[摘 要]楊鐮先生主編《全元詩》收錄馬祖常詩以元刻《石田先生文集》為底本，參校明弘治刻本《馬石田文集》、四庫本《石田集》以及元四家本《馬石田文集》，對李叔毅點校本《石田先生文集》所輯佚的詩進行考辨，取得了豐碩的成果。今據(jù)《浦江縣志》《光山縣志》等方志文獻，補遺《全元詩》及《石田先生文集》未收馬祖常詩《古木寒塘軒》《西亭》兩首，并綜合其他文獻對其進行考辨，兼論利用方志文獻輯補馬祖常詩歌所需注意誤收、漏收等問題。

[關(guān)鍵詞]馬祖常 《全元詩》 輯佚 考辨

[分類號]I207.22；K247

馬祖常，字伯庸，號石田，是元代著名的少數(shù)民族詩人，其作品見于《石田先生文集》?，F(xiàn)較為通行馬祖常別集的整理本有兩種，其一是由李叔毅點校、中州古籍出版社于1991年出版的《石田先生文集》。此本以周叔弢所藏元刻本《石田先生文集》為底本，參校明弘治刻本《馬石田文集》、四庫本《石田集》以及《元四家集本》中的《馬石田文集》、并利用他人別集和選本進行輯佚。其二是由王媛點校、吉林文史出版社于2010年出版的《馬祖常集》。王媛亦以元刻本為底本，以弘治本、四庫本為參校本，并從元代總集以及方志文獻中輯錄佚文。2013年，由楊鐮先生所主持的《全元詩》由中華書局正式出版。楊鐮先生亦以元刻本為底本，參校弘治本、四庫本以及元四家本，并對李叔毅本所輯錄的佚詩進行考辨，指出李叔毅本所補遺的《題張隱君》《竹枝歌兩首》并非佚詩。楊鐮先生通過對馬祖常詩歌進行整理、輯佚和?？保草嬩洺鲴R祖常詩802首，取得了豐碩的成果。

方志文獻所保存的大量文學(xué)作品，為整理、輯佚和校勘作家作品提供了重要文獻材料。雖然李叔毅、王媛、楊鐮等學(xué)者都十分重視從方志文獻中輯補馬祖常佚詩，但是由于種種原因并未能將方志文獻中馬祖常佚詩整理殆盡。筆者在康熙十二年（1673）刻本《浦江縣志》、乾隆五十一年（1786）刻本《光山縣志》中共輯得馬祖常佚詩《古木寒塘軒》《西亭》，這兩首詩均不見于歷代馬祖常別集和元詩總集，亦未被后人輯佚。結(jié)合馬祖常的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格，綜合利用其他文獻，筆者對其進行考辨，在此基礎(chǔ)上探討利用方志文獻輯補馬祖常詩歌時所需注意誤收、漏收等問題。

1 馬祖常佚詩兩首考辨

1.1 《古木寒塘軒》

喬木輪囷面碧瀾，一波不動鏡中山。春風(fēng)吹傳袈裟角，付與汀鷗自在間。

此詩出于康熙十二年刻本《浦江縣志》，民國五年（1916）補印光緒刻本《浦江縣志》亦載?？滴醣尽镀纸h志》卷十二詩題處刻印模糊不清，作者處題“馬公祖”，按羅璟在楊允孚的《灤京雜詠》跋中所言：“閑獨竊愛中臺馬公祖常、奎章虞公集、翰林柳公貫，時能以雄辭妙筆，寫其一二。[1]”元代士人蘇天爵曾言袁桷：“公為文辭，奧雅奇嚴，日與虞公集、馬公祖常、王公士熙作為古文，論議迭相師友，間為歌詩倡酬，遂以文章名海內(nèi)。[5]”光緒本《浦江縣志》卷十五該詩署名為馬祖常并記詩題為《古木寒塘軒》，再加之光緒本是在康熙本《浦江縣志》的基礎(chǔ)之上進行修訂的，由此可見“馬公祖?！碑敒轳R祖常較為通行的尊稱，康熙本《浦江縣志》脫一“?！弊帧?/p>

