2024年8月1日至3日，由江漢大學(xué)和湖北省寫作學(xué)會主辦、江漢大學(xué)人文學(xué)院和武漢語言文化研究中心承辦的“習(xí)近平文化思想與中國當(dāng)代寫作學(xué)發(fā)展”研討會暨湖北省寫作學(xué)會2024年年會在江漢大學(xué)學(xué)術(shù)交流中心召開。來自武漢大學(xué)、華中師范大學(xué)、中南財經(jīng)政法大學(xué)、中南民族大學(xué)、長江大學(xué)、湖北經(jīng)濟學(xué)院、黃岡師范學(xué)院和湖北省作家協(xié)會、湖北省社會科學(xué)院、中國藝術(shù)研究院曲藝研究所、湖北省文聯(lián)今古傳奇雜志社等高校和單位的80余位專家學(xué)者參會。江漢大學(xué)黨委書記覃道明出席并講話，開幕式由江漢大學(xué)副校長向悅主持。湖北省作家協(xié)會黨組成員、副主席蔡家園，中國寫作學(xué)會副會長、湖北省寫作學(xué)會會長毛正天，江漢大學(xué)人文學(xué)院院長張貞出席并先后致辭。

本次研討會以“習(xí)近平文化思想與中國當(dāng)代寫作學(xué)發(fā)展”為主題，圍繞“中國當(dāng)代寫作學(xué)的使命擔(dān)當(dāng)”“傳統(tǒng)文化與當(dāng)代寫作學(xué)的發(fā)展”“中國當(dāng)代寫作學(xué)的體系建設(shè)”“當(dāng)代高校寫作教學(xué)現(xiàn)狀與對策”“實用文稿寫作專題研究”五個子議題進行深入交流與探討，為推動寫作學(xué)學(xué)科理論發(fā)展和學(xué)科教學(xué)提供了新的思維和路徑。同時舉辦了學(xué)會換屆選舉大會。江漢大學(xué)莊桂成教授致閉幕詞，閉幕式由華中師范大學(xué)文學(xué)院孫正國教授主持。

一、中國當(dāng)代寫作學(xué)的使命擔(dān)當(dāng)

當(dāng)前世界正面臨百年未有之大變局，時代挑戰(zhàn)與機遇并存。“文化是民族的精神命脈，文藝是時代的號角?！? 習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的重要講話中號召廣大文藝工作者“不忘初心、牢記使命，不負時代、不負人民”。我們作為時代生活畫卷的描繪者和記錄員，可謂是肩負重任。習(xí)近平文化思想為中國當(dāng)代寫作學(xué)提供了重要的理論指導(dǎo)和實踐方向，也賦予了當(dāng)代寫作學(xué)新的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在深入學(xué)習(xí)和貫徹習(xí)近平文化思想的同時，也要積極推動中國當(dāng)代寫作學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新。

毛正天教授在開幕式致辭中對寫作學(xué)科的發(fā)展歷史進行了簡要回顧，并指出當(dāng)代寫作學(xué)三大特征。一是寫作的功用空前突出，得到舉世關(guān)注；文學(xué)寫作給人民提供精神食糧，培育民族精神，增強民族自豪感，為民族振興提供精神動力，應(yīng)用寫作則成為百年乃至千年大變局的推動力量。二是學(xué)科空間具有最大公約數(shù)，多學(xué)科交叉；在新文科語境下，各高校在建立和不斷完善寫作理論與教學(xué)研究機構(gòu)。三是新技術(shù)賦能，AI成為寫作未來的騰飛翅膀。面對人工智能，他強調(diào)要主動與AI賽跑，不僅要依托學(xué)科交叉融合，還要融進新技術(shù)，重構(gòu)寫作規(guī)律與寫作教育體系，寫作學(xué)要在習(xí)近平文化思想的指引下，因多學(xué)科交叉而通，因新技術(shù)而變，踔厲奮發(fā)推動學(xué)科的當(dāng)代發(fā)展。

