具，標(biāo)語的內(nèi)容只能從規(guī)定的標(biāo)語本子中選取，每到一處用紅布寫上標(biāo)語懸掛在主道中間，宣傳員出發(fā)前要注意開展當(dāng)?shù)厣鐣?huì)調(diào)查，除向群眾進(jìn)行宣傳之外，還必須多寫對敵方士兵宣傳的口號等。1930年11月，面對國民黨的圍剿行動(dòng)，紅一方面軍前敵委員會(huì)發(fā)布《宣傳動(dòng)員令》，號召人人動(dòng)手寫標(biāo)語，標(biāo)語宣傳深入人心。1931年4月，中共中央《關(guān)于蘇區(qū)宣傳鼓動(dòng)工作決議》要求：“蘇區(qū)內(nèi)各中央局必須要有健全的宣傳部，領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)內(nèi)一切宣傳鼓動(dòng)工作。宣傳部應(yīng)該有計(jì)劃的，經(jīng)常的做宣傳鼓動(dòng)工作，領(lǐng)導(dǎo)各級黨部建立這項(xiàng)工作，并經(jīng)常給以檢閱與幫助。在宣傳部下面必須要經(jīng)常地召集宣傳會(huì)議、各種文化工作人員會(huì)議，決定在某一時(shí)期內(nèi)所應(yīng)該做的宣傳鼓動(dòng)工作?！盵8]強(qiáng)調(diào)運(yùn)用標(biāo)語對白軍士兵進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)，以達(dá)到瓦解敵軍的目的。這一時(shí)期的標(biāo)語宣傳工作機(jī)制更加完善且社會(huì)覆蓋面更廣，更注重內(nèi)容的擴(kuò)充、用語的規(guī)范和方式創(chuàng)新。

二、 中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語的歷史貢獻(xiàn)

就其歷史貢獻(xiàn)來看，中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語起到了宣傳紅軍、宣傳黨的政策綱領(lǐng)、武裝群眾、打擊敵人的巨大作用，讓根據(jù)地群眾逐漸了解接受了紅軍這支革命隊(duì)伍，為革命根據(jù)地的建立和發(fā)展，為紅色政權(quán)的鞏固打下了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

（一） 闡明黨和紅軍性質(zhì)，迅速壯大革命勢力

闡明中國共產(chǎn)黨和紅軍的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)是革命事業(yè)發(fā)展的重要條件和首要因素。革命初期，政治地位較低、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的中國共產(chǎn)黨雖已登上政治舞臺(tái)，但話語權(quán)仍被國民黨控制并剝奪。國民黨一邊繼續(xù)著“清黨”行徑，一邊控制輿論、封鎖消息、欺騙宣傳，抹黑中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。地處偏僻、消息閉塞的群眾自然對共產(chǎn)黨知之甚少，對紅軍產(chǎn)生恐懼心理并懷有敵意。黨面臨著如何在落后的農(nóng)村或山區(qū)環(huán)境中建設(shè)黨、建設(shè)軍隊(duì)的歷史性問題。針對以上現(xiàn)實(shí)狀況，中國共產(chǎn)黨鼓勵(lì)采取與創(chuàng)造新的宣傳鼓動(dòng)方式，運(yùn)用活潑的、群眾喜聞樂見的宣傳鼓動(dòng)工作形式將黨和軍隊(duì)的政治影響擴(kuò)大到群眾當(dāng)中去[9]。首先，通過《中國共產(chǎn)黨十大政綱》集中反映黨的政治主張，系統(tǒng)闡述中國共產(chǎn)黨及紅軍性質(zhì)與任務(wù)，增進(jìn)群眾對黨和紅軍的了解。其次，利用便于理解、簡潔直觀的標(biāo)語口號對共產(chǎn)黨和紅軍的政治主張進(jìn)行通俗化表達(dá)，例如“共產(chǎn)黨是為工農(nóng)兵勞苦群眾謀利益的！”“共產(chǎn)黨是為無產(chǎn)階級有飯吃衣穿屋住的黨！”“紅軍是工農(nóng)自己的武裝！”“要根本消滅敵人就要猛烈擴(kuò)大紅軍！”等標(biāo)語，準(zhǔn)確地把握住了群眾的內(nèi)心訴求，使得黨和紅軍的主張得到熱烈擁護(hù)和響應(yīng)。再次，通過一系列紀(jì)律規(guī)定塑造出為人民服務(wù)的政黨和軍隊(duì)的良好形象，強(qiáng)調(diào)要理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、積極開展批評與自我批評以加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。在加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)方面，《黨員訓(xùn)練大綱》中明確規(guī)定基層黨支部和每個(gè)黨員的義務(wù)與權(quán)利，要求發(fā)揮黨員的先鋒示范作用、支部的戰(zhàn)斗堡壘作用。在具體實(shí)踐中宣傳紅軍“不損害工農(nóng)一點(diǎn)東西”“紅軍不拿工農(nóng)貧民一點(diǎn)東西”“紅軍官兵平等”等標(biāo)語口號，使群眾了解到紅軍是一支與舊有軍閥截然不同的新型軍隊(duì)，為開辟新的革命根據(jù)地起到了輿論先導(dǎo)的作用。

