摘要：紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革過(guò)程中形成的具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，是寶貴的精神財(cái)富。小學(xué)是紅色文化基礎(chǔ)教育的主要陣地，由此，紅色文化在小學(xué)教育中的應(yīng)用也逐漸成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)，但對(duì)于豫西紅色文化在當(dāng)?shù)匦W(xué)中的應(yīng)用研究還相對(duì)較少，有待進(jìn)一步調(diào)查和研究。該文從豫西紅色文化的概念界定入手，探討豫西紅色文化融入當(dāng)?shù)匦W(xué)教育的價(jià)值，分析豫西紅色文化融入小學(xué)教育過(guò)程中存在的問(wèn)題，提出實(shí)現(xiàn)路徑：提高學(xué)校重視度，豐富教育方式;豐富豫西紅色文化教育內(nèi)容;加強(qiáng)校園豫西紅色文化建設(shè);制定評(píng)價(jià)考核機(jī)制等。以期將豫西紅色文化融入小學(xué)教育教學(xué)，充分發(fā)揮豫西紅色文化的育人功能。

關(guān)鍵詞：豫西紅色文化;小學(xué)教育;文化自信;文化傳承;文化建設(shè);價(jià)值實(shí)現(xiàn)

中圖分類(lèi)號(hào)：G122;G643.1""""""""""""文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A""""""""""文章編號(hào)：2096-4110（2024）11（c）-0117-05

ResearchontheValueRealizationofIntegratingtheWesternHenanRedCultureintotheLocalPrimarySchoolEducation

Abstract：TheredcultureisanadvancedculturewithChinesecharacteristicsformedbytheCPCundertheguidanceofMarxismandintheprocessoflong-termrevolution，constructionandreform.Itisavaluablespiritualwealth.Primaryschoolsarethemainbattlefieldforthebasiceducationofredculture，andtherefore，theapplicationofredcultureinprimaryeducationhasgraduallybecomeahottopicinacademicresearch.However，thereisrelativelylittleresearchontheapplicationofredcultureinlocalprimaryschoolsinwesternHenan，andfurtherinvestigationandresearchareneeded.StartingfromthedefinitionoftheconceptofredcultureinwesternHenan，thisarticleexploresthevalueofintegratingredcultureintolocalprimaryeducation，analyzestheproblemsthatexistintheprocessofintegratingredcultureintoprimaryeducation，andproposesimplementationpaths：increasingschoolattentionandenrichingeducationalmethods;enrichingthecontentofredcultureeducationinwesternHenan;strengtheningtheconstructionofredcultureinwesternHenanoncampus;developingevaluationandassessmentmechanisms，etc.，inordertointegratetheredcultureofwesternHenanintoprimaryeducationandfullyutilizeitseducationalfunction.

Keywords：RedcultureinwesternHenan;Primaryschooleducation;Culturalself-confidence;Culturalinheritance;Culturalconstruction;Valuerealization

“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”[1]習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化的論述指出了其在社會(huì)發(fā)展中的重要作用?！肮埠蛧?guó)是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色?！薄肮鈽s傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂;紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)。”[2]黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視紅色文化的傳承。習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)，要利用好紅色資源、發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)、傳承好紅色基因、賡續(xù)好紅色血脈。

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革過(guò)程中形成的具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，是寶貴的精神財(cái)富[3]。豫西地區(qū)是紅色文化資源的富集區(qū)，承載了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下各民族心連心、同呼吸、共命運(yùn)的共同歷史記憶[4]。豫西紅色文化在教育中的應(yīng)用亦逐漸成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)，但豫西紅色文化在當(dāng)?shù)匦W(xué)教育中的應(yīng)用研究還較少，相關(guān)調(diào)查和應(yīng)用有待進(jìn)一步研究。紅色文化育人是新時(shí)代小學(xué)生思政教育的重要內(nèi)容，也是幫助小學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰和“四個(gè)自信”的有力抓手。紅色文化融入小學(xué)教育不僅可以促進(jìn)小學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展，還可以繼承和弘揚(yáng)紅色文化，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。

