［摘 要］ 隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步，大學(xué)生思想意識的培養(yǎng)已經(jīng)成為高等教育的重要任務(wù)之一。傳統(tǒng)文化是中華文化的重要組成部分，是中華民族的精神和文化基礎(chǔ)。因此，在大學(xué)生思政教育中，傳統(tǒng)文化的融入路徑已經(jīng)成為一個(gè)備受關(guān)注的話題。傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想、道德倫理、文學(xué)藝術(shù)等方面都具有深厚的意義和內(nèi)涵，這些都可以對大學(xué)生的思想觀念和人生價(jià)值觀產(chǎn)生積極的影響。旨在探討在大學(xué)生思政教育中，如何通過傳統(tǒng)文化的融入路徑，使大學(xué)生更好地理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

［關(guān)鍵詞］ 大學(xué)生；思政教育；傳統(tǒng)文化

［課題項(xiàng)目］ 2023年度廣西教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的‘七育’價(jià)值研究”（桂教科學(xué)〔2023〕1號-2023C742）

［作者簡介］ 李 歡（1984—），女，山東濟(jì)南人，碩士，柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院動(dòng)力技術(shù)學(xué)院講師，主要從事大學(xué)生思想政治教育與文化教育研究。

［中圖分類號］ G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 1674-9324（2024）37-0173-04 ［收稿日期］ 2023-05-12

引言

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，在這個(gè)背景下，傳統(tǒng)文化在一定程度上受到了冷落和忽視。然而，作為我國的瑰寶，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，凝聚了無數(shù)文化智慧和人類智慧，并且這種人類智慧還是可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會(huì)需要的智慧。因此，在現(xiàn)代大學(xué)生思政教育中，滲透傳統(tǒng)文化成為一條重要的路徑。目前，大學(xué)生思政教育過程中，涉及的內(nèi)容比較廣泛，包括馬克思主義理論、倫理道德、政治學(xué)等。但是，在其中，傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容常常被忽略，如果不能實(shí)現(xiàn)文化傳承和發(fā)揚(yáng)光大，將無法真正提高大學(xué)生的思想境界和精神面貌，影響其未來的成長和發(fā)展，造成嚴(yán)重的后果。因此，在大學(xué)生思政教育中，通過傳統(tǒng)文化的融入，讓大學(xué)生理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，已成為一種非常有效的方法。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的“七育”價(jià)值意蘊(yùn)

（一）培育思想端正的青年大學(xué)生

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著“仁義禮智信”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)道德操守和人倫關(guān)系，倡導(dǎo)大公無私的精神。將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育中，可以提升大學(xué)生的道德觀念和修養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)敬畏生命、尊重他人、關(guān)愛社會(huì)，成為擁有高度道德操守的人才。傳統(tǒng)文化中有著豐富的歷史知識和人文情懷，通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，可以激發(fā)大學(xué)生對歷史的興趣和熱愛，使學(xué)生更加理性、客觀、全面地認(rèn)識歷史，形成正確的歷史觀和民族觀，明確對民族復(fù)興的追求和使命［1］。習(xí)得傳統(tǒng)文化的高尚操守，可以激發(fā)大學(xué)生的良好心靈狀態(tài)和審美情趣，強(qiáng)化學(xué)生的人生理想追求和品德修養(yǎng)，形成崇尚美德、追求卓越的人格特質(zhì)。

（二）培育品德高尚的青年大學(xué)生

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國數(shù)千年來的文化積淀，具有深厚的思想內(nèi)涵和高尚的道德價(jià)值。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育中，不僅能夠讓大學(xué)生了解和領(lǐng)會(huì)中華文化的精髓，提升文化自信心，還能夠激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生良好的品德、道德和精神境界，從而培育出一批品德高尚的青年大學(xué)生。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“仁愛”“誠信”“孝道”等道德觀念，通過引導(dǎo)大學(xué)生以之為準(zhǔn)則，培養(yǎng)出高尚的品格和人格魅力。例如，在教育中強(qiáng)調(diào)“仁愛”精神，就會(huì)讓大學(xué)生明辨是非，理性面對自己的行為，更注重他人感受，以溫暖和善意對待周圍的人和事物，從而成為一名有愛心、關(guān)愛他人的人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還注重培養(yǎng)人的思維和創(chuàng)造力［2］。

