【摘 要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)是當(dāng)今世界文化領(lǐng)域的重要課題，而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作為一門融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)與技術(shù)的學(xué)科，在這一進(jìn)程中扮演著至關(guān)重要的角色。本文目的是充分探討非遺傳承與保護(hù)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的啟示與影響。通過(guò)分析非遺與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)，能夠進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的重要性，并且對(duì)如何通過(guò)設(shè)計(jì)的方式有效傳承和展現(xiàn)這些價(jià)值予以深入探究。

【關(guān)鍵詞】非遺傳承保護(hù)；視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；啟示與影響

【中圖分類號(hào)】G122；J524 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）21—197—03

引言

在當(dāng)今全球化的背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)變得尤為重要。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化傳承的重要組成部分，承載著豐富的歷史、文化和民族精神。然而，隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)和全球化的影響，許多非遺文化面臨著失傳和消失的可能。與此同時(shí)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作為一種強(qiáng)大的傳播工具，具有塑造文化形象和價(jià)值觀念的能力。鑒于此情況，充分探究非遺傳承與保護(hù)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的啟示與影響，不僅有助于進(jìn)一步加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也為設(shè)計(jì)師提供新的創(chuàng)作思路和方法奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也有效促進(jìn)了文化創(chuàng)新與發(fā)展。

一、非遺傳承對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的作用

（一）文化特征保護(hù)

非物質(zhì)文化習(xí)俗和傳統(tǒng)遺產(chǎn)是文化特性的源泉。通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，可以對(duì)這些傳統(tǒng)進(jìn)行視覺(jué)記錄和保存，可以作為維持文化連續(xù)性的手段。受傳統(tǒng)藝術(shù)形式啟發(fā)的視覺(jué)表現(xiàn)，如標(biāo)志、布局和圖像，能有效地向當(dāng)代觀眾傳遞文化遺產(chǎn)的精髓。通過(guò)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素融合到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師在維護(hù)文化認(rèn)同和培養(yǎng)社區(qū)對(duì)文化遺產(chǎn)的自豪感方面發(fā)揮著重要作用。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)振興和再文本化提供了平臺(tái)。通過(guò)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)環(huán)境中重新詮釋傳統(tǒng)主題、符號(hào)和敘事，設(shè)計(jì)師可以為古老的文化實(shí)踐注入新的活力。這一過(guò)程不僅有助于確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存，也有助于適應(yīng)現(xiàn)代情感。通過(guò)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)解決方案，設(shè)計(jì)師將文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代人相關(guān)聯(lián)，讓現(xiàn)代人能夠使用，從而為文化傳統(tǒng)的可持續(xù)性做出貢獻(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)設(shè)計(jì)項(xiàng)目中的視覺(jué)表現(xiàn)促進(jìn)了對(duì)跨文化的理解和欣賞。設(shè)計(jì)師通過(guò)視覺(jué)載體展示不同的文化實(shí)踐和傳統(tǒng)，促進(jìn)跨文化對(duì)話，促進(jìn)對(duì)文化多樣性的尊重。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)超越語(yǔ)言障礙，使文化敘事的普遍傳播成為可能。通過(guò)視覺(jué)誘人的故事，設(shè)計(jì)師可以填補(bǔ)文化間的差異，培養(yǎng)同理心和相互尊重。

（二）促進(jìn)可持續(xù)旅游業(yè)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)通過(guò)展示目的地獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，對(duì)促進(jìn)可持續(xù)旅游具有重要作用。通過(guò)品牌、營(yíng)銷材料、廣告牌，設(shè)計(jì)師創(chuàng)造視覺(jué)敘事，突出遺產(chǎn)地和當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化意義。設(shè)計(jì)師通過(guò)在宣傳材料中捕捉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓，吸引尋求真實(shí)文化體驗(yàn)的游客，從而促進(jìn)尊重當(dāng)?shù)亓?xí)俗和傳統(tǒng)的可持續(xù)旅游實(shí)踐。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)通過(guò)提高對(duì)可持續(xù)旅游實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，有助于保護(hù)自然和文化景觀。通過(guò)信息圖、互動(dòng)地圖、教學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)師宣傳了對(duì)游客負(fù)責(zé)的旅游和環(huán)境保護(hù)的重要性。通過(guò)將保護(hù)和尊重當(dāng)?shù)匚幕男畔⒓{入視覺(jué)傳達(dá)材料，設(shè)計(jì)師鼓勵(lì)游客在旅行中盡量減少對(duì)環(huán)境的影響。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)具有臨場(chǎng)性，通過(guò)創(chuàng)造信息豐富的解說(shuō)材料，有效加強(qiáng)游客的體驗(yàn)。通過(guò)廣告牌、展示設(shè)計(jì)和多媒體裝置，設(shè)計(jì)師為游客提供了一個(gè)引人入勝的故事，加深了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解。通過(guò)采用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和互動(dòng)顯示屏等創(chuàng)新設(shè)計(jì)技術(shù)，設(shè)計(jì)師創(chuàng)造了一種難忘的體驗(yàn)，鼓勵(lì)游客對(duì)遺產(chǎn)地的文化意義有更深刻的認(rèn)識(shí)。