1豫西紅色文化內(nèi)涵

豫西紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在豫西地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的一系列革命活動(dòng)和成果，主要包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。物質(zhì)文化主要是指中國(guó)共產(chǎn)黨在豫西地區(qū)帶領(lǐng)人民在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中的產(chǎn)物，是一種可以摸得到、有物質(zhì)實(shí)體的文化產(chǎn)物，可分為紅色舊址、紅色建筑、紅色文獻(xiàn)和紅色物件等;制度文化主要是豫西地區(qū)人民在生產(chǎn)活動(dòng)中形成的紅色制度和紅色節(jié)日等;精神文化主要是豫西地區(qū)人民在生產(chǎn)活動(dòng)中產(chǎn)生的審美觀(guān)念和看法等，可分為人物精神和事跡精神。

豫西紅色文化資源十分豐富，從地域所屬來(lái)看，主要分布于洛陽(yáng)、三門(mén)峽一帶，共347處，其中省級(jí)不可移動(dòng)的文物有41處，可移動(dòng)的文物有306處;洛陽(yáng)地區(qū)擁有323處（占豫西總量的93%），三門(mén)峽地區(qū)擁有24處（占豫西總量的7%）。從時(shí)間分布來(lái)看，豫西紅色文化資源的來(lái)源時(shí)期幾乎貫穿黨的百年奮斗歷程。在中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立初期有中共洛陽(yáng)組誕生地、溫旭陽(yáng)烈士故居等基地26處，土地革命時(shí)期有紅三軍夜宿青山紀(jì)念碑、紅二十五軍軍部舊址等27處，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有洛陽(yáng)西工兵營(yíng)司令部舊址、豫西抗日根據(jù)地紀(jì)念館等基地150處，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有中共太岳五地委、五軍分區(qū)舊址等126處，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期有雙龍灣鎮(zhèn)紅軍廣場(chǎng)、馬灣紅色教育基地等18處[5]。

豫西地區(qū)紅色文化資源形態(tài)豐富且多樣，主要集中在洛陽(yáng)地區(qū)，與洛陽(yáng)各地特有的歷史和文化遺跡結(jié)合在一起，逐漸形成了鮮明的當(dāng)?shù)靥厣峙c洛陽(yáng)地域文化相輔相成，成就了豫西紅色文化資源較高的水平，同時(shí)在小學(xué)教育方面也有較大的影響力。

2豫西紅色文化融入當(dāng)?shù)匦W(xué)教育的價(jià)值

2.1賡續(xù)紅色血脈，增強(qiáng)小學(xué)生文化自信

習(xí)近平總書(shū)記在2021年黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈”[6]。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，很多小學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解不深，容易受到外來(lái)不良文化的干擾?？v觀(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，一代又一代的中華兒女在時(shí)代的激流中篤行報(bào)國(guó)之志、勇?lián)?zé)任使命，為新中國(guó)的成立與發(fā)展不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，這一段段真實(shí)的事跡讓小學(xué)生可感可知，也是一種優(yōu)秀的教育資源。紅色文化教育可增強(qiáng)新時(shí)代小學(xué)生文化自信，讓紅色基因在小學(xué)生的精神血脈中生根發(fā)芽，傳承和弘揚(yáng)紅色文化，賡續(xù)紅色血脈。

2.2應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤社會(huì)思潮，引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀(guān)”

隨著改革開(kāi)放的日益推進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)、新媒體的縱深發(fā)展，加速了世界各國(guó)文明的交流與互動(dòng)，但同時(shí)也帶來(lái)了不同價(jià)值觀(guān)念的碰撞與沖突。不良價(jià)值觀(guān)念通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和新媒體滲透到各個(gè)角落，傳播速度極快，且表達(dá)方式日益平民化。小學(xué)生處于“三觀(guān)”發(fā)展的初期階段，極易受到外來(lái)不良文化、思想的侵襲。豫西紅色文化教育資源可以為小學(xué)生思想政治教育提供素材，通過(guò)強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感召力，提升小學(xué)生的理想信念，抵御不良價(jià)值觀(guān)念的影響。

