【摘 要】錫劇，?俗稱(chēng)“無(wú)錫灘簧”，?起源于常州地區(qū)，?是江蘇省的主要地方劇種之一。錫劇的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有深厚的文化底蘊(yùn)。作為傳統(tǒng)戲曲文化中的重要組成部分，隨著時(shí)代的發(fā)展，錫劇正面臨著創(chuàng)新和發(fā)展的雙重挑戰(zhàn)。如今，數(shù)字交互技術(shù)的出現(xiàn)為錫劇提供了新的契機(jī)。本文從錫劇創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中亟待解決的問(wèn)題出發(fā)，探究數(shù)字交互技術(shù)對(duì)實(shí)現(xiàn)錫劇創(chuàng)新發(fā)展的價(jià)值，并提出了具體的應(yīng)用方案。

【關(guān)鍵詞】錫劇" 數(shù)字交互技術(shù)" 傳承" 創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：J805" "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" "文章編號(hào)：1008-3359（2024）17-0134-06

錫劇作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性項(xiàng)目和典型戲曲劇種，其曲調(diào)優(yōu)雅抒情，生活氣息濃厚，別具江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻，是吳文化寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富。在“流量為王”的新媒體時(shí)代，錫劇在傳承和創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中也面臨著一系列問(wèn)題，諸如：專(zhuān)業(yè)演員的缺失、劇目公式化、受眾群體單一、老齡化、藝術(shù)體系落后等，為錫劇傳承注入新鮮血液、拓寬傳播方式、吸引青年受眾成為錫劇亟須解決的問(wèn)題。在繼承傳統(tǒng)錫劇藝術(shù)，如唱腔、劇目、流派等同時(shí)，與數(shù)字交互技術(shù)相配合，將其他藝術(shù)形式的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能不斷開(kāi)發(fā)新路徑，創(chuàng)作新形態(tài)，實(shí)現(xiàn)錫劇的數(shù)字化傳播發(fā)展。

一、錫劇的發(fā)展歷史

錫劇作為吳文化地區(qū)聞名的古老劇種之一，是多種民間音樂(lè)藝術(shù)——諸如說(shuō)唱、戲曲、民族樂(lè)和民歌等的集大成者。

錫劇萌芽于清代中期，是江南鄉(xiāng)民們?cè)谵r(nóng)作勞動(dòng)時(shí)自哼自唱所得的山歌小調(diào)。早期的錫劇一支發(fā)源于常州府的無(wú)錫東鄉(xiāng)，所以被稱(chēng)作“東鄉(xiāng)調(diào)”“東鄉(xiāng)小曲”；另一支則起源于常州府武進(jìn)一帶，稱(chēng)為“灘簧”，是由多種形式融合而成，如鄉(xiāng)間山歌、花鼓、道情等。而后，通過(guò)參考舞蹈動(dòng)作，加入花鼓戲的表演形式，灘簧漸漸演變出現(xiàn)角色，加上簡(jiǎn)單的情節(jié)，發(fā)展出了對(duì)子戲。演員們略施粉黛、簡(jiǎn)穿行頭，配上二胡伴奏，職業(yè)藝人由此產(chǎn)生。在對(duì)子戲后期，還出現(xiàn)了收徒教唱的師承關(guān)系，逐漸形成無(wú)錫幫、常州幫、江陰幫、宜興幫等等幫班，活躍于附近的水鄉(xiāng)村鎮(zhèn)。

民國(guó)初年，交通條件得到改善，鐵路的發(fā)展使得沿線(xiàn)的賣(mài)藝鄉(xiāng)民和專(zhuān)業(yè)班子有機(jī)會(huì)進(jìn)入大城市，他們掛牌“無(wú)錫班”開(kāi)始正式演出，一時(shí)間轟動(dòng)上海。此時(shí)的錫劇誕生了一批如《珍珠塔》《雙珠鳳》等經(jīng)典劇目，而后“灘簧”更名為“常錫文戲”，又在1954年重新更名為“常錫劇”后，得到正式定名“錫劇”，開(kāi)始在江蘇、浙江、上海、安徽等地廣為流傳。

