“布爾什維克化”源自1924年共產(chǎn)國際五大《關(guān)于策略問題（提綱）》的決議，其最初含義是各國支部基于自身實(shí)際吸取使用“俄國布爾什維主義里面一切具有國際意義的東西”，主要包括密切黨群關(guān)系、采取機(jī)動靈活策略、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)、嚴(yán)格集中統(tǒng)一的組織紀(jì)律及有力的宣傳組織工作（貝拉·庫恩著，中國人民大學(xué)編譯室譯：《共產(chǎn)國際文件匯編》第2冊，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店1965年版，第30頁）?！安紶柺簿S克化”就是把俄共的革命經(jīng)驗(yàn)國際化。經(jīng)驗(yàn)同知識密切關(guān)聯(lián)，而知識恰是人們在實(shí)踐中所獲得的對客觀世界、包括人類本身的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)的總和，其內(nèi)涵容納了觀念、話語、思想，具有深思熟慮的、系統(tǒng)化的特征（彼得·伯克著，陳志宏、王婉旎譯：《知識社會史（上卷）：從古登堡到狄德羅》，杭州：浙江大學(xué)出版社2016年，第12頁），同時亦可以超越個體經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入社會層面而“注重知識之有集合性”（張東蓀：《知識與文化》，長沙：岳麓書社2011年版，第1頁）?！安紶柺簿S克化”知識的生成與集合，是在建黨以來中國共產(chǎn)黨人的黨報黨刊傳播活動中得以實(shí)現(xiàn)的。然而，直到遵義會議后，中國共產(chǎn)黨對于“布爾什維克化”知識的理解與運(yùn)用，才逐步克服其消極因素，吸收其積極成分，并回歸馬克思主義本質(zhì)。同樣，知識的運(yùn)動和呈現(xiàn)需要依托于媒介，因而知識的物化特征與知識的媒介性成為知識史學(xué)的關(guān)鍵詞。于是，《共產(chǎn)黨人》作為物化媒介構(gòu)成了支撐“布爾什維克化”知識整理、生產(chǎn)與傳播的“知識場域”。

當(dāng)前學(xué)界對《共產(chǎn)黨人》的研究，多聚焦于對經(jīng)典篇章《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》的分析闡釋，已有成果分別從探討毛澤東黨建思想、黨建話語、黨建思維、版本差異、政黨形象的視角切入展開。對《共產(chǎn)黨人》的整體研究，則以抗日戰(zhàn)爭時期黨的建設(shè)為主題，包括對黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)以及黨的意識形態(tài)建設(shè)的內(nèi)容進(jìn)行闡釋。同時，還有學(xué)者對《共產(chǎn)黨人》停刊的原因進(jìn)行考述，提出囿于經(jīng)濟(jì)困難、技術(shù)落后、保密需要、報刊整頓、延安整風(fēng)的綜合影響，致使《共產(chǎn)黨人》最終停刊（羅玉竹、白清平：《〈共產(chǎn)黨人〉雜志停刊原因考述》，《貴州社會科學(xué)》2022年第1期，第100～105頁）。綜上所述，《共產(chǎn)黨人》已經(jīng)逐漸得到學(xué)界的關(guān)注，但對其研究仍然有待深入挖掘和多視角切入。已有成果為當(dāng)前研究提供了理論資源。現(xiàn)有研究仍有可拓展之處，鮮有學(xué)者通過引入史學(xué)范式來分析《共產(chǎn)黨人》的研究成果。基于此，本文嘗試以知識社會史作為研究方法，將抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨的“布爾什維克化”視為當(dāng)時背景下的“知識”，依托《共產(chǎn)黨人》為研究文本，探究該黨內(nèi)刊物蘊(yùn)含著對整理、生產(chǎn)、傳播中國共產(chǎn)黨的“布爾什維克化”知識的機(jī)制，考察其知識的社會情境性，省思其知識對黨的建設(shè)的形塑作用。從而有助于深入剖析黨的“布爾什維克化”知識所承載的獨(dú)特且豐富的社會文化意涵。

