摘要：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》要求培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，而思維能力作為核心素養(yǎng)的重要部分，已經(jīng)引起廣大語文教育工作者的重視。在初中語文學(xué)習(xí)中，思辨性文本作為培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的重要前提和條件，極具價(jià)值。如何使用思辨性文本，使其發(fā)揮應(yīng)有價(jià)值，本文提出了相關(guān)策略。

關(guān)鍵詞：初中語文；思辨性文本；核心素養(yǎng)

一、統(tǒng)編版教材中思辨性文本價(jià)值分析

想要探究思辨性文本在初中語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的價(jià)值，首先要理清什么是“思辨”。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群中提出“通過閱讀、比較、推斷、質(zhì)疑、討論等方式”培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，在“總目標(biāo)”中也提出要“初步掌握比較、分析、概括、推理等思維方法，辯證地思考問題”[1]。因此，思辨的基礎(chǔ)是統(tǒng)一的大概念，思辨的內(nèi)容是多個(gè)文本的有意義關(guān)聯(lián)。

由此，我們可以看出，初中語文教材中的文本幾乎都可以納入思辨性文本的范疇，重點(diǎn)在于教師將這些文本放在什么位置，如何讓多個(gè)文本實(shí)現(xiàn)有意義的聯(lián)結(jié)，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)思維能力的提升與發(fā)展。

統(tǒng)編版初中語文教材中，有比較集中的專門用于訓(xùn)練學(xué)生思維的單元。以九年級(jí)上冊(cè)第五單元為例，本單元課文包括《中國人失掉自信力了嗎》《懷疑與學(xué)問》《談創(chuàng)造性思維》和《創(chuàng)造宣言》。這幾篇課文都是議論文，都具有很強(qiáng)的思辨性，教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行質(zhì)疑探究，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。同時(shí)，統(tǒng)編版初中語文教材的單篇文本中，我們也能挖掘出很多具有思辨性內(nèi)容的文本，例如《精神的三間小屋》這篇課文。

思辨性文本，對(duì)于學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)具有以下價(jià)值。

提升學(xué)生的思辨能力，是思辨性文本最重要的價(jià)值和意義。思辨性文本是提升學(xué)生的核心素養(yǎng)不可缺少的部分。統(tǒng)編版初中語文教材中具有很多思辨性文本，也有很多可供教學(xué)使用的思辨性資源和素材，這些都能為思辨性教學(xué)的開展提供支持。在教學(xué)中，語文教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些文本進(jìn)行深入探究。通常，教師以文本為依據(jù)，提出一些具有思辨性的問題，使學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)對(duì)問題進(jìn)行探究和交流。在這樣的交流討論中，學(xué)生的思辨能力必然會(huì)得到發(fā)展和提升。

語言是思維發(fā)展的基礎(chǔ)，思維的發(fā)展又可以提升語言能力的發(fā)展，二者相互促進(jìn)?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中要求學(xué)生能夠在語言實(shí)踐中，積累梳理，整合語言材料，培養(yǎng)良好的語感。而梳理、整合等能力要用到學(xué)生的思維能力。思辨性文本在這方面具有重要價(jià)值。通過思辨性文本的學(xué)習(xí)，學(xué)生思維能力得到提升，能夠養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，培養(yǎng)語言運(yùn)用能力。思辨性文本在幫助學(xué)生提升思維能力和語言運(yùn)用能力的同時(shí)，還能很好地幫助學(xué)生提升審美創(chuàng)造能力。隨著時(shí)代的變化發(fā)展，世界各地文化都呈現(xiàn)在學(xué)生面前。學(xué)生是否能夠正確地感受美、發(fā)現(xiàn)美、運(yùn)用美甚至創(chuàng)造美，取決于他們是否具備一定的思辨能力。只有具備了判斷能力和思考能力，才能形成健康且正確的審美意識(shí)和審美觀念。由此可以看出，思辨性文本在初中語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)中具有重要價(jià)值和意義。

二、思辨性文本的使用策略

思辨性文本能夠發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值，教師是關(guān)鍵。在此，提出幾點(diǎn)教師使用思辨性文本的策略。

