[摘 要]在新時(shí)代背景下，“立德樹(shù)人”成為教育的根本任務(wù)，而美育作為審美教育與情操教育的結(jié)合體，是推動(dòng)思想政治教育的重要載體。藝術(shù)院校要緊跟新時(shí)代思政教育發(fā)展方向，堅(jiān)持以美育人、以文化人，形成同向同行、互融互通的“思政+”美育協(xié)同育人模式，將“思政+”與美育教育有機(jī)融合，能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和綜合素養(yǎng)提升。該模式的構(gòu)建，不僅增強(qiáng)了思政教育的針對(duì)性和實(shí)效性，也為藝術(shù)院校美育教育的發(fā)展注入了新的活力。本文的研究不僅豐富了藝術(shù)院校美育教育的理論內(nèi)涵，也為構(gòu)建更加科學(xué)有效的育人體系提供了有益的探索和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

[關(guān)鍵詞]思政+；藝術(shù)院校；美育教育；新模式；構(gòu)建

在2019年的全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記明確指出，美育在學(xué)校教育中占據(jù)著舉足輕重的地位。同樣，黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》也明確提出了改進(jìn)美育教學(xué)、提升學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)的目標(biāo)。自2019年起，美育在高校的“課程思政”教學(xué)和“一流”課程建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。它不僅是提升學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的有效途徑，也是推動(dòng)課程思政深化的重要力量。藝術(shù)院校通過(guò)優(yōu)化美育課程設(shè)置、創(chuàng)新教學(xué)方法、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)等措施，不斷提升美育教學(xué)質(zhì)量和水平。2020年，國(guó)務(wù)院辦公廳更是印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，為藝術(shù)院校美育工作的加強(qiáng)與改進(jìn)提供了清晰的行動(dòng)指南。因此，本文針對(duì)藝術(shù)院校美育教育展開(kāi)深入研究，確保美育教育能夠真正惠及每一位學(xué)子，推動(dòng)藝術(shù)院校課程思政的深化改革，增強(qiáng)美育思政的育人效果，推動(dòng)藝術(shù)院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的全面提升。

一、藝術(shù)院?！八颊?”美育教育新模式構(gòu)建的重要性

藝術(shù)院校是孵化文化藝術(shù)新星的土壤，肩負(fù)傳授專業(yè)技巧與培育思想品德的雙重使命。在此過(guò)程中，思政教育成為引領(lǐng)美育教育前行的核心力量?！八颊?”美育教育新模式的構(gòu)建至關(guān)重要，不僅加強(qiáng)了專業(yè)技藝與政治思想的融合，更深化了學(xué)生對(duì)藝術(shù)與文化內(nèi)涵的理解。思政教育在藝術(shù)院校美育教育中扮演著舉足輕重的角色，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的政治方向，培養(yǎng)深厚的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，通過(guò)融入人文知識(shí)，新模式不僅提升了學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，還為他們提供了更廣闊的視野和更深厚的文化底蘊(yùn)。這種跨學(xué)科的融合教育，有助于培育出既有藝術(shù)天賦又具備人文情懷的綜合型人才。此外，新模式還積極響應(yīng)國(guó)家戰(zhàn)略，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮和民族復(fù)興。通過(guò)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，藝術(shù)院校的美育教育將不斷創(chuàng)新和發(fā)展，為培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的文化藝術(shù)人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。藝術(shù)院校“思政+”美育教育新模式的構(gòu)建具有極其重要的意義，值得藝術(shù)院校深入研究和積極推廣。

二、思政教育與美育教育的內(nèi)在聯(lián)系

在藝術(shù)院校的教育體系中，思政教育與美育教育猶如兩條并行不悖的溪流，共同滋養(yǎng)著學(xué)生的精神家園。它們之間不僅相互獨(dú)立，更在深處緊密相連，共同推動(dòng)著藝術(shù)教育的深入發(fā)展。思政教育作為立德樹(shù)人的重要基石，旨在引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，明確人生方向。它強(qiáng)調(diào)政治理論的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深入理解國(guó)家的發(fā)展理念和社會(huì)責(zé)任，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)擔(dān)當(dāng)[1]。而美育教育則側(cè)重于通過(guò)藝術(shù)的形式，提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，讓他們?cè)谛蕾p和創(chuàng)作的過(guò)程中感受到美的力量，陶冶情操，培養(yǎng)人文精神。這兩種教育形式在內(nèi)容上相互滲透、相互促進(jìn)。思政教育為美育教育提供了深厚的思想基礎(chǔ)，讓藝術(shù)作品更具內(nèi)涵和深度；而美育教育則為思政教育提供了生動(dòng)的表達(dá)形式，讓政治理論更加鮮活、易于接受。它們共同構(gòu)成了藝術(shù)院校教育的完整體系，讓學(xué)生在思想、情感、技能等多個(gè)方面得到全面發(fā)展。因此，深化思政教育與美育教育的內(nèi)在聯(lián)系，是推動(dòng)藝術(shù)院校教育創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑。藝術(shù)院校應(yīng)不斷探索二者融合的新模式、新方法，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造更加優(yōu)越的條件。

