摘" 要：習(xí)近平總書記致信全國(guó)優(yōu)秀教師代表，凝練提出中國(guó)特有的教育家精神，充分肯定教師為基礎(chǔ)教育發(fā)展作出的卓越貢獻(xiàn)，賦予新時(shí)代教師崇高使命，為新時(shí)代鄉(xiāng)村定向師范生的培養(yǎng)指明前進(jìn)方向，提供根本遵循。審視鄉(xiāng)村定向師范生的培養(yǎng)過(guò)程，存在著職業(yè)信念不堅(jiān)定、培養(yǎng)理念向城化、培養(yǎng)環(huán)境離土化等現(xiàn)實(shí)困境。地方應(yīng)用型高校應(yīng)積極實(shí)施宣傳動(dòng)員、轉(zhuǎn)變培養(yǎng)理念、優(yōu)化專業(yè)課程設(shè)置、構(gòu)筑優(yōu)良培育環(huán)境與厚植鄉(xiāng)土情懷等培育舉措。

關(guān)鍵詞：教育家精神；鄉(xiāng)村；定向師范生；培育困境；培育舉措

中圖分類號(hào)：F323" " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " " 文章編號(hào)：2096-9902（2024）17-0135-04

Abstract： President Xi Jinping wrote a letter to the representatives of outstanding teachers across the country， put forward the unique spirit of educators in China， affirmed the outstanding contributions made by teachers to the development of basic education， endowed teachers with a lofty mission in the new era， and pointed out the direction of progress and provided fundamental guidance for the training of directionally-trained normal college students from rural areas in the new era. As regards the training process of these students， there are difficulties such as lack of firm professional beliefs， urbanization of training concepts， and separation of training environment. Local application-oriented colleges and universities should actively implement measures such as publicity and mobilization， transformation of training concepts， optimization of professional curriculum settings， construction of a good training environment， and cultivation of the feelings about local places.

Keywords： educator's spirit; rural areas; directionally-trained normal college student; cultivation dilemma; training measure

在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家進(jìn)程中，教育是基礎(chǔ)。強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)教，強(qiáng)教必強(qiáng)師，習(xí)近平總書記指出，“教師是教育工作的中堅(jiān)力量，有高質(zhì)量的教師，才有高質(zhì)量的教育”。作為以培養(yǎng)高質(zhì)量鄉(xiāng)村教師為主要目標(biāo)的高等師范教育，是高素質(zhì)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的重要源頭力量。而教育家精神是鄉(xiāng)村定向師范畢業(yè)生從業(yè)動(dòng)力之所在，影響著鄉(xiāng)村定向師范生對(duì)待教育事業(yè)的責(zé)任態(tài)度和價(jià)值取向及從教之后所能達(dá)到的教育境界和專業(yè)水平。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)教師的重要價(jià)值，從“四有好老師”到“四個(gè)引路人”，再到“六要”及“大先生”[1]，與教育家精神的重要論述有效銜接，為新時(shí)代鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)提供了理論遵循和科學(xué)指導(dǎo)。因此，高等師范院校需將教育家精神科學(xué)合理地融入鄉(xiāng)村定向師范生的培育過(guò)程中，探究其培育策略。

1" 教育家精神的內(nèi)涵與特征

1.1" 教育家精神的內(nèi)涵

習(xí)近平總書記將教育家精神概括為“……心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求……”[2]，這六個(gè)方面高度凝練了教育家和鄉(xiāng)村教師群體的高尚品質(zhì)，也深刻闡釋了中國(guó)特有的教育家精神的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。

1.2" 教育家精神的特征

心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念。理想信念驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村教師內(nèi)在發(fā)展。鄉(xiāng)村教師指引著學(xué)生的發(fā)展，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)。當(dāng)選擇了教師這一“太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”，就意味著與國(guó)家命運(yùn)綁定在一起，與家國(guó)情懷緊密相連。教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。根據(jù)教育部公布的最新數(shù)據(jù)，2023年，我國(guó)共有1 891.78萬(wàn)名專任教師，承擔(dān)著2.91億名學(xué)生的教育任務(wù)[3]，各級(jí)專任教師心懷“國(guó)之大者”，樹立“躬耕教壇、強(qiáng)國(guó)有我”的志向和抱負(fù)，激揚(yáng)奮發(fā)有為的精氣神，將“小我”融入“大我”。如黃大年放棄國(guó)外優(yōu)越條件回到祖國(guó)，建起西北地區(qū)第一個(gè)具有國(guó)際水準(zhǔn)的觀測(cè)站（SACOL），將與沙塵暴等極端天氣相關(guān)的環(huán)境和氣候監(jiān)測(cè)變成一項(xiàng)常規(guī)性工作，填補(bǔ)了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)相關(guān)空白，以拼命三郎的精神叩開“地球之門”，搶占國(guó)際前沿科技制高點(diǎn)。

