摘 要：比較閱讀法是語(yǔ)文教學(xué)中一種富有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的教學(xué)方法，能夠激發(fā)學(xué)生的探索欲望，培養(yǎng)其比較分析能力。本文首先闡述了比較閱讀法的內(nèi)涵與特征，強(qiáng)調(diào)了比較閱讀對(duì)于深化文本理解、拓寬閱讀視野的重要意義；其次從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、文化意識(shí)培養(yǎng)理論等角度論證了高中語(yǔ)文古詩(shī)詞比較閱讀教學(xué)的理論基礎(chǔ)，然后結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出了古詩(shī)詞比較閱讀教學(xué)的具體策略；最后探討了高中語(yǔ)文古詩(shī)詞比較閱讀教學(xué)有效性評(píng)價(jià)機(jī)制的構(gòu)建。合理運(yùn)用比較閱讀教學(xué)法，有助于學(xué)生全面把握古詩(shī)詞的內(nèi)涵，形成正確的文化價(jià)值觀和審美觀念，提高語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：比較閱讀；古詩(shī)詞；語(yǔ)文教學(xué)；教學(xué)實(shí)踐；評(píng)價(jià)機(jī)制

古詩(shī)詞是中華民族優(yōu)秀的文化瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵和深刻的人生智慧，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情操具有重要意義。然而，在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，部分教師未能引導(dǎo)學(xué)生深入探究和體味古詩(shī)詞的精髓，這不僅影響了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解和欣賞，也難以培養(yǎng)學(xué)生的高階思維能力和文化自信心。

比較閱讀作為一種富有新意和啟發(fā)性的教學(xué)方法，具有拓寬學(xué)生閱讀視野、激發(fā)學(xué)生探究欲望、培養(yǎng)學(xué)生比較分析能力的優(yōu)勢(shì)，為高中語(yǔ)文教師打開(kāi)了一扇通向更高境界的大門[1]。本研究旨在探索高中語(yǔ)文古詩(shī)詞比較閱讀教學(xué)的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐路徑，建構(gòu)科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，進(jìn)而提出行之有效的教學(xué)策略與方法，幫助學(xué)生更好地把握古詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，提升語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，為推動(dòng)新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)改革與發(fā)展貢獻(xiàn)理論與實(shí)踐探索的力量。

一、古詩(shī)詞比較閱讀法的內(nèi)涵與特征

古詩(shī)詞比較閱讀法是一種通過(guò)對(duì)不同古詩(shī)詞作品進(jìn)行比較、分析，以深刻理解其內(nèi)容、風(fēng)格、意境和文化內(nèi)涵的閱讀方法。相比于單一的作品解讀，比較閱讀法注重通過(guò)對(duì)比，揭示古詩(shī)詞在表達(dá)相似主題或情感時(shí)的異同，幫助讀者更好地體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)價(jià)值與文化意義。

古詩(shī)詞比較閱讀法的核心在于通過(guò)對(duì)不同詩(shī)歌作品的比較，探討它們?cè)谝饩?、主題和情感表達(dá)上的區(qū)別與聯(lián)系。不同的詩(shī)人雖然可能在相似的題材下創(chuàng)作，但由于個(gè)人經(jīng)歷、文化背景或時(shí)代風(fēng)格的不同，他們對(duì)同一主題的表達(dá)會(huì)有所差異[2]。例如：李白與杜甫都曾描寫(xiě)過(guò)對(duì)人生的思考和感悟，但李白的詩(shī)作往往充滿了浪漫主義的豪放與瀟灑，而杜甫的詩(shī)則更多反映了現(xiàn)實(shí)主義的沉重與憂愁，通過(guò)這種比較，學(xué)生能更深入地理解詩(shī)人個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格，還能進(jìn)一步感受到詩(shī)歌背后所蘊(yùn)含的文化、歷史和社會(huì)背景。