20世紀(jì)50年代后，錫劇進(jìn)入蓬勃發(fā)展階段，與越劇、黃梅戲并列為華東三大劇種。在政府和社會(huì)各界的扶持幫助下，錫劇教育也逐漸走向規(guī)范化、系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化。江蘇、浙江等地區(qū)也紛紛興辦學(xué)館和戲校，加上錫劇表演藝術(shù)新生力量的加入，錫劇藝術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)一片欣欣向榮之態(tài)。到了“文化大革命”期間，錫劇藝術(shù)發(fā)展也進(jìn)入困頓階段。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，劇團(tuán)、戲校、錫劇科班等才開(kāi)始逐漸恢復(fù)。在2007年，錫劇順利入選了第一批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并且于2008年入選第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在政策的扶持和社會(huì)各界幫助下，錫劇編創(chuàng)了一系列新的劇目，傳統(tǒng)經(jīng)典劇目諸如《珍珠塔》之類(lèi)也開(kāi)始在一大批藝術(shù)活動(dòng)中得以繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)。

二、當(dāng)代錫劇藝術(shù)發(fā)展面臨的困境

黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾反映了?中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，社會(huì)發(fā)展的新特點(diǎn)和人民群眾對(duì)更高品質(zhì)生活的期待。目前，社會(huì)環(huán)境的變化和科技的高速發(fā)展不僅提高了人們的生活水平，也給人們提供了更多樣化的娛樂(lè)選擇。傳統(tǒng)戲劇，包括錫劇，在多種因素影響下受到了嚴(yán)重沖擊，甚至有些劇團(tuán)面臨著萎縮、合并，甚至被取消的現(xiàn)狀?？傮w而言，當(dāng)前錫劇藝術(shù)發(fā)展面臨著以下三方面困境：

（一）錫劇藝術(shù)的宣傳路徑和表現(xiàn)方式落后

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)文化自信的重要標(biāo)志，戲曲藝術(shù)曾長(zhǎng)期陷入“門(mén)檻高、受熱慢”的困境。觀眾往往由于對(duì)戲曲的了解不夠而產(chǎn)生排斥情緒。錫劇作為其中代表劇種，也常常會(huì)給很多年輕人帶來(lái)“節(jié)奏慢、悶頭唱”的刻板印象，導(dǎo)致年輕人望而卻步。

錫劇從業(yè)者和教育者們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)自媒體疾速發(fā)展的今天不能依然只靠口口相傳來(lái)傳播錫劇文化，錫劇藝術(shù)也不能僅僅靠戲劇團(tuán)和院校授課代代相傳，更需要走下舞臺(tái)、走出課堂，走進(jìn)直播間，走向新時(shí)代……向互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新青年，以及各國(guó)各地友人普及錫劇知識(shí)、教唱經(jīng)典選段、揭秘臺(tái)前幕后故事、分享戲曲傳奇……

就表現(xiàn)方式而言，作為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，錫劇必須以當(dāng)代觀眾容易接受的方式跟人民大眾建立情感聯(lián)結(jié)，從而真正走入互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展新時(shí)代，邁向新未來(lái)。在數(shù)字技術(shù)賦能的新媒體語(yǔ)境下，傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)方式不拘泥于舞臺(tái)和電視節(jié)目，如何利用更廣闊的創(chuàng)作空間完成劇本、唱腔、音樂(lè)、舞美、服飾等方面的創(chuàng)新，如何在表演內(nèi)容、傳承，以及推廣方式上追上時(shí)代步伐，觸及更廣泛的受眾群體，這些都是錫劇從業(yè)者們迫在眉睫需要解決的問(wèn)題。