一" 《共產(chǎn)黨人》對“布爾什維克化”知識的整理

《共產(chǎn)黨人》是抗日戰(zhàn)爭時期，中共中央于延安創(chuàng)辦的權(quán)威性黨內(nèi)理論刊物。該刊是在1939年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線面臨分裂威脅、黨內(nèi)學(xué)習(xí)運(yùn)動全面開展、毛澤東建議開辦黨內(nèi)刊物、中共中央發(fā)出《關(guān)于鞏固黨的決定》等多重背景下得以創(chuàng)刊（吳敏超：《〈共產(chǎn)黨人〉與黨的建設(shè)》，《抗日戰(zhàn)爭研究》2023年第2期，第4～14頁）。1941年8月?？昂蠊渤霭?9期，發(fā)文共計(jì)196篇。總編輯為張聞天，李維漢擔(dān)任編輯主任。為了加強(qiáng)黨的建設(shè)，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中，全面且系統(tǒng)地總結(jié)了建黨以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，鄭重地提出“建設(shè)一個全國范圍的廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”（中共中央文獻(xiàn)編輯委員會編：《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社1991年版，第602頁）的偉大任務(wù)。毛澤東把黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)融為一體，指明了中國共產(chǎn)黨布爾什維克化建設(shè)的正確方向，為準(zhǔn)確把握和界定“布爾什維克化”知識的范疇提供標(biāo)準(zhǔn)。即黨的建設(shè)的理論與實(shí)踐模式通過“布爾什維克化”知識，實(shí)現(xiàn)了從“碎片化”到“整體性”的知識轉(zhuǎn)向，向著系統(tǒng)化、制度化、科學(xué)化的歷史進(jìn)程而演進(jìn)，以更為具體的形式呈現(xiàn)，從而推動全黨對“布爾什維克化”知識的理解和獲取，并對革命產(chǎn)生積極影響。

《共產(chǎn)黨人》對“布爾什維克化”知識的整理觀念及任務(wù)追求，切實(shí)地體現(xiàn)在“把黨建研究與黨報時事的研究，及活的黨的工作的研究，應(yīng)密切地、靈活地配合起來，從各種書本與活的材料中去發(fā)掘無限的豐富的寶藏，認(rèn)真地去學(xué)習(xí)”（楊超：《研究黨的建設(shè)的認(rèn)識和方法》，《共產(chǎn)黨人》1939年創(chuàng)刊號，第75頁）?？梢?，“各種思想理論的產(chǎn)生和發(fā)展不是由思想本身決定，而是受到思想理論之外的社會境況所決定，包括社會歷史環(huán)境和社會狀況的綜合”（劉易斯·A.科賽著，石人譯：《社會思想名家》，上海：上海人民出版社2007年，第382頁）。因而，對“布爾什維克化”知識進(jìn)行收集整理前，必須進(jìn)行知識的甄別篩選工作，對黨內(nèi)既有的諸如“左傾”機(jī)會主義與右傾機(jī)會主義等錯誤思想和消極知識，及時進(jìn)行清理過濾。隨著抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，中國共產(chǎn)黨在全國人民中的影響日趨擴(kuò)大。大批的新黨員和新干部，由于沒有足夠的革命經(jīng)驗(yàn)，缺乏對“布爾什維克化”知識的理解和掌握。同時，投降、分裂和倒退的消極論調(diào)彌漫在整個社會。為了實(shí)現(xiàn)全黨思想、政治和組織上的統(tǒng)一，鼓舞民族斗志，有必要通過《共產(chǎn)黨人》對“布爾什維克化”知識進(jìn)行正確且深刻的闡釋，“根據(jù)馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的理解，集中十八年的經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)前的新鮮經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)到全黨，使黨鐵一樣地鞏固起來，而避免歷史上曾經(jīng)犯過的錯誤”（中共中央文獻(xiàn)編輯委員會編：《毛澤東選集》第2卷，第614頁），通過實(shí)現(xiàn)對知識內(nèi)容的規(guī)范，能夠有效增強(qiáng)和維護(hù)黨的權(quán)威。

作為理性行動者，知識主體在知識采集、分析、傳播、應(yīng)用任一階段中的知識實(shí)踐，都是其知識觀念的投射。因此，對于“布爾什維克化”知識的收集和整理，自然同為其撰稿群體的知識結(jié)構(gòu)、價值立場和角色定位密切關(guān)聯(lián)。為《共產(chǎn)黨人》撰稿的群體大致可分為四類，包括以毛澤東、李維漢、張聞天、陳云、楊尚昆、楊英杰為代表的中共中央領(lǐng)導(dǎo)同志，各部門從事具體政治思想教育工作的黨員干部，還有以師哲、田蔚、吳允中為代表的翻譯家，以及抗日根據(jù)地和軍隊(duì)的主要負(fù)責(zé)人。其中，中共中央領(lǐng)導(dǎo)同志通過宣傳黨的理論與政策、總結(jié)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，進(jìn)而促進(jìn)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展、鞏固與擴(kuò)大，規(guī)定“布爾什維克化”知識的方向與領(lǐng)域。其余知識主體，則立足實(shí)際工作所產(chǎn)生的新鮮經(jīng)驗(yàn)和信息，不斷拓展“布爾什維克化”知識的內(nèi)涵與體量。實(shí)踐證明，不同的知識主體，對于“布爾什維克化”知識的關(guān)注點(diǎn)和認(rèn)識各有側(cè)重，能分別從戰(zhàn)略和策略層面對“布爾什維克化”知識進(jìn)行歸納，并結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造產(chǎn)生新的符合黨的建設(shè)規(guī)律的知識，從而實(shí)現(xiàn)“布爾什維克化”知識的集中與反哺，以知識武裝全體黨員的思想。