言為士則、行為世范的道德情操。道德情操是教師成長(zhǎng)的必備條件。教師既要“言傳”，也要“身教”，具備高尚道德情操的教師，不僅是學(xué)生學(xué)業(yè)路上的領(lǐng)路人，更是學(xué)生人生道路上的好榜樣。教師的職業(yè)特性也決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的教師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。在培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的過(guò)程中，迫切需要教師精通專業(yè)知識(shí)，做好“經(jīng)師”，又涵養(yǎng)德行，成為“人師”“經(jīng)師”不易，“人師”難求，努力做與“傳道授業(yè)解惑”的“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。如張桂梅，40多年堅(jiān)守云南貧困山區(qū)，推進(jìn)中國(guó)第一所免費(fèi)女子高中的創(chuàng)立，自建校以來(lái)，幫助1 600多位女孩圓了讀書夢(mèng)。

啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧。育人智慧是培養(yǎng)人才質(zhì)量的關(guān)鍵。“啟智潤(rùn)心、因材施教”揭示了教育的使命與價(jià)值。開啟多元智能，潤(rùn)仁愛之心，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，有差別地開展教學(xué)，幫助學(xué)生尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式、成長(zhǎng)方式。卡爾·雅思貝爾斯曾說(shuō)，教育的本質(zhì)是“一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，提升育人本領(lǐng)、積累育人智慧是必修課。如清華大學(xué)附屬小學(xué)校長(zhǎng)竇桂梅多年來(lái)堅(jiān)持“一日蹲班”，鼓勵(lì)年輕教師積極參與，觀察學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，不斷落實(shí)素質(zhì)教育理念，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度。教師從事教育教學(xué)活動(dòng)的重要前提是有良好的態(tài)度。學(xué)不可以已，教師需做勤于治學(xué)、不懈求索的表率，腳踏實(shí)地，堅(jiān)持終身求學(xué)的理念?！盀閷W(xué)當(dāng)如金字塔，要能博大要能高”，因此廣大教師努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，積累理論功底，鍛造教學(xué)能力，掌握教學(xué)方法，提升教書育人水平，才能做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的“大先生”。以精湛的學(xué)識(shí)、深厚的素養(yǎng)、創(chuàng)新的理念，做學(xué)生前行的引路人。如“人民教育家”于漪，教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，用行動(dòng)踐行“做了一輩子教師，但一輩子還在學(xué)做教師”，彰顯了“師者為師亦為范”的境界。

樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心。教師必備的基本素養(yǎng)是擁有仁愛之心。提到教育，愛是最永恒的底色，沒有愛就沒有教育。優(yōu)秀的教師既愛護(hù)學(xué)生，又默默奉獻(xiàn)；既甘之如飴，又開導(dǎo)學(xué)生，構(gòu)建了教師這一職業(yè)群體的精神底色，將自己所學(xué)知識(shí)毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生，贏得學(xué)生的尊重與信任。無(wú)論是在偏遠(yuǎn)山鄉(xiāng)躬耕，還是在繁華都市執(zhí)教，教師應(yīng)勤修仁愛之心，把自己的情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，真心呵護(hù)學(xué)生成長(zhǎng)，用大愛書寫教育人生。當(dāng)然，有愛的教育不是縱容，嚴(yán)慈相濟(jì)，教育學(xué)生曉之以理、動(dòng)之以情，讓學(xué)生“親其師”“信其道”，教育效果才會(huì)正向而恒久。如“時(shí)代楷?！睆堄駶L放棄在城市工作的機(jī)會(huì)，成為一名鄉(xiāng)村教師。他扎根深山、堅(jiān)守講臺(tái)，把自己磨煉成能教書、能做飯、能裁縫、能治病的“全能型”教師，用關(guān)愛陪伴鄉(xiāng)村孩子成長(zhǎng)。