（三）培育性格平和的青年大學(xué)生

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“和”與“諧”的思想，即強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)之間的和諧相處。這在現(xiàn)代社會(huì)中也可以體現(xiàn)為人與人、人與事之間的和諧相處。而和諧的相處并不是一種單方面的要求，而是取決于雙方的態(tài)度和互相溝通的方式。因此，通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大學(xué)生可以學(xué)會(huì)以平和的心態(tài)和寬容的態(tài)度與他人交往，充分展示自己的理性思維和高尚情操，形成平等、和諧的人際關(guān)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重個(gè)人品德修養(yǎng)的培養(yǎng)。例如，傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”和“忠誠、孝道、尊重長者”等思想，這樣的品德修養(yǎng)可以使大學(xué)生在面對人際關(guān)系和社會(huì)問題時(shí)更加理智、客觀、平和，避免一些情緒化的沖突和失控行為［3］。

（四）培育義利并舉的青年大學(xué)生

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，具有豐富的思想和價(jià)值觀念，蘊(yùn)含著許多有益于人類的智慧和理念。在大學(xué)生思想政治教育中，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷和民族自豪感，以及責(zé)任感和使命感。這將使學(xué)生具備更加堅(jiān)定的社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)意識，不僅注重個(gè)人的利益和發(fā)展，也關(guān)心社會(huì)的全局和整體發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還強(qiáng)調(diào)“仁愛”“和諧”“誠信”等價(jià)值觀念，鼓勵(lì)道德、精神和心靈的美好追求。這些價(jià)值觀與現(xiàn)代社會(huì)的需要相契合，可以培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、公共意識和道德素養(yǎng)，使其形成符合現(xiàn)代社會(huì)的道德胸懷［4］。

（五）培育言行一致的青年大學(xué)生

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是“德行天下”的理念，即個(gè)人的言行應(yīng)該符合道德和倫理的標(biāo)準(zhǔn)，做到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育，可以讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到它所倡導(dǎo)的言行一致的思想，從而引導(dǎo)大學(xué)生在自己的言行中注重積累個(gè)人信譽(yù)，堅(jiān)守道德底線。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還強(qiáng)調(diào)了“儒家為政、禮法為綱”的思想，倡導(dǎo)個(gè)人應(yīng)該遵從社會(huì)規(guī)范和道德法律標(biāo)準(zhǔn)，遵從公共利益，保證個(gè)人言行符合社會(huì)正義與和諧的要求。通過實(shí)踐“儒家為政、禮法為綱”的思想，大學(xué)生可以形成具有責(zé)任感和公共意識的行為模式，培養(yǎng)出言行一致的良好習(xí)慣［5］。

（六）培育人格健全的青年大學(xué)生

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德智慧，對于大學(xué)生的人格塑造具有重要影響。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以了解中華傳統(tǒng)儒家思想中強(qiáng)調(diào)的“仁愛”“誠信”“孝順”等美德，并在實(shí)踐中逐漸形成自己的人格特質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視社會(huì)責(zé)任和公共利益，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公共意識。在傳統(tǒng)文化的熏陶下，大學(xué)生會(huì)認(rèn)識到自己肩負(fù)著為人類做出貢獻(xiàn)的責(zé)任和義務(wù)，從而更加注重自己所處社會(huì)的發(fā)展和改善。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重人際關(guān)系和社交禮儀，教會(huì)大學(xué)生如何與人相處、應(yīng)對社交場合，培養(yǎng)了大學(xué)生的人際交往能力和社交禮儀。這些都對提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和人格健全有極大的促進(jìn)作用。

