【摘 要】京劇臉譜不僅是舞臺(tái)表演的一部分，也是繪畫藝術(shù)中不可忽視的元素。其夸張性和象征性等特征，使之成為藝術(shù)創(chuàng)作者們的創(chuàng)新源泉。本文將探討京劇臉譜元素在繪畫中的表現(xiàn)形式與應(yīng)用，解析其視覺符號(hào)的奧秘。通過分析林風(fēng)眠、吳大羽和關(guān)良三位藝術(shù)家的繪畫作品，探究他們?nèi)绾螌⒛樧V元素融入現(xiàn)代繪畫之中，為傳統(tǒng)藝術(shù)注入新的活力。

【關(guān)鍵詞】京劇臉譜；視覺符號(hào)；現(xiàn)代繪畫

【中圖分類號(hào)】J821.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）16—186—03

一、京劇臉譜視覺符號(hào)的解讀

京劇臉譜是京劇表演中一種獨(dú)特的面部化妝手段，通過涂繪在演員臉上的變形圖案和顏色，展示角色的性格、身份和情感。京劇臉譜通過夸張的造型圖案、鮮艷的色彩和象征性的手法，傳達(dá)戲劇人物的相貌特征、善惡忠奸、喜怒哀樂等信息。這些藝術(shù)處理手法不僅增加了戲劇表演的生動(dòng)性和趣味性，還對(duì)塑造戲劇人物形象有著重要的藝術(shù)價(jià)值。

（一）夸張性

為了強(qiáng)調(diào)角色形象，京劇臉譜采用了夸張的藝術(shù)表現(xiàn)形式。其夸張性主要體現(xiàn)在臉譜顏色、圖案和結(jié)構(gòu)上，以此來突顯人物、表現(xiàn)性格和增強(qiáng)戲劇情感。

首先，京劇臉譜在色彩的運(yùn)用上極為大膽，常用高純度、高明度、高飽和度的色彩，如紅色、黃色、白色、藍(lán)色、綠色等。臉譜的色彩搭配對(duì)比強(qiáng)烈，喜用紅色與綠色、黑色與白色、黃色與紫色等色彩組合，這種搭配使用的方式不僅讓觀眾在遠(yuǎn)距離也能清晰辨識(shí)角色，還能使其在強(qiáng)光下保持色彩的鮮艷和純凈。特別是在面部的特定區(qū)域，如眼部、眉毛和唇周的描繪上，采用高亮度的顏色進(jìn)一步增強(qiáng)面部的立體感和夸張效果。通過色彩的夸張運(yùn)用，有助于觀眾能夠迅速理解角色的內(nèi)在品質(zhì)。

其次，臉譜中的圖案設(shè)計(jì)同樣充滿夸張性。眉毛、眼睛、鼻子和嘴巴等面部特征常常被處理成不尋常的形狀和大小。眉毛可能被畫成粗壯的上揚(yáng)形，顯示出角色的勇猛和正直；眼睛的眼線會(huì)被拉長(zhǎng)，甚至延伸到額頭或太陽(yáng)穴，以增強(qiáng)角色的表情力度。鼻子和嘴巴的形狀也被夸張?zhí)幚?，形成?dú)特的視覺符號(hào)，幫助觀眾更直觀地理解角色的特征。例如，《霸王別姬》中項(xiàng)羽的兩只眼窩呈八字形，兩道變形的壽字眉，滿面愁容。此外，臉譜的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也不拘泥于現(xiàn)實(shí)中的面部比例。額頭、顴骨、下巴等部位的裝飾圖案，通過夸張變形，使得角色的形象更加突出。

綜上所述，京劇臉譜通過顏色、圖案和結(jié)構(gòu)的夸張性表現(xiàn)，成功地將角色的性格和戲劇情感生動(dòng)地傳達(dá)給觀眾。這種獨(dú)特的藝術(shù)形式，不僅展示了藝術(shù)家們的創(chuàng)造力和想象力，也體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

