摘要：網(wǎng)絡世遺土司文獻分布在政府及其管理部門網(wǎng)站、研究機構(gòu)專題網(wǎng)站、新聞機構(gòu)網(wǎng)站以及機構(gòu)或個人發(fā)布的自媒體平臺之中。內(nèi)容包括考古發(fā)掘與遺址推介、考察指導與工作研討、申遺工作動態(tài)、遺址保護與開發(fā)利用、世遺土司研究等方面。網(wǎng)絡世遺土司文獻的價值意義在于：提升了土司遺址的知名度和影響力，為中國其他文化遺址的申遺、保護、開發(fā)提供了參考和借鑒，助力土司歷史文化研究，豐富完善世遺土司文獻資源體系。

關(guān)鍵詞：媒體融合；土司世界文化遺產(chǎn)；網(wǎng)絡文獻

中圖分類號：K878文獻標識碼：A文章編號：1009-3583（2024）-0014-05

Exploring the Network Literature of Tusi World Cultural Heritage in the Era of Media Integration

LI Hong-yan

（Jishou University，Jishou 416000，China）

Abstract：The network literature of the world heritage on Tusi is distributed on the websites of the government and its management de-partments，research institution websites，news institution websites，andself media platforms published by institutions or individuals.The content includes archaeological excavation and site promotion，investigation guidance and work discussion，work dynamic of the appli-cation for the list of world heritage，site protection and development，and research on Tusi world heritage.The value and significance of network literature of the Tusi world heritage lies in enhancing the popularity and influence of Tusi sites，providing reference and inspi-ration for the application，protection，and development of other cultural sites in China，assisting in the study of Tusi history and culture，and enriching and improving the system of Tusi world heritage literature resources.

keywords：mediaintegration;Tusi world cultural heritage;network literature

土司世界文化遺產(chǎn)（下稱世遺土司），即“中國土司遺址”世界文化遺產(chǎn)，它由湖南永順土司城、湖北唐崖土司城、貴州播州海龍屯三大土司遺址構(gòu)成。2015年7月，成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》，是我國第48項世界文化遺產(chǎn)。世遺土司文獻資源是指與土司世界文化遺產(chǎn)有關(guān)的所有文獻，即與永順、唐崖、播州土司有關(guān)的所有實物文獻、紙質(zhì)文獻、聲音、圖像、視頻以及網(wǎng)絡新媒體資料。在當今媒體融合時代，傳統(tǒng)媒體和新媒體的有機整合，音頻、視頻、圖片和文本等多種媒體互相交融，報、網(wǎng)、端、微、屏、號互動的立體傳播體系日趨完善。在此背景下產(chǎn)生的網(wǎng)絡世遺土司文獻不僅豐富多彩、層出不窮，而且傳播速度快、受眾面廣，給人一種嶄新的視聽沖擊和別樣的信息獲取體驗，具有傳統(tǒng)紙媒和實物文獻不可替代的獨特作用。網(wǎng)絡世遺土司文獻，是世遺土司文獻信息資源的重要組成部分，是構(gòu)建完整世遺文獻資源體系必不可少的內(nèi)容。因此，本文選取網(wǎng)絡世遺土司文獻為研究對象，對其進行梳理、分析和研究，便于更完整有效地收集該類文獻，豐富和完善世遺土司文獻資源體系。

一、網(wǎng)絡世遺土司文獻的分布及呈現(xiàn)方式

網(wǎng)絡世遺土司文獻資源分類復雜，載體多樣。從文獻來源看，有官方門戶網(wǎng)站文獻、研究機構(gòu)專題研究網(wǎng)站、專業(yè)媒體發(fā)布的相關(guān)報道以及機構(gòu)或個人發(fā)布的自媒體資料。按呈現(xiàn)方式劃分，有文字、圖片、音頻、視頻和融媒體資料。

（一）各級政府及其管理部門網(wǎng)站發(fā)布的相關(guān)文獻

即通過官方媒體傳播通道發(fā)布出來的有關(guān)世遺土司的文獻信息。該類文獻主要是由各級人民政府及其直屬管理部門通過其主辦的門戶網(wǎng)站發(fā)布出來。筆者在收集該類文獻時發(fā)現(xiàn)，中華人民共和國中央人民政府門戶網(wǎng)站、中華人民共和國文化和旅游部網(wǎng)站、國家文物局網(wǎng)站，湖南、湖北、貴州三省人民政府門戶網(wǎng)站及其直屬部門文化和旅游廳網(wǎng)站，三省管轄的市州縣級政府門戶網(wǎng)站和文化旅游局網(wǎng)站等，都是發(fā)布該類信息的主要渠道。

