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小學(xué)道德與法治和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的育人策略

2024-11-24 00:00:00王克濤
新課程·上旬 2024年29期

傳統(tǒng)文化中蘊含著深厚的哲學(xué)思想、人文精神和價值觀,具有不可替代的育人價值。將小學(xué)道德與法治和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合進行德育,不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和責(zé)任意識,提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),還能讓學(xué)生更好地了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。筆者以“多姿多彩的民間藝術(shù)”教學(xué)為例,探討將小學(xué)道德與法治和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合進行育人的策略。

一、道德與法治和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的育人優(yōu)勢

小學(xué)階段是學(xué)生價值觀、道德觀念養(yǎng)成的重要時期。將小學(xué)道德與法治教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,既能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和法治意識,又能提升小學(xué)生的文化素養(yǎng)與文化自信。

(一)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和文化自信

小學(xué)階段正是學(xué)生認識世界、增長見識、樹立價值觀的重要時期。在道德與法治教學(xué)中,教師如果只關(guān)注教材內(nèi)容,雖然能收到一定的教育效果,幫助學(xué)生提升思想認識,但缺少豐富性、生動性、深遠性與歷史性。在道德與法治教學(xué)中,教師如果能針對內(nèi)容有計劃地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,既能豐富內(nèi)容,提高學(xué)生認識,又能增強學(xué)生的審美能力和文化自信。

在“多姿多彩的民間藝術(shù)”這一內(nèi)容的教學(xué)中,教師不僅可以引入剪紙、泥塑、國畫、雕刻等,教授學(xué)生其基本知識,欣賞其藝術(shù)魅力,還可以讓學(xué)生了解它們的歷史淵源和文化內(nèi)涵。教師如果能結(jié)合實踐活動,讓學(xué)生動手剪一剪、捏一捏、畫一畫,學(xué)生將更容易感受到民間藝術(shù)的魅力,進而培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。

(二)塑造學(xué)生的美好品質(zhì)

在道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不但能陶冶學(xué)生情操,還能塑造學(xué)生的美好品質(zhì)。小學(xué)教育工作者要認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可替代的教育價值,以及它所凝聚的民族力量、民族精神,讓它在道德與法治教育中得到傳承,并發(fā)揮育人作用,塑造學(xué)生的美好品質(zhì)?!岸嘧硕嗖实拿耖g藝術(shù)”不僅是一種藝術(shù),更是一種文化傳承和道德教育的載體。所以在“多姿多彩的民間藝術(shù)”教學(xué)中融入道德教育內(nèi)容,既可以有效地塑造學(xué)生美好的品質(zhì),陶冶學(xué)生的情操,還能提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

在“多姿多彩的民間藝術(shù)”這一內(nèi)容的國畫課程教學(xué)中,教師可以向?qū)W生講解畫中蘊含的思想,如“山水畫”中“仁者樂山、智者樂水”的思想,引導(dǎo)學(xué)生在欣賞和創(chuàng)作過程中領(lǐng)悟人與自然和諧相處的道理。在人物畫教學(xué)中,教師可以向?qū)W生傳達更多的人文情感與哲理思想。如繪畫中每一筆、每一畫,描繪出的不僅是生動的面容和豐富的姿態(tài),還是深厚的文化內(nèi)涵和人生智慧。因為畫中的人物形象可以代表不同的性格與品德,如忠誠、孝順、勇敢等,這些品質(zhì)的描繪可以讓學(xué)生認識到,人物畫不僅僅是人物形象的再現(xiàn),更是對人性美的贊美和追求。在花鳥畫教學(xué)中,教師可以向?qū)W生展示大自然的生機與和諧。教師可以通過花鳥畫的創(chuàng)作過程,讓學(xué)生理解“天人合一”的思想,即人與自然的和諧相處。在講解中,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的鳥語花香,從中感悟大自然的規(guī)律與和諧之美,激發(fā)他們對自然的熱愛之情和保護自然的責(zé)任感。這樣不僅能讓學(xué)生掌握繪畫技巧,還能讓他們在創(chuàng)作過程中感受到中華文化的博大精深,久而久之形成美好的品質(zhì)。