在短視頻平臺(tái)興起的今天，戲曲直播的連麥、互動(dòng)展示、教學(xué)等吸引著越來(lái)越多的年輕人成為新晉戲迷。新穎的展示方式、便捷的學(xué)習(xí)互動(dòng)讓人們可以隨時(shí)隨地領(lǐng)略錫劇藝術(shù)的精彩瞬間和藝術(shù)魅力。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的影響下，錫劇近幾年也有一些積極嘗試和探索。在疫情期間，江陰錫劇團(tuán)就在抖音平臺(tái)上用直播的方式與觀眾互動(dòng)，以彩唱+表演唱、形體身段教學(xué)、名家訪(fǎng)談、名家連線(xiàn)、直播教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)大PK等多種形式來(lái)宣傳錫劇藝術(shù)。2023年5月1日，常州園林實(shí)景版錫劇《半園·珍珠塔》旖旎登場(chǎng)。此次將《珍珠塔》搬進(jìn)半園作沉浸式演出，巧妙地把園中景、景中戲、戲中人融合在一起，充分展現(xiàn)自然、建筑、人文之美，為觀眾提供極具交互感的沉浸式光影體驗(yàn)。游客在觀賞半園明清園林建筑精致奇巧的同時(shí)，又能欣賞到吳儂軟語(yǔ)、委婉動(dòng)聽(tīng)極具江南意蘊(yùn)的錫劇，是一次意義非凡的精神之旅、文化之旅。

（二）制度僵化、資金匱乏進(jìn)一步造成人才嚴(yán)重流失

錫劇作為一項(xiàng)扎根于社會(huì)，起源于民間的藝術(shù)形式，在如今，其劇目的創(chuàng)作開(kāi)始形成固定的模板大綱，編劇們和劇作家們也開(kāi)始被束縛想象空間，甚至主動(dòng)加入固定的創(chuàng)作套路中。這樣創(chuàng)作出來(lái)的成果當(dāng)然不能得到有效傳播，錫劇的日漸式微也由此可見(jiàn)一斑。

另外，還存在資金受限的問(wèn)題。隨著時(shí)代的發(fā)展，年輕受眾占比降低，這樣就很難帶動(dòng)市場(chǎng)對(duì)錫劇藝術(shù)進(jìn)行大規(guī)模資金投入，僅僅靠政府補(bǔ)貼或者是愛(ài)心人士資助，要想支持錫劇劇團(tuán)的正常開(kāi)銷(xiāo)實(shí)在有心無(wú)力。如今在自負(fù)盈虧，偶有補(bǔ)貼的情況下，錫劇團(tuán)面臨著排戲無(wú)經(jīng)費(fèi)，演出無(wú)市場(chǎng)的惡性循環(huán)，更難以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)上的創(chuàng)新。

面對(duì)缺乏引人入勝的劇本來(lái)吸引觀眾并提振市場(chǎng)，以及資金不足難以保留和吸引杰出人才的雙重困境，錫劇藝術(shù)領(lǐng)域正面臨著人才流失的難題。新型人才不斷流失，尤其是高層次人才的缺乏，讓錫劇藝術(shù)的傳承舉步維艱。戲曲界有論資排輩的傳統(tǒng)，擔(dān)當(dāng)大戲的角色常常根據(jù)演員輩分大小、資歷的深淺來(lái)決定。在需要年輕血液改革錫劇藝術(shù)的情況下，青年演員常常因?yàn)闊o(wú)戲可演，而不得不另謀出路。其他一些仍然堅(jiān)持沒(méi)有離開(kāi)這個(gè)行業(yè)的也經(jīng)常由于演藝經(jīng)驗(yàn)仍然不足，沒(méi)辦法成為獨(dú)當(dāng)一面的角色，這就嚴(yán)重阻礙了錫劇的傳承。

（三）錫劇教育手段傳統(tǒng)，數(shù)字化進(jìn)程緩慢

2022年5月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》，意見(jiàn)明確提出，到2035年，建成物理分布、邏輯關(guān)聯(lián)、快速鏈接、高效搜索、全面共享、重點(diǎn)集成的國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系，中華文化全景呈現(xiàn)，中華文化數(shù)字化成果全民共享。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)的變革，互聯(lián)網(wǎng)引導(dǎo)下的數(shù)字技術(shù)已經(jīng)成為新時(shí)代的發(fā)展潮流。這一發(fā)展趨勢(shì)給科技、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域帶來(lái)了翻天覆地新變化的同時(shí)，也給傳統(tǒng)文化領(lǐng)域帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。