胸懷天下、以文化人的弘道追求。弘道追求是教師扎根教壇的價(jià)值追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有尚和合、求大同的精神特質(zhì)與價(jià)值追求。從“大道之行也，天下為公”到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”，再到“天下興亡，匹夫有責(zé)”，都折射出胸懷天下的高尚追求。教師要做“大先生”，教導(dǎo)學(xué)生為學(xué)、為事、為人得體大方，堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才。教師也要厚植家國(guó)天下的情懷，放眼世界、著眼未來(lái)，肩負(fù)胸懷天下的重任，教導(dǎo)學(xué)生樹立愛國(guó)情、富有強(qiáng)國(guó)志、實(shí)踐報(bào)國(guó)行。如湘潭市雨湖區(qū)金庭學(xué)校教師石靈芝，在語(yǔ)文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將內(nèi)在人文精神與豐富道德理念傳遞給學(xué)生，教導(dǎo)其有理想、有信念、有擔(dān)當(dāng)、有作為，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷奮斗。

2" 鄉(xiāng)村定向師范生教育家精神的培育困境

發(fā)展高質(zhì)量鄉(xiāng)村教育體系是未來(lái)一段時(shí)間鄉(xiāng)村教育努力的方向，圍繞這一方向推進(jìn)鄉(xiāng)村定向師范生的高質(zhì)量培養(yǎng)是發(fā)展高質(zhì)量鄉(xiāng)村教育體系的應(yīng)有之義。因此，建設(shè)一支高質(zhì)量鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍的前提是高素質(zhì)鄉(xiāng)村定向師范生的持續(xù)優(yōu)質(zhì)供給，才會(huì)培養(yǎng)出更多的“優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師”“教育家”等。但是在當(dāng)前鄉(xiāng)村定向師范生教育體系中，鄉(xiāng)村定向師范生的培育還存在著職業(yè)信念不堅(jiān)定，培養(yǎng)理念向城化，培養(yǎng)環(huán)境離土化等現(xiàn)實(shí)困境。

2.1" 職業(yè)信念不堅(jiān)定

鄉(xiāng)村定向師范生按照自愿的原則，招收初高中應(yīng)屆畢業(yè)生，在指定師范院校進(jìn)行培育，完成師范院校規(guī)定的學(xué)業(yè)并具備職業(yè)技能，其在獲得教師資質(zhì)后，回到報(bào)考所在地的鄉(xiāng)村學(xué)校任教并給予編制，簡(jiǎn)單概括為定向招生、定向培養(yǎng)、定向就業(yè)，旨在解決鄉(xiāng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育教師資源緊缺的現(xiàn)狀。因此，在進(jìn)行報(bào)考時(shí)，許多定向師范生懷揣著尋求穩(wěn)定的工作，減少就業(yè)壓力，減輕家庭經(jīng)濟(jì)壓力等報(bào)考動(dòng)機(jī)，真正愿意長(zhǎng)期扎根鄉(xiāng)村的師范生占比不高。大部分鄉(xiāng)村定向師范生職業(yè)目標(biāo)不明晰，由于家庭原因或受同伴影響才選擇就讀師范專業(yè)，部分學(xué)生職業(yè)認(rèn)同感和責(zé)任心欠缺[4]，這不利于鄉(xiāng)村定向師范生理想信念的養(yǎng)成。同時(shí)大部分鄉(xiāng)村定向師范生來(lái)自鄉(xiāng)村，考慮到家庭條件及畢業(yè)擇業(yè)的因素，一定程度上喪失了選擇其他專業(yè)的自由[5]。學(xué)生畢業(yè)后從事鄉(xiāng)村教育工作時(shí)，由于城鄉(xiāng)發(fā)展的差距及各方待遇的差異，如工作發(fā)展前途、自我人力資本提升、薪資待遇與社會(huì)地位、居住生活環(huán)境等[6]，都影響著鄉(xiāng)村定向師范生的職業(yè)選擇，有人會(huì)違約考取城市的教師編制或者選擇其他種類的工作。此外，受當(dāng)前就業(yè)難大背景的影響，一些鄉(xiāng)村定向師范生在服務(wù)期內(nèi)任教，將鄉(xiāng)村教師這一崗位作為謀求下一次擇業(yè)的跳板，缺乏對(duì)鄉(xiāng)村教育事業(yè)的激情，更談不上有崇高的教學(xué)信念[7]。