通過上述渠道發(fā)布的土司文獻是網(wǎng)絡世遺土司文獻資源的主要內(nèi)容。該類文獻數(shù)量多、內(nèi)容權(quán)威、時效性和真實性強，多以文字的形式呈現(xiàn)，部分以文字中插入圖片的形式呈現(xiàn)。

（二）各大新聞機構(gòu)發(fā)布的關(guān)于世遺土司的報道

中國的新聞機構(gòu)眾多，媒體發(fā)達，根據(jù)世遺土司文獻檢索情況統(tǒng)計結(jié)果，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中新網(wǎng)、央視網(wǎng)、央廣網(wǎng)、中國網(wǎng)、光明網(wǎng)、中經(jīng)網(wǎng)以及湖南、湖北、貴州三省及世遺土司遺址所在市州的主要數(shù)字報刊都有報道。如湖南的華聲在線旗下的《湖南日報》《三湘都市報》、湘西土家族苗族自治州的《團結(jié)報》、湖北恩施新聞網(wǎng)、貴州多彩貴州網(wǎng)等。

人民網(wǎng)是“網(wǎng)上的《人民日報》”，著力講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展示真實、立體、全面的中國。[1]在中國土司遺址申遺前后的宣傳過程中發(fā)揮了主力軍的作用。其發(fā)布的報道代表中國的聲音，具有權(quán)威性和國際影響力。同時，它友情鏈接或轉(zhuǎn)載了其他新聞媒體相同主題的內(nèi)容，并注明出處。從信息傳播的角度講，擴大了其他媒體的知名度和相關(guān)報道的用戶覆蓋率。同時，新華網(wǎng)、中新網(wǎng)、央視網(wǎng)、中經(jīng)網(wǎng)以及湖南、湖北、貴州三省及其地方新聞網(wǎng)站，對中國土司遺址的有關(guān)事項都有相應報道。

值得注意的是，很多新聞機構(gòu)已經(jīng)形成自己強大的媒體矩陣和立體傳播體系。如新華網(wǎng)的媒體矩陣有新華網(wǎng)客戶端、手機端、微信公眾號、官方微博、強國號、抖音號、快手號、視頻號、B站號、頭條號、百家號、企鵝號[2]；湖南日報社建立了報、網(wǎng)、端、微、屏、號互動的立體傳播體系，在全省14個市州設有融媒體分社[3]。

上述新聞機構(gòu)及其媒體矩陣，過去在世遺土司的宣傳報道中發(fā)揮了重要作用，將來仍是世遺土司遺址監(jiān)測、保護、開發(fā)等信息發(fā)布的重要渠道。該類文獻是網(wǎng)絡世遺土司文獻資源的重要內(nèi)容，其傳播渠道多維立體，呈現(xiàn)方式有文字、圖片、音頻、視頻以及多種媒介載體互融的融媒體。

（三）土司研究機構(gòu)網(wǎng)站發(fā)布的世遺土司相關(guān)文獻

中國的土司研究，已走過百余年歷程，按照土司研究專家李良品教授的分析，21世紀初期已進入鼎盛期。作為鼎盛期的一個重要標志，就是成立研究機構(gòu)。如2004年吉首大學成立了“中國土司歷史文化研究中心”，2007年長江師范學院成立了“西南地區(qū)土司文化研究中心”，2014年中華炎黃文化研究會土司文化專業(yè)委員會成立，2015年中國社科院歷史研究所與遵義師范學院共建土司文化研究基地（2022年更名為“土司制度與西南邊疆治理研究中心”）。這些專門研究機構(gòu)的成立為我國土司研究的深入創(chuàng)造了有利條件。[4]2015年7月，中國土司遺址申遺成功后，這些機構(gòu)又相繼創(chuàng)建了自己的專門網(wǎng)站或研究專欄。如吉首大學主辦的“武陵山土司文化研究”網(wǎng)站、長江師范學院主辦的“中國土司網(wǎng)”、遵義師范學院在《遵義師范學院學報》創(chuàng)辦“土司研究”專欄等。