(三)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有一定的感染性、影響性和實踐性,對成長中的小學(xué)生來說是一種有力的指導(dǎo)和約束,具有一定的教育作用。在“多姿多彩的民間藝術(shù)”教學(xué)中,教師可充分發(fā)揮民間藝術(shù)的創(chuàng)造性和實踐性,引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)和創(chuàng)作民間藝術(shù)作品,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。

如在國畫教學(xué)中,教師可以鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象力,創(chuàng)作富有個性的人物或山水國畫作品,讓學(xué)生感受國畫的魅力。

這種開放式的創(chuàng)作過程可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,培養(yǎng)他們的動手能力和解決問題的能力。此外,學(xué)生通過參與民間藝術(shù)的表演和展示活動,如國畫比賽、書法展示、剪紙比賽等,可以鍛煉表達能力和社交能力,提高綜合素質(zhì)。

二、道德與法治和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的育人策略

(一)以傳統(tǒng)文化為載體,豐富道德與法治教學(xué)內(nèi)容

在道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以豐富教學(xué)內(nèi)容,強化道德與法治的育人作用。如在“多姿多彩的民間藝術(shù)”教學(xué)中,教師可以以民間藝術(shù)為載體,將道德與法治知識具體化、形象化。

教師:同學(xué)們,今天我們要探討一個既有趣又有教育意義的話題。中華文化中有著多姿多彩的民間藝術(shù)。這些民間藝術(shù)不僅僅是我們的文化遺產(chǎn),還蘊含了很多精彩的故事。大家知道我們今天要討論的主題是什么嗎?

學(xué)生:(異口同聲地回答)民間藝術(shù)!

教師:沒錯,但是我們的討論不會只停留在藝術(shù)本身,我們還要深入了解它的內(nèi)涵。讓我們以民間藝術(shù)中的剪紙藝術(shù)為例來理解誠實守信這一道德準(zhǔn)則,看看民間藝術(shù)如何幫助我們更好地理解和體驗這一準(zhǔn)則。

教師:同學(xué)們知道剪紙嗎?

學(xué)生:(興奮地回答)知道!

教師:很好。在剪紙藝術(shù)中,有很多圖案和故事都與我們的道德與法治知識有關(guān),如關(guān)于誠信的故事。你們有沒有想過通過剪紙的形式來表現(xiàn)這些故事呢?如工作協(xié)議中的誠信,做工作時的誠實、守信,我們學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的誠實、守信等。

學(xué)生:(思考片刻后,有的點頭表示理解)老師,我們可以試著先畫出來,再剪一下。

教師:那我們就來試試吧。大家現(xiàn)在嘗試自己動手剪紙。在剪紙的過程中,你們可以親身體驗誠信的內(nèi)涵。而且,通過親手制作,你們可以更加深入地理解和感受我國民間藝術(shù)的魅力。

學(xué)生:(20分鐘后)老師,這是我們倆參照網(wǎng)上一張關(guān)于誠信的圖片,一起繪畫并剪出的作品(如圖1)。

教師:你們兩個很棒,老師給你們點贊。通過今天的活動,我們不僅了解了剪紙藝術(shù),還通過它學(xué)習(xí)了誠實守信這一重要的道德準(zhǔn)則。希望大家在以后的生活中都能做到誠實守信,用實際行動來踐行中華民族的傳統(tǒng)美德。那同學(xué)們能不能說說生活中那些熟悉的關(guān)于誠信的事情?

學(xué)生:做一個守時的人。如和同學(xué)們約好幾點在什么地方碰頭,一起去動物園或者博物館,就要準(zhǔn)時準(zhǔn)點到達約定的地方。

學(xué)生:對別人承諾了什么就要做到。如我那天答應(yīng)借給同學(xué)我的《昆蟲記》這本書,晚上回家就把它裝在了書包里,第二天上學(xué)就借給了他。

……

在道德與法治教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化,強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育作用,不但能讓學(xué)生更加理解道德與法治的相關(guān)內(nèi)容,還能豐富內(nèi)容,促進學(xué)生學(xué)習(xí),實現(xiàn)小學(xué)道德與法治和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合,提升育人實效。

(二)結(jié)合民間藝術(shù),開展實踐性法治教育活動

小學(xué)道德與法治教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生法治觀念、提高學(xué)生法律意識的重要途徑。實踐性是小學(xué)道德與法治教學(xué)的重要特點。民間藝術(shù)作為中華文化的重要組成部分,蘊含著豐富的道德與法治教育資源。道德與法治教學(xué)中,教師可結(jié)合民間藝術(shù)開展一系列實踐性的活動。