《共產(chǎn)黨人》對于“布爾什維克化”知識的整理是以問題為導(dǎo)向，通過調(diào)查研究來了解具體情況以把握現(xiàn)實(shí)規(guī)律?？谷諔?zhàn)爭時期，黨內(nèi)嚴(yán)重存在著主觀主義與形式主義的作風(fēng)，且“對于二十年來由于主觀主義與形式主義，由于幼稚無知識，使革命工作遭受損失的嚴(yán)重性，尚未被全黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)及一切同志所徹底認(rèn)識”（毛澤東：《中央關(guān)于調(diào)查研究的決定》，《共產(chǎn)黨人》1941年第19期，第4頁），結(jié)果將“布爾什維克化”引入歧途，產(chǎn)生了許多同實(shí)際相悖的知識與認(rèn)知。因而，克服主觀主義使理論與實(shí)際相聯(lián)系的最有效辦法就是開展調(diào)查研究。而“實(shí)事求是，理論與實(shí)際密切聯(lián)系，則是一個黨性堅(jiān)強(qiáng)的黨員的起碼態(tài)度”（毛澤東：《中央關(guān)于調(diào)查研究的決定》，《共產(chǎn)黨人》1941年第19期，第4頁），調(diào)查研究也是系統(tǒng)周密地收集整理“布爾什維克化”知識最為徹底的手段?！案鶕?jù)馬列主義的理論去正確的了解當(dāng)前的具體情況，是黨正確的決定當(dāng)前任務(wù)的出發(fā)點(diǎn)，也是黨使這些任務(wù)能夠?qū)嵭械幕A(chǔ)。”（洛甫：《黨的工作中的一個基本問題——了解具體情況》，《共產(chǎn)黨人》1940年第4期，第12頁）同時，還要求“注意各種具體材料（不論是口頭的或文字的、物質(zhì)的或精神的、現(xiàn)在的或過去的、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的或抽象原則的、歷史的或論理的正面的或反面的材料）的搜集”，并做到“要到處去訪問，要多找人談話，要多看材料，要多檢查工作，多注意實(shí)際經(jīng)驗(yàn)”“但了解具體情況，不就等于許多具體材料的堆積與描寫，為了真能了解具體情況，我們還需依靠馬列主義的理論去分析與研究這些具體材料，從這些具體材料中去把握到現(xiàn)實(shí)的一定的規(guī)律，再根據(jù)這些規(guī)律來定出自己的具體任務(wù)”（洛甫：《黨的工作中的一個基本問題——了解具體情況》，《共產(chǎn)黨人》1940年第4期，第13頁）。

彼得·伯克認(rèn)為，日常生活中的一個重要的知識實(shí)踐就是分類（彼得·伯克著，章可譯：《什么是知識史》，北京：北京大學(xué)出版社2023年，第44頁）。正如列維斯特勞斯指出的，信息是“生”的原始材料，而知識是經(jīng)過烹調(diào)的“熟”食。實(shí)際上，“‘信息’一詞特指相對‘原始的’、特殊的和實(shí)際的，而以‘知識’一詞表示通過深思‘熟慮的’、處理過的或系統(tǒng)化的”（彼得·伯克：《知識社會史（上卷）：從古登堡到狄德羅》，第12頁）。然而，在對知識的收集整理中，由“生”至“熟”的加工過程已經(jīng)開始了（彼得·伯克：《什么是知識史》，第74頁）。由此，編委本身通過有意識地收集“布爾什維克化”知識，將其匯集、分類然后再做編輯。例如，《共產(chǎn)黨人》從第2期開始，編委設(shè)置“支部工作通訊”專欄，其目的是“為了幫助支部工作起見，特在本刊上經(jīng)常登載支部工作的通訊。希望同志們給我們寄來這種通訊。通訊的體裁和內(nèi)容分以下兩種：（一）模范支部的介紹。要是各方面真能做模范的，要是真實(shí)的描寫。（二）關(guān)于支部工作經(jīng)驗(yàn)的介紹。注重支部工作中實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)”（張鼎丞：《介紹新四軍的一個模范支部》，《共產(chǎn)黨人》1939年第2期，第55頁）。隨后，還分別設(shè)立“干部教育通訊”“邊區(qū)鄉(xiāng)村工作通訊”“學(xué)習(xí)通訊”。而每期末尾的啟示號召則表明，作為收集整理乃至于生產(chǎn)建構(gòu)“布爾什維克化”知識的《共產(chǎn)黨人》，同黨內(nèi)的廣大閱讀者保持著良好的互動狀態(tài)。對于黨內(nèi)的廣大閱讀者而言，其地位已經(jīng)由被動地接受知識，轉(zhuǎn)化為主動的生產(chǎn)知識。

二" 《共產(chǎn)黨人》對“布爾什維克化”知識的生產(chǎn)