上述研究機構(gòu)或網(wǎng)站，涵蓋了大量土司歷史文獻和研究文獻。這些文獻信息量大，學術(shù)價值高，是一般網(wǎng)絡搜索難以免費獲取的文獻。該類文獻是獲取世遺土司文獻的重要途徑，多以文字的形式呈現(xiàn)，兼有少量的學術(shù)動態(tài)圖片。

（四）組織機構(gòu)或個人發(fā)布的自媒體資料

自媒體，又稱“公民媒體”或“個人媒體”，是組織機構(gòu)或個人通過網(wǎng)絡途徑向外發(fā)布自己的觀點與新聞的傳播方式。自媒體有著平民化、個性化、交互強、傳播快的特點[5]，因此受到很多個人用戶的追捧。據(jù)筆者了解，有關(guān)世遺土司遺址自媒體有微信公眾號、微博、頭條、抖音、快手、短視頻、B站、小紅書以及個人門戶網(wǎng)站?？偟目磥恚⒉?、微信、抖音以及新興短視頻是自媒體主要表達渠道。自媒體作為當下大眾喜聞樂見的傳播和獲取方式、自帶娛樂和欣賞功能。自媒體文獻資源，在世遺土司知識傳播、景點跨時空觀賞等方面發(fā)揮著不可替代的作用，是網(wǎng)絡土司文獻的有效補充。

二、網(wǎng)絡世遺土司文獻內(nèi)容

網(wǎng)絡世遺土司文獻紛繁復雜、內(nèi)容豐富、覆蓋面廣。從時間維度來看，內(nèi)容多以土司遺址申遺為主線，不同的時間段內(nèi)容側(cè)重點各有不同；從空間分布來看，基本上是以老司城、唐崖、海龍屯三處土司遺址申遺為核心，分別報道各自的申遺準備工作、申遺動態(tài)以及遺址保護和開發(fā)利用情況。

（一）考古發(fā)掘與遺址推介

考古發(fā)掘是申遺的前提和基礎?？脊虐l(fā)掘文獻是對三地土司遺址考古進程的報道。如《老司城遺址入選六大考古新發(fā)現(xiàn)》（湖南日報，2011.1.20），方圓《十大考古新發(fā)現(xiàn)：湖南永順縣老司城遺址》（中國網(wǎng)，2012.10.17），《考古專家現(xiàn)場指導唐崖土司城遺址考古發(fā)掘》（恩施州人民政府，2013.7.30），《海龍屯考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)新王宮遺址廚房》（遵義廣播電臺，2012.10.12），魏欣寧、魯婧《海龍屯土司城堡列入世遺曾出土上萬件文物》（人民網(wǎng)，2015.7.6），錢景童、王敬東《湖南水下考古發(fā)現(xiàn)南宋前土司城古遺址》（央視網(wǎng)，2016.1.12）等。

遺址推介相關(guān)報道是目前可見的最早的網(wǎng)絡世遺土司文獻。筆者通過網(wǎng)絡搜索收集了近千篇的該類文獻，發(fā)現(xiàn)最早的是匡莉芳的《神秘湘西游——逝去的王朝“老司城”》（2004.8.14紅網(wǎng)湘西訊），接著，湖南湘西州永順縣門戶網(wǎng)站推出了《土司古都老司城》（2007.7.31）一文；2009年姜一平推介了《咸豐唐崖土司王城遺址》（中國網(wǎng)，2009.7.22）。此后關(guān)于遺址推介的報道逐漸增多。2020年10月22日央視網(wǎng)、央視看點《世界文化遺產(chǎn)——中國土司遺址》專題視頻分別從人文、建筑、國寶、藝術(shù)等方面對中國土司遺址進行全方位、多層面的介紹，是全面了解世遺土司的重要文獻。