然而，目前錫劇藝術(shù)發(fā)展還仍然處在與數(shù)字技術(shù)場(chǎng)景相配合的發(fā)展起步階段，在如何利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新等方面仍有不足，在數(shù)字化建設(shè)方面缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃。就選拔專(zhuān)業(yè)人才而言，單一的數(shù)字化人才或藝術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才已不能滿(mǎn)足當(dāng)前錫劇數(shù)字化發(fā)展的需要，復(fù)合型人才成為此次發(fā)展不可或缺的主力軍。目前，大部分?jǐn)?shù)字技術(shù)，如虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，在錫劇藝術(shù)的教育教學(xué)上還沒(méi)能形成規(guī)?；?，這也是錫劇進(jìn)一步交流與傳播過(guò)程中需要解決的問(wèn)題。

錫劇藝術(shù)作為傳統(tǒng)藝術(shù)的璀璨明珠，在緊跟時(shí)代步伐、充分利用數(shù)字技術(shù)的同時(shí)，更要充分展現(xiàn)技術(shù)賦予傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的新內(nèi)容，讓傳統(tǒng)藝術(shù)歷久彌新，煥發(fā)新的光彩。

三、數(shù)字交互技術(shù)在錫劇傳承與創(chuàng)新中的應(yīng)用

數(shù)字交互技術(shù)是指利用計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等，實(shí)現(xiàn)人與計(jì)算機(jī)之間的交互。這一領(lǐng)域主要涉及用戶(hù)體驗(yàn)設(shè)計(jì)、互動(dòng)設(shè)計(jì)、界面設(shè)計(jì)等方面，旨在通過(guò)人機(jī)交互方式，優(yōu)化用戶(hù)體驗(yàn)，提高產(chǎn)品的使用價(jià)值，在眾多場(chǎng)景設(shè)計(jì)中不斷得到廣泛應(yīng)用。傳統(tǒng)錫劇具有的特性之一就是沉浸式場(chǎng)景，結(jié)合帶給人沉浸式體驗(yàn)的數(shù)字交互技術(shù)，利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等，可以帶給觀眾前所未有的藝術(shù)體驗(yàn)。

（一）數(shù)字交互技術(shù)的特點(diǎn)

1.多媒體融合

數(shù)字交互技術(shù)能夠?qū)D像、聲音、視頻等多種媒體形式融合在一起，給用戶(hù)提供豐富的感官體驗(yàn)。多媒體融合是指不同類(lèi)型的媒體（如廣播、電視、電信和互聯(lián)網(wǎng)）在技術(shù)、內(nèi)容和功能上的融合。人們可以通過(guò)多種渠道獲取信息，而不必局限于單一類(lèi)型的媒體，可以改變媒體行業(yè)的格局，讓傳統(tǒng)媒體和新興媒體之間的界限變得模糊，產(chǎn)生新的媒體形態(tài)，從而創(chuàng)造新的商業(yè)機(jī)會(huì)。

2.互動(dòng)性強(qiáng)

在交互過(guò)程中，用戶(hù)可通過(guò)觸摸、手勢(shì)、語(yǔ)音等多種方式與數(shù)字內(nèi)容進(jìn)行一對(duì)一、一對(duì)多的互動(dòng)，以增強(qiáng)用戶(hù)參與度和沉浸感。數(shù)字交互技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)人機(jī)實(shí)時(shí)交流互動(dòng)，并且使用戶(hù)獲得即時(shí)交流與反饋。與此同時(shí)，將游戲、動(dòng)畫(huà)等融入交互過(guò)程，使整個(gè)交互更加生動(dòng)有趣，并激發(fā)用戶(hù)興趣，以期用戶(hù)積極參與，提出意見(jiàn)。

3.傳播范圍廣

借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，數(shù)字交互技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)信息的快速傳播，突破時(shí)間和空間限制。傳播終端設(shè)備多樣化，傳播渠道豐富。交互方式多元，受眾群體廣泛，不受年齡、性別、教育程度、地域等諸多因素限制。同時(shí)，與傳統(tǒng)媒體相比，能夠在極短時(shí)間內(nèi)將信息傳播至全球各地，突破了傳統(tǒng)媒體傳播速度的限制。