2.3推動(dòng)鄉(xiāng)村文化教育，助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)

鄉(xiāng)村文化建設(shè)，事關(guān)鄉(xiāng)村人民思想道德、文化素質(zhì)的提高，事關(guān)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，事關(guān)和諧社會(huì)的構(gòu)建。農(nóng)村整體思想道德和文化素質(zhì)的提高，需要從小學(xué)教育抓起。紅色文化教育是人民堅(jiān)定“四個(gè)自信”的力量源泉，具有重要的教化、導(dǎo)向和傳承的作用[7]。豫西紅色文化在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村小學(xué)教育中的應(yīng)用，可推動(dòng)鄉(xiāng)村文化教育發(fā)展，助力建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。

3豫西紅色文化融入當(dāng)?shù)匦W(xué)教育存在的問(wèn)題

經(jīng)實(shí)地調(diào)研洛陽(yáng)地區(qū)、三門(mén)峽地區(qū)的十幾所小學(xué)發(fā)現(xiàn)，學(xué)校及教師雖然認(rèn)識(shí)到豫西紅色文化的重要價(jià)值，但在意識(shí)、教學(xué)實(shí)施及管理方面，依然存在以下幾類(lèi)共性問(wèn)題。

3.1學(xué)校重視程度不夠，教育方式單一

實(shí)地調(diào)研的洛陽(yáng)、三門(mén)峽兩地十幾所小學(xué)，發(fā)現(xiàn)由于缺乏頂層設(shè)計(jì)，學(xué)校對(duì)豫西紅色文化融入教學(xué)認(rèn)識(shí)不清晰，重視度不夠。只有少部分學(xué)校安排有紅色文化相關(guān)課程，且學(xué)校安排的課程大多是常規(guī)課堂授課，缺乏新媒體的信息傳遞和實(shí)踐活動(dòng)，小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)成效不佳。

3.2教師的紅色文化素養(yǎng)不高

調(diào)研的學(xué)校中，大部分教師認(rèn)為豫西紅色文化教育在培養(yǎng)學(xué)生的理想信念、道德信仰方面有較大的促進(jìn)作用，但由于自身儲(chǔ)備的相關(guān)知識(shí)較少，對(duì)豫西紅色文化資源了解不足，對(duì)自己腳下的這片土地上發(fā)生過(guò)的紅色歷史更是知之甚少，造成對(duì)豫西紅色文化的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)表層化且水平不高。

3.3豫西紅色文化教育內(nèi)容較少

紅色文化作為新時(shí)代小學(xué)生思政教育的重要內(nèi)容，應(yīng)以豐富多彩的形式激發(fā)小學(xué)生的參與熱情。但調(diào)研結(jié)果顯示，教師通常以課堂講授為主，學(xué)生被動(dòng)接受，課堂效果一般，學(xué)生缺乏互動(dòng)和實(shí)踐，難以領(lǐng)悟豫西紅色文化的精神內(nèi)核。被問(wèn)及了解哪些豫西紅色文化知識(shí)時(shí)，大部分學(xué)生只知道王二小、雨來(lái)等幾名抗日英雄，其他的卻很少了解，反映出豫西紅色文化教育存在“量”的不足。

3.4校園豫西紅色文化建設(shè)不足

豫西紅色文化不僅是當(dāng)?shù)匦W(xué)課堂教育的重要素材，也是學(xué)校進(jìn)行校園文化建設(shè)的重要載體。調(diào)研發(fā)現(xiàn)小學(xué)校園文化中融入的豫西紅色文化相對(duì)較少，在校園的宣傳欄、板報(bào)、雕塑雕像等建設(shè)中熏陶不足，在學(xué)校的紅色文化知識(shí)宣講、紅色精神傳揚(yáng)等人文氛圍中融入的比重較少，以致校園中豫西紅色文化氛圍不夠濃厚。