2.2" 培養(yǎng)理念向城化

鄉(xiāng)村定向師范生作為未來(lái)鄉(xiāng)村教師的儲(chǔ)備資源，是推動(dòng)鄉(xiāng)村教育改革的實(shí)踐者。生活區(qū)域和工作場(chǎng)域都聚焦在農(nóng)村，鄉(xiāng)村孩童作為其教育對(duì)象，掌握鄉(xiāng)土知識(shí)、熟悉鄉(xiāng)土文化并靈活應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)村實(shí)際情況是鄉(xiāng)村定向師范生勝任鄉(xiāng)村教師的必備品質(zhì)。然而，在鄉(xiāng)村定向師范生培育過(guò)程中，過(guò)于強(qiáng)調(diào)“城市化”價(jià)值取向，授課內(nèi)容脫離鄉(xiāng)村實(shí)際。陶行知先生曾指出，“師范生所受的教育既不能應(yīng)濟(jì)鄉(xiāng)村的特別需要，又使他們飽嘗都市幸福的滋味……非到迫不得已時(shí)，絕不愿到下鄉(xiāng)服務(wù)……”[8]。首先，在課程設(shè)置上，缺乏鄉(xiāng)土知識(shí)的嵌入。由于城市文化價(jià)值取向的影響，課程內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)城市的教育經(jīng)驗(yàn)，課程講解上強(qiáng)調(diào)學(xué)科理論知識(shí)的學(xué)習(xí)、教學(xué)方法的運(yùn)用等。許多地方師范院校按照統(tǒng)一規(guī)定開設(shè)課程，“普遍知識(shí)”占主導(dǎo)地位[9]，即教師教育、專業(yè)課程、通識(shí)教育等，整體上保障了鄉(xiāng)村定向師范生的素養(yǎng)，但由于“鄉(xiāng)土知識(shí)”的缺乏，課程內(nèi)容同質(zhì)化，忽視了鄉(xiāng)村定向師范生與鄉(xiāng)土知識(shí)的聯(lián)系，導(dǎo)致課程內(nèi)容與鄉(xiāng)村教育發(fā)展相脫軌，也不利于鄉(xiāng)村定向師范生的實(shí)踐操作能力和創(chuàng)作能力的培養(yǎng)及師德師風(fēng)的建設(shè)。其次，課程理念缺乏“新鄉(xiāng)賢”意識(shí)的培育。新時(shí)代鄉(xiāng)村定向師范生的培育，需要發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的作用，但部分地方師范院校卻較少設(shè)置有關(guān)新鄉(xiāng)賢意識(shí)培養(yǎng)和提升鄉(xiāng)村公共服務(wù)能力的內(nèi)容，不利于鄉(xiāng)村定向師范生的弘道追求。這些導(dǎo)致了師范生在入職后難以適應(yīng)鄉(xiāng)村教育多種多樣的情況，缺少鄉(xiāng)土文化意識(shí)，一定程度上降低了鄉(xiāng)村教師參與鄉(xiāng)村公共事務(wù)的熱情[10]。