首先,組織民間藝術(shù)法律知識競賽。為了讓學(xué)生更好地了解和學(xué)習(xí)與民間藝術(shù)相關(guān)的法律知識,學(xué)??梢越M織學(xué)生進行民間藝術(shù)法律知識競賽。在競賽中,設(shè)置與民間藝術(shù)相關(guān)的法律知識題目,如在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面,我們應(yīng)遵守哪些法律規(guī)定?民間藝術(shù)作品侵權(quán)行為該負什么法律責(zé)任?民間藝術(shù)作品的知識產(chǎn)權(quán)歸誰?競賽的形式既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生的參與積極性,還能讓學(xué)生從不同方面了解民間藝術(shù),在輕松、愉快的氛圍中掌握法律知識,升華“多姿多彩的民間藝術(shù)”這一節(jié)內(nèi)容的教育教學(xué)意義。

其次,邀請民間藝人進校園。素質(zhì)教育時代,為了拓展教育邊界,打開學(xué)生的眼界,學(xué)校和教師可以根據(jù)教育教學(xué)需要邀請一些相關(guān)人士或?qū)<襾頌閷W(xué)生開講座或者與學(xué)生一起參加實踐活動,如消防、安全、衛(wèi)生、感恩等方面。所以,在道德與法治教學(xué)中,為了讓學(xué)生更加直觀地了解民間藝術(shù)的實際應(yīng)用,學(xué)校和教師可以邀請民間藝人進校園,為學(xué)生講解相關(guān)的知識,如京劇、遼寧秧歌、四川綿竹年畫、廣東舞龍舞獅、江西景德鎮(zhèn)瓷器、陜西皮影等的知識。

教師還可以為學(xué)生講解與這些民間藝術(shù)相關(guān)的法律知識,如民間藝術(shù)的著作權(quán)如何保護,民間藝術(shù)傳承與發(fā)展有哪些法律保障措施,民間藝術(shù)在商業(yè)活動中如何融入,從而使學(xué)生對民間藝術(shù)有更多的認識,強化學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護意識與責(zé)任心,提高教學(xué)效率。另外,在活動中,民間藝人可以為學(xué)生現(xiàn)場演示藝術(shù)品的制作過程,讓學(xué)生感受民間藝術(shù)的魅力。同時,民間藝人還可以講解與之相關(guān)的法律故事,讓學(xué)生了解法律在保護民間藝術(shù)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要作用。

最后,組織學(xué)生進行實踐活動。學(xué)校和教師可以結(jié)合實際情況,開展實踐性法治教育活動。如可以組織學(xué)生進行實地考察,參觀當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護單位,了解法律在保護民間藝術(shù)方面的具體情況;可以開展以“保護民間藝術(shù),共建法治文化”為主題的班會活動,讓學(xué)生分組討論、交流想法,提高他們的法治意識和文化自信。

結(jié)合民間藝術(shù)開展實踐性法治教育活動,可以讓學(xué)生更加深入地了解法律、認識法律在保護民間藝術(shù)中的作用,提高學(xué)生的法治意識和文化自信。這也有助于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動小學(xué)道德與法治教育的深入發(fā)展。

(三)通過傳統(tǒng)文化,提升學(xué)生的文化自信和民族自豪感

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂,是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支柱。民間藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我們民族精神的生動體現(xiàn)。利用民間藝術(shù)教育學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感,是教育工作者的重要任務(wù)。

首先,我們要認識到民間藝術(shù)的價值。民間藝術(shù)是人民群眾在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來的,具有鮮明的地域特色和民族特色。它不但具有審美價值,還承載著歷史、文化、社會等多方面的信息。因此,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民間藝術(shù),可以讓學(xué)生更深入地了解中華文化的博大精深。