（三）授權(quán)文化社區(qū)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)為文化社區(qū)提供了一個(gè)將故事和傳統(tǒng)與世界共享的平臺(tái)，從而賦予了其權(quán)力。通過(guò)協(xié)同設(shè)計(jì)的過(guò)程，設(shè)計(jì)師與社區(qū)成員密切合作，共同創(chuàng)造了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視覺(jué)表現(xiàn)。通過(guò)讓社區(qū)成員參與設(shè)計(jì)過(guò)程，設(shè)計(jì)師確保文化敘事得到準(zhǔn)確、真實(shí)的表達(dá)，讓社區(qū)能夠收回其文化遺產(chǎn)所有權(quán)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)通過(guò)促進(jìn)文化旅游的建議和手工技術(shù)，促進(jìn)文化社區(qū)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)權(quán)利。通過(guò)品牌和營(yíng)銷活動(dòng)，設(shè)計(jì)師幫助當(dāng)?shù)毓そ澈臀幕髽I(yè)家向全球觀眾展示產(chǎn)品和服務(wù)。設(shè)計(jì)師通過(guò)制作視覺(jué)關(guān)注的宣傳材料，吸引注重實(shí)際文化體驗(yàn)的顧客，在文化社區(qū)內(nèi)創(chuàng)造和支持可持續(xù)生計(jì)。

（四）提倡文化保護(hù)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是提高人們對(duì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要性認(rèn)識(shí)的有力宣傳工具。通過(guò)圖形設(shè)計(jì)、插圖和多媒體活動(dòng)，設(shè)計(jì)師傳達(dá)文化的傳統(tǒng)意義和其面臨的全球化和現(xiàn)代化的威脅。設(shè)計(jì)師通過(guò)直觀記錄瀕危文化習(xí)俗和傳統(tǒng)，動(dòng)員公眾支持以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為目的的保護(hù)工作。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)讓決策者和利益相關(guān)者就文化保護(hù)的價(jià)值和積極措施保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必要性進(jìn)行對(duì)話。通過(guò)數(shù)據(jù)可視化、政策簡(jiǎn)報(bào)、宣傳材料，設(shè)計(jì)師為投資文化保護(hù)措施和將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入可持續(xù)發(fā)展議程提出了令人信服的論點(diǎn)。設(shè)計(jì)師直觀闡述了維護(hù)文化傳統(tǒng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，影響決策者將文化保護(hù)作為國(guó)家和國(guó)際發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。

二、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在非遺保護(hù)與傳承中面臨的挑戰(zhàn)

（一）傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中面臨的主要挑戰(zhàn)之一是在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間取得平衡。設(shè)計(jì)師經(jīng)常在保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素、適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)環(huán)境之間的緊張關(guān)系中掙扎。創(chuàng)新對(duì)于保持文化傳統(tǒng)的相關(guān)性、吸引當(dāng)代觀眾來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，但過(guò)度的修改或重新解釋可能會(huì)削弱遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性。要找到正確的平衡，需要仔細(xì)考慮文化敏感性，充分尊重?zé)o形文化實(shí)踐的歷史意義。設(shè)計(jì)師在尊重傳統(tǒng)的同時(shí)，為了擁抱創(chuàng)造性的創(chuàng)新，還必須采用深思熟慮的設(shè)計(jì)措施來(lái)應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)。