新機遇新發(fā)展，寫作學(xué)該如何面向未來這一問題？武漢大學(xué)宋時磊教授給出了自己的答案：他帶領(lǐng)的工作團隊通過對南極科考人員的訪談和故事記錄，完成了20多萬字的書稿，讓寫作學(xué)“講好中國故事”的想法落地生根，用實踐體現(xiàn)了中國當(dāng)代寫作學(xué)的擔(dān)當(dāng)。

寫作學(xué)承擔(dān)著書寫的重大使命，高校的寫作教學(xué)和課程體系該如何改進？與會學(xué)者紛紛提出自己的建議和看法。江漢大學(xué)何冬梅副教授從設(shè)計選題針對性教學(xué)，聚焦背景引導(dǎo)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)情景，優(yōu)化過程設(shè)計訓(xùn)練內(nèi)容，提出構(gòu)建一個多元多主體、全面公正的評價體系，并分享了該校近年來在寫作課程改革上取得的成果。荊楚理工學(xué)院的吳浪平教授認為，新文科背景下漢語言文學(xué)專業(yè)必須發(fā)掘和突出社會應(yīng)用性，需要全面提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生寫作能力，寫作要做到與時俱進適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)實趨勢和要求，學(xué)校需要建構(gòu)一套與經(jīng)濟社會發(fā)展需要、人才市場要求對接的開放式動態(tài)型漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系。

生成式人工智能的快速發(fā)展對寫作學(xué)帶來一定的沖擊，也打來了寫作能否被AI取代的質(zhì)疑。在此背景下，湖北經(jīng)濟學(xué)院陳建華教授認為敘事能力是新聞傳播學(xué)的邏輯起點，媒介形態(tài)的變化并不會削弱敘事能力、敘事倫理與敘事價值觀的要求。學(xué)界必須厘清AI技術(shù)的優(yōu)點與不足，探討新聞傳播學(xué)寫作類課程系統(tǒng)變革，包括課程體系整合、教學(xué)模式改革、應(yīng)用場景增加、考核模式改革等，只有提升新聞傳播類學(xué)生的標(biāo)識度，才能適應(yīng)智媒時代新聞傳播人才培養(yǎng)的需求。

二、中國當(dāng)代寫作學(xué)的體系建設(shè)

在新的時代語境之下，中國當(dāng)代寫作學(xué)的體系建設(shè)也在不斷地完善和發(fā)展，試圖探索出一條更加科學(xué)合理的道路。多位學(xué)者從教學(xué)實踐出發(fā)，給出了具體的對策。如江漢大學(xué)潘世松教授分析義務(wù)教育學(xué)段“語文”教材實用文稿寫作的教學(xué)安排，認為當(dāng)下義務(wù)教育學(xué)段的實用文稿寫作，在編排內(nèi)容取舍、教學(xué)與實踐比例、社會預(yù)期與學(xué)生實際動手能力、實用文稿接觸廣泛性與寫作實踐積累漸進性等方面還可以進一步細化、靈活性、評判標(biāo)準(zhǔn)多元、教師講解與評語的示范價值；王桂亮副教授強調(diào)，通過語用得體性和敏感性訓(xùn)練來鍛煉學(xué)生在應(yīng)用文寫作中批判性思維，指出當(dāng)前大學(xué)生普遍存在被動學(xué)習(xí)、死記硬背、討厭思考、意志薄弱等思維慣性問題，對大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、深度學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力提出更高要求。

當(dāng)下寫作學(xué)發(fā)展朝氣蓬勃，可謂寫作學(xué)發(fā)展的最好時代。有學(xué)者從整體的角度探討了當(dāng)代作家文論和小說寫作的接續(xù)發(fā)展。如黃岡師范學(xué)院湯天勇教授呼吁，寫作學(xué)在中國語言文學(xué)科學(xué)下的獨立性，指出高校寫作學(xué)學(xué)科的建設(shè)仍有很長的路要走，寫作一定要用理論來指導(dǎo)實踐，為寫作訓(xùn)練提供巨大的資源庫。湖北第二師范學(xué)院李漢橋教授以新時期武漢本土的漢化小說中的敘事倫理為例，從20世紀70—80年代的平民社會、80年代的商業(yè)社會和90年代的城市矛盾三個階段，探討了這一時期小說創(chuàng)作是如何引導(dǎo)以及反映社會的道德思想及其特征。