（二）數(shù)字交互技術(shù)在錫劇傳承中的應(yīng)用

數(shù)字交互技術(shù)的快速發(fā)展為錫劇藝術(shù)的傳承提供了強(qiáng)勁動(dòng)力，深刻影響著錫劇的創(chuàng)作、表演、傳播和觀賞方式，進(jìn)一步推動(dòng)著錫劇藝術(shù)的變革與創(chuàng)新。如何讓數(shù)字交互技術(shù)給錫劇藝術(shù)以靈感，讓錫劇藝術(shù)在現(xiàn)代化發(fā)展中傳承和發(fā)揚(yáng)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行討論，解決錫劇現(xiàn)存的問(wèn)題。

1.拓展新媒體，變革錫劇藝術(shù)傳播內(nèi)容與受眾互動(dòng)方式

當(dāng)今自媒體勢(shì)頭正盛，可以通過(guò)社交媒體平臺(tái)，如微博、抖音等，發(fā)布錫劇的精彩表演視頻、經(jīng)典劇目幕后故事、錫劇演員訪(fǎng)談等內(nèi)容，吸引粉絲關(guān)注，形成錫劇社交圈子。鼓勵(lì)錫劇演員、愛(ài)好者在平臺(tái)上分享自己的表演和學(xué)習(xí)心得，促進(jìn)交流和互動(dòng)。

另外，在網(wǎng)絡(luò)媒體上，可以開(kāi)展錫劇相關(guān)的直播活動(dòng)，如：錫劇演出直播、教學(xué)直播、專(zhuān)家講座直播等。觀眾可以通過(guò)實(shí)時(shí)評(píng)論、點(diǎn)贊、送禮物等方式與主播進(jìn)行互動(dòng)，增強(qiáng)參與感。直播過(guò)程中還可以設(shè)置抽獎(jiǎng)、問(wèn)答等環(huán)節(jié)，增加觀眾粘性。作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)，錫劇需要借助新媒體的傳播途徑來(lái)擴(kuò)大社會(huì)參與。

除此之外，需要進(jìn)一步鼓勵(lì)錫劇走下舞臺(tái)，走出直播間，不斷探索表演新格局，不斷釋放錫劇的文化產(chǎn)品屬性和潛能。例如，錫劇走出劇場(chǎng)，來(lái)到特色古鎮(zhèn)、歷史文化街區(qū)等文旅地標(biāo)進(jìn)行演出，結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜钨Y源，既可以帶給市民游客耳目一新的沉浸式體驗(yàn)，也可以深化錫劇藝術(shù)宣傳，實(shí)現(xiàn)文化旅游資源與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的互利共贏。

2.堅(jiān)定實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，加強(qiáng)藝術(shù)人才的選拔和培養(yǎng)

在數(shù)字化時(shí)代背景下，錫劇教育和傳承面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。堅(jiān)定實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，不僅是對(duì)錫劇藝術(shù)的一種保護(hù)，更是一次創(chuàng)新與發(fā)展機(jī)遇。通過(guò)加強(qiáng)藝術(shù)人才的選拔和培養(yǎng)，可以確保錫劇藝術(shù)的活力和傳承。

文化數(shù)字化涉及利用現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化處理，這為錫劇的保存、傳播、交流和利用提供了新的平臺(tái)和手段。例如，通過(guò)建立錫劇數(shù)據(jù)庫(kù)，將傳統(tǒng)的劇目、音樂(lè)、表演形式等進(jìn)行數(shù)字化記錄和存檔，不僅能夠保護(hù)錫劇免受時(shí)間侵蝕，還能讓更多人通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)接觸和了解這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式。

錫劇作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，可以通過(guò)政策支持，建立數(shù)字化文化消費(fèi)新場(chǎng)景，發(fā)展線(xiàn)上線(xiàn)下一體化的數(shù)字化文化新體驗(yàn)。這不僅有助于盤(pán)活原有僵化的制度，還能改善錫劇僅靠政策扶持和企業(yè)個(gè)人贊助，入不敷出的困境。

此外，通過(guò)國(guó)家藝術(shù)基金資助的項(xiàng)目，如《技術(shù)與藝術(shù)融合背景下的藝術(shù)管理人才培訓(xùn)》，可以培養(yǎng)具備藝術(shù)組織策劃能力、藝術(shù)機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)能力、藝術(shù)傳播推廣能力的高級(jí)復(fù)合管理人才，這有助于改善錫劇目前人才缺失，與數(shù)字化時(shí)代脫節(jié)的困境。