（七）培育知禮守節(jié)的青年大學(xué)生

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過強(qiáng)調(diào)尊重和關(guān)心他人，教育大學(xué)生重視禮儀。傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于禮儀之道的故事、典籍和修身課程，例如《禮記》《論語》等，這些文獻(xiàn)都強(qiáng)調(diào)了在人際交往中的禮儀之道。將這些融入大學(xué)生思想政治教育中，有助于讓學(xué)生認(rèn)識到禮儀在個(gè)人社交和公共場合中的重要性，明確知禮的必要性。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“節(jié)操”，培養(yǎng)出德行高尚、忠誠敬業(yè)、自律自強(qiáng)的人格。例如，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這些箴言都教育年輕人要正確看待自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，培育出知禮守節(jié)的品質(zhì)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的“七維”實(shí)踐路徑

（一）以“課程科研”之維實(shí)現(xiàn)課程育人和科研育人，培育思想端正的青年大學(xué)生

培養(yǎng)學(xué)生的科研能力是這種教育模式的核心目標(biāo)，因此，在教學(xué)過程中，教師需要將科研與課程結(jié)合起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課程的同時(shí)，也了解相關(guān)的研究方向和研究方法，并有機(jī)會(huì)實(shí)踐和運(yùn)用。為了讓學(xué)生真正參與到科研活動(dòng)中去，學(xué)?？梢蕴峁┫鄳?yīng)的資源和條件，如實(shí)驗(yàn)室設(shè)備、參與科研項(xiàng)目的機(jī)會(huì)等，同時(shí)，也要營造一個(gè)良好的學(xué)術(shù)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的研究成果。在課程科研教育中，實(shí)踐和創(chuàng)新是非常重要的環(huán)節(jié)。因此，在培養(yǎng)學(xué)生的科研能力的過程中，必須注重實(shí)踐和創(chuàng)新，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)設(shè)計(jì)和開展自己的研究項(xiàng)目，并鼓勵(lì)學(xué)生對一些新的問題提出自己的解決方案，從而在實(shí)踐中鍛煉和提升自己的能力。

（二）以“校園文化”之維，實(shí)現(xiàn)文化育人，培育品德高尚的青年大學(xué)生

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，培育良好的校園文化氛圍。學(xué)校應(yīng)該建立和弘揚(yáng)優(yōu)秀校園文化，鼓勵(lì)學(xué)生參與校園文化活動(dòng)，如文藝比賽、科技展覽、演講比賽等。通過這些活動(dòng)，學(xué)生可以體驗(yàn)學(xué)校文化的價(jià)值，增強(qiáng)文化自信，進(jìn)一步培養(yǎng)品德高尚的素質(zhì)。加強(qiáng)學(xué)生道德和品德教育。學(xué)校應(yīng)該注重學(xué)生的德育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，進(jìn)一步提高道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感?？梢栽谡n堂上設(shè)置相關(guān)專題講座，邀請行業(yè)專家、名人講師，針對大學(xué)生思想傾向和生活所需，提供道德、倫理等方面的指導(dǎo)和建議，使學(xué)生從根本上樹立正確的道德觀。加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)。為培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和自我完善能力，學(xué)校應(yīng)該加大實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等教育和教學(xué)實(shí)踐的力度。學(xué)?？梢耘c企業(yè)建立合作關(guān)系，讓學(xué)生參加實(shí)踐課程，積極探索社會(huì)實(shí)踐，感受社會(huì)價(jià)值，增進(jìn)社會(huì)認(rèn)知，提高個(gè)人綜合實(shí)力。學(xué)校可以開展諸如素質(zhì)拓展、生命科學(xué)、公民教育等實(shí)戰(zhàn)課程，幫助學(xué)生培養(yǎng)人文情懷和思想能力。

（三）以“網(wǎng)絡(luò)平臺”之維，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)育人，培育性格平和的青年大學(xué)生