三、藝術(shù)高?！八颊?”美育教育新模式構(gòu)建路徑

（一）內(nèi)培外引，提升教師美育教育意識(shí)與能力

音樂(lè)哲學(xué)－美學(xué)課程作為藝術(shù)院校的核心課程，其教學(xué)質(zhì)量的提升關(guān)鍵在于教師美育教育意識(shí)與能力的提升。為此，藝術(shù)院校應(yīng)采取“內(nèi)培外引”的方式，致力于構(gòu)建“思政+”美育教育新模式。在內(nèi)部培養(yǎng)方面，要注重提升教師對(duì)美育教育的深刻理解和應(yīng)用能力。學(xué)院定期舉辦美育課程培訓(xùn)，讓教師通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，深入了解美育教育的理念、目標(biāo)和方法。同時(shí)，組織觀摩典型美育案例，使教師能夠直觀感受美育教學(xué)的魅力，從中汲取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平[2]。此外，還要鼓勵(lì)教師開(kāi)展美育教育研究，探索美育教育與思政教育的融合點(diǎn)，將美育元素有機(jī)融入音樂(lè)哲學(xué)－美學(xué)課程中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中既能提升藝術(shù)素養(yǎng)，又能增強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。在外部引進(jìn)方面，應(yīng)積極拓寬師資來(lái)源，選聘一批具有深厚學(xué)術(shù)造詣和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師加入美育教育師資隊(duì)伍。這些教師不僅具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，更善于將美育教育融入日常教學(xué)中，為學(xué)生提供豐富多樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。他們的加入不僅充實(shí)了院校的師資隊(duì)伍，更為音樂(lè)哲學(xué)－美學(xué)課程注入了新的活力。通過(guò)“內(nèi)培外引”相結(jié)合的方式，能夠不斷提升教師美育教育的意識(shí)與能力，為構(gòu)建“思政+”美育教育新模式奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）潤(rùn)物無(wú)聲，促進(jìn)專業(yè)教學(xué)與“思政+”美育教育融會(huì)貫通

在新時(shí)代藝術(shù)高校的教育實(shí)踐中，“思政+”美育教育新模式，旨在通過(guò)潤(rùn)物無(wú)聲的方式，促進(jìn)專業(yè)教學(xué)與“思政+”美育教育的融會(huì)貫通。一方面，在專業(yè)教學(xué)中自然融入思政元素和美育理念。音樂(lè)哲學(xué)－美學(xué)課程不僅是藝術(shù)技能的傳授，更是藝術(shù)審美和道德情操的培養(yǎng)。教師在講授音樂(lè)理論和美學(xué)原理的同時(shí)，注重引導(dǎo)學(xué)生深入思考音樂(lè)作品中蘊(yùn)含的價(jià)值觀、人生觀和道德觀，讓學(xué)生在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，自然地接受思政教育的熏陶[3]。另一方面，藝術(shù)院校要注重發(fā)揮美育教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，為思政教育提供新的載體和形式。美育教育以其直觀性、形象性和感染性強(qiáng)的特點(diǎn)，能夠讓學(xué)生在欣賞美的過(guò)程中，產(chǎn)生情感共鳴和思想啟迪。因此，鼓勵(lì)教師在音樂(lè)哲學(xué)－美學(xué)課程中，通過(guò)音樂(lè)欣賞、創(chuàng)作表演等形式，讓學(xué)生在感受音樂(lè)之美的同時(shí)，體驗(yàn)到思想的力量和道德的魅力。此外，還要積極營(yíng)造良好的校園文化氛圍，為“思政+”美育教育的融會(huì)貫通提供有力支持。通過(guò)舉辦各種藝術(shù)活動(dòng)、展覽和講座，讓學(xué)生在參與中感受到藝術(shù)的魅力和美育的力量。同時(shí)，加強(qiáng)校園媒體的建設(shè)和管理，通過(guò)校報(bào)、廣播、網(wǎng)絡(luò)等渠道，傳播美育理念和思政精神，營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍?？傊?，通過(guò)這些舉措，藝術(shù)院校將能夠培養(yǎng)出既有藝術(shù)才華又有高尚品德的新時(shí)代藝術(shù)人才，為推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛做出積極貢獻(xiàn)。