在人工智能與大數(shù)據(jù)的背景下，高等教育機(jī)構(gòu)如上海戲劇學(xué)院、中央戲劇學(xué)院等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，可以通過(guò)加強(qiáng)戲劇與影視學(xué)等學(xué)科建設(shè)，培養(yǎng)具有深厚文化內(nèi)涵、持續(xù)創(chuàng)新精神與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的新型藝術(shù)人才。同時(shí)，鼓勵(lì)和支持民間錫劇團(tuán)隊(duì)的發(fā)展，建立健全錫劇傳承人制度，選拔和培養(yǎng)一批錫劇傳承人，在基層單位開(kāi)展錫劇教學(xué)和傳承活動(dòng)，擴(kuò)大錫劇的社會(huì)影響力。

另外，還可以利用數(shù)字平臺(tái)進(jìn)行選拔，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)舉辦錫劇比賽等活動(dòng)，吸引更多年輕人參與，從中發(fā)現(xiàn)和選拔優(yōu)秀人才。這種創(chuàng)新的互動(dòng)方式不僅能夠提高錫劇的社會(huì)參與度，還能為錫劇藝術(shù)注入新鮮血液，確保其在數(shù)字化時(shí)代的傳承與發(fā)展。

3.利用數(shù)字技術(shù)傳承和保護(hù)傳統(tǒng)錫劇藝術(shù)作品

在錫劇藝術(shù)傳承中，可以借助數(shù)字技術(shù)多媒體融合的特點(diǎn)進(jìn)行錫劇影視資料、舞臺(tái)劇等的修復(fù)工作。老一輩藝術(shù)家的珍貴影像大多數(shù)是20世紀(jì)50—60年代拍攝錄制，多以膠片、磁帶為存儲(chǔ)介質(zhì)，由于時(shí)間推移，已出現(xiàn)褪色、劃痕、噪點(diǎn)等視聽(tīng)問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，騰訊多媒體實(shí)驗(yàn)室基于多年的多媒體通信和處理研發(fā)經(jīng)驗(yàn)，利用如今的AI影像修復(fù)技術(shù)對(duì)經(jīng)典戲曲影像資料進(jìn)行修復(fù)和呈現(xiàn)。據(jù)悉，此前面向老片修復(fù)場(chǎng)景還專(zhuān)門(mén)推出“超清沉浸感修復(fù)引擎”技術(shù)解決方案。

此外，通過(guò)數(shù)字化手段，不僅可以修復(fù)和保存錫劇藝術(shù)作品，還能通過(guò)創(chuàng)新的傳播方式，如：虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、混合現(xiàn)實(shí)（MR）等技術(shù)，為觀眾創(chuàng)造身臨其境的交互體驗(yàn)。這些技術(shù)的應(yīng)用，不僅讓錫劇藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)新生，也為戲曲教學(xué)、研究提供了立體、多維的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)。

數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用還為戲曲版權(quán)問(wèn)題提供了解決方案，通過(guò)建立數(shù)據(jù)化、線(xiàn)上化的“數(shù)字戲曲資料庫(kù)”，為戲曲的市場(chǎng)化運(yùn)作、版權(quán)確認(rèn)提供高效助力。通過(guò)這些措施，錫劇藝術(shù)的傳承與發(fā)展將得到有效支持和推動(dòng)。

4.開(kāi)發(fā)和建立錫劇互動(dòng)教學(xué)與學(xué)習(xí)平臺(tái)

在教學(xué)方面，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播錫劇表演，可以將錫劇的魅力傳遞給更廣泛的受眾。不受地域和時(shí)間的限制，觀眾無(wú)論身處何地，都能實(shí)時(shí)觀看到錫劇的精彩演出。例如，無(wú)錫市錫劇院推出的“云賞錫韻”錫劇專(zhuān)場(chǎng)線(xiàn)上展播活動(dòng)，這就是一個(gè)匯集了大師名家代表作品的線(xiàn)上演出平臺(tái)，它不僅為錫劇的傳播提供了更大的舞臺(tái)，還吸引了更多海內(nèi)外觀眾的關(guān)注，這對(duì)于錫劇的傳承具有深遠(yuǎn)意義。