3.5缺乏有效的評(píng)價(jià)考核制度

雖然部分學(xué)校開(kāi)設(shè)有紅色文化相關(guān)課程，但缺乏系統(tǒng)的評(píng)價(jià)和考核機(jī)制，豫西紅色文化融入小學(xué)教育收效甚微?，F(xiàn)有的評(píng)價(jià)和考核方式注重語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等文化知識(shí)的掌握，忽視了紅色文化教育的重要性，缺乏紅色文化育人的成效評(píng)價(jià)。

4豫西紅色文化融入當(dāng)?shù)匦W(xué)教育的路徑

新時(shí)代豫西地區(qū)紅色文化承載并傳遞著愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗和勤勞勇敢的精神，同時(shí)也包含與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值追求，具有理想培育和情感激勵(lì)作用，是當(dāng)?shù)匦W(xué)教育的重要資源。針對(duì)實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，筆者提出豫西紅色文化融入當(dāng)?shù)匦W(xué)教育的價(jià)值實(shí)現(xiàn)對(duì)策。

4.1提高學(xué)校重視程度，豐富教育方式

豫西地區(qū)的洛陽(yáng)、三門(mén)峽兩地的小學(xué)，進(jìn)行豫西紅色文化教育具有先天優(yōu)勢(shì)。紅色文化教育需要“從娃娃抓起”，因此豫西紅色資源應(yīng)成為小學(xué)紅色文化教育主陣地。單一的常規(guī)課堂授課容易影響小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，致使學(xué)習(xí)效果欠佳，需要豐富豫西紅色文化教育方式，將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相融合。同時(shí)借助新媒體，增加小學(xué)生的校內(nèi)、校外實(shí)踐活動(dòng)。

4.1.1理論與實(shí)踐教學(xué)相融合

理論教學(xué)法是教師有目的、計(jì)劃地開(kāi)展紅色文化的理論學(xué)習(xí)和教育，幫助小學(xué)生樹(shù)立正確“三觀(guān)”的重要方法，是紅色文化教育的前置方法，也是最基本、最常用的方法。實(shí)踐教學(xué)法是教師通過(guò)組織和引導(dǎo)小學(xué)生積極參加紅色實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷提高小學(xué)生的思想覺(jué)悟、認(rèn)識(shí)能力。小學(xué)生的思想、心智和價(jià)值觀(guān)還未完全形成，處于紅色文化理論最易接受期。理論教學(xué)法是必要的，但同時(shí)要將課堂上學(xué)習(xí)到的紅色文化知識(shí)，積極運(yùn)用到實(shí)踐中，才能形成內(nèi)心穩(wěn)定認(rèn)知和外在行為范式。理論上的認(rèn)知結(jié)合實(shí)踐上的體悟，是豫西紅色文化育人成效實(shí)現(xiàn)的基本途徑[8]。

4.1.2借助新媒體助力豫西紅色文化教育

新時(shí)代教育倡導(dǎo)多維度教學(xué)，引入現(xiàn)代信息技術(shù)助力豫西紅色文化教育，通過(guò)視頻、音頻和圖片等多種形式，給小學(xué)生的感官帶來(lái)多方面的刺激，讓其接受最直接的情緒沖擊，增強(qiáng)小學(xué)生注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，利用虛擬仿真技術(shù)，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)豫西地區(qū)抗戰(zhàn)時(shí)期英雄人物及戰(zhàn)斗場(chǎng)景，讓小學(xué)生增強(qiáng)對(duì)豫西抗日根據(jù)地的紅色文化感悟[9]。

4.1.3開(kāi)展豫西紅色文化系列活動(dòng)