據(jù)光緒本《浦江縣志》卷十五記載：“廣仁教寺在縣東南十五里，舊名福仁。唐懿宗咸通八年（867），禪山和尚道存建。宋英宗治平二年（1065），更今名。哲宗元祐四年（1089），改為禪院。在高峰山下，有方池數(shù)畝、嘉樹森列，有軒曰：古木寒塘軒。”廣仁教寺位于浙江中部金華市浦江縣，據(jù)李叔毅《馬祖常年譜》記載：馬祖常于延祐五年（1318）“尋以蕃貨事奉使閩浙[3]”以及延祐六年“春，從閩至浙，尋又由浙返閩，回京師。[3]”剛剛步入仕途的馬祖常滿懷壯志，希望能有所作為，《元史》稱馬祖?！八]賢拔滯，知無不言。[4]”但此時馬祖常卻因上疏《論秦州成紀縣等處山移事》而惹惱皇帝，許有壬提到馬祖常因此事“起為社稷署令，罷雜事于泉南”[5]，故此詩當作于是時。此時馬祖常正值其進入仕途以來的第一次打擊，在此期間還寫有《都門一百韻》《閩中山水》《閩浙之交》《桐廬縣》《再從浙至閩》《錢塘潮》《過錢塘》等詩。

1.2 《西亭》

西亭近在光城西，偶為春蔭一杖藜。綠樹深深花盡落，亂紅多處燕銜泥。

《西亭》出自乾隆五十一年由楊殿梓、錢時雍編纂的《光山縣志》卷十八，乾隆本的《光山縣志》還收錄了馬祖常其他4首詩，分別為《光山縣尹孔凝道作縣有聲鄉(xiāng)人為圖》《天塘陂》《淮上偶成》《發(fā)淮浦》，其中除《天塘陂》外均收錄在《全元詩》以及《石田先生文集》當中，《天塘陂》則由王媛輯補在《馬祖常集》附錄二當中。詩題中的西亭與馬祖常另一首詩《雪中登郡城西亭》或為同一地方，均指位于光州的歸雁亭。據(jù)明嘉靖三十五年（1556）刻本《河南通志》卷二十一記載歸雁亭“在光州，故滑城內(nèi)?！表樦伪尽豆庵葜尽酚涊d：“滑州城在州西北十二里，世傳光州舊城，后改今治?！?/p>

馬祖常的一生與光州緊密相連，大德五年（1301）其隨父移居光州，由此開始了在光州長達10年的讀書與生活。延祐元年（1314）時朝廷恢復(fù)科舉，延祐二年（1315）馬祖常便以廷試第二的優(yōu)異成績被授予官職，由此馬祖常北上離開光州，開啟其仕宦生涯。延祐七年（1320）由于朝廷復(fù)雜的政治斗爭，馬祖常于當年五月辭去官職，次年返回光州。馬祖常在光州閑居了一年左右，至治二年（1322）受召回到翰林院，再次離開光州。泰定四年（1327）馬祖常因父修墓一事辭官返回光州，此次在光州居住不到一年，次年春返回京師任禮部尚書。致和元年（1328）由于泰定帝駕崩，朝廷各派斗爭激烈，馬祖常于是年冬天辭官返回光州。天歷二年（1329）再次受召于當年三月返回京師任職，此次僅在光州居住不到半年的時間。至順四年（1333）春馬祖?；毓庵荻n，次年春由于元代復(fù)雜的政治環(huán)境，馬祖常辭官返回光州并結(jié)束了他長達20年的仕宦生涯，至元四年（1338）馬祖常病逝于光州，享年60歲。

蘇天爵在馬祖常神道碑中提到馬祖常“退居浮光之野，詠歌詩書，默然不以介意。[2]”整體上來看，馬祖常閑居光州期間的詩作多以反映田園農(nóng)家生活、描寫光州優(yōu)美的自然景色為主。顧嗣立言“貫酸齋、馬石田開綺麗清新一派。[6]”尤其是當馬祖常暫時拋下仕途上的煩惱，醉身于光州田園美景當中，因此在光州閑居期間有較多此種風(fēng)格的詩作，《西亭》即其中之一。

綜上所述，筆者自方志文獻中輯得馬祖常佚詩兩首，此兩首詩無論是舊本《石田先生文集》還是近年來新整理的馬祖常文集以及元代詩歌總集都未被收錄?！豆拍竞淋帯樊斪饔谘拥v五年到延祐六年馬祖常往返閩浙時期，《西亭》則作于馬祖常退居光州時期，這兩首佚詩在研究馬祖常創(chuàng)作、游歷、心態(tài)變化等方面具有重要意義。

