摘要：武術(shù)作為中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和價(jià)值理念。巫家拳作為湖南地區(qū)武術(shù)流派中的重要一支，具有獨(dú)特的技術(shù)特征和悠久的歷史淵源。本文首先闡述了巫家拳的歷史緣起及其在湖南武術(shù)發(fā)展進(jìn)程中的獨(dú)特地位，深入剖析了巫家拳技術(shù)特征的豐富內(nèi)涵；其次探討了巫家拳傳承發(fā)展的重大意義及其所面臨的嚴(yán)峻形勢；最后提出了一系列巫家拳傳承發(fā)展的對策建議，以期為該項(xiàng)武術(shù)文化瑰寶的保護(hù)與傳承貢獻(xiàn)一份綿薄之力。

關(guān)鍵詞：巫家拳；技術(shù)特征；文化傳承；發(fā)展路徑

Technical Characteristics and Thinking of Wujia Boxing

Abstract：As a traditional cultural treasure of the Chinese nation， martial arts contains profound cultural connotations and values. As an important branch of the martial arts school in Hunan， Wujiaquan has unique technical characteristics and a long historical origin. This paper first expounds the historical origin of Wujiaquan and its unique position in the development process of Hunan martial arts， deeply analyzes the rich connotation of the technical characteristics of Wujiaquan， then discusses the great significance of the inheritance and development of Wujiaquan and the severe situation it faces， and finally puts forward a series of countermeasures and suggestions for the inheritance and development of Wujiaquan， in order to contribute to the protection and inheritance of this martial arts cultural treasure.

Keywords： Wujiaquan; Technical characteristics; Cultural inheritance;Development path

中國武術(shù)是中華民族悠久文明的重要組成部分，凝聚著中華民族的精神追求和智慧結(jié)晶。作為武術(shù)大省，湖南擁有多種優(yōu)秀的地方武術(shù)流派，其中巫家拳就是一朵綻放在武林的“奇葩”。巫家拳擅長發(fā)勁特異、打法剛猛，堪稱一絕，具有濃郁的湖南武術(shù)風(fēng)格特色。

1武術(shù)巫家拳背景分析

1.1歷史淵源

巫家拳是湖南省武術(shù)中一個(gè)具有代表性的流派，主要流行于湖南省湘西土家族苗族自治州及周邊地區(qū)。巫家拳創(chuàng)始人為明朝巫應(yīng)龍，家住湖南永順（今屬湘西州）。據(jù)《永順縣志》記載，巫應(yīng)龍從小酷愛武術(shù)，曾拜師于湘西著名武師學(xué)習(xí)，后融匯本家武學(xué)真?zhèn)骱屯饧胰g(shù)精華獨(dú)創(chuàng)一派，并代代相傳至今[1]。巫家后人在明清時(shí)期一直是當(dāng)?shù)刂奈湫g(shù)世家。到了民國時(shí)期，巫家拳逐漸走出武陵山區(qū)，開始在湘西地區(qū)廣為流傳。其間，不乏一些出類拔萃的武術(shù)高手，如巫大田、巫發(fā)祥等，對巫家拳的發(fā)揚(yáng)傳承貢獻(xiàn)卓著。他們將家傳絕藝在湘西各地廣為弘揚(yáng)，培養(yǎng)出一批又一批的武林能手，從而奠定了巫家拳在當(dāng)?shù)氐莫?dú)特地位和影響力[2]。

1.2獨(dú)特魅力

巫家拳源遠(yuǎn)流長，既汲取了中原拳術(shù)的精髓，又融合了土家族苗族民族武術(shù)的特色，最終形成了自成一格的武術(shù)流派。在技術(shù)特點(diǎn)上，擅長發(fā)力穿透力強(qiáng)、打法狠辣剛猛；在功力上，陰陽對舉，勁力由內(nèi)而發(fā)；在功架搭拆上，講求虛實(shí)分明、剛?cè)岵?jì)[3]。這些特點(diǎn)使得巫家拳在攻防實(shí)戰(zhàn)中具有很強(qiáng)的突破力和殺傷力，堪稱一絕。巫家拳對于湖南武術(shù)乃至整個(gè)中原武術(shù)的傳承發(fā)展具有重要意義。它是中原武術(shù)文化在湘西地區(qū)生根發(fā)芽的見證，是漢族文化與少數(shù)民族文化融合的結(jié)晶。

2武術(shù)巫家拳的技術(shù)特征

2.1擅長發(fā)力穿透力強(qiáng)