2.3" 培育環(huán)境離土化

雖然鄉(xiāng)土環(huán)境的滋潤(rùn)、鄉(xiāng)村人文習(xí)俗的涵養(yǎng)為鄉(xiāng)村定向師范生的培育提供了良好的外在條件，但是從自然環(huán)境方面來(lái)看，大多數(shù)鄉(xiāng)村學(xué)校地理位置較為偏遠(yuǎn)、空間隔離程度高。而師范院校大多地處城市，遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村，無(wú)論是硬件設(shè)施如校園面積、教學(xué)用具的質(zhì)量與數(shù)量、建筑等，還是軟件設(shè)施如學(xué)校條件的便利程度、學(xué)校的教學(xué)理念等，都凸顯著現(xiàn)代化的特征，與鄉(xiāng)村居住環(huán)境、教學(xué)環(huán)境等都有巨大差異。因此，鄉(xiāng)村定向師范生在畢業(yè)之后從事鄉(xiāng)村教育時(shí)，城市的校園生活與鄉(xiāng)村的工作環(huán)境產(chǎn)生一定的“割裂”，角色身份的轉(zhuǎn)變猶如經(jīng)濟(jì)學(xué)商品中的“驚險(xiǎn)一跳”，缺乏對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)、鄉(xiāng)村教育、鄉(xiāng)村孩童直觀的認(rèn)識(shí)與感受等，也就很難扎根鄉(xiāng)村、奉獻(xiàn)鄉(xiāng)村，產(chǎn)生樂教愛生的仁愛之心。教師也會(huì)明顯地體會(huì)到人際間的孤獨(dú)及對(duì)學(xué)校文化的疏離，逐步變成游離于學(xué)校與社區(qū)之間的局外人[11]。從人文環(huán)境方面來(lái)看，現(xiàn)代大學(xué)的發(fā)展是城市文化特征的最直接體現(xiàn)，大學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展也與城市的工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展步調(diào)一致。無(wú)論是師范院校的內(nèi)部環(huán)境還是外部環(huán)境，都凸顯著“現(xiàn)代化”的價(jià)值偏好[12]。有相關(guān)調(diào)查表明，師范院校在培育定向師范生的過(guò)程中，過(guò)度追求現(xiàn)代化、專業(yè)化和城市化，與普通師范生的培養(yǎng)差異甚微，未充分考慮鄉(xiāng)村定向師范生的特殊性，忽視了鄉(xiāng)村教師這一職業(yè)的“鄉(xiāng)土性”[13]。此外，許多師范院校的教學(xué)形式以課堂講授為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)法的學(xué)習(xí)，不利于鄉(xiāng)村定向師范生教學(xué)能力的培養(yǎng)。在教育實(shí)習(xí)或者見習(xí)未能貫穿全程，實(shí)習(xí)或者見習(xí)基地多為城市學(xué)校，鄉(xiāng)村定向師范生無(wú)法真實(shí)感受到鄉(xiāng)村學(xué)校、教師和學(xué)生的真實(shí)生活[14]，降低了對(duì)鄉(xiāng)村的了解與體會(huì)。

3" 鄉(xiāng)村定向師范生教育家精神的培育舉措

3.1" 做好前期動(dòng)員宣傳，堅(jiān)定教師職業(yè)信念

“鄉(xiāng)村定向師范生計(jì)劃”在我國(guó)許多區(qū)域?qū)嵤┑臅r(shí)間較短，為提升社會(huì)影響力，需要加大宣傳。首先，各市、縣教育行政部門和師范院校等需加大政策的宣傳力度，深入當(dāng)?shù)氐某踔谢蚋咧?，發(fā)放招生簡(jiǎn)章或以辦講座的形式開展政策宣講，也可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、權(quán)威新聞媒體、報(bào)刊、雜志等宣傳鄉(xiāng)村定向師范生的優(yōu)惠政策，介紹鄉(xiāng)村定向師范生的前景和發(fā)展。其次，對(duì)從事鄉(xiāng)村教育事業(yè)工作的優(yōu)秀鄉(xiāng)村定向師范生進(jìn)行宣揚(yáng)，增強(qiáng)該項(xiàng)政策措施的吸引力，吸引更多優(yōu)秀群體加入到鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)中。最后，地方師范院校在進(jìn)行人才培養(yǎng)過(guò)程中，不僅要培養(yǎng)新型鄉(xiāng)村教師的高尚師德和一專多能的良好職業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)要注重鄉(xiāng)村教育的需求，通過(guò)師范生的鄉(xiāng)村教育調(diào)研、與鄉(xiāng)村教師結(jié)對(duì)、鄉(xiāng)村學(xué)校頂崗支教等來(lái)培養(yǎng)鄉(xiāng)村定向師范生的鄉(xiāng)村教育情懷、對(duì)鄉(xiāng)村文化理解力、對(duì)留守兒童的關(guān)愛等內(nèi)在職業(yè)品質(zhì)，促進(jìn)鄉(xiāng)村定向師范生形成新時(shí)代鄉(xiāng)村教師強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感、使命感和幸福感，堅(jiān)定教書育人的理想信念。

3.2" 優(yōu)化專業(yè)課程設(shè)置，轉(zhuǎn)變培養(yǎng)教育理念

專業(yè)課程設(shè)置是鄉(xiāng)村定向師范生充實(shí)自身專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，也是保障人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵。地方師范院校應(yīng)從鄉(xiāng)村定向師范生的需求入手，抓住“鄉(xiāng)土性”這一特質(zhì)，加快鄉(xiāng)土課程建設(shè)與改革，調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)村定向師范生的積極性與學(xué)習(xí)熱情。