（二）考察指導與工作研討

考察指導與工作研討是申遺工作的推進器，貫穿申遺前后的全過程。從早期的遺址考古到申遺成功后的開發(fā)利用，考察指導與工作研討一直沒中斷過，相關(guān)的記載和報道構(gòu)成了網(wǎng)絡世遺土司文獻的重要內(nèi)容。該類文獻有綜合記載三地遺址的，更多的是三地土司遺址各自的報道。綜合報道的有肖旺《“土司遺產(chǎn)”申遺三省三地聯(lián)席會議在武漢召開》（咸豐縣文體局，2013.11.7），郭桂香、夏慧敏《土司遺址申遺工作會議暨lt;關(guān)于保護土司遺產(chǎn)的聯(lián)合協(xié)定gt;簽字儀式在長沙舉行》（國家文物局，2013.12.6）等。有關(guān)湖南老司城土司遺址的報道有：喬卓俊的《國家文物局局長單霽翔考察永順老司城遺址》（2010.11.1）、《陳遠平檢查老司城國家考古遺址公園開園準備工作》（湖南省文物局，2015.9.22）等；湖北唐崖的報道有：肖旺《國家文物局副局長童明康考察唐崖土司遺址》（2013.2.25）、《聯(lián)合國教科文組織文化遺產(chǎn)項目專家考察唐崖土司城遺址》（2014.1.8）等；貴州海龍屯的報道有：支薇《國家文物局督查指導海龍屯考古申遺工作》（2013.11.12）、《國際古跡遺址理事會專家考察評估海龍屯》（2014.9.23）等。

從報道情況看，參加考察指導與工作研討的有國家文物局領導，湖南、湖北、貴州三省的省、州（市）縣各級領導，遺址研究專家及遺址管理工作者。中國土司遺址之所以能成功進入世界文化遺產(chǎn)名錄并在文旅方面得到較好的發(fā)展，這些人物功不可沒。

（三）土司遺址申遺工作動態(tài)

2015年6月28日～7月8日，第39屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會會議在德國波恩召開。大會剛開幕，各大媒體就密切關(guān)注會議狀況，并對中國土司遺址申遺準備情況、申遺成功的可能性進行了客觀分析和預判。如許路陽《三處土司遺址將“打包”代表中國申報世界遺產(chǎn)》（中國網(wǎng)，2015.6.30），柴野等人《世界遺產(chǎn)審批趨嚴中國土司遺產(chǎn)有望突圍》（《光明日報》，2015.7.3）。7月4日，中國土司遺址入選世界遺產(chǎn)名錄，各大媒體爭相報道，到8日會議閉幕短短的5天時間里，相關(guān)報道就達百余條。內(nèi)容有告知申遺成功喜訊、表達申遺成功喜悅心情的如《中國土司遺址4日在第39屆世界遺產(chǎn)大會上獲準列入＜世界遺產(chǎn)名錄＞》（新華網(wǎng)，2015.7.4）、湖南日報評論員《世界性榮耀歷史性重擔》（三湘都市報，2015.7.5）；有回顧申遺歷程的如《“土司遺址”申遺成功，見證中國保護文化多樣性不懈努力》（新華網(wǎng)，2015.7.4）；有對申遺成功后的前景展望和理性分析的如張然《中國土司遺址申遺成功遺產(chǎn)地民眾生活將獲改善》（中國網(wǎng)，2015.7.5）、《人民日報人民時評：申遺成功是文化保護新起點》（《人民日報》，2015.7.6）等等。

總之，該類報道是網(wǎng)絡世遺土司文獻最集中、最核心的部分，是令世界矚目、媒體聚焦、國人振奮的文獻，它將以其特有的價值載入史冊。

（四）遺址保護與開發(fā)利用

遺址保護與開發(fā)利用是相輔相成的，遺址保護得好才能更好地開發(fā)利用，合理地開發(fā)利用更有助于保護遺址。遺址保護的相關(guān)報道很多，有純保護文件如《關(guān)于老司城遺址搶救保護工程方案的批復》（國家文物與考古司，2011.4.29）；有保護思路與方式如黃維、許心怡《保護土司遺產(chǎn)湘鄂黔齊步走》（《人民日報》，2013.12.5），《土司文化保護論壇閉幕湘鄂渝黔將建考古協(xié)作聯(lián)盟》（中國新聞網(wǎng)，2015.4.22），《老司城保護開發(fā)從五方面著力》（湖南日報，2015.7.6）；有保護成效如《“土司遺址”申遺成功見證中國保護文化多樣性不懈努力》（新華網(wǎng)，2015.7.4）、李國斌《老司城遺址保護獲評“全國十佳”》（湖南日報，2015.11.8）、《遵義市海龍屯海潮寺修繕項目入選全國優(yōu)秀古跡遺址保護項目》（遵義市政府，2019.4.9）。此外，還有保護工作研討推進方面的報道，限于篇幅，此不贅述。