紅色文化系列活動(dòng)常見(jiàn)的有紅色文化知識(shí)競(jìng)賽、紅色情景劇表演、紅色文化經(jīng)典朗誦、紅色歌曲比賽等，通過(guò)活動(dòng)讓小學(xué)生以不同的方式接受紅色文化熏陶，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)，爭(zhēng)做時(shí)代新人。比如，在新中國(guó)成立75周年之際，為了激發(fā)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)其民族自豪感及使命感，了解中國(guó)共產(chǎn)黨的百年艱辛歷程，豫西當(dāng)?shù)匦W(xué)可以開(kāi)展“讀紅色經(jīng)典，抒家國(guó)情懷”主題朗誦活動(dòng)，或組織紅色文化課本劇、話(huà)劇系列表演活動(dòng)等。讓小學(xué)生走進(jìn)紅色經(jīng)典文化的殿堂，感受中國(guó)共產(chǎn)黨艱辛的革命歷程，培養(yǎng)其愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的家國(guó)情懷。

4.1.4開(kāi)展研學(xué)旅行

依托豫西紅色文化教育基地，帶領(lǐng)小學(xué)生去基地學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和實(shí)踐，使其在活動(dòng)中體會(huì)更深層次的紅色精神。例如，組織小學(xué)生參觀(guān)東方紅農(nóng)耕博物館，讓學(xué)生感受中國(guó)的農(nóng)耕文化，以先輩為榜樣，傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生、吃苦耐勞的拼搏奉獻(xiàn)精神。

4.2提升教師紅色文化素養(yǎng)

學(xué)校建立完備的紅色文化培訓(xùn)機(jī)制。基于目前當(dāng)?shù)匦W(xué)教師掌握豫西紅色文化知識(shí)的現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)該定期開(kāi)展豫西紅色文化知識(shí)培訓(xùn)活動(dòng)，讓教師不斷加強(qiáng)紅色文化理論、知識(shí)學(xué)習(xí)。根據(jù)需要可以開(kāi)展豫西紅色文化知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，使教師以賽促學(xué)、以賽提升。定期組織教師參觀(guān)紅色教育基地，通過(guò)身臨其境考察，讓教師更深層次地感知豫西紅色文化。

教師自身要不斷地加強(qiáng)對(duì)豫西紅色文化的學(xué)習(xí)、研究，提高自身素養(yǎng)。課外，教師可通過(guò)多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，提升教學(xué)理念，將豫西紅色文化教育“內(nèi)化于心，外化于行”，并遵循豫西紅色文化教育“內(nèi)化—外化—內(nèi)化”的規(guī)律，不斷提高自身豫西紅色文化教育教學(xué)能力。

4.3豐富豫西紅色文化教育內(nèi)容

豫西地區(qū)紅色文化資源豐富，將其物質(zhì)文化、制度文化和精神文化等引入當(dāng)?shù)匦W(xué)教育中，與相應(yīng)的教材內(nèi)容銜接。同時(shí)可以用信息技術(shù)將豫西紅色文化融入課堂中的每個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生全面了解各種豫西紅色文化。

4.4加強(qiáng)校園豫西紅色文化建設(shè)

校園紅色文化建設(shè)是一種隱性教育，對(duì)小學(xué)生的人格塑造和習(xí)慣形成有著潛移默化的作用，具體可以從三點(diǎn)展開(kāi)豫西地區(qū)小學(xué)校園紅色文化的建設(shè)。

4.4.1加強(qiáng)豫西紅色文化教育宣傳

凸顯黑板報(bào)、文化墻（長(zhǎng)廊）、廣播等學(xué)?，F(xiàn)有載體資源的宣傳作用。例如：教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)黨史故事，可以通過(guò)板報(bào)形式進(jìn)行創(chuàng)作，也可以在每個(gè)班級(jí)設(shè)置立志墻，共同打造“黨史文化窗口”，齊心協(xié)力構(gòu)筑校園亮麗“紅色風(fēng)景線(xiàn)”，營(yíng)造良好的班級(jí)紅色文化氛圍。學(xué)校也可以結(jié)合發(fā)展規(guī)劃，因地制宜，在校園景觀(guān)建設(shè)上汲取豫西紅色文化的精髓，修建相應(yīng)的紅色主題雕塑，增強(qiáng)校園紅色文化氛圍。