歷史分析就是“基于一種綜合的手段，即把信息的片段進(jìn)行組合，以建構(gòu)出關(guān)于事件或者趨勢的解釋”（彼得·伯克：《什么是知識史》，第89頁）。這種將信息加工，乃成知識的趨勢，蘊(yùn)含知識生產(chǎn)的過程。然而，知識生產(chǎn)并非簡單的“行動總結(jié)”過程，而是建構(gòu)、檢驗(yàn)以至生產(chǎn)，每個步驟都對應(yīng)著不同階段的目標(biāo)。在《共產(chǎn)黨人》對“布爾什維克化”知識的傳達(dá)、分析與編輯過程中，通過刊發(fā)不同知識主體關(guān)于黨的建設(shè)理論與實(shí)踐的文件與文章，使“布爾什維克化”知識逐步實(shí)現(xiàn)在已有知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，繼續(xù)形成新知識的生產(chǎn)過程。知識的生產(chǎn)，呈現(xiàn)出從自發(fā)積累經(jīng)驗(yàn)到自覺建構(gòu)理論的機(jī)制特征，促使“布爾什維克化”知識得到有效地提煉和增長。這也意味著“布爾什維克化”知識能夠集中力量，同社會外部環(huán)境發(fā)生關(guān)聯(lián)互動，從而服務(wù)抗日戰(zhàn)爭的革命訴求，幫助黨從政治、思想、組織、作風(fēng)上建設(shè)成為先進(jìn)、健康和鞏固的黨，切實(shí)提高黨員的質(zhì)量，使黨能很好完成所肩負(fù)的歷史和文化使命。

“布爾什維克化”知識在黨的政治建設(shè)領(lǐng)域的生產(chǎn)表現(xiàn)為，通過知識引導(dǎo)廣大黨員和先進(jìn)分子明確政治方向，以堅(jiān)定其共產(chǎn)主義的理想信念。對此，“布爾什維克化”知識服務(wù)于全黨最為緊迫的中心任務(wù)，指明了“共產(chǎn)主義者所奮斗努力的事業(yè)是非常艱難偉大的。中國的共產(chǎn)黨不單只要努力爭取抗戰(zhàn)的最后勝利，三民主義新中國的徹底實(shí)現(xiàn)，而且要努力準(zhǔn)備使中國走向社會主義、共產(chǎn)主義的前途”（艾思奇：《共產(chǎn)黨與知識分子》，《共產(chǎn)黨人》1939年第3期，第7頁）?？箲?zhàn)的客觀形勢要求中國共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、鞏固黨的建設(shè)，這是當(dāng)時全黨面臨的最為迫切的任務(wù)。于是《共產(chǎn)黨人》相繼刊發(fā)了《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《中央關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》《提高革命警惕性》等系列文件和文章，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出具體要求，從理論和實(shí)踐兩方面深化“布爾什維克化”知識，就是“要把學(xué)習(xí)政治，研究黨報實(shí)事，研究黨的文件當(dāng)做各級黨部以至每個黨員的經(jīng)常的首要的任務(wù)，要使每個黨員真正了解：‘在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)之下，各地黨部的任務(wù)，就在于把黨中央的政治路線在各地實(shí)行起來’”（李卓然：《論環(huán)縣事變的教訓(xùn)》，《共產(chǎn)黨人》1940年第8期，第39頁），并且通過“加強(qiáng)部隊(duì)的政治文化的教育，提高每一個指戰(zhàn)員的政治質(zhì)量，以堅(jiān)定其革命意志”（李兆炳：《介紹一個模范連隊(duì)的支部工作》，《共產(chǎn)黨人》1940年第13期，第63頁）。此外，知識的生產(chǎn)與再造能夠切實(shí)地“團(tuán)結(jié)新老干部，提拔和教育新干部，建立新老干部間和諧的相互學(xué)習(xí)相互尊重的關(guān)系，對于鞏固黨有一等重要的意義”（王稼祥：《中央政治局關(guān)于鞏固黨的決定》，《共產(chǎn)黨人》1939年創(chuàng)刊號，第12頁）。