（一）創(chuàng)建學(xué)習(xí)任務(wù)群

為了更好地促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在學(xué)習(xí)任務(wù)群中設(shè)置“思辨性閱讀與表達(dá)”的發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，提出培養(yǎng)理性思維和理性精神的目標(biāo)要求。新課標(biāo)的要求也告訴我們，在實(shí)際教學(xué)中，不能僅僅局限于單篇思辨性文本，而要通過設(shè)置任務(wù)群，給學(xué)生提供多個(gè)文本，讓學(xué)生在一個(gè)主題下，通過對(duì)多個(gè)文本的閱讀、比較、質(zhì)疑，實(shí)現(xiàn)思維能力的提升。

在統(tǒng)編版初中語文教材中，有大量的親情類文本，比如七年級(jí)上冊(cè)第二單元圍繞“親情”的主題設(shè)置了《秋天的懷念》《散步》《散文詩二首》《〈世說新語〉二則》等文本，同樣是抒發(fā)對(duì)母親的愛，史鐵生、泰戈?duì)柡捅牡谋磉_(dá)顯然不一樣。教師可以將這些文本放在一起，以感受母愛為主題進(jìn)行思辨性閱讀，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行比較，感受不一樣的母愛，并說出她們之間的不同。教師甚至可以將這一主題進(jìn)行擴(kuò)大，適當(dāng)補(bǔ)充資料，引導(dǎo)學(xué)生討論、比較中西方親情的不同，甚至可以對(duì)其進(jìn)行質(zhì)疑。這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)群可以讓本身不那么具有思辨性的文本，發(fā)揮思辨性文本的價(jià)值，不失為一種明智的選擇。

（二）創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境

語文是一門實(shí)踐性學(xué)科，因此，語文學(xué)習(xí)要重視實(shí)踐。而真實(shí)的、具有教學(xué)意義的語文實(shí)踐活動(dòng)情境是學(xué)生語文核心素養(yǎng)養(yǎng)成的重要載體之一。思維能力的提升也不例外，在進(jìn)行思辨性文本的學(xué)習(xí)時(shí)，還要能夠聯(lián)系實(shí)際生活，創(chuàng)設(shè)情境如九年級(jí)上冊(cè)的“文明與教養(yǎng)”單元，設(shè)置了《敬業(yè)與樂業(yè)》《論教養(yǎng)》等多個(gè)文本，這些文本本身就為學(xué)生提供了多樣的認(rèn)知情境，不同的認(rèn)知情境放在一起更有利于學(xué)生在思維碰撞中建構(gòu)和豐富自己的認(rèn)知。同時(shí)，教師還應(yīng)該在實(shí)際運(yùn)用中創(chuàng)設(shè)相關(guān)聯(lián)的生活情境，以培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力，讓學(xué)生的思維能力提升真正得以落地。針對(duì)這一單元的主題“文明與教養(yǎng)”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中列舉人們有教養(yǎng)與沒有教養(yǎng)的事例，尤其是當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)，開展辯論賽或者撰寫調(diào)查報(bào)告，還可以在學(xué)?；蜃约核谛^(qū)發(fā)布一份《文明與教養(yǎng)倡議書》，等等。這樣，以思辨性文本為基礎(chǔ)的初中語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)，讓思維能力的提升不再是空中樓閣，也讓語文與生活的聯(lián)系更加緊密，培養(yǎng)學(xué)生在生活中解決問題的能力。而解決問題的能力，何嘗不是思維能力的一種綜合體現(xiàn)呢？

思辨性文本，在初中語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)中具有非常重要的價(jià)值。但要思辨性文本發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值，還需要教師具有很強(qiáng)的文本解讀能力并掌握一定的思辨性閱讀教學(xué)策略。當(dāng)然，還要注意，并不是所有文本都要從思辨性入手進(jìn)行教學(xué)，這需要教師在教學(xué)中根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際進(jìn)行靈活把握和實(shí)施。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫輝.比較·質(zhì)疑·聯(lián)結(jié)：單元整體思維下思辨性文本解讀例談[J].語文教學(xué)通訊，2023（26）53-55.

作者簡介：山東省濟(jì)南市第五十六中學(xué)語文教師。