世遺土司遺址開發(fā)利用方面，相關(guān)報道很多，主要內(nèi)容如表1。

（五）世遺土司研究

為挖掘土司遺址的文化內(nèi)涵，揭示遺址的厚重歷史，為遺址旅游植入更多的文化元素，三省三地在土司研究上做了不少功課，相關(guān)文獻記載有如下幾個方面。

一是校地合作。相關(guān)報道有：《我校與永順老司城遺址管理處簽訂校地戰(zhàn)略合作協(xié)議》（吉首大學新聞網(wǎng)，2016.12.15）、徐瑤《唐崖土司城遺址管理處與

中南民族大學推進校地合作》（唐崖土司城遺址管理處，2018.4.19）。二是專家把脈。如孟春絨《海內(nèi)外130余名專家學者齊聚老司城群策土司文化》（紅網(wǎng)綜合，2016.10.24），秦衛(wèi)、余佳潔《華農(nóng)教授蕭洪恩“解讀”唐崖》（唐崖土司城址管理處，2017.1.4），《專家會聚遵義研討土司文化》（匯川區(qū)人民政府，2015.8.1）。三是出版研究著作。如吉首大學游俊教授主編的《土司文化研究叢書》（11冊），蕭洪恩、張文璋編著的《世界遺產(chǎn)地唐崖土司城》，葉辛《古今海龍屯》等研究著作的出版，都有相應的報道。四是舉辦學術(shù)會議。馮成《遵義播州土司歷史文化研討會召開》（匯川區(qū)人民政府，2014.5.21）、《唐崖土司學術(shù)研討會在咸豐召開》（湖北省文物局文物處，2014.6.6）、《第六屆中國土司制度與土司文化國際學術(shù)研討會在永順舉行》（團結(jié)報，2016.10.23）。五是土司文化研究。如薛琳《尋找淹沒的湘西土司文化》（人民網(wǎng)，2015.12.28），吳亞雄、林露《葉辛談“古今海龍屯”：土司文化是中華文化重要組成部分》（中國新聞網(wǎng)，2017.3.2）等。

網(wǎng)絡土司文獻的內(nèi)容遠不止這些，如文藝創(chuàng)作、旅游效益、各種獲獎等方面的報道很多，此不一一列舉。

三、網(wǎng)絡世遺土司文獻的價值意義

（一）提升了土司遺址的知名度和影響力

網(wǎng)絡世遺土司文獻發(fā)布渠道多、呈現(xiàn)方式靈活、傳播速度快。通過層層報道，多種媒體發(fā)布，相關(guān)信息呈幾何級數(shù)增長，且快速傳播到世界各地。讓國人知道了中國各級政府及管理部門在遺址保護方面付出的辛勤勞動和取得的成績，了解了土司歷史及土司社會的生活方式和文化特征，增強了民族自信心、自豪感以及文化保護的自覺性。更重要的是讓世界領略了多民族統(tǒng)一國家“齊政修教、因俗而治”的傳統(tǒng)理念和東方管理智慧。正如國家文物局副局長童明康所說：“土司遺址申遺成功，使生活在中國西南山區(qū)的土家族、苗族和仡佬族第一次擁有了自己的世界文化遺產(chǎn)，世界遺產(chǎn)保護理念在中國更廣大區(qū)域和更多民族間得到傳播，中國政府在文化多樣性保護方面的努力在全世界范圍內(nèi)得到了肯定?！盵6]申遺成功后，三地遺址保護和開發(fā)利用工作做得風生水起，各方游客紛至沓來，足見網(wǎng)絡土司文獻在提升土司遺址知名度和影響力方面的作用。