“布爾什維克化”知識在黨的思想建設(shè)領(lǐng)域的生產(chǎn)表現(xiàn)為，通過知識使黨員能夠堅(jiān)持正確的立場觀點(diǎn)方法，以保持黨的先進(jìn)性和純潔性。1940年，《共產(chǎn)黨人》第5期相繼刊發(fā)《中央關(guān)于干部學(xué)習(xí)的指示》和《中央關(guān)于辦理黨校的指示》，中央要求“全黨干部都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和研究馬列主義的理論及其在中國的具體運(yùn)用”，規(guī)定了學(xué)習(xí)的主要課程，在職干部平均每日學(xué)習(xí)兩小時，并保持持久性和經(jīng)常性。各地黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)也均應(yīng)辦理黨校以加強(qiáng)對黨的干部的馬列主義教育，縣級及縣級以上的干部應(yīng)有計(jì)劃地、盡可能地送到中央黨校及馬列學(xué)院學(xué)習(xí)（中央書記處：《中央關(guān)于干部學(xué)習(xí)的指示》，《共產(chǎn)黨人》1940年第5期，第45～46頁）。這既是錘煉黨性的需要，也是提升黨員道德與氣節(jié)的要求。黨性“是無產(chǎn)階級最高度的階級覺悟與階級意識”（馬洪：《怎樣在理論學(xué)習(xí)中考察黨性》，《共產(chǎn)黨人》1941年第18期，第35頁），且“共產(chǎn)黨員的道德與氣節(jié)，不是封建的，不是地主、資產(chǎn)階級的，而是共產(chǎn)主義的，而是無產(chǎn)階級的”（楊清：《共產(chǎn)黨員被捕時的處理與氣節(jié)問題》，《共產(chǎn)黨人》1939年創(chuàng)刊號，第68頁）。因而“布爾什維克化”知識對于推動黨員干部“真正掌握馬列主義的人生觀，清洗頭腦中還存在著的資產(chǎn)階級的小資產(chǎn)階級的思想，真正轉(zhuǎn)變到無產(chǎn)階級的思想”（王稼祥：《為中國共產(chǎn)黨的鞏固和堅(jiān)強(qiáng)而斗爭》，《共產(chǎn)黨人》1939年創(chuàng)刊號，第25頁），從而切實(shí)“鍛煉他們的思想意識，不致墮落腐化，與群眾脫離”（王剛：《關(guān)于華北黨支部組織工作的幾個問題》，《共產(chǎn)黨人》1941年第15期，第43頁）具有重要作用，有助于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定階級立場和保持革命精神。同時，“布爾什維克化”知識的生產(chǎn)，也能有效地幫助廣大黨員，積極克服思想中存在著的諸如“黨和群眾團(tuán)體——農(nóng)會的區(qū)別，共產(chǎn)黨與國民黨的區(qū)別，三民主義與共產(chǎn)主義的區(qū)別，統(tǒng)一戰(zhàn)線與階級斗爭的關(guān)系等等”（蕭林：《晉冀察邊區(qū)黨組織底黨內(nèi)教育是怎樣進(jìn)行的》，《共產(chǎn)黨人》1939年第3期，第41頁）階級意識模糊的問題。尤其是對于農(nóng)民黨員而言，“布爾什維克化”知識的生產(chǎn)，正因立足于其文化知識水平較低的實(shí)際情況，通過開展支部訓(xùn)練班、進(jìn)行會議教育、群眾公開集會、成立識字小組和讀報組或開辦冬學(xué)等更為具體和更有針對性的方式，極大地推動黨員思想意識的提升，從而明顯地改善黨員質(zhì)量。

“布爾什維克化”知識在黨的組織建設(shè)領(lǐng)域的生產(chǎn)表現(xiàn)為，通過對黨的組織原則的宣傳、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的審查以及黨內(nèi)鐵的紀(jì)律的執(zhí)行，保持黨組織肌體的純潔和健康，切實(shí)提高黨組織的戰(zhàn)斗力。借助《共產(chǎn)黨人》，“布爾什維克化”知識在“干部隊(duì)伍建設(shè)”“支部建設(shè)”“黨員隊(duì)伍建設(shè)”“秘密工作”“公開工作”等組織建設(shè)領(lǐng)域得到極大拓展。1939年，李維漢在《共產(chǎn)黨人》第2期刊發(fā)的文章《論黨的組織結(jié)構(gòu)與民主集中制》中，對黨的基本組織結(jié)構(gòu)和組織結(jié)構(gòu)的基本原則——民主集中制進(jìn)行了說明，指出“支部是黨的基本組織”“以按照生產(chǎn)原則組織的支部作為黨的建設(shè)的組織基礎(chǔ)，是布爾塞維克黨的全部政策在組織上的反映”（羅邁：《論黨的組織結(jié)構(gòu)與民主集中制》，《共產(chǎn)黨人》1939年第2期，第28頁）。同時，要辯證地把握黨內(nèi)民主和集中的關(guān)系，“黨內(nèi)民主的程度與范圍，是應(yīng)當(dāng)根據(jù)客觀的環(huán)境與黨內(nèi)的情況這兩個方面的具體條件來決定的”（羅邁：《論黨的組織結(jié)構(gòu)與民主集中制》，《共產(chǎn)黨人》1939年第2期，第34頁）。在征收黨員過程中，則必須遵循“質(zhì)量重于數(shù)量的原則及區(qū)別黨員同非黨員界限的原則”，并且要“嚴(yán)格遵守個別征收的原則”（羅邁：《怎樣執(zhí)行黨組織上的精干政策和隱蔽政策》，《共產(chǎn)黨人》1940年第10期，第38頁）。對于黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的審查，則要“把壞分子洗刷干凈把優(yōu)秀分子盡量提拔起來”，其目的在于“保證各級黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)掌握在經(jīng)過考驗(yàn)與忠實(shí)可靠的干部手里”（羅邁：《怎樣執(zhí)行黨組織上的精干政策和隱蔽政策》，《共產(chǎn)黨人》1940年第10期，第40頁）。為此，必須通過黨內(nèi)鐵的紀(jì)律予以推進(jìn)和保障，“鐵的紀(jì)律永遠(yuǎn)是我們黨的建設(shè)的焦點(diǎn)”“是無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨爭取勝利的基本條件之一”。中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級“戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，完成其歷史的使命”，其自身就應(yīng)是“最有組織的，最有嚴(yán)格紀(jì)律的隊(duì)伍”（羅邁：《論黨內(nèi)鐵的紀(jì)律》，《共產(chǎn)黨人》1940年第4期，第30頁）?！凹o(jì)律的教育并不取消對于‘明知故犯’的破壞黨紀(jì)行為的處罰”（羅邁：《論黨內(nèi)鐵的紀(jì)律》，《共產(chǎn)黨人》1940年第4期，第30頁），對此《共產(chǎn)黨人》相繼刊發(fā)《關(guān)于陳伯鈞同志的決定》《關(guān)于牛剛同志的決定》《關(guān)于宋世輪同志的決定》《關(guān)于停止唐樸農(nóng)黨籍的決定》《關(guān)于開除周時源黨籍的決定》與《關(guān)于開除劉振球黨籍的決定》，分別對相關(guān)黨員的違紀(jì)違法行為給予“勸告”“嚴(yán)重警告”“嚴(yán)重的最后的警告”“停止黨籍”“開除黨籍”的決定，并交由軍法處與法庭處理處分和制裁，這對黨員干部起到顯著的教育警示作用，實(shí)現(xiàn)了黨組織肌體的新陳代謝。