此外，利用數(shù)字交互技術(shù)開(kāi)發(fā)錫劇學(xué)習(xí)軟件或小程序，可以提供唱腔的跟唱練習(xí)、身段動(dòng)作的模擬訓(xùn)練等功能，這些工具能夠幫助學(xué)習(xí)者通過(guò)模仿和實(shí)踐來(lái)提高錫劇表演技藝。通過(guò)實(shí)時(shí)反饋和指導(dǎo)，學(xué)習(xí)者可以及時(shí)調(diào)整自己的表演，從而提高學(xué)習(xí)效果。這種互動(dòng)式學(xué)習(xí)方式不僅增加了學(xué)習(xí)的趣味性，而且能夠有效提升學(xué)習(xí)效率。

通過(guò)這些措施，錫劇藝術(shù)的傳播內(nèi)容與受眾互動(dòng)方式將更加多元化和現(xiàn)代化，為錫劇藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供強(qiáng)有力的支持。

（三）數(shù)字交互技術(shù)在錫劇創(chuàng)新中的應(yīng)用

錫劇與數(shù)字交互技術(shù)結(jié)合，能夠以新穎、有趣的形式吸引受眾關(guān)注和興趣，有助于培養(yǎng)年輕的錫劇觀眾群體，為錫劇的創(chuàng)新發(fā)展注入新的活力。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字平臺(tái)也可以豐富錫劇藝術(shù)的相關(guān)題材，結(jié)合我國(guó)特色文化、教育、科技等內(nèi)容，博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)新發(fā)展。

1.錫劇劇本的數(shù)字革命：創(chuàng)作與編曲的新維度

在編曲方面，利用數(shù)字音頻工作站（DAW）等軟件進(jìn)行錫劇音樂(lè)的創(chuàng)作和編曲?？梢試L試將現(xiàn)代音樂(lè)元素與錫劇音樂(lè)相結(jié)合，創(chuàng)造出新穎的音樂(lè)風(fēng)格。例如，在錫劇音樂(lè)中加入電子音樂(lè)元素、流行音樂(lè)節(jié)奏等，使錫劇音樂(lè)更符合現(xiàn)代觀眾審美。另外，還可以通過(guò)聲音合成技術(shù)，創(chuàng)造出獨(dú)特的音效和音樂(lè)效果，為錫劇音樂(lè)增添新的色彩。

此外，聲音合成技術(shù)的應(yīng)用為錫劇音樂(lè)增添了新的色彩。通過(guò)合成器，藝術(shù)家可以創(chuàng)造出獨(dú)特的音效和音樂(lè)效果，進(jìn)一步增強(qiáng)錫劇音樂(lè)的表現(xiàn)力和吸引力。

在劇本創(chuàng)作方面，人工智能（AI）技術(shù)的介入為錫劇劇本的撰寫(xiě)提供了新的可能。AI可以根據(jù)給定的主題、情節(jié)線(xiàn)索等生成劇本初稿，為編劇提供靈感和參考。編劇可以在AI生成的劇本基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和完善，從而提高創(chuàng)作效率。同時(shí)，大數(shù)據(jù)分析的應(yīng)用可以幫助編劇更好地理解觀眾喜好和需求，為劇本創(chuàng)作提供靈感。通過(guò)分析觀眾對(duì)不同類(lèi)型劇情、角色的反饋，編劇可以創(chuàng)作出更符合大眾口味的新題材錫劇。

2.交互技術(shù)的錫劇舞臺(tái)：表演情景創(chuàng)造的新紀(jì)元

通過(guò)數(shù)字交互技術(shù)，錫劇藝術(shù)的表演情景得到了前所未有的擴(kuò)展和深化。沉浸式戲劇作為一種新興的戲劇形式，利用數(shù)字交互技術(shù)創(chuàng)造逼真的虛擬環(huán)境，使觀眾仿佛置身于劇情之中，體驗(yàn)到身臨其境的奇妙感受。這種戲劇形式打破了傳統(tǒng)戲劇的界限，讓觀眾從被動(dòng)的觀看者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者，他們可以自由地在劇場(chǎng)中探索，與演員進(jìn)行互動(dòng)，體驗(yàn)劇情的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