三、傳統(tǒng)文化與當(dāng)代寫作學(xué)的發(fā)展

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)：“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。”在推動學(xué)科發(fā)展的同時，吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，通過寫作和敘事話語向世界講好中國故事，發(fā)出中國聲音也顯得格外重要，與會學(xué)者不僅對史料進行梳理考察，還關(guān)注到部分中外文學(xué)作品。

江漢大學(xué)肖敏副教授對抗戰(zhàn)前期長篇小說的出版概況進行梳理，探究戰(zhàn)時北戰(zhàn)線《陣中日報》副刊與流亡文學(xué)青年的參與情況，考證碧野多篇散落在各報刊的小說和隨筆，認為其“長篇小說《南懷花》的內(nèi)容體現(xiàn)了抗日時期文學(xué)藝術(shù)的政治宣傳功能”，并呈現(xiàn)出中國現(xiàn)代作家職業(yè)生存的多面性和現(xiàn)代文學(xué)場域的復(fù)雜性。漢江師范學(xué)院周春雨將劉亮程的《本巴》和史詩《江格爾》進行對比，認為這是從史詩到小說的一場重寫實踐，它不僅再現(xiàn)了史詩傳統(tǒng)，延續(xù)并深化史詩主題，還以游戲化的方式演繹經(jīng)典情節(jié)，以當(dāng)代重寫的方式喚醒民族原初的共同記憶，激活文學(xué)傳統(tǒng)的生命活力，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供了鏡鑒意義。中南財經(jīng)政法大學(xué)新聞與文化傳播學(xué)院張若楠以《歸來仍是純真少年》為例，分析湖北作家郭海燕從小說創(chuàng)作到非虛構(gòu)寫作的實踐探索，辨析其處理“事實”與“修辭”的有機統(tǒng)一，探討非虛構(gòu)文學(xué)在中國當(dāng)代寫作學(xué)領(lǐng)域的獨特價值，折射了當(dāng)代作家作為知識分子的使命意識和關(guān)懷倫理。

經(jīng)典常讀常新。華中師范大學(xué)吳宏輝對艾略特的《傳統(tǒng)與個人才能》予以了新詮釋。他從“歷史意識：傳統(tǒng)的現(xiàn)存性”和“秩序：自動更新的穩(wěn)定肌體”兩個角度切入，介紹了艾略特是如何富有個性的傳統(tǒng)通過歷史意識的萌發(fā)和更迭將過去、現(xiàn)在、將來的文學(xué)作品壓扁于一個平面內(nèi)和統(tǒng)一的有機整體中的，體現(xiàn)了艾略特理論作品的文學(xué)價值和內(nèi)涵意義，有著巨大的包容性和內(nèi)蘊感。

堅定的文化自信和文化自覺，有著中國特色的理論與方法，為當(dāng)代寫作學(xué)提供強有力的理論支撐。中南民族大學(xué)王鵬聚焦當(dāng)代中國特色意識形態(tài)批評的資源、范式與轉(zhuǎn)進的相關(guān)理論，提出政治意識形態(tài)、經(jīng)濟意識形態(tài)和人的審美意識形態(tài)三個范式之間的相繼轉(zhuǎn)化，深入分析了其邏輯支點、表現(xiàn)形態(tài)和價值取向。

四、高校寫作教學(xué)現(xiàn)狀與對策研究

高校作為培養(yǎng)高等教育人才的搖籃和寫作教學(xué)的重點實施對象，現(xiàn)階段仍然面臨諸多挑戰(zhàn)與問題，如何提高大學(xué)生的寫作能力與水平成為這次會議的熱點話題之一。

湖北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教師楊敏學(xué)認為，人工智能視域下當(dāng)代高校寫作教學(xué)的現(xiàn)狀主要體現(xiàn)為智能化寫作工具的廣泛應(yīng)用、個性化寫作教學(xué)的初步探索和寫作教學(xué)資源與平臺的豐富多樣，同時也存在過度依賴智能化工具導(dǎo)致寫作能力退化、個性化寫作教學(xué)實施難度大、寫作教學(xué)資源與平臺的質(zhì)量參差不齊等問題，要合理利用智能化工具，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，注重倫理與隱私保護，確保技術(shù)應(yīng)用的正當(dāng)性。合肥師范學(xué)院文學(xué)院吳正一副教授聚焦文體學(xué)，從怎么寫演講稿出發(fā)，闡釋了演講稿的涵義和特點，重點強調(diào)了四大寫作要求：了解對象，有的放矢；觀點鮮明，感情真摯；行文變化，富有波瀾 ；語言流暢，深刻風(fēng)趣。