巫家拳注重發(fā)勁穿透的能力培養(yǎng)，其發(fā)勁基礎(chǔ)扎實(shí)，可謂出手就是狠辣的一擊。巫家拳勁力內(nèi)重，由體內(nèi)的丹田腹部聚勁發(fā)出，通過臂力的加持，給人以勢不可擋的強(qiáng)勁力道[4]。發(fā)勁時(shí)虎口凌厲，不僅重手發(fā)勁有力，就連輕手也能使人體無完膚。巫家拳發(fā)勁穿透的關(guān)鍵在于沉疴勁力。所謂\"沉疴\"是指臂腕的用力要沉實(shí)有力、老到穿鋒，勁力要能從身體里面發(fā)出，化整為虛再虛往實(shí)入。巫家拳多習(xí)柔力夾打、秘傳穿手等獨(dú)門絕技，將大部分內(nèi)勁的力量都集中在虎口、掌心，從而提高了出手的力量和威力。

2.2融合八卦掌理論

盡管打法剛猛，但巫家拳并非只重硬撼硬攻，其技術(shù)理念亦蘊(yùn)含深邃的陰陽哲學(xué)智慧。巫家拳在理論上吸收了八卦掌的陰陽對舉、剛?cè)岵?jì)的思想，注重在動(dòng)中求靜、剛中寓柔。具體到拳術(shù)施展，巫家拳善于鉆空子、按勁道、以逸待勞，體現(xiàn)出\"以柔制剛\"\"以陰化陽\"的智慧。例如巫家拳的\"紇絲術(shù)\"就是很好的詮釋。\"紇絲術(shù)\"看似輕飄飄的手法，實(shí)則蘊(yùn)含深厚內(nèi)力，可將對手的力量引入空門，達(dá)到臨機(jī)應(yīng)變、無招勝有招的奇效。這種以靜制動(dòng)、以柔克剛的技術(shù)特點(diǎn)，正是八卦掌陰陽互根、剛?cè)岵?jì)思想的完美詮釋[5]。

2.3注重功架搭拆

功架是中國傳統(tǒng)武術(shù)的一個(gè)重要理論范疇，體現(xiàn)了中華武術(shù)的精深智慧。巫家拳非常講究功架搭拆，將拳術(shù)動(dòng)作與力量發(fā)揮貫通無縫，達(dá)到事半功倍的效果。所謂\"架\"就是將身體的力量像搭建房屋一樣合理布局、錯(cuò)落有致。\"拆\"則是將這種局部力量的合理布誠與動(dòng)作貫通，使力量在動(dòng)作中得以高效利用和釋放。巫家拳追求虛實(shí)分明、剛?cè)岵?jì)，在拳術(shù)動(dòng)作中注重將身體的重心、手眼、步伐、呼吸等協(xié)調(diào)統(tǒng)一，達(dá)到身心合一的意念純熟[6-7]。

3武術(shù)巫家拳傳承發(fā)展的必要性

3.1彰顯湖南武術(shù)文化獨(dú)特魅力

巫家拳作為湖南本土武術(shù)，凝聚了湖湘大地的人文精神，蘊(yùn)含著湖南人民的智慧結(jié)晶。它擅長發(fā)勁、打法剛猛狠辣，展現(xiàn)了湖南武人陽剛勇猛、質(zhì)樸熱烈的本色特質(zhì);它融合了土家族苗族民族武術(shù)的精髓，體現(xiàn)出多元文化的融合共生，成為湖南武術(shù)文化獨(dú)特魅力的寫照。保護(hù)和傳承巫家拳，就是在彰顯湖南武術(shù)文化獨(dú)特的地方特色與魅力底蘊(yùn)。這有助于在強(qiáng)調(diào)多元包容、民族交融的時(shí)代背景下，充分展現(xiàn)湖湘文化的獨(dú)特性和多樣性，讓世人領(lǐng)略到中華文化的博大精深。

3.2弘揚(yáng)中華武術(shù)精神文化內(nèi)涵

武術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的思想理念和精神追求。巫家拳注重內(nèi)外兼修，追求\"剛?cè)岵?jì)\"的哲學(xué)智慧，為后人樹立了爭強(qiáng)好勝、勇往直前、堅(jiān)韌不拔的精神境界。巫家拳講究修身養(yǎng)性，通過鍛煉拳理、習(xí)練武功來洗滌身心、磨礪意志。如巫家拳中\(zhòng)"紇絲術(shù)\"融合了陰陽太極的智慧理念，不僅體現(xiàn)了武術(shù)的防身實(shí)戰(zhàn)作用，更彰顯了修身養(yǎng)性、靜觀自省的文化內(nèi)涵。傳承和發(fā)揚(yáng)巫家拳，有利于將中華武術(shù)的精神文化內(nèi)涵與價(jià)值理念代代相傳，幫助人們樹立高尚品德操守，堅(jiān)定理想信念，厚植民族精神家園，充分體現(xiàn)了巫家拳在傳承中華文化的重要意義。