“布爾什維克化”知識在黨的作風(fēng)建設(shè)領(lǐng)域的生產(chǎn)表現(xiàn)為，通過理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)以及批評與自我批評的作風(fēng)，使黨保持樸素與切實(shí)的健康狀態(tài)。張聞天指出，之所以要提出樸素與切實(shí)的工作作風(fēng)，是因?yàn)辄h內(nèi)還存在著吹牛、夸大、粉飾、掩蓋、裝腔作勢、華而不實(shí)、形式主義、風(fēng)頭主義等毛?。甯Γ骸短岢珮闼嘏c切實(shí)的工作作風(fēng)》，《共產(chǎn)黨人》1940年第7期，第3頁），而樸素就是“有什么講什么”，就是“老老實(shí)實(shí)”，就是“真實(shí)”的意思（洛甫：《提倡樸素與切實(shí)的工作作風(fēng)》，《共產(chǎn)黨人》1940年第7期，第2頁）。1940年，師哲在《共產(chǎn)黨人》第10期刊載的譯文《反對夸張和空喊中》就號召全黨要力戒夸張和空喊的現(xiàn)象，因?yàn)椤翱鋸埡涂蘸暗木駥τ诓紶柸S主義是異己的，它對于我們的事業(yè)是有害的”（師哲：《反對夸張和空喊》，《共產(chǎn)黨人》1940年第10期，第50頁）。尤其是抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，邊區(qū)進(jìn)入相對和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，在經(jīng)濟(jì)、文化教育取得成績的同時，官僚主義的不良作風(fēng)也產(chǎn)生并發(fā)展到相當(dāng)嚴(yán)重的地步。對此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須“實(shí)事求是，真正建立起經(jīng)常工作，用細(xì)密的組織工作代替粗枝大葉的工作方式”（高崗：《反對官僚主義》，《共產(chǎn)黨人》1940年第12期，第51頁），“應(yīng)把理論與實(shí)踐統(tǒng)一當(dāng)做自己修養(yǎng)應(yīng)注意的經(jīng)?；救蝿?wù)之一”（張如心：《理論與實(shí)踐的統(tǒng)一干部修養(yǎng)的問題之一》，《共產(chǎn)黨人》1941年第19期，第38頁）。同時，開展群眾運(yùn)動是開展一切工作的關(guān)鍵，“歷來的經(jīng)驗(yàn)證明，沒有一個隔離群眾的共產(chǎn)黨可以是一個鞏固的黨”（陳云：《開展群眾工作是目前地方工作的中心》，《共產(chǎn)黨人》1939年第2期，第5頁）。故而，黨必須改善群眾生活，積極解決群眾的切身問題，“同那種脫離群眾、同群眾對立的官僚主義與軍閥主義傾向進(jìn)行堅(jiān)決無情的斗爭，并從我們的隊(duì)伍中徹底肅清那種對于群眾的地主資產(chǎn)階級的態(tài)度”（洛甫：《更多的關(guān)心群眾的切身問題》，《共產(chǎn)黨人》1940年第8期，第23頁）。同時，經(jīng)常地進(jìn)行自我批評，使“黨能夠經(jīng)常及時地改正自己工作中的錯誤和缺點(diǎn)，黨的布爾塞維克化就會日新月異，而成為無敵的力量”（羅邁：《舉起自我批評的武器》，《共產(chǎn)黨人》1940年第9期，第22頁）。