（二）象征性

在京劇臉譜中，不同顏色具有不同的象征意義。紅色臉譜通常用于表現(xiàn)忠義和英勇，例如，關(guān)羽以忠誠(chéng)和正直聞名，他的形象正是紅色臉譜的典型代表。其他顏色也有各自的象征意義，如白色象征狡詐多疑，如曹操；黑色象征剛正不阿，如包拯；藍(lán)色象征勇敢等。翁偶虹曾對(duì)此進(jìn)行了概括：“紅忠紫孝、黑正粉老、黃狠灰貪、藍(lán)勇綠暴、水白奸邪、油白狂傲、金銀普照?！?/p>

京劇臉譜上的圖案用于展現(xiàn)角色的名字綽號(hào)、面貌特征、身份地位、武藝技能、性別品性和命運(yùn)結(jié)局等。如《徐策跑城》一劇中的薛葵，面部飾以葵花的圖案；《太平橋》中的李克用，左額上畫有三道滴血印記，表示他曾被飛雕抓傷?！赌驴抡分械拿狭?，上額畫一紅色的倒垂葫蘆，象征其善用火葫蘆迎敵應(yīng)戰(zhàn)?！断娼瓡?huì)》中鐘離春，臉譜上繪有荷花，表示其女將身份，象征其高尚的品德與堅(jiān)韌的精神。臉譜上的“壽”字，代表生命即將走到盡頭，而《霸王別姬》中項(xiàng)羽的“壽”字眉，則與他四面楚歌的處境相呼應(yīng)。臉譜角色的眉眼口鼻的形狀刻畫也具有其豐富的意義。每一種眼窩鼻窩、眉毛嘴型都緊密圍繞人物性格特征出發(fā)，不但勾勒人物容貌，而且深刻反映人物角色的內(nèi)心世界，寓褒貶、別善惡，鮮明醒目，深刻直觀。

京劇臉譜通過多層次的象征性設(shè)計(jì)和夸張的表現(xiàn)手法，塑造了一個(gè)又一個(gè)鮮明的角色形象。作為一種既有藝術(shù)美感又具深刻內(nèi)涵的文化符號(hào)，京劇臉譜具有重要的研究?jī)r(jià)值和藝術(shù)意義。

二、京劇臉譜元素在現(xiàn)代繪畫中的表現(xiàn)

京劇臉譜作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅承載著豐富的歷史與文化內(nèi)涵，更成為了藝術(shù)家們探索創(chuàng)新的源泉。其獨(dú)特的視覺表現(xiàn)對(duì)許多藝術(shù)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為現(xiàn)代繪畫中不可或缺的元素。

（一）林風(fēng)眠

“在舊戲里有新鮮豐富的色彩，奇怪的動(dòng)作，我喜歡那原始的臉譜，畫了一共幾十張了，很有趣，這樣一畫，作風(fēng)根本改變得很厲害，總而言之，怪得會(huì)使許多朋友發(fā)呆，也許朋友會(huì)說我發(fā)狂了……”林風(fēng)眠曾這樣描述他對(duì)京劇臉譜的熱愛和創(chuàng)作的感受。通過對(duì)臉譜元素的獨(dú)特運(yùn)用，林風(fēng)眠巧妙地將傳統(tǒng)京劇臉譜的表現(xiàn)特征與現(xiàn)代繪畫技法相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)具一格的繪畫作品。