3.3滿足現(xiàn)代人身心健康需求

隨著生活節(jié)奏的加快和壓力的增大，現(xiàn)代人對身心健康的需求日趨迫切。武術(shù)不僅可以鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，還可以磨礪意志，陶冶情操，具有極高的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。巫家拳講究發(fā)力穿透、打法剛猛，具有很強(qiáng)的鍛煉體能和打擊實(shí)戰(zhàn)的作用。練習(xí)巫家拳可以強(qiáng)身健體，培養(yǎng)意志品質(zhì)，有效緩解現(xiàn)代人的亞健康狀態(tài)。同時(shí)，巫家拳注重\"虛實(shí)分明\"\"內(nèi)外有別\"的訓(xùn)練理念，通過習(xí)練達(dá)到洗滌身心、修身養(yǎng)性的作用，有利于人們保持良好的心理狀態(tài)，緩解工作壓力。

3.4促進(jìn)湖南武術(shù)文化走向全國乃至走向世界

巫家拳的傳承發(fā)展不僅關(guān)乎湖南本地，也與全國乃至世界范圍內(nèi)的中華文化傳播息息相關(guān)。近年來，隨著\"湖南力量\"的持續(xù)彰顯，湖南文化越來越受到世人的關(guān)注。在此大好形勢下，我們有必要乘勢而上，大力弘揚(yáng)巫家拳等湖南武術(shù)文化瑰寶，推動(dòng)中華武術(shù)文化走向全國，進(jìn)而走向世界。

第一，提升巫家拳的社會(huì)影響力?？梢远ㄆ谂e辦專業(yè)的巫家拳表演賽事，邀請國內(nèi)外嘉賓蒞臨觀摩指導(dǎo)。同時(shí)組織巡回展演活動(dòng)，將巫家拳獨(dú)特風(fēng)格展現(xiàn)給國內(nèi)外觀眾，吸引更多關(guān)注。對于有意愿的海外武者，可以資助他們前來學(xué)習(xí)習(xí)武。

第二，鼓勵(lì)巫家拳文化與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合。巫家拳發(fā)祥地湘西州不乏山水秀麗、民族風(fēng)情濃郁之地，可以在那里打造一些集武術(shù)體驗(yàn)、民俗文化等多種元素于一體的綜合體驗(yàn)區(qū)，吸引國內(nèi)外游客前來觀光體驗(yàn)。

第三，加強(qiáng)國際合作與交流?？梢匝埵澜绺鞯匚湫g(shù)家、文化學(xué)者前來考察、開展學(xué)術(shù)交流。對于具有國際影響力的武術(shù)文化組織，我們也可以主動(dòng)對接，加入其中，推動(dòng)巫家拳融入世界武林大家庭[8]。

4武術(shù)巫家拳的傳承發(fā)展路徑

4.1加大政府政策扶持力度

武術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要載體，其傳承發(fā)展離不開政府的大力扶持。近年來，湖南省政府高度重視武術(shù)事業(yè)的發(fā)展，出臺(tái)了一系列扶持政策措施，為湖南武術(shù)的保護(hù)傳承注入新的動(dòng)力。但距離全面系統(tǒng)保護(hù)還有一段距離。對于瀕臨失傳的寶貴項(xiàng)目如巫家拳，政府應(yīng)當(dāng)加大保護(hù)力度，從政策層面給予全方位支持。首先要建立健全相關(guān)的法規(guī)制度，將巫家拳等瀕危項(xiàng)目列入省級甚至國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，納入集中保護(hù)的范疇;其次應(yīng)該從資金上給予更多支持，采取政府主導(dǎo)、社會(huì)參與相結(jié)合的方式，加大資金投入力度，確保傳承工作的順利開展。

4.2加強(qiáng)對傳承人的扶助和培養(yǎng)