（二） 揭露敵軍丑惡罪行，分化瓦解敵人圍剿

促使白色政權(quán)分裂和敵軍內(nèi)部矛盾深化，是革命事業(yè)發(fā)展的有利條件和制勝法寶。中國共產(chǎn)黨主要通過四條步驟對敵軍進(jìn)行分化瓦解。一是羅列國民黨所犯罪行，將《國民黨十大罪狀》廣而告之，揭露國民黨背叛革命、欺壓貧苦工農(nóng)、出賣民族利益的丑惡罪行。二是巧妙進(jìn)行對比，啟發(fā)國民黨官兵的階級覺悟。多數(shù)宣傳隊(duì)伍常常將《中國共產(chǎn)黨十大政綱》和《國民黨十大罪狀》的標(biāo)語寫在一起，從政黨性質(zhì)、官兵關(guān)系、民生經(jīng)濟(jì)、對外關(guān)系和軍民關(guān)系等方面進(jìn)行對比，有效加強(qiáng)對國民黨的輿論攻勢。通過宣傳直逼人心的標(biāo)語“反對白軍長官壓迫士兵！”“士兵不打士兵、窮人不打窮人”“白軍士兵們，你們是工農(nóng)出身的，不要來打工農(nóng)紅軍！”“白軍士兵是工農(nóng)出身，不要拿槍替軍閥殺工農(nóng)。白軍士兵不要去前線打仗，不要替軍閥當(dāng)炮灰?！弊寚顸h官兵能夠有所覺醒。三是發(fā)布優(yōu)待俘虜政策進(jìn)行感化，“優(yōu)待敵方俘虜兵，是對敵軍宣傳的極有效方法......醫(yī)治敵方傷兵，亦是對敵軍宣傳的極有效方法?！盵10]針對敵方俘虜兵堅(jiān)決做到不搜身、不侮辱、平等對待，愿留則留，愿去即發(fā)放路費(fèi)；針對敵方傷員則積極醫(yī)治，愿發(fā)錢送返?！安粴撤酵墩\官兵！”“醫(yī)治白軍傷病兵！優(yōu)待白軍俘虜！”這些標(biāo)語對于瓦解敵軍，壯大紅軍，爭取人心，團(tuán)結(jié)最廣大的力量起到了巨大作用。四是積極宣傳策反國民黨官兵，加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線?！鞍总娛勘氲玫秸嬲慕夥牛鸵饋須⑺缐浩饶銈兊姆磩?dòng)官長，與紅軍聯(lián)合一致打倒帝國主義和賣國的國民黨！”“歡迎白軍士兵拿槍過來當(dāng)紅軍，打土豪分田地！”“反對國民黨軍閥，反對國民黨出賣東三??！歡迎十九路軍士兵和紅軍去打帝國主義；歡迎十九路軍，實(shí)行土地革命；歡迎十九路軍與覺悟官長拖槍來當(dāng)紅軍！”。瓦解敵人軍隊(duì)的主要目的在于爭取敵軍官兵反戰(zhàn)、怠戰(zhàn)、停止抵抗，或者使之起義、投誠和投降，以達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的效果。