針對不同的需求和興趣，可以開發(fā)多樣化的網(wǎng)絡(luò)平臺，例如學(xué)習(xí)平臺、社交平臺、娛樂平臺等等。通過這些平臺，學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)上找到自己感興趣的領(lǐng)域，增加自己的知識儲備，培養(yǎng)自己的興趣愛好。這樣做有助于青年大學(xué)生一定程度上擺脫單一的壓力和重復(fù)的生活，從而更加平和地面對自己的生活和學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)平臺上充滿了各種各樣的信息，需要通過推廣正能量文化來篩選有價(jià)值的信息內(nèi)容，減少負(fù)面信息的影響，注重培育學(xué)生的良好心態(tài)。在這里，可以通過一定的方式來增強(qiáng)青年大學(xué)生的自我認(rèn)知和意識，例如正能量短視頻、友善問候帖等。這些舉措都能夠潛移默化地改變學(xué)生的思想觀念，幫助學(xué)生養(yǎng)成正面健康的心態(tài)和良好的性格特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)世界是一個(gè)虛擬的世界，其中有很多虛假的信息和陷阱。為此，需要引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)安全的教育和宣傳，幫助學(xué)生樹立網(wǎng)絡(luò)安全意識，并掌握網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)和應(yīng)急應(yīng)變的能力。

（四）以“師生素養(yǎng)”之維，實(shí)現(xiàn)組織育人和資助育人，培育義利并舉的青年大學(xué)生

組織育人是實(shí)現(xiàn)師生素養(yǎng)的重要方面，通過組織各類培訓(xùn)和講座活動(dòng)，為學(xué)生提供更多的平臺進(jìn)行素養(yǎng)展示和提升。師生可利用網(wǎng)絡(luò)平臺，選擇與專業(yè)、與組織有關(guān)的培訓(xùn)課程，培養(yǎng)自身的專業(yè)知識和管理技能，發(fā)揮個(gè)人的潛力和才華。資助育人具有廣泛的社會(huì)參與性和責(zé)任意識，可以鼓勵(lì)青年大學(xué)生更加積極地發(fā)展自身的能力和素養(yǎng)。創(chuàng)造各種資助培訓(xùn)、科研和工作實(shí)習(xí)等機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親身感受各種工作領(lǐng)域的實(shí)踐和挑戰(zhàn)，促進(jìn)個(gè)人的知識儲備和經(jīng)驗(yàn)積累。為了激勵(lì)學(xué)生積極參與志愿服務(wù)和公益事業(yè)，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)志愿組織，面向社會(huì)招募公義健行和志愿者等隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)公益事業(yè)與個(gè)人成長的有機(jī)結(jié)合。

（五）以“制度心理”之維，實(shí)現(xiàn)管理育人和心理育人，培育言行一致的青年大學(xué)生

要建立健全開展心理健康教育的制度，加強(qiáng)精神健康教育，引導(dǎo)學(xué)生疏導(dǎo)情緒、解決問題。通過廣播、海報(bào)、微博等多種渠道廣泛宣傳制度，使大學(xué)生對制度的規(guī)范和要求形成認(rèn)知，并增強(qiáng)自我約束的意識。成立學(xué)生管理和心理輔導(dǎo)工作組織，加強(qiáng)與各院系、班級之間的聯(lián)系，建立學(xué)生志愿者和心理咨詢師隊(duì)伍，增強(qiáng)行政管理和心理輔導(dǎo)的專業(yè)性。大學(xué)生管理和心理教育需要專業(yè)性較高的師資力量，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對工作人員和志愿者的培訓(xùn)和管理，提高其素質(zhì)和專業(yè)技能，為學(xué)生提供更好的管理和心理服務(wù)。制度心理是培育大學(xué)生言行一致，推進(jìn)管理育人和心理育人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，學(xué)校需要全面提升管理和教育水平，建立一套完整的制度體系，同時(shí)加強(qiáng)宣傳、監(jiān)管和師資力量建設(shè)，使大學(xué)生遵守制度、內(nèi)化制度行為準(zhǔn)則，并自覺維護(hù)學(xué)校秩序和自我健康狀態(tài)。