（三）因地制宜，以藝術(shù)實(shí)踐和專業(yè)賽事助推實(shí)踐育人

文史哲對(duì)藝術(shù)院校美育教育至關(guān)重要，二者相輔相成，共同提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。在音樂(lè)哲學(xué)－美學(xué)課程中，應(yīng)融入文學(xué)、歷史、哲學(xué)知識(shí)，豐富教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的理解，并且因地制宜地通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐和專業(yè)賽事助推實(shí)踐育人，是構(gòu)建“思政+”美育教育新模式的重要一環(huán)。這一路徑不僅有助于提升學(xué)生的專業(yè)技能，更能深化其對(duì)人文精神的體悟，達(dá)到美育與思政教育的雙重目標(biāo)[4]。藝術(shù)實(shí)踐是連接課堂與社會(huì)的重要橋梁。學(xué)生通過(guò)參與下鄉(xiāng)寫(xiě)生、藝術(shù)考察等活動(dòng)，能夠深入基層、體驗(yàn)生活，創(chuàng)作出更富有生活氣息和人文情懷的音樂(lè)作品。在此過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生探訪紅色文化教育基地，不僅能夠讓其了解革命歷史、傳承紅色基因，更能激發(fā)其愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感。這種實(shí)踐育人的方式，不僅提升了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，更在無(wú)形中增強(qiáng)了其思政意識(shí)。專業(yè)賽事則是檢驗(yàn)學(xué)生藝術(shù)成果、鍛煉其綜合素質(zhì)的重要平臺(tái)。通過(guò)參與各類音樂(lè)比賽和展演活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠在比賽中展示自己的才華和技藝，更能在與他人的交流中拓寬視野、提升素養(yǎng)。同時(shí)，比賽和展演活動(dòng)也是學(xué)生了解社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和民生問(wèn)題的重要窗口。通過(guò)分析和解決這些問(wèn)題，學(xué)生不僅能夠提升自己的批判性思維和創(chuàng)新能力，更能增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。在“思政+”美育教育的融合過(guò)程中，藝術(shù)院校還應(yīng)注重發(fā)揮第二課堂的作用。通過(guò)舉辦專題講座、開(kāi)設(shè)研討會(huì)等方式，引導(dǎo)學(xué)生深入探討音樂(lè)作品的思想內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值，培養(yǎng)其批判性思維和創(chuàng)新能力。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等公益活動(dòng)，也是提升其社會(huì)責(zé)任感和使命感的有效途徑。因地制宜地以藝術(shù)實(shí)踐和專業(yè)賽事助推實(shí)踐育人，是新時(shí)代藝術(shù)高?！八颊?”美育教育新模式構(gòu)建的重要路徑。通過(guò)這一路徑的實(shí)施，不僅能夠提升學(xué)生的專業(yè)技能和人文素養(yǎng)，更能培養(yǎng)出更多既有藝術(shù)才華又有高尚品德的優(yōu)秀藝術(shù)人才。

（四）服務(wù)社會(huì)，打造“思政+”美育的浸潤(rùn)空間

音樂(lè)哲學(xué)－美學(xué)課程作為藝術(shù)院校的核心課程之一，不僅承載著傳授音樂(lè)知識(shí)與提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重任，更是培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀念、道德修養(yǎng)的重要載體。因此，在課程教學(xué)中，藝術(shù)院校應(yīng)結(jié)合音樂(lè)專業(yè)的特點(diǎn)，全方位融入美育教育，引導(dǎo)學(xué)生理解音樂(lè)與社會(huì)、歷史、文化之間的緊密聯(lián)系。

1.依托“思政+”美育優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀

依托美育學(xué)科的深厚底蘊(yùn)，藝術(shù)高校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，讓他們理解美的多元化與包容性，并認(rèn)識(shí)到美所蘊(yùn)含的情感、創(chuàng)造力和文化價(jià)值。服務(wù)社會(huì)是這一新模式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。藝術(shù)高?？梢越M織學(xué)生參與社區(qū)文化活動(dòng)、鄉(xiāng)村美育支教等項(xiàng)目，用藝術(shù)作品和表演服務(wù)群眾，傳遞美的力量。在此過(guò)程中，將思政教育融入其中，使學(xué)生深刻理解美的社會(huì)價(jià)值和道德意義，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。此外，打造“思政+”美育的浸潤(rùn)空間也是必不可少的。藝術(shù)院校可以與社區(qū)、企業(yè)等合作，共同建立美育實(shí)踐基地，為學(xué)生提供更為廣闊的實(shí)踐平臺(tái)。通過(guò)這些平臺(tái)，學(xué)生可以將所學(xué)知識(shí)和技能應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)美育與思政教育的有機(jī)結(jié)合。服務(wù)社會(huì)、打造“思政+”美育的浸潤(rùn)空間是新時(shí)代藝術(shù)高校美育教育的重要方向，有助于培養(yǎng)具有高尚審美情趣和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的藝術(shù)人才。