在《火燒赤壁》（圖1）中，林風(fēng)眠保留了京劇臉譜的色彩和形狀特征，同時(shí)進(jìn)行大膽的變形和簡(jiǎn)化。在色彩運(yùn)用上，他通過紅色、黑色、橙色和藍(lán)色的對(duì)比，營(yíng)造出緊張激烈的氛圍。這種色彩搭配與京劇臉譜的用色原則相似，強(qiáng)調(diào)鮮明的對(duì)比和強(qiáng)烈的視覺效果。京劇臉譜中紅色代表忠勇，黑色象征剛正，藍(lán)色象征剛強(qiáng)驍勇，這些顏色在林風(fēng)眠的作品中被重新詮釋，不僅突顯角色性格，也表現(xiàn)了內(nèi)心的激蕩與沖突。紅色火焰與黑色夜空的對(duì)比，象征戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈與殘酷。畫面中粗重的墨線和墨塊勾勒出曹操和黃蓋的面部，使其在濃艷的火光中跳躍，隱現(xiàn)的藍(lán)、綠、方圓、半圓、半方形的變形臉譜，訴說戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈。其作品體現(xiàn)出畢加索等藝術(shù)家的影響，通過幾何圖形的搭配與拼接，以及多種顏色的充斥，營(yíng)造出緊張不安的氣氛。

不僅如此，林風(fēng)眠在作品中將歷史情境與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，他的創(chuàng)作不僅是對(duì)傳統(tǒng)元素的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，更是通過這些元素表達(dá)出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)變革和個(gè)人情感的感悟。他通過豐富的色彩、獨(dú)特的構(gòu)圖和大膽的表現(xiàn)手法，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的藝術(shù)風(fēng)格融為一體，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。

（二）吳大羽

被譽(yù)為“中國(guó)抽象藝術(shù)之父”的吳大羽，在京劇臉譜元素的繪畫創(chuàng)作中同樣扮演了至關(guān)重要的角色。早年，他受印象派、野獸派、表現(xiàn)主義、立體派等歐洲現(xiàn)代繪畫影響，積極探索和吸收其理念與技法。在他的繪畫作品中，京劇臉譜的元素不僅僅是一種裝飾或符號(hào)，更是深層次的文化表達(dá)和情感寄托。這種表現(xiàn)形式既融匯了西方的抽象藝術(shù)，又體現(xiàn)了中國(guó)的意象精神。

在《譜韻》系列作品中，吳大羽以京劇臉譜為主題，著重描繪了臉譜人物，強(qiáng)調(diào)色彩的躍動(dòng)感和韻律性。他運(yùn)用了中國(guó)寫意畫的筆法，通過揮灑的筆觸勾勒外形，以小筆觸展現(xiàn)臉部細(xì)節(jié)，創(chuàng)造出濃厚的東方藝術(shù)氛圍。在作品《京韻》（圖2）中，吳大羽靈活使用紅、白、黑、藍(lán)的主色調(diào)，與京劇臉譜的常用色彩相契合，巧妙地傳達(dá)了善惡、忠奸等京劇藝術(shù)內(nèi)涵。畫面的筆觸運(yùn)用了干筆縱橫掃擦，產(chǎn)生多層次的色調(diào)變化，黑白對(duì)比和紅黃藍(lán)色的點(diǎn)綴，創(chuàng)造出了引人入勝的視覺張力。吳大羽在表現(xiàn)臉譜時(shí)采用了夸張變形、形象鮮明的個(gè)性化表現(xiàn)方式，這與戲曲中夸張的動(dòng)作表演形式相呼應(yīng)。他運(yùn)用隱喻的圖形刻畫京劇人物形象，例如半圓、眼睛、鼻子等，以虛擬手法表達(dá)作品中的韻律。這種手法不僅展現(xiàn)了戲曲表演的獨(dú)特美感，還通過形象的變形和簡(jiǎn)化，實(shí)現(xiàn)了戲曲表演與繪畫演繹之間的共鳴。

吳大羽在臉譜的繪畫表現(xiàn)中受到了西方現(xiàn)代繪畫的影響，尤其是抽象主義和表現(xiàn)主義風(fēng)格。他在作品中運(yùn)用了抽象主義對(duì)形體的高度概括和簡(jiǎn)化，例如半圓形和幾何圖形的使用，同時(shí)反映了表現(xiàn)主義中的強(qiáng)烈情感表達(dá)和動(dòng)態(tài)感。他通過強(qiáng)烈的色彩對(duì)比和粗獷的線條，表達(dá)內(nèi)心的思想和情感，其作品既具有東方文化的內(nèi)涵，又充滿了西方抽象藝術(shù)的意味。