三" 《共產(chǎn)黨人》對“布爾什維克化”知識的傳播

傳播的重要性顯而易見，它是對抗“知識分散”問題的解決措施（彼得·伯克著，汪一帆、趙博囡譯：《知識社會史（下卷）：從〈百科全書〉到維基百科》，杭州：浙江大學(xué)出版社2016年，第97頁）。報刊是知識傳播的主要媒介載體，具有特殊的文化屬性?！豆伯a(chǎn)黨人》雖然只限黨內(nèi)同志閱讀，但其發(fā)行范圍及影響卻相當(dāng)廣泛，對于“布爾什維克化”知識的傳播起到極大的推動作用。據(jù)李維漢回憶，《共產(chǎn)黨人》“不僅在延安和陜甘寧邊區(qū)發(fā)行，也發(fā)行到各敵后抗日根據(jù)地，包括新四軍抗日根據(jù)地，以及國民黨統(tǒng)治區(qū)的黨組織。發(fā)行總數(shù)在一千份以上。這在當(dāng)時也算是發(fā)行量很大的了”（李維漢：《回憶與研究》上冊，北京：中共黨史資料出版社1986年版，第444頁）。同時，為了充分發(fā)揮黨刊對“布爾什維克化”知識的傳播與滿足各地黨的需要，《共產(chǎn)黨人》在編委啟示中明確規(guī)定：“凡本刊發(fā)行困難的地方，當(dāng)?shù)攸h的組織可只將每期中同當(dāng)?shù)毓ぷ饔兄匾P(guān)系的文章，采用個別油印或抄寫的辦法發(fā)布下去”（本刊編委會：《本刊編委會啟示二則》，《共產(chǎn)黨人》第9期，第50頁）。經(jīng)過對黨的建設(shè)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對既有的“布爾什維克化”知識進(jìn)行了充分地收集整理、分析生產(chǎn)后，對已經(jīng)再生產(chǎn)的“布爾什維克化”知識的普及，即時代化、中國化和大眾化的問題，便自然而然地成為鞏固黨的建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。1940年8月，中央教育宣傳部在《關(guān)于加強(qiáng)黨內(nèi)策略教育的一些具體規(guī)定》中，將《共產(chǎn)黨人》的重要文章，明確定為日常策略教育的材料。并且在策略教育中，保證按期閱讀黨報，每期的《共產(chǎn)黨人》都要討論或座談一次以上。通過成千上萬的黨員在職干部的認(rèn)真閱讀，使“布爾什維克化”知識所造成的影響力持續(xù)擴(kuò)大。

知識的傳播不僅只是橫向地跨越不同的地理空間，同時還會縱向地，從科學(xué)家、學(xué)者及其他專家身上傳至“外行的”大眾當(dāng)中（彼得·伯克：《什么是知識史》，第134頁）。這種“布爾什維克化”知識的縱向傳播，是逐步通過從中央到地方到基層的各個層級的系統(tǒng)化和組織化的政治教育加以實(shí)現(xiàn)的。利用組織改造思想、統(tǒng)一思想，是革命者非常自覺的認(rèn)知。此種理念層層下推，政治意識便如同空氣一般開始向全黨蔓延（任偉：《革命如何教育？——紅軍的政治課程與政治教材》，《史林》2024年第1期，第191～204頁）。政治教育分為政治、文化兩大類，“對于文化程度較低的工農(nóng)成分的黨員之教育，則除了通俗的政治教育外，還應(yīng)大大注意一般的文化識字教育，因?yàn)槲幕R字教育是政治教育的先決條件”（王稼祥：《為中國共產(chǎn)黨的鞏固和堅(jiān)強(qiáng)而斗爭》，《共產(chǎn)黨人》1939年創(chuàng)刊號，第25頁），“沒有這點(diǎn)，就不能提高農(nóng)民黨員的政治認(rèn)識”（關(guān)烽：《關(guān)于大后方農(nóng)村支部工作的一些意見》，《共產(chǎn)黨人》1940年第11期，第23頁）。從傳播的角度看，《共產(chǎn)黨人》作為典型的政治刊物，在輸送知識的過程中，能夠傳遞價值觀念以統(tǒng)一思想，塑造認(rèn)同。并且能夠以清晰的邏輯、通俗的話語、簡潔的方式、樸實(shí)的文風(fēng)、經(jīng)驗(yàn)性內(nèi)容以及明確的結(jié)論，激發(fā)黨員群眾等閱讀者的興趣。“在內(nèi)容上，克服了過去的空洞虛浮，并且分作黨內(nèi)基本問題和一般教材兩種，都是根據(jù)問題本身，配合各時期中心工作，支部生活，反傾向斗爭和上級文件編制的。在形式上和文字上，確是盡量簡短和扼要，采用了通俗的語句，利用了民歌和曲調(diào)”（蕭林：《晉冀察邊區(qū)黨組織底黨內(nèi)教育是怎樣進(jìn)行的》，《共產(chǎn)黨人》1939年第3期，第43頁）。由此，有助于黨員克服理論和文化水平較低的問題，有效掌握“布爾什維克化”知識。也為“布爾什維克化”知識的系統(tǒng)建構(gòu)和大眾化傳播奠定了“理俗兼?zhèn)洹钡恼Z料基礎(chǔ)，從而能夠?qū)崿F(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，并更好地指導(dǎo)實(shí)踐。