（二）確?？沙掷m(xù)保護(hù)和可用性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)面臨的重要課題之一是確保文化資源的可持續(xù)保護(hù)和可用性。設(shè)計(jì)師應(yīng)努力以文化敏感、道德責(zé)任和環(huán)境可持續(xù)的方式解決有效記錄、保存和傳播無(wú)形文化實(shí)踐和傳統(tǒng)的問(wèn)題。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的變化，古話、手工藝品等傳統(tǒng)的文化保護(hù)方法可能面臨失去的風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)而無(wú)法保障優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的可持續(xù)性。設(shè)計(jì)師在促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳播的同時(shí)，也要探索創(chuàng)新的設(shè)計(jì)解決方案和數(shù)字技術(shù)，進(jìn)而使環(huán)境影響降到最低，有效促進(jìn)文化復(fù)原力。在此基礎(chǔ)上，面向不同觀眾，包括殘疾人、語(yǔ)言障礙和數(shù)字技術(shù)使用受限的人，有效確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視覺(jué)表現(xiàn)也是一個(gè)難題。設(shè)計(jì)師應(yīng)采用全面的設(shè)計(jì)實(shí)踐，優(yōu)先考慮可訪問(wèn)性和可用性。舉例說(shuō)明，替代格式、多種語(yǔ)言和不同感覺(jué)模型的設(shè)計(jì)都是十分有效的舉措。除此之外，設(shè)計(jì)師必須考慮不同文化背景和視覺(jué)傳達(dá)材料在受眾群體中的文化相容性和相關(guān)性，以保障所有人都能接觸到這些材料并對(duì)其有意義。

三、非遺元素融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的策略

（一）深入挖掘非遺元素的文化內(nèi)涵

成功將非遺元素融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵舉措之一是深入挖掘其豐富的文化內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師需要通過(guò)深入的研究和理解，充分探索非遺元素背后的歷史、傳統(tǒng)和象征意義。這包括對(duì)非遺元素的起源、演變和在當(dāng)?shù)匚幕械牡匚贿M(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查和分析。充分了解非遺元素的文化背景和價(jià)值，設(shè)計(jì)師能夠更好地將其轉(zhuǎn)化為視覺(jué)設(shè)計(jì)語(yǔ)言，并有效賦予作品深厚的文化內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師需要與當(dāng)?shù)氐奈幕瘜＜?、傳承人和社區(qū)成員密切合作，從而確保對(duì)非遺元素的準(zhǔn)確理解和進(jìn)一步呈現(xiàn)。這種合作不僅有助于設(shè)計(jì)師獲取專業(yè)的文化知識(shí)和技能，還可以充分促進(jìn)與文化相關(guān)的社區(qū)建設(shè)和傳承活動(dòng)。通過(guò)與文化相關(guān)者的合作，設(shè)計(jì)師可以進(jìn)一步確保設(shè)計(jì)作品的真實(shí)性和準(zhǔn)確性，從而更好地傳達(dá)非遺元素的文化精髓和特色。

（二）創(chuàng)新運(yùn)用非遺元素的視覺(jué)表現(xiàn)形式

設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用創(chuàng)新的方式重新詮釋和運(yùn)用非遺元素的視覺(jué)表現(xiàn)形式，使其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言相融合。這包括對(duì)傳統(tǒng)圖案、色彩、紋樣等非遺元素進(jìn)行重新設(shè)計(jì)和重組，來(lái)進(jìn)一步創(chuàng)造出獨(dú)特且富有現(xiàn)代感的視覺(jué)效果。充分將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言相結(jié)合，設(shè)計(jì)師能夠有效打破傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的界限，從而創(chuàng)造出更具有時(shí)代感和創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)作品。設(shè)計(jì)師還可以有效利用現(xiàn)代技術(shù)和工藝手段對(duì)非遺元素進(jìn)行數(shù)字化處理和再造。這主要圍繞使用數(shù)字化繪圖軟件、三維建模技術(shù)等工具，從而對(duì)傳統(tǒng)圖案和工藝品進(jìn)行數(shù)字化重構(gòu)和模擬。運(yùn)用數(shù)字化手段，設(shè)計(jì)師可以賦予非遺元素新的生命和表現(xiàn)形式，從而使其更適應(yīng)現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)的需求和要求。設(shè)計(jì)師還可以通過(guò)跨界合作和創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，來(lái)充分探索非遺元素在不同領(lǐng)域的應(yīng)用和發(fā)展。