4.4.2每年根據(jù)特定節(jié)日、主題教育等事件開(kāi)展主題活動(dòng)

每年三月，學(xué)?？梢蚤_(kāi)展“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”活動(dòng)，搜集豫西及當(dāng)?shù)亍盎罾卒h”事跡，同時(shí)結(jié)合社團(tuán)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中鍛煉、熏陶，在活動(dòng)中接受紅色文化教育。每年清明節(jié)前后，教師可以組織召開(kāi)以“學(xué)習(xí)黨史，緬懷先烈”為主題的班會(huì)，讓學(xué)生分享豫西紅色文化知識(shí)，交流感想，感受革命先烈不畏犧牲、浴血奮戰(zhàn)的精神。

4.4.3制定校園紅色文化教育管理制度

學(xué)校應(yīng)充分利用豫西紅色文化資源，做好紅色文化教育頂層設(shè)計(jì)，根據(jù)豫西紅色文化分類(lèi)，合理安排，形成校內(nèi)持續(xù)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化的紅色文化教育管理體系及課程體系。尤其是與豫西紅色文化有關(guān)的活動(dòng)和課程實(shí)施上，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)?，F(xiàn)有力量相互配合和協(xié)調(diào)運(yùn)作，提升紅色文化育人成效，營(yíng)造濃厚的豫西紅色文化氛圍[10]。

4.5制定評(píng)價(jià)考核機(jī)制

如果學(xué)校只開(kāi)展紅色文化教育工作，沒(méi)有相關(guān)的評(píng)價(jià)考核制度，紅色文化教育效果將得不到保證，因此需要制定科學(xué)合理的評(píng)價(jià)考核機(jī)制。

科學(xué)合理的評(píng)價(jià)考核機(jī)制需遵循三大原則：第一是客觀(guān)性，包括紅色文化育人評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的客觀(guān)性，以及評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)過(guò)程的客觀(guān)性。第二是綜合性，豫西紅色文化育人目的是小學(xué)生“德智體美勞“全面發(fā)展，評(píng)價(jià)考核機(jī)制不僅要看物質(zhì)成果，如閱讀幾本紅色書(shū)籍、考試多少分，還要看內(nèi)化學(xué)習(xí)的精神成果、實(shí)際行為，形成對(duì)小學(xué)生多層面、全方位的綜合性評(píng)價(jià)。第三是動(dòng)態(tài)性，“物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)”，這是開(kāi)展豫西紅色文化育人動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)的理論基礎(chǔ)。豫西紅色文化育人效果與思想政治教育的效果一樣，略帶滯后性，為實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)成效，制定評(píng)價(jià)機(jī)制必須堅(jiān)持動(dòng)態(tài)性的發(fā)展。由此，豫西紅色文化才會(huì)有序發(fā)展，并在學(xué)生心中扎根，拔節(jié)生長(zhǎng)。

5結(jié)束語(yǔ)

豫西紅色文化融入當(dāng)?shù)匦W(xué)教育，不僅可以豐富地方小學(xué)課堂的教學(xué)內(nèi)容，拓展小學(xué)生的文化視野，還可以提升小學(xué)生的文化核心素養(yǎng)，促進(jìn)地方小學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)豫西紅色文化的深刻內(nèi)涵與價(jià)值，注重豫西紅色文化的開(kāi)發(fā)和利用，積極探尋豫西紅色文化教育的路徑，以推動(dòng)豫西紅色文化融入當(dāng)?shù)匦W(xué)教育的價(jià)值實(shí)現(xiàn)及走深走實(shí)。

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