2 利用方志文獻輯補馬祖常詩所需注意的問題

自2013年由楊鐮先生主持編纂的《全元詩》問世以來，圍繞著《全元詩》的輯佚、辨?zhèn)?、整理工作正在加速推進，從方志文獻挖掘元代詩歌材料成為元人作家作品輯補的重要途徑，例如孫海喬就從方志文獻中輯補出元代25位作家的80首詩，并加以考證[7]。在馬祖常詩輯佚方面，王媛從《明一統(tǒng)志》《河南通志》《西湖游覽志》三部方志中輯補馬祖常詩3首[8]，筆者亦從《浦江縣志》《光山縣志》輯出馬祖常佚詩《古木寒塘軒》《西亭》兩首。中國地大物博，方志種類十分豐富，歷史版本也多種多樣，這也說明了從方志文獻中輯補佚詩佚文是一個持續(xù)不斷的工作。在利用方志文獻來輯補馬祖常詩的過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)誤收、漏收等問題，筆者以馬祖常詩輯補過程為例，探討在利用方志文獻輯佚過程中如何利用數(shù)字化方志的問題。

一是在地方文獻編纂過程中經(jīng)常出現(xiàn)誤將詩歌作者著錄為馬祖常的情況。（1）作者訛為馬祖常。康熙四十六年（1707）增修本《當涂縣志》卷三十有詩：“采石江頭秋月白，蛾眉亭上江聲咽。繡衣玉斧晚霜寒，同是天涯苦行客。酒仙一去海生塵，青山玉尺埋衣巾。青江白鳥自今古，岸草春花秋復(fù)春。我欲御風(fēng)游八表，醉里高情覓三島。閶闔云深不可攀，回首江南數(shù)峰小。”其著錄為“馬祖?！哆^采石》”，此詩《石田先生文集》未收?？滴跏辍短礁尽肪砣?、乾隆二十三年（1758）《太平府志》卷四十、民國抄本《當涂縣志》均作馬祖常撰，民國抄本《當涂縣志》言此詩出自《石田集》。按：明正德十四年（1519）刻本《元詩體要》卷十四、清康熙顧氏秀野草堂刻本《元詩選》三百三十五卷均作此詩作者為聶古柏，再查聶古柏別集《侍郎集》有輯錄此詩，故歷代《當涂縣志》《太平府志》均訛作者聶古柏為馬祖常。再如道光本《承德府志》卷二十九在“白翎雀”詞條下有雙行小注，并題作者為馬祖常，其詩曰：“烏桓城下白翎雀，雌雄相呼以為樂。平沙無樹托營巢，八月雪深黃草薄。君不見舊時飛燕在昭陽，沉沉宮殿鎖鴛鴦。芙蓉露冷秋宵永，芍藥風(fēng)暄春晝長。”此詩不見于《石田先生文集》。乾隆二十三年《口北三廳志》卷十四亦有此詩，題為《白翎雀歌》，未注明作者。然而查明初覆刻本虞集《道園類稿》卷四有收錄此詩，故《承德府志》當誤此詩作者虞集為馬祖常。（2）詩題、作者均訛。光緒三年（1877）補刻乾隆本《泉州府志》卷十六、民國鉛印本《南安縣志》卷四十八有詩《題延福寺》：“托缽千峰里，枳花洞未開。哀猿依講席，饑鳥下行臺。潭影留云住，鐘聲送月回。山口太苦雪，誰寄一瓢來?！薄度莞尽放c《南安縣志》均署名其詩作者為馬祖常，《石田先生文集》中亦無此詩。按袁桷《清容居士集》卷九收錄此詩，清代《佩文韻府》卷十亦收錄此詩，詩題均為《贈瑛上人住洞林》[9]，故《泉州府志》與《南安縣志》均訛作者和詩題。通過上文列舉的3個例子，說明在利用方志從事輯佚工作時，要綜合利用歷代總集、文人別集并結(jié)合其他方志材料來進行考辨。