這包括與時(shí)裝設(shè)計(jì)師、建筑師、藝術(shù)家等領(lǐng)域的專業(yè)人士進(jìn)行合作，從而共同探索非遺元素在時(shí)尚、建筑、藝術(shù)等領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用。充分進(jìn)行跨界合作，設(shè)計(jì)師可以進(jìn)一步拓展非遺元素的表現(xiàn)形式和應(yīng)用領(lǐng)域，從而為其注入新的活力和創(chuàng)意。

（三）引導(dǎo)公眾對(duì)非遺元素的認(rèn)知與理解

設(shè)計(jì)師可以充分運(yùn)用視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品，進(jìn)一步向公眾傳遞非遺元素的歷史、文化和價(jià)值。充分設(shè)計(jì)富有故事性和表現(xiàn)力的作品，設(shè)計(jì)師可以進(jìn)一步吸引公眾的注意力，并引導(dǎo)其對(duì)非遺元素進(jìn)行深入的思考和理解。這主要圍繞設(shè)計(jì)展覽、圖書(shū)、電影等視覺(jué)傳達(dá)媒介，從而以多樣化的形式向公眾展示非遺元素的魅力。設(shè)計(jì)師還可以充分利用社交媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，從而擴(kuò)大非遺元素的傳播范圍和影響力。充分設(shè)計(jì)有吸引力和分享性的視覺(jué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)師可以將非遺元素推廣給更廣泛的受眾群體，并有效促進(jìn)公眾對(duì)非遺元素的認(rèn)知和理解。這種通過(guò)社交媒體傳播非遺元素的方式，不僅可以增加其曝光度和知名度，還可以進(jìn)一步激發(fā)公眾對(duì)非遺文化的興趣和熱情。設(shè)計(jì)師還可以與教育機(jī)構(gòu)和文化機(jī)構(gòu)合作，開(kāi)展非遺元素的教育和推廣活動(dòng)。充分進(jìn)行設(shè)計(jì)教育課程、工作坊、講座等活動(dòng)，設(shè)計(jì)師可以向?qū)W生和公眾傳授非遺元素的知識(shí)和技能，從而增強(qiáng)其對(duì)非遺文化的認(rèn)同和理解。這種教育和推廣活動(dòng)可以進(jìn)一步促進(jìn)非遺元素的傳承和發(fā)展，有效培養(yǎng)更多的非遺傳承人和愛(ài)好者，從而為非遺文化的傳承和發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。

（四）多層次的傳播與表達(dá)

非遺元素融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵舉措之一是采用多層次的傳播與表達(dá)方式。設(shè)計(jì)師可以通過(guò)視覺(jué)形式、文字?jǐn)⑹?、聲音效果等多種媒介，綜合運(yùn)用多種感官元素，進(jìn)而以豐富的表現(xiàn)手法來(lái)展現(xiàn)非遺文化的內(nèi)涵與魅力。多層次的表達(dá)方式可以充分激發(fā)觀眾的多重感知和思考，使設(shè)計(jì)作品更具有深度和張力。設(shè)計(jì)師也可以運(yùn)用跨平臺(tái)的傳播舉措，充分將非遺元素融入不同的傳播媒體和場(chǎng)景中。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、展覽活動(dòng)、文化節(jié)慶等多種渠道，設(shè)計(jì)師可以將非遺文化的信息和形象傳播到不同的受眾群體中，從而擴(kuò)大其影響力和傳播范圍?？缙脚_(tái)的傳播措施也有助于提升非遺文化的曝光度和知名度，從而促進(jìn)其傳承與傳播的可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

在非遺傳承與保護(hù)的過(guò)程中，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)扮演著不可或缺的角色。充分深入挖掘非遺元素的文化內(nèi)涵，創(chuàng)新運(yùn)用其視覺(jué)表現(xiàn)形式，能夠引導(dǎo)公眾對(duì)其認(rèn)知與理解，從而進(jìn)一步促進(jìn)非遺元素的傳承與發(fā)展。然而，在這一過(guò)程中存在著諸多挑戰(zhàn)與困難。鑒于此情況，還需要不斷加強(qiáng)設(shè)計(jì)師的文化素養(yǎng)和專業(yè)能力，充分加強(qiáng)國(guó)際合作與交流，從而共同致力于非遺傳承與保護(hù)的偉大事業(yè)，為人類文明的多樣性和豐富性做出更為杰出的貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：王婷婷（1992—），女，漢族，貴州貴陽(yáng)人，碩士研究生，貴州黔南科技學(xué)院，講師，研究方向?yàn)橐曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。