（二）為中國其他文化遺址的申遺、保護、開發(fā)提供了參考和借鑒

中國作為世界四大文明古國之一，文化積淀深厚，文化遺產(chǎn)多樣。目前進入世界遺產(chǎn)保護名錄的有50余項。中國土司遺址成功納入世界文化遺產(chǎn)保護范圍，是榮譽、是責任、更是未來其他遺址保護的參考和借鑒。三處遺址在申遺及遺址保護、開發(fā)利用方面積累了寶貴的經(jīng)驗，對本地乃至全國其他遺址申遺具有獨特的參考價值和指導意義。如永順老司城的“高位推動、科學組織、專家領銜、主體發(fā)力、全民參與、持之以恒”的經(jīng)驗總結(jié)[7]，唐崖打出“舉辦唐崖土司學術(shù)研討會、開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識培訓、集中展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”組合拳助推申遺成功[8]等都是值得學習和借鑒的寶貴經(jīng)驗。此外三地在申遺過程中陸續(xù)出臺的考古發(fā)掘計劃、遺址搶救方案、保護管理規(guī)劃等系列法規(guī)文件及申遺文本，可為其他遺址的相關(guān)計劃、規(guī)劃、方案的制定提供思路和文本參照。

（三）助力土司歷史文化研究

網(wǎng)絡世遺土司文獻里有大量的土司研究信息，這些信息包括考古發(fā)現(xiàn)信息、學術(shù)研討、著作出版、專家把脈以及直接見諸網(wǎng)絡媒體的研究文章。土司遺址的每一次考古發(fā)現(xiàn)，都是土司歷史文化研究的重要物證，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)信息展開深入研究，可達到以物正史、正本清源的目的。如2014年在遵義市新蒲新區(qū)發(fā)現(xiàn)了南宋時期播州第14世土司楊價和他夫人田氏的墓葬，從中提取的金銀器件等，據(jù)專家分析，這些物件“包含的歷史信息，對于研究播州的歷史，以及南宋時期的政治、經(jīng)濟、社會狀況，將會起到重要作用?！盵9]其他的學術(shù)研討信息、著作出版信息、專家把脈信息、研究文章等本身就是反映學術(shù)研究動態(tài)、表達研究思路和方向、代表最新的研究成果的。在充分了解這些信息的基礎上開展研究，既可以打開思路、讓人茅塞頓開，又避免重復研究、做無用功，還可以站在前人的肩膀上開展創(chuàng)新研究，把土司歷史文化研究向縱深推進，向世界拓展。

（四）豐富和完善世遺土司文獻資源體系

網(wǎng)絡世遺土司文獻，是世遺土司文獻不可或缺的一部分。它與記載世遺土司的歷史文獻、口耳相傳的民間文獻、作為文物的實物文獻、公開出版的圖書或未出版的內(nèi)部資料以及各種類型的研究論文等一道構(gòu)成了世遺土司文獻資源體系。從資源建設角度來看，對網(wǎng)絡世遺土司文獻的搜集、整理，一方面可以從文獻載體類型、內(nèi)容結(jié)構(gòu)以及表達方式上進一步豐富和完善世遺土司文獻資源體系，提升世遺土司研究文獻資源的保障能力，為土司研究深入開展和文旅開發(fā)提供全面系統(tǒng)的資料儲備；另一方面由于網(wǎng)絡文獻的動態(tài)性特征，對網(wǎng)絡世遺土司文獻的搜集、整理與保存較其他文獻更具有搶救性的意義。網(wǎng)絡世遺土司文獻是當今政府進行文化多樣性保護的實時記載和最佳見證。在浩如煙海的世遺文獻中，如果網(wǎng)絡世遺土司文獻缺失，便是對當今政府及各級管理人員工作成績的忽略，也是對“中國土司遺址”這張世界文化名片的不理解、不尊重和不珍惜。

綜括全文，現(xiàn)代信息技術(shù)一日千里，網(wǎng)絡新媒體層出不窮。網(wǎng)絡世遺土司文獻將會隨著時代的變化和技術(shù)的更新在內(nèi)容和形式上發(fā)生變化，不斷涌現(xiàn)出新的文獻，現(xiàn)有的文獻也會隨著機構(gòu)人員的變換、文獻歸檔、網(wǎng)站的更新、熱點的轉(zhuǎn)移等因素而消失或無法獲取。因此收集整理、分析研究、保存和挖掘網(wǎng)絡世遺土司文獻變得尤為重要。為未來保存現(xiàn)在，讓現(xiàn)在成就未來，讓世遺土司文獻綿延不斷，匯成江海，構(gòu)成強大的文獻資源體系，使中華民族優(yōu)秀的文化基因得以更好地保護和傳承，讓中國土司遺址這張世界文化金字招牌在現(xiàn)在乃至未來的任何時代都能閃閃發(fā)光，是我們的愿望，也是本文的研究的意義所在。

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（責任編輯：魏登云）