二是在輯佚時要綜合利用數(shù)字化方志資源庫的人工智能、文字識別、資源共建、數(shù)據(jù)分析等功能。目前全國已有28個省級機構(gòu)開展了方志數(shù)字化工作，共建設(shè)了各級各類方志數(shù)據(jù)庫四百余個，為學(xué)者進行作家作品輯佚提供了基礎(chǔ)性的數(shù)據(jù)支撐，例如2018年國家哲學(xué)社會科學(xué)項目“存世寧夏舊方志數(shù)字化整理研究”就旨在構(gòu)建全面的明清寧夏方志的圖像采集、內(nèi)容標引的數(shù)字資源管理系統(tǒng)。就《全元詩》的校補、輯佚工作而言，雖然楊鐮先生就從《杭州縣志》《榆次縣志》當中輯錄《石田先生文集》未收詩兩首[10]，但是相較于數(shù)量龐大、內(nèi)容豐富的方志文獻而言還遠遠不夠，這需要持續(xù)提升方志數(shù)字化的覆蓋范圍。自2002年開始，中國國家圖書館中華古籍資源庫就開始對全國方志影像進行收錄，覆蓋范圍較廣，但是缺乏條目檢索等基礎(chǔ)性的技術(shù)支持，只能說是實現(xiàn)了方志資源的瀏覽、閱讀計算機化，缺乏對方志內(nèi)容的深層次揭示[11]。同時2013年出版的《全元詩》忽視了之前幾年最新的元代別集輯佚成果，例如2010年由王媛點校、吉林文史出版社出版的《馬祖常集》對馬祖常的佚詩輯補取得了豐碩的成果，然而其《天塘陂》《縣尹行》等詩未被《全元詩》收錄，頗為遺憾。需要注意的是：一是在輯佚過程中要盡可能地利用各級各類方志數(shù)據(jù)庫的功能有目的地對相關(guān)方志文獻進行全面的摸排、梳理，或許可以整理出更多佚詩。例如王媛《馬祖常集》中從《河南通志》卷八中輯出《天塘陂》一詩，《光山縣志》卷十八中亦收錄此詩，在《光山縣志》中除《天塘陂》外，還有其他4首詩署名馬祖常，其中《西亭》這首詩一直未被輯出。二是要綜合利用多個方志文獻數(shù)據(jù)庫和紙本方志文獻，例如愛如生典海平臺支持數(shù)據(jù)檢索等功能，然而在馬祖常詩輯佚過程當中，明清《光山縣志》共有4種，而愛如生方志庫卻只收錄嘉靖本和民國本，馬祖常佚詩《西亭》所在的乾隆本卻失收?？傊?，數(shù)字化方志的檢索功能是馬祖常詩輯佚不可或缺的重要手段，在利用方志文獻輯佚的過程中，要有意識地利用方志文獻的區(qū)域性、廣泛性和連續(xù)性特點，綜合利用各種方志文獻數(shù)據(jù)化資料庫，從而以某一總志、通志所提到的信息為線索，摸排下屬州縣的歷代方志，從而盡可能挖掘出更多佚文。

綜上所述，方志類文獻中保存有大量文學(xué)作品，是中國古代詩文輯佚的淵藪，同時方志文獻朝著數(shù)字化深入發(fā)展有利于更加全面、快捷地輯補其中的佚文。但需要注意的是，由于方志編纂的體例以及編纂者的水平、態(tài)度等原因，經(jīng)常會出現(xiàn)訛誤等問題。利用方志類文獻進行詩文輯佚時，一是要結(jié)合歷代總集、作家別集加以甄辨，判定真?zhèn)?。二是要以通志、總志為線索，梳理其下屬州縣縣志中有關(guān)輯佚對象的全部作品，以求更加全面地整理出與該作家有關(guān)的所有佚文。

參考文獻：

[1] 陸心源撰；許靜波點校.皕宋樓藏書志[M].杭州：浙江古籍出版社，2016.

[2] 蘇天爵.滋溪文稿[M].北京：中華書局，1997.

[3] 馬祖常撰；李叔毅點校.石田先生文集[M].鄭州：中州古籍出版社，1991.

[4] 宋濂.元史：奸臣傳[M].北京：中華書局，1975.

[5] 許有壬.至正集：卷四十六[M].臺北：新文豐出版公司，1985.

[6] 顧嗣立.寒廳詩話[M].上海：上海古籍出版社，1978.

[7] 孫海橋.《全元詩》補遺80首[J].古籍整理研究學(xué)刊，2015（3）：46-53.

[8] 馬祖常撰；王媛點校.馬祖常集[M].吉林：吉林文史出版社，2010.

[9] 袁桷著；楊亮校注.袁桷集校注[M].北京：中華書局，2012.

[10] 楊鐮主編.全元詩：第二十九冊[M].北京：中華書局，2015.

[11] 王爽.遼寧省圖書館藏舊方志工具書考略——兼談舊方志工具書的開發(fā)與利用[J].圖書館學(xué)刊，2013（10）：53-55.

張逸飛 男，2000年生。碩士研究生在讀。研究方向：古典文獻學(xué)。

焦體檢 男，1977年生。博士，副教授。研究方向：古典文獻學(xué)。

（收稿日期：2023-10-08；責(zé)編：婁明輝。）