（三）關(guān)良

“舊劇臉譜及裝束，本身已富有詩(shī)意。良公取此以為畫材，為國(guó)畫別開一生面，甚覺新穎可喜……”關(guān)良通過對(duì)京劇臉譜和妝容的簡(jiǎn)化概括、夸張變形等手法，將“少少許勝多多許”這一繪畫形式提升到新的高度。

關(guān)良在繪畫時(shí)注重角色的眼神和表情，通過寥寥幾筆的點(diǎn)睛之筆來傳達(dá)人物的思想情感。他筆下的戲曲人物在等待水墨快干時(shí)畫眼點(diǎn)睛，這一筆既是人物喜、怒、哀、樂的集中體現(xiàn)，也是整個(gè)畫面“神氣”的所在。通過對(duì)京劇表演長(zhǎng)期的速寫和觀察，關(guān)良在繪畫中將真實(shí)的戲曲人物的臉譜和服飾進(jìn)行歸納概括，夸張人物眉眼，突顯人物精神面貌。

從表現(xiàn)人物不同性格特征的需要出發(fā)，寥寥數(shù)筆，若不經(jīng)心。在《霸王別姬》（圖3）中項(xiàng)羽臉譜的眼睛被簡(jiǎn)化成半圓形，臉譜上的花紋省略，鼻子呈三角形，整個(gè)面部縮小，突顯人物的眼神，眉眼間透露出哀愁之色。虞姬的服飾與發(fā)型相對(duì)真實(shí)，眼睛簡(jiǎn)化成半圓形，占臉部大部分位置，臉部趨近方形，寥寥幾筆勾勒裙擺和衣袖的走向，戲服大面積顏色平涂，虞姬的哀傷悲壯和決絕躍然紙上。在《白水灘》中，關(guān)良簡(jiǎn)化了原本繁瑣的戲臺(tái)頭飾和臉譜。青面虎的面部在原角色臉譜基礎(chǔ)上，把五官尤其是眼睛夸張放大，人物形象生動(dòng)。

看似“信手涂鴉”實(shí)為“慘淡經(jīng)營(yíng)”。關(guān)良通過簡(jiǎn)化的線條和色塊增強(qiáng)了作品的韻律感和節(jié)奏感，這種“簡(jiǎn)單”并非淺薄，而是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)和深思熟慮的結(jié)果。簡(jiǎn)化后的臉譜使關(guān)良的作品具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格，區(qū)別于傳統(tǒng)繪畫和其他現(xiàn)代繪畫風(fēng)格，形成了別具一格的藝術(shù)表達(dá)方式。

三、結(jié)語(yǔ)

京劇臉譜不僅是角色的象征，更是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影。它集繪畫、戲劇、文學(xué)于一體，體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的多樣性和獨(dú)特性。通過臉譜這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，京劇不僅展現(xiàn)了豐富的故事和深刻的人物性格，還傳遞了中華民族的美學(xué)追求和精神風(fēng)貌。本文探討了京劇臉譜的藝術(shù)特征及其在現(xiàn)代繪畫中的創(chuàng)新應(yīng)用。京劇臉譜的夸張性增強(qiáng)了作品的戲劇性和視覺沖擊力，而其象征性則幫助觀眾更好地理解角色特征。這些表現(xiàn)形式為現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作提供了豐富的靈感和素材，并為傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代的傳承與發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐依據(jù)。筆者希望通過這些分析能夠激發(fā)更多藝術(shù)創(chuàng)作者關(guān)注并運(yùn)用這一寶貴的藝術(shù)形式，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)中的傳承與創(chuàng)新。

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作者簡(jiǎn)介：潘慧（1997—），女，漢族，山東泰安人，碩士，美術(shù)專業(yè)，山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院21級(jí)研究生，研究方向?yàn)橛彤嫛?/p>