（三） 喚醒群眾階級覺悟，自覺投身革命洪流

發(fā)動(dòng)群眾、宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾是革命事業(yè)發(fā)展的必要條件與可靠基礎(chǔ)?！耙赞r(nóng)村為工作重點(diǎn)，到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)農(nóng)民，進(jìn)行土地革命，開展武裝斗爭，建設(shè)根據(jù)地，這是1927年大革命失敗后中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律所要求的。”[11]結(jié)合當(dāng)前形勢，黨認(rèn)識到中國革命的基本問題與關(guān)鍵點(diǎn)在于爭取群眾，黨要用一切力量去加緊團(tuán)結(jié)無產(chǎn)階級的群眾?！肮伯a(chǎn)黨取消苛捐雜稅”“土豪的谷不要錢”“打到贛州去，徹底分配土地！”，革命的基本問題在于農(nóng)民，而農(nóng)民的關(guān)鍵問題在于土地，可見將農(nóng)民的物質(zhì)利益與黨的奮斗目標(biāo)相結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)作為革命主力軍的農(nóng)民的革命化目的。共產(chǎn)黨對土地政策的頒布實(shí)施加以法律和軍事方面的保障，“參加戰(zhàn)爭革命實(shí)現(xiàn)土地法”“徹底分配田地，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村軍事化！”“紅軍是保護(hù)民眾利益的軍隊(duì)，紅軍是幫助工農(nóng)打土豪謀解放”，以打消群眾的后顧之憂，共產(chǎn)黨將革命與農(nóng)民之間的物質(zhì)利益緊密聯(lián)系來推動(dòng)革命順利進(jìn)行。個(gè)體的精神信仰支配著農(nóng)民對革命的態(tài)度，共產(chǎn)黨通過灌輸?shù)姆绞阶屩醒胩K區(qū)民眾樹立起個(gè)人利益同社會(huì)目標(biāo)相一致的情感認(rèn)同。1931年11月，《中華蘇維埃共和國婚姻條例》明確規(guī)定男女婚姻以自由為原則，“男女平權(quán)”“離婚結(jié)婚實(shí)行自由”“反對包辦婚姻”，條例廢除了舊有的包辦、買賣婚姻制度，禁止童養(yǎng)媳，實(shí)行一夫一妻制度。還有標(biāo)語宣傳道出：“建立農(nóng)村學(xué)校，貧苦工農(nóng)不要錢有書讀！”“天天去把文學(xué)上，能寫能算能記賬，翻開報(bào)紙看得懂，一目了然見識廣?！薄伴_辦文學(xué)為大家，男男女女要參加，學(xué)習(xí)文化好處多，識字明理腦筋開?！北唤夥懦鰜淼膵D女兒童成為中央蘇區(qū)建設(shè)的一支新生力量。中國共產(chǎn)黨通過教育與宣傳鑄造革命靈魂，使得中央蘇區(qū)群眾能“擁護(hù)朱毛彭黃領(lǐng)導(dǎo)的紅軍軍隊(duì)！”“擁護(hù)中國共產(chǎn)黨！擁護(hù)蘇維埃政府！”。共產(chǎn)黨在滿足群眾基本的現(xiàn)實(shí)需求基礎(chǔ)之上，還加以構(gòu)建理想信念體系，兩者的結(jié)合成為革命化的持久動(dòng)力與源泉。

三、 中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語的價(jià)值意蘊(yùn)

中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語是中國共產(chǎn)黨和紅軍在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期為進(jìn)行革命宣傳而形成的一種創(chuàng)新舉措，是中國共產(chǎn)黨謀求民族復(fù)興、人民解放的歷史見證，也是黨的崇高追求和革命精神的生動(dòng)寫照。作為革命文化的重要載體，紅色標(biāo)語至今仍具有啟迪智慧、砥礪品格的時(shí)代價(jià)值。