首先，在課程設(shè)置上，專業(yè)課程理論的課時(shí)比例可以適當(dāng)減少，如部分學(xué)科基礎(chǔ)課程在講解時(shí)存在著交叉重疊的現(xiàn)象，可以將該類型課程整合成一門更廣泛的共同領(lǐng)域的課程，或者停掉過(guò)時(shí)、陳舊的課程，減少不必要的教學(xué)時(shí)間。其次，創(chuàng)新實(shí)踐課程的種類，如開設(shè)多種類型的選修課程，或擴(kuò)充教學(xué)技能課程、智能素養(yǎng)培育等，幫助鄉(xiāng)村定向師范生積累教學(xué)能力經(jīng)驗(yàn)。此外，可以借鑒國(guó)外師范生培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)。如北卡羅來(lái)納州開設(shè)特點(diǎn)培養(yǎng)課程，包括校外體驗(yàn)、課堂體驗(yàn)、研討會(huì)等，師范生可以整體體驗(yàn)，加強(qiáng)師范生對(duì)鄉(xiāng)村教師職業(yè)的認(rèn)知和興趣[15]。最后，重視鄉(xiāng)村定向師范生畢業(yè)工作環(huán)境，增設(shè)關(guān)于鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展類課程，推進(jìn)鄉(xiāng)村定向師范生正確認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村現(xiàn)狀，了解鄉(xiāng)村教育在振興鄉(xiāng)村社會(huì)中所起的作用，喚醒鄉(xiāng)村定向師范生的內(nèi)在責(zé)任意識(shí)，推動(dòng)鄉(xiāng)村教師作為“新鄉(xiāng)賢”——繼承發(fā)展鄉(xiāng)土文化、推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)的作用。

3.3" 構(gòu)筑優(yōu)良培育環(huán)境，厚植鄉(xiāng)土情懷土壤

優(yōu)良的培育環(huán)境是鄉(xiāng)村定向師范生順利成長(zhǎng)為鄉(xiāng)村教師的良好前提。首先，鄉(xiāng)村定向師范生需要了解鄉(xiāng)村生活和城市生活的不同。在組織教育見習(xí)時(shí)，選擇鄉(xiāng)村學(xué)校，為鄉(xiāng)村定向師范生提供觀摩鄉(xiāng)村學(xué)校生活的基地與場(chǎng)域，拓寬見習(xí)內(nèi)容，豐富見習(xí)方式。帶隊(duì)見習(xí)教師可以定期帶領(lǐng)鄉(xiāng)村定向師范生參觀鄉(xiāng)村學(xué)校，感受生活環(huán)境。時(shí)間及條件允許的情況下，教育見習(xí)時(shí)間可以適當(dāng)延長(zhǎng)。同時(shí)鄉(xiāng)村定向師范生可以代理班主任，了解鄉(xiāng)村孩童的校園生活，感受工作環(huán)境，尋找在鄉(xiāng)村教學(xué)中出現(xiàn)的問題，結(jié)合見習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不斷反思。其次，師范院校加強(qiáng)與鄉(xiāng)村定向師范生實(shí)習(xí)學(xué)校之間的聯(lián)系，通過(guò)雙導(dǎo)師制，共同制定實(shí)習(xí)培育計(jì)劃，商議評(píng)價(jià)指標(biāo)，強(qiáng)化對(duì)師范生聽課、集體備課、研課、觀摩課的指導(dǎo)，形成良好的教育合力。

4" 結(jié)束語(yǔ)

“國(guó)將興，必貴師而重傅”，高等師范院校承擔(dān)著建設(shè)高素質(zhì)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍的重要職責(zé)，在培育鄉(xiāng)村定向師范生的過(guò)程中要融入教育家精神，奉行“教師強(qiáng)則教育強(qiáng)，教育強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”的理念，積極參與、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于改革，不斷創(chuàng)新實(shí)踐，致力于鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍的建設(shè)，踐行鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量的培養(yǎng)，提升鄉(xiāng)村教師的專業(yè)發(fā)展，從而建設(shè)一支高水平、受尊重、強(qiáng)吸引的鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍。

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