出版是一種政治活動，其核心功能是政治傳播與政治宣傳?！皞鞑ァ睆募夹g(shù)角度而言，會被描述成一種“轉(zhuǎn)化”，它強(qiáng)調(diào)向著某個方向運(yùn)動；從更為現(xiàn)實(shí)性的角度看來，則同知識的“流通”相關(guān)。不論是“轉(zhuǎn)化”還是“流通”，接受的知識和傳出去的知識并不相同，無論這是出于誤解，還是有意地改造或者文化轉(zhuǎn)譯。同樣，抗戰(zhàn)以來的報刊肩負(fù)著時代使命，要發(fā)射出它的火力，宣傳抗戰(zhàn)文化，弘揚(yáng)民族精神，為戰(zhàn)勝強(qiáng)敵提供輿論支持（參看復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系、中國近現(xiàn)代新聞出版博物館編：《近現(xiàn)代出版與新知識傳播》，北京：中華書局2023年，第605、524頁）。對于抗日戰(zhàn)爭時期的共產(chǎn)黨員而言，接受“布爾什維克化”知識的洗禮，僅是知識轉(zhuǎn)化和流通的開始。正如列寧所言：“報紙的作用并不只限于傳播思想、進(jìn)行政治教育和爭取政治上的同盟者。報紙不僅是集體的宣傳員和集體的鼓動員，而且是集體的組織者?！保袑帲骸稄暮沃?？》（1901年5月），《列寧全集》第5卷，北京：人民出版社2013年版，第8頁）而《共產(chǎn)黨人》對“布爾什維克化”知識的傳播，是通過持續(xù)不斷地開展教育、宣傳和動員工作，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對黨員干部和黨組織整體的定向、改造和動員，“黨只有擴(kuò)大自己的政治宣傳，才能組織廣大的工農(nóng)群眾在自己的旗幟之下，而且才能影響一切有組織的群眾”，毫無疑問，“報紙、刊物、書籍是黨的宣傳鼓動工作最銳利的武器。黨應(yīng)當(dāng)善于充分的利用這些武器。辦報，辦刊物，出書籍應(yīng)當(dāng)成為黨的宣傳鼓動工作中的最重要的任務(wù)”（張聞天：《關(guān)于黨的宣傳鼓動工作提綱》，《共產(chǎn)黨人》1941年第19期，第30頁），從而凝聚全黨的力量共識，將中國共產(chǎn)黨塑造成為思想統(tǒng)一、行動一致，作風(fēng)優(yōu)良和紀(jì)律嚴(yán)明的布爾什維克化政黨。

四" 結(jié)" 語

編輯出版活動是文化傳承的重要途徑。也正是借助出版編輯活動，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果才得以傳承，為中華文脈的連續(xù)性奠定了厚重的文獻(xiàn)基礎(chǔ)（中國社科院科研局編：《“為人梯者”說：中國社科院學(xué)術(shù)期刊編輯心聲之二》，北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2023年，第1頁）。對“布爾什維克化”知識的整理、生產(chǎn)與傳播，是在編輯出版《共產(chǎn)黨人》的過程中得以實(shí)現(xiàn)的。同樣以知識面貌示人的“布爾什維克化”，是中國革命文化和紅色文化的重要組成部分，傳播知識、傳遞信息乃至于傳承文明的特質(zhì)兼而有之。對于“布爾什維克化”知識的整理、生產(chǎn)與傳播，實(shí)際上是中國共產(chǎn)黨自覺肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭時期黨的歷史使命和文化使命的生動例證，是對廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行政治教育、政治宣傳、政治號召乃至糾正作風(fēng)以嚴(yán)明組織紀(jì)律、凝聚組織力量的卓有成效的政治訓(xùn)練活動，同樣對于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治認(rèn)同，動員黨員和群眾進(jìn)行政治參與具有重要的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義。

［基金項(xiàng)目：教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“百年來中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治文化話語演進(jìn)研究”（21YJC710050）；中國社會科學(xué)院重大創(chuàng)新項(xiàng)目“中國共產(chǎn)黨跳出歷史周期率的實(shí)踐進(jìn)程與重大貢獻(xiàn)研究”（2023YZD026）］

收稿日期" 2024—02—13

作者李福凌，首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。北京，100048。

【責(zé)任編校" 李" 恒】