針對目前高校低年級學(xué)生在應(yīng)用文寫作中存在的問題，湖北經(jīng)濟學(xué)院譚少茹副教授從年齡和心理、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思維語言習(xí)慣隨意化表達、日常寫作訓(xùn)練不足、閱歷和社會經(jīng)驗不足四個方面分析成因，并提倡層層深入、突出挫折感與成就感相結(jié)合的應(yīng)用文寫作教學(xué)方式。江漢大學(xué)人文學(xué)院徐迅認為要把寫作課堂理論教育和實際的文學(xué)創(chuàng)作、編輯出版等工作有機地結(jié)合起來，最后形成高校和用人單位的對接，形成人才科研與市場的良性循環(huán)，實現(xiàn)雙贏，才能更好地指導(dǎo)培養(yǎng)創(chuàng)新型的寫作人才。武漢商學(xué)院宋秀紅副教授認為，當(dāng)下需要的是高效的寫作，人工智能當(dāng)作一種工具并不能取代人類寫作，主張教師在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的水平來調(diào)整的教學(xué)進度、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。

五、實用文稿寫作專題研究

實用文稿寫作在寫作中占據(jù)重要地位，同時也在教學(xué)中扮演著重要角色，如何激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，豐富學(xué)生的寫作內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生的寫作思維等，是亟待解決的問題。

江漢大學(xué)胡吉睿、秦心怡和曹芳源，分別從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入、核心素養(yǎng)理念和支架式教學(xué)法的應(yīng)用三個不同角度，探討高中語文寫作教學(xué)的策略，如何革新教學(xué)方式，有效提高學(xué)生寫作興趣和能力，解決當(dāng)前高中實用文寫作教學(xué)面臨的困境等問題。陸勤雪從類型化寫作和傳統(tǒng)文化兩個角度切入，以馬伯庸的《長安的荔枝》為例，深入分析小說中的敘事結(jié)構(gòu)、人物塑造和文化元素，探討利用類型化寫作激發(fā)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代活力的可能與方法。夏明明對作家李修文的《詩來見我》《猛虎下山》進行解讀，認為他從堅守人民立場書寫人民、回歸到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典之中守正創(chuàng)新、給予現(xiàn)實一定的關(guān)照和關(guān)懷等角度，展示了當(dāng)代作家小說話語的敘事魅力。方瀟揚從深入挖掘非遺故事提升閱讀趣味、豐富多元非遺新聞形式吸引受眾、新媒體大數(shù)據(jù)分析優(yōu)化新聞傳播效果等方面展開闡述，認為新媒體語境下的新聞策略與創(chuàng)新能夠推動非遺文化的傳承和發(fā)展。梅海燕聚焦當(dāng)代高校寫作教學(xué)領(lǐng)域，以碩士研究生的論文寫作為研究對象，闡釋了目前高校寫作教學(xué)中存在的系列問題，并給出針對性的建議。

總體來說，此次研討會認真貫徹落實習(xí)近平總書記新時代中國特色社會主義文化思想，深刻闡釋其鮮明特質(zhì)和理論品格，重點關(guān)注中國當(dāng)代寫作學(xué)的發(fā)展，積極推進新時代文藝批評話語體系的建設(shè)。與會學(xué)者圍繞大會主題對當(dāng)下寫作學(xué)和中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展展開深度研究，為當(dāng)前文化語境下的文學(xué)批評開拓新的空間，進一步激發(fā)文學(xué)批評的生機與活力。我們堅信，新時代的寫作者和批評家攜手奮進，一定能共創(chuàng)文藝繁榮的新局面。

作者簡介：夏明明，江漢大學(xué)人文學(xué)院，湖北武漢，430056。

（責(zé)任編輯 莊春梅）