（六）以“精神文化”之維，實(shí)現(xiàn)服務(wù)育人，培育人格健全的青年大學(xué)生

通過服務(wù)社會(huì)的行為，大學(xué)生可以獲得自我滿足和成就感，并培養(yǎng)責(zé)任感和社會(huì)意識等品質(zhì)。校園組織和社會(huì)組織應(yīng)該提供更多的志愿者機(jī)會(huì)，以便大學(xué)生參與各種社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。眾所周知，藝術(shù)和體育活動(dòng)可以豐富人類生活，并提高個(gè)人健康、人際交往能力等方面的素質(zhì)。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與各種藝術(shù)和體育活動(dòng)，以增強(qiáng)個(gè)人創(chuàng)造力和藝術(shù)修養(yǎng)。在大學(xué)階段，諸多挑戰(zhàn)和壓力會(huì)彰顯出來，其中包括學(xué)術(shù)、同伴、職業(yè)等方面的各種壓力。因此，在這樣的背景下，大學(xué)生需要加強(qiáng)自我管理和情感調(diào)節(jié)的能力。校園文化是大學(xué)生精神方面的重要構(gòu)成，構(gòu)建和營造良好的校園文化氛圍對大學(xué)生的身心健康和個(gè)人成長至關(guān)重要。

（七）以“實(shí)踐活動(dòng)”之維，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人，培育知禮守節(jié)的青年大學(xué)生

在實(shí)踐活動(dòng)的策劃中，要注重引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念和人生觀。在實(shí)踐中加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，讓學(xué)生深入理解什么是知禮守節(jié)，什么是健康的人生態(tài)度。為了讓大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獲得更豐富和有意義的體驗(yàn)，還需要在活動(dòng)的設(shè)計(jì)上下功夫。在安排實(shí)踐活動(dòng)前，應(yīng)該考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)、興趣愛好、知識水平等因素，根據(jù)不同的實(shí)踐目標(biāo)與計(jì)劃分配相應(yīng)的任務(wù)和角色，并明確實(shí)踐活動(dòng)所需的資源和條件，以確?；顒?dòng)的順利開展。要搭建良好的實(shí)踐平臺。實(shí)踐活動(dòng)的平臺是關(guān)鍵，它不僅可以提供必要的資金、物資等，還可以為大學(xué)生提供一個(gè)實(shí)踐鍛煉的好機(jī)會(huì)。鼓勵(lì)大學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人的核心。要想鼓勵(lì)學(xué)生，應(yīng)該注意讓學(xué)生看到實(shí)踐活動(dòng)給學(xué)生的機(jī)會(huì)以及獲得的回報(bào)。

結(jié)語

在大學(xué)生思政教育中，通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，大學(xué)生能夠更好地了解中華民族的歷史和文化，進(jìn)一步提升思想意識和道德水平。同時(shí)，傳統(tǒng)文化還具有許多與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的價(jià)值觀和思維模式，如“和而不同”的理念、“仁義禮智信”的道德觀等，這些都對大學(xué)生的個(gè)人成長和職業(yè)發(fā)展具有積極的影響。因此，在大學(xué)生思政教育中，有必要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，以激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情、弘揚(yáng)民族文化，同時(shí)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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［5］丁好.傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的滲透途徑探索［J］.中國高新區(qū)，2019（9）：52.

The Infiltration Path of Traditional Culture in Ideological and Political Education of College Students

LI Huan

（College of Power Technology， Liuzhou Railway Vocational and Technical College， Liuzhou，

Guangxi 545616， China）

Abstract： With the change of times and the progress of society， the cultivation of college students’ ideology has become one of the important tasks of higher education. Traditional culture is an important part of Chinese culture and the spiritual and cultural foundation of the Chinese nation. Therefore， in the ideological and political education of college students， the infiltration path of traditional culture has become a topic of concern. Traditional culture philosophy， ethics， literature， art and other aspects have profound meaning and connotation， which have a positive impact on college students’ ideology and life values. This paper aims to guide students to better understand and inherit the excellent traditional culture of the Chinese nation through the infiltration path of traditional culture in the ideological and political education.

Key words： college students; ideological and political education; traditional culture