2.美育教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素，厚植學(xué)生的家國(guó)情懷

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)注重意境、氣韻、形神兼?zhèn)涞葘徝婪懂牐瑥?qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，這些理念對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和道德情操具有重要的指導(dǎo)意義。以音樂(lè)哲學(xué)－美學(xué)課程為例，可以通過(guò)介紹中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展歷程和經(jīng)典作品，讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵。同時(shí)，可以在課程中引入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作理念和表演技巧，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的韻律美和意境美。通過(guò)融入中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素的美育教學(xué)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)造力，還可以激發(fā)他們的民族自豪感和文化自信心。

3.關(guān)注民生，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

關(guān)注民生，無(wú)疑是藝術(shù)院?！八颊?”美育教育的重要課題。音樂(lè)哲學(xué)－美學(xué)課程應(yīng)當(dāng)緊扣社會(huì)脈搏，聆聽(tīng)民眾心聲，引導(dǎo)學(xué)生將藝術(shù)知識(shí)與技能投入民生改善的實(shí)踐之中。在課程內(nèi)容設(shè)置上，教師應(yīng)精選那些貼近人民生活的音樂(lè)作品，如謳歌勞動(dòng)美的民歌、記錄社會(huì)變遷的交響樂(lè)等。這些作品不僅能讓學(xué)生深刻感受到音樂(lè)與社會(huì)、與民生的緊密聯(lián)系，更能激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感與使命感。實(shí)踐環(huán)節(jié)同樣重要。組織以民生為主題的音樂(lè)創(chuàng)作與表演活動(dòng)，可以讓學(xué)生親身參與到服務(wù)民眾的過(guò)程中。比如，為農(nóng)民工譜寫(xiě)贊歌，為社區(qū)居民獻(xiàn)上音樂(lè)會(huì)，都是將藝術(shù)融入生活的具體行動(dòng)。這些活動(dòng)不僅能讓學(xué)生體驗(yàn)到藝術(shù)為人民服務(wù)的真諦，還能讓他們?cè)趯?shí)踐中不斷錘煉自己的技藝，提升藝術(shù)修養(yǎng)。總之，音樂(lè)哲學(xué)－美學(xué)課程應(yīng)緊密結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注學(xué)生的民生問(wèn)題，培養(yǎng)他們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。通過(guò)課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)與實(shí)踐活動(dòng)的組織，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)的同時(shí)，也能成長(zhǎng)為服務(wù)社會(huì)的藝術(shù)人才。

結(jié)束語(yǔ)

構(gòu)建藝術(shù)院校“思政+”美育教育新模式，有助于引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀與價(jià)值觀，培育高素質(zhì)藝術(shù)人才。通過(guò)加強(qiáng)教師美育教育意識(shí)和能力培養(yǎng)，促進(jìn)專業(yè)教學(xué)與美育的深度融合，確保藝術(shù)院?！八颊?”美育教育的有效實(shí)施。同時(shí)，借助藝術(shù)實(shí)踐與專業(yè)賽事，推動(dòng)了實(shí)踐育人的深入開(kāi)展。此外，藝術(shù)院校注重將“思政+”美育教育與科學(xué)研究相結(jié)合，以服務(wù)社會(huì)為導(dǎo)向，拓展美育的內(nèi)涵和外延。這一新模式的構(gòu)建，為藝術(shù)院校思政與美育教育注入了新活力，推動(dòng)其向更高水平發(fā)展。未來(lái)，藝術(shù)院校將繼續(xù)深化研究和實(shí)踐，不斷探索思政與美育教育的新方法、新途徑，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的文化藝術(shù)人才貢獻(xiàn)力量。

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作者簡(jiǎn)介：蔣承甫（1993— ），男，滿族，廣東惠州人，廣東舞蹈戲劇職業(yè)學(xué)院，講師，博士。

研究方向：音樂(lè)學(xué)。

基金項(xiàng)目：2023年度廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題（高等教育專項(xiàng)）“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下的高校音樂(lè)哲學(xué)－美學(xué)課程理念創(chuàng)新研究”階段性成果之一（立項(xiàng)編號(hào)：2023GXJK808）。