在“多姿多彩的民間藝術(shù)”教學(xué)中,教師可以組織學(xué)生學(xué)習(xí)各種民間藝術(shù),引導(dǎo)學(xué)生了解不同的民間藝術(shù)。如剪紙是我國的傳統(tǒng)手工藝之一,它以簡潔的線條、生動的形象表現(xiàn)人民的生活和情感。京劇表演也可以用生動形象、個性十足、特點鮮明的裝飾與臉譜吸引學(xué)生,如紅色臉譜一般代表忠勇俠義、正直的角色,如關(guān)公;黑色臉譜則一般象征剛毅、智慧、勇敢、耿直、鐵面無私,如包公;白色臉譜則更多代表奸詐、陰險的反面角色,如曹操。此外,綠色臉譜則常用于勇猛、莽撞、暴躁的角色形象,藍色臉譜多表現(xiàn)驍勇、剛強、有心計的人物等。教師讓學(xué)生參與其中,了解它們的歷史淵源、表演技巧和方法,還可以讓學(xué)生親身體驗表演,了解傳統(tǒng)文化,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

其次,我們要引導(dǎo)學(xué)生親身體驗。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性,讓它有很多種學(xué)習(xí)的方法和呈現(xiàn)方式。教師會根據(jù)需要把它們?nèi)谌雽W(xué)科教學(xué)中,在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時也能實現(xiàn)其教育價值,達到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生參與其中,可以讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。

“多姿多彩的民間藝術(shù)”的教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解泥塑藝術(shù),明確其以泥土為原料,通過塑型、雕刻等手段表現(xiàn)創(chuàng)作者所需要的各種形象。同時,教師可以為學(xué)生提供材料,讓學(xué)生動手捏一捏、塑一塑,去感受、去體驗,從而被中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所感染、所浸潤。這樣的活動不僅可以讓學(xué)生學(xué)到一定的泥塑技能,還能讓學(xué)生深刻感受民間藝人的匠心獨運,感受到中華文化的深厚底蘊,從而實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生文化自信的目的。

“多姿多彩的民間藝術(shù)”教學(xué)既培養(yǎng)了學(xué)生的文化自信和民族自豪感,又讓學(xué)生認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根和魂,是我們民族生生不息、薪火相傳的精神支柱。教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的過程中,感受中華文化的博大精深,進而增強學(xué)生對中華文化的認同感和自豪感。

三、反思與改進

(一)學(xué)生民間藝術(shù)知識儲備不足

筆者在小學(xué)道德與法治教學(xué)中發(fā)現(xiàn),雖然學(xué)生對傳統(tǒng)文化或者民間藝術(shù)表現(xiàn)出濃厚的興趣,但他們對當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)了解仍顯不足,甚至可以說少之又少?;顒迎h(huán)節(jié),盡管筆者使用了多媒體展示圖片,或者直接展示實物,如剪紙、泥塑等,學(xué)生還是難以直觀地感受到其特點。但在實踐環(huán)節(jié),學(xué)生參與其中,親手操作,觸摸和創(chuàng)作,更深入地理解和感受了傳統(tǒng)文化,認識了民間藝術(shù)的魅力。

(二)拓寬學(xué)生視野,深化文化理解

學(xué)生由于剛接觸傳統(tǒng)文化,或者接觸了也只當(dāng)成課文學(xué)習(xí),對其價值的了解不多。在“多姿多彩的民間藝術(shù)”教學(xué)時,筆者也發(fā)現(xiàn)學(xué)生對民間藝術(shù)形式了解得非常少,如對四川綿竹年畫、陜西皮影等的文化背景、歷史,以及它們的制作過程和藝術(shù)價值知之甚少。因此,筆者計劃在未來的教學(xué)中通過視頻講解展示更多學(xué)生感興趣的民間藝術(shù)形式,以拓寬他們的視野,讓他們更深入地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

四、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)千年傳承下來的寶貴的精神財富,包括了詩詞歌賦、書法藝術(shù)、戲曲表演、傳統(tǒng)音樂、節(jié)慶習(xí)俗、道德倫理等諸多方面,具有重要的育人價值。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,既是對課堂教學(xué)內(nèi)容的充實,也是提升學(xué)生審美能力、培養(yǎng)學(xué)生文化自信、增強學(xué)生思想認識不可缺少的手段。所以,在未來的教育中,教師要研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)道德與法治的融合點,在教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,組織相關(guān)的實踐活動,努力為培養(yǎng)具有高尚品德和深厚文化底蘊的新時代少年做貢獻。

(作者單位:甘肅省七里河區(qū)王家堡小學(xué))

編輯:常超波

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