在錫劇表演中，可以運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，為觀眾提供額外的體驗(yàn)層次。這些技術(shù)可以將虛擬的信息或圖像疊加到現(xiàn)實(shí)世界中，讓觀眾在錫劇表演空間中獲得更加豐富和多元的體驗(yàn)。例如，通過(guò)AR技術(shù)，觀眾可以使用移動(dòng)設(shè)備看到舞臺(tái)上的演員與虛擬角色互動(dòng)，或者在特定的表演段落中體驗(yàn)到增強(qiáng)的視覺(jué)效果。

此外，交互式戲劇允許觀眾對(duì)劇情發(fā)展進(jìn)行選擇，這種參與式的體驗(yàn)可以讓觀眾的選擇直接影響故事走向和主角命運(yùn)。這種互動(dòng)性的增強(qiáng)，不僅提升了觀眾的觀劇體驗(yàn)，也為錫劇藝術(shù)的傳播和推廣開(kāi)辟了新的道路。

虛擬演員表演是另一個(gè)值得關(guān)注的創(chuàng)新點(diǎn)。通過(guò)數(shù)字交互技術(shù)，可以生成逼真的虛擬人物，并將它們?nèi)谌脲a劇新劇本的表演中。這種虛擬與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，不僅為觀眾提供了新奇的體驗(yàn)，也是數(shù)字時(shí)代錫劇表演界的一次大膽創(chuàng)新。

3.數(shù)字融合傳播的創(chuàng)新：錫劇藝術(shù)的游戲化與娛樂(lè)應(yīng)用

數(shù)字融合傳播的創(chuàng)新為錫劇藝術(shù)的游戲化與娛樂(lè)應(yīng)用開(kāi)辟了新天地。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，錫劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式得以通過(guò)全新的方式呈現(xiàn)給更廣泛的觀眾。近日，國(guó)產(chǎn)3A游戲《黑神話(huà)：悟空》的爆火，展示了游戲作為文化傳播媒介的巨大潛力，它不僅推動(dòng)了中國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也為全球玩家提供了了解中國(guó)文化的新途徑。

借鑒這一成功案例，人們可以開(kāi)發(fā)以錫劇為主題的電子游戲，將錫劇的角色形象、劇情故事、唱腔音樂(lè)等元素融入游戲中。例如，可以設(shè)計(jì)角色扮演類(lèi)游戲，讓玩家扮演錫劇演員，體驗(yàn)錫劇表演過(guò)程；或者設(shè)計(jì)音樂(lè)節(jié)奏類(lèi)游戲，讓玩家根據(jù)錫劇的唱腔節(jié)奏進(jìn)行操作。這樣的游戲化方式，不僅能讓年輕人在娛樂(lè)時(shí)了解和接觸錫劇，還能讓錫劇走出文化傳播困境，創(chuàng)新非遺文化的展現(xiàn)方式，走向世界，更有助于戲曲文化的傳承發(fā)展。

同時(shí)，錫劇相關(guān)的動(dòng)畫(huà)、動(dòng)漫作品的制作，以更生動(dòng)、形象的方式呈現(xiàn)錫劇故事和文化內(nèi)涵，吸引年輕觀眾關(guān)注。這些作品可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上播放，擴(kuò)大錫劇的創(chuàng)新式傳播影響力。

通過(guò)這些創(chuàng)新的數(shù)字融合傳播方式，錫劇藝術(shù)得以在數(shù)字時(shí)代獲得新的生命力，吸引更多年輕觀眾，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形式的創(chuàng)新發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

數(shù)字交互技術(shù)的不斷發(fā)展和廣泛應(yīng)用為錫劇藝術(shù)帶來(lái)了無(wú)限可能，拓展了錫劇的表現(xiàn)形式和觀賞體驗(yàn)，推動(dòng)著錫劇藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。在給錫劇藝術(shù)的傳承與變革創(chuàng)新提供新創(chuàng)意的同時(shí)，也為觀眾帶來(lái)了更加豐富多元的藝術(shù)體驗(yàn)。未來(lái)可以期待數(shù)字交互技術(shù)在錫劇領(lǐng)域深耕，給觀眾帶來(lái)更加精彩紛呈的戲劇體驗(yàn)。

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