（一） 中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語是革命精神的物化成果

中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語是中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)血與火考驗(yàn)?zāi)鄱傻膫ゴ蟾锩竦纳鷦?dòng)體現(xiàn)，是黨的宣傳思想工作取之不盡用之不竭的精神瑰寶。中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語本質(zhì)上是革命精神的“物化”形態(tài)，其形成與發(fā)展就是中國共產(chǎn)黨人將“堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)”的蘇區(qū)精神以簡短而形象的語言宣傳發(fā)動(dòng)群眾的歷史過程。《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》中就明確提出：“黨應(yīng)在工會(huì)里灌輸階級斗爭的精神”[12]。中央蘇區(qū)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨一方面通過教育、刊物、紅色歌謠、紅色戲劇、紅色標(biāo)語等方式向群眾灌輸馬克思主義真理，推動(dòng)馬克思主義本土化、大眾化發(fā)展；另一方面在宣傳內(nèi)容上貼近群眾現(xiàn)實(shí)境遇、契合群眾革命愿望，并結(jié)合群眾的核心利益即土地、民生建設(shè)、社會(huì)保障等需求，闡明中國共產(chǎn)黨是為工農(nóng)階級謀利益、做服務(wù)的人民的政黨；在宣傳方式上運(yùn)用方言俚語，將黨的主張、蘇維埃政府的法令等口語化、通俗化，為群眾所喜聞樂見。中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語彰顯了偉大的蘇區(qū)精神，是推進(jìn)中國革命勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！爸袊伯a(chǎn)黨萬歲！”“中國共產(chǎn)黨是中國民權(quán)革命的唯一領(lǐng)導(dǎo)者”“實(shí)行馬克斯（思）主義、實(shí)行共產(chǎn)主義！”這些標(biāo)語口號是蘇區(qū)人民群眾對黨的熱愛、對共產(chǎn)主義事業(yè)充滿必勝信念的莊嚴(yán)宣告。但隨著反革命力量不斷對紅色區(qū)域進(jìn)行“圍剿”，中國革命處于低潮時(shí)期，“紅旗到底能打多久”的疑問與悲觀情緒對黨和紅軍產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，“星星之火，可以燎原”則是黨和人民群眾對中國革命和紅軍前途的準(zhǔn)確判斷與堅(jiān)定自信?！氨Ｐl(wèi)蘇維埃根據(jù)地！”“革命成功萬歲！”“革命高潮萬丈！”，正因?yàn)橛袌?jiān)定的信念，使中國共產(chǎn)黨克服了重重艱難險(xiǎn)阻，團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得最終的勝利。中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語所傳遞出的精神力量，至今仍具有啟迪智慧、砥礪品格的時(shí)代價(jià)值，能起到明理、增信、崇德、力行的育人作用。中國共產(chǎn)黨一路走來，披荊斬棘、砥礪前行，“我們一定要牢記紅色政權(quán)是從哪里來的、新中國是怎么建立起來的，倍加珍惜我們黨開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義”[13]，更要在長期的奮斗中傳承好催人奮進(jìn)的革命精神，感悟黨史，積蓄?yuàn)^斗力量。當(dāng)前，世界正處在百年未有之大變局，我國正處在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的歷史進(jìn)程中，應(yīng)當(dāng)“準(zhǔn)確把握世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國社會(huì)思想觀念深刻變化的趨勢”[14]，從中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語中汲取奮進(jìn)力量，傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈以增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神支柱和內(nèi)生動(dòng)力。

（二） 中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語凝結(jié)著人的解放價(jià)值旨?xì)w

中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語作為共產(chǎn)黨人在革命實(shí)踐中譜寫出的革命理想和崇高追求，蘊(yùn)含著對廣大無產(chǎn)階級生存境遇的切實(shí)關(guān)懷，凝結(jié)著人的解放的價(jià)值旨?xì)w。中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終堅(jiān)持馬克思主義人民性立場，堅(jiān)持一切為了人民，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。中央蘇區(qū)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、廉政和法制建設(shè)以及農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、財(cái)政金融、文化、教育、衛(wèi)生等涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育的領(lǐng)域均有相應(yīng)的標(biāo)語口號進(jìn)行宣傳，像“實(shí)行土地革命、實(shí)行共產(chǎn)主義、實(shí)行民全（權(quán)）革命、實(shí)行男女平等”“蘇維埃政府是工農(nóng)貧民自己的政府”“青年工農(nóng)不做夜工及有害身體的工作”“反對買賣婚姻包辦婚姻”“廢止童養(yǎng)媳”等標(biāo)語口號，鮮明地表達(dá)了中國共產(chǎn)黨的政治主張和政策綱領(lǐng)，蘊(yùn)含著對廣大勞苦大眾生存境遇的深切關(guān)懷。這些紅色標(biāo)語，在穩(wěn)定社會(huì)秩序、鞏固紅色政權(quán)和改善民生福祉上起到了十分重要的作用。蘇區(qū)的斗爭建設(shè)史始終見證著中國共產(chǎn)黨的初心與使命，即全心全意為人民服務(wù)。首先，圍繞這一執(zhí)政核心理念，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民通過土地革命實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”的夢想，為人的自由而全面的發(fā)展、創(chuàng)造美好生活、奪取中國革命勝利創(chuàng)造了根本的政治條件。其次，通過標(biāo)語進(jìn)行宣傳、教育和引導(dǎo)，幫助蘇區(qū)人民樹立個(gè)人利益與社會(huì)目標(biāo)一致的情感認(rèn)同。鼓勵(lì)民眾積極投身革命事業(yè)與政權(quán)建設(shè)，使黨的主張、革命目標(biāo)成為蘇區(qū)人民共同的政治意識與行動(dòng)指南。再次，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，在法制建設(shè)過程中突出德治與法治相結(jié)合的方式。以德治方式形成處處帶頭、事事爭先的蘇區(qū)干部好作風(fēng)，以法治方式制定憲法大綱以及民事、土地、勞動(dòng)、刑事等方面的法律法規(guī)形成對權(quán)力的有效監(jiān)督。最后，通過提升蘇區(qū)人民的物質(zhì)生活水平與精神生活水平促進(jìn)人的全面發(fā)展。即使在艱難的革命斗爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨仍努力推動(dòng)蘇區(qū)教育、文化、藝術(shù)、新聞、圖書等事業(yè)的進(jìn)步，促進(jìn)蘇區(qū)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)同發(fā)展，踐行以無產(chǎn)階級的全面自由發(fā)展為革命目標(biāo)的實(shí)踐宗旨。由此可見，中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語不僅是革命精神的“物化”形態(tài)，也是革命文化的重要載體。在中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中積極融入、傳承、創(chuàng)新革命文化是我們堅(jiān)守馬克思主義信仰，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的必然要求。堅(jiān)持革命文化的守正創(chuàng)新，必須樹立以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，既要運(yùn)用革命精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，又要與時(shí)俱進(jìn)，融合時(shí)代特色增強(qiáng)革命文化的生命力和實(shí)效性，切實(shí)肩負(fù)起以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命。