巫家拳傳承發(fā)展的關(guān)鍵在于傳承人。目前巫家拳的傳承處于危機(jī)狀態(tài)，后繼乏人。我們應(yīng)當(dāng)給予現(xiàn)有巫家拳傳承人更多支持和保障，改善他們的生活條件，使他們可以全身心投入到武術(shù)傳承事業(yè)中。同時(shí)，我們也要注重新一代傳承人的培養(yǎng)，在學(xué)校和社會(huì)設(shè)立巫家拳訓(xùn)練基地，開設(shè)相關(guān)課程，壯大巫家拳人才隊(duì)伍。我們可以精心遴選一批熱愛武術(shù)、品學(xué)兼優(yōu)的年輕學(xué)子，并資助他們到老一輩傳承人那里進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，將巫家拳真?zhèn)餮}一脈相承下去。除學(xué)校培養(yǎng)外，還要重視社會(huì)化培養(yǎng)，廣納更多有志于武術(shù)的民間人士，吸納各路英才，擴(kuò)大巫家拳的人才庫。

4.3建立完善的傳承體系和資料庫

要實(shí)現(xiàn)巫家拳的有效傳承，就需要建立一套系統(tǒng)完善的傳承體系。包括制定統(tǒng)一的教學(xué)大綱、編寫規(guī)范的理論著作和教材、整理流傳的拳譜和口訣，讓傳承有據(jù)可依。同時(shí)，巫家拳的推廣和弘揚(yáng)也需要完善的理論指導(dǎo)，我們要注重挖掘其中蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧，增強(qiáng)其文化內(nèi)涵。政府和專家學(xué)者也要加大對于巫家拳文獻(xiàn)資料的搜集力度，建立起系統(tǒng)化的文字、影音、實(shí)物等資料庫，為巫家拳的傳承奠定扎實(shí)的歷史文化基礎(chǔ)。對于已流失的技術(shù)譜系或武學(xué)理念，亟需通過實(shí)地考察訪談、梳理整合等工作予以重建。只有建立起完整的傳承體系，才能為巫家拳的發(fā)展和創(chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)保障。

4.4充分利用新媒體傳播新技術(shù)

隨著時(shí)代的發(fā)展，新媒體技術(shù)和傳播模式給武術(shù)文化的傳承帶來了新的契機(jī)和機(jī)遇。我們應(yīng)當(dāng)充分利用短視頻、直播、VR等新興媒體工具，生動(dòng)活潑地展示巫家拳的精髓，吸引更多年輕群體的關(guān)注?？梢钥紤]通過抖音等平臺(tái)開設(shè)武術(shù)科普類短視頻，展現(xiàn)巫家拳的獨(dú)特魅力和技術(shù)特色。也可以策劃一些沉浸式的互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，借助VR/AR技術(shù)讓普通群眾身臨其境地領(lǐng)略巫家拳的藝術(shù)魅力。對于武術(shù)愛好者，可開設(shè)線上直播課堂，擴(kuò)大教學(xué)覆蓋面。與此同時(shí)，官方也需高度重視對于武術(shù)文化的新媒體宣傳推廣力度。可以考慮推出一些武術(shù)紀(jì)錄片、網(wǎng)絡(luò)劇等富有傳播力的文化產(chǎn)品，激發(fā)大眾對中華武術(shù)文化的認(rèn)同與熱愛，最大限度地提高巫家拳的知名度和影響力。

4.5拓展社會(huì)推廣路徑

除了在學(xué)校設(shè)立武術(shù)課程外，我們還要積極拓展巫家拳在社會(huì)生活中的推廣路徑?？梢栽诠珗@、廣場等社區(qū)場所設(shè)立巫家拳習(xí)武點(diǎn)，普及基礎(chǔ)理論和實(shí)踐操作，讓這一武術(shù)文化真正扎根群眾。在博物館、體育館等公共場所也要定期開展巫家拳展示活動(dòng)，吸引更多人親身體驗(yàn)巫家拳的魅力。政府和宣傳部門可尋求與體育營銷、賽事運(yùn)營、武術(shù)節(jié)目等產(chǎn)業(yè)對接，進(jìn)一步增強(qiáng)巫家拳的社會(huì)影響力。

5 結(jié)語

巫家拳是湖南武術(shù)的瑰寶，是中華武術(shù)文化百花園中一朵獨(dú)特而燦爛的奇葩。它代表著湖湘人民的智慧和汗水，凝聚著中華民族的精神追求。我們有責(zé)任也有義務(wù)呵護(hù)好這份寶貴的武術(shù)文化遺產(chǎn)，賦予其新的生命力。要采取有力有效的保護(hù)傳承之策，將巫家拳這枝久經(jīng)滄桑的武林棋梅重新綻放勃勃生機(jī)。努力在新時(shí)代、新舞臺(tái)上，讓巫家拳這一中華傳統(tǒng)武術(shù)精髓熠熠生輝，為中華武術(shù)文化續(xù)寫新的輝煌篇章。

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