（三） 中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語是“立德樹人”的鮮活教材

中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語是開展理想信念教育、民族精神教育、社會(huì)責(zé)任教育、做人修養(yǎng)教育、現(xiàn)代公民教育的優(yōu)良素材和現(xiàn)實(shí)載體。思想政治教育的根本目標(biāo)就是“立德樹人”，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。作為優(yōu)質(zhì)獨(dú)特的思想政治教育資源，中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語字字句句都詮釋出無數(shù)革命志士“舍小家、顧大家，為國家、舍身家”的家國情懷；無數(shù)革命先烈不怕犧牲，救亡圖存，為民族復(fù)興和人民幸福拋頭顱、灑熱血的奉獻(xiàn)精神；無數(shù)共產(chǎn)黨人守紀(jì)律講規(guī)矩，一切行動(dòng)聽指揮、一切繳獲要?dú)w公的自律精神。井岡山時(shí)期，毛澤東在王爾琢同志追悼會(huì)上寫過一副挽聯(lián)標(biāo)語：“一哭爾琢、二哭爾琢，爾琢今已矣！留卻重任誰承受？生為階級，死為階級，階級后如何？得到勝利方始休！”其中蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人和革命軍隊(duì)至死不渝的理想和信念，成為展示革命英烈崇高理想信念的鮮活教材。印刻在福建永安紅軍標(biāo)語博物館土墻上的標(biāo)語：“打倒日本帝國主義，打倒賣國的國民黨，打倒投降帝國主義的國民黨。紅軍是真正抗日反帝的武裝！”成為愛國主義教育的活標(biāo)本，展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人挽救民族危亡的偉大擔(dān)當(dāng)。1929年5月，紅四軍路經(jīng)福建永定縣坎市時(shí)，在墻上用毛筆書寫了“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，至今依然清晰可見，其中蘊(yùn)含的紀(jì)律嚴(yán)明、克己奉公的優(yōu)秀道德品質(zhì)，是思想道德教育的活樣板。歷史證明，中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語富含優(yōu)質(zhì)的思想政治教育資源，是新時(shí)代革命文化教育的鮮活教材，對革命精神的培養(yǎng)、意志品質(zhì)的塑造、公民道德的養(yǎng)成等都具有資政育人的重要價(jià)值。習(xí)近平總書記指出：“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，重溫這部偉大歷史能夠受到黨的初心使命、性質(zhì)宗旨、理想信念的生動(dòng)教育，必須銘記光輝歷史、傳承紅色基因?！盵15]新時(shí)代新征程，深入挖掘紅色標(biāo)語的育人價(jià)值，學(xué)習(xí)借鑒紅色標(biāo)語的育人方法，有效運(yùn)用紅色標(biāo)語的育人功能，切實(shí)釋放紅色標(biāo)語的時(shí)代光芒，使人民群眾真切領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨締造的偉大精神，提升對黨的政治認(rèn)同、情感認(rèn)同、理性認(rèn)同，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)以革命文化為“營養(yǎng)劑”，不斷增添堅(jiān)定理想跟黨走的“正能量”，激發(fā)強(qiáng)大的中國自信、民族自信，為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

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