古詩(shī)詞比較閱讀法的顯著特征是通過(guò)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)手法的對(duì)比，幫助讀者更好地理解作品的藝術(shù)技巧與美感。在古詩(shī)詞中，語(yǔ)言的簡(jiǎn)練與意境的營(yíng)造密不可分，不同的詩(shī)人往往在遣詞造句、對(duì)仗平仄、修辭手法等方面各具特色。例如：王維的詩(shī)歌以“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”著稱，他通過(guò)精確的語(yǔ)言和簡(jiǎn)潔的表達(dá)，營(yíng)造出寧?kù)o、優(yōu)美的畫(huà)面感；而辛棄疾的詞則以豪放、慷慨見(jiàn)長(zhǎng)，常通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比和夸張的手法，表達(dá)復(fù)雜的情感。通過(guò)對(duì)不同語(yǔ)言風(fēng)格和技巧的比較，讀者可以更清楚地感受到詩(shī)人如何通過(guò)語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用來(lái)傳達(dá)深刻的思想和情感，進(jìn)而提升對(duì)古詩(shī)詞語(yǔ)言藝術(shù)的鑒賞能力，這種對(duì)比也能揭示詩(shī)人在不同情境中對(duì)語(yǔ)言的靈活運(yùn)用，以及不同修辭手法在表達(dá)情感和構(gòu)建意境中的特殊作用。

二、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞比較閱讀教學(xué)的理論基礎(chǔ)

文學(xué)比較理論是古詩(shī)詞比較閱讀教學(xué)的核心理論基礎(chǔ)，這一理論起源于19世紀(jì)的比較文學(xué)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)跨文化、跨文本的文學(xué)現(xiàn)象研究[3]。在高中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)中，通過(guò)將不同時(shí)期、不同風(fēng)格或不同主題的古詩(shī)詞相互比較，學(xué)生能夠更深入地理解詩(shī)詞背后的歷史文化、作者思想以及藝術(shù)風(fēng)格等。文學(xué)比較理論還倡導(dǎo)通過(guò)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)文本之間的共性與差異，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維。例如：教師通過(guò)比較杜甫的《春望》與陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，可以讓學(xué)生感受到兩位詩(shī)人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的不同情感表達(dá)和生活態(tài)度，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的影響及其對(duì)人性的啟示。

認(rèn)知心理學(xué)為古詩(shī)詞比較閱讀教學(xué)提供了心理學(xué)的支持。認(rèn)知心理學(xué)研究表明，比較是認(rèn)知加工中的一種基本方式，能有效促進(jìn)信息的加工和記憶[4]。在古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)用認(rèn)知心理學(xué)原理，教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)比較閱讀的活動(dòng)，幫助學(xué)生在對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的深入處理中，加強(qiáng)理解和記憶。比較閱讀還能激發(fā)學(xué)生的探究興趣，通過(guò)探索詩(shī)詞間的聯(lián)系和差異，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和情感投入，這些都是認(rèn)知心理學(xué)研究中強(qiáng)調(diào)的有效學(xué)習(xí)策略。

三、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞比較閱讀教學(xué)的實(shí)踐探索

立足古詩(shī)詞教學(xué)理論基礎(chǔ)，積極探索實(shí)踐途徑至關(guān)重要，盡管古詩(shī)詞教學(xué)面臨諸多挑戰(zhàn)，但教師有責(zé)任為學(xué)生提供更好的古典文學(xué)學(xué)習(xí)體驗(yàn)[5]。比較閱讀教學(xué)法恰恰蘊(yùn)含著巨大的實(shí)踐探索空間，它能活化教材內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生興趣，增進(jìn)古詩(shī)詞鑒賞力。教師應(yīng)勇于實(shí)踐創(chuàng)新，運(yùn)用多種比較閱讀策略，設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)的高效性和趣味性。

（一）遴選恰當(dāng)?shù)谋容^文本

在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞比較閱讀教學(xué)中，遴選恰當(dāng)?shù)谋容^文本是提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力和批評(píng)性思維的關(guān)鍵一環(huán)，教師挑選主題相近或情感相似的詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)比，可以幫助學(xué)生更好地理解每位詩(shī)人如何在相似的主題框架內(nèi)展現(xiàn)其獨(dú)特的個(gè)性和情感。例如：蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》與辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》都屬于詠史懷古詩(shī)。蘇軾的作品中流露出對(duì)過(guò)往英雄事跡的無(wú)限感慨與壯闊的歷史畫(huà)卷，而辛棄疾則是通過(guò)歷史的典故來(lái)抒發(fā)自己對(duì)時(shí)局的憂慮與個(gè)人理想的追求，通過(guò)對(duì)比這兩首詞，學(xué)生可以探討兩位詩(shī)人在表達(dá)懷古之情時(shí)的情感差異、使用的修辭手法以及各自的價(jià)值取向，從而提升對(duì)詞的深層意義的理解與感悟。

另外，在教學(xué)中引入藝術(shù)表達(dá)手法或風(fēng)格截然不同的詩(shī)詞，可以使學(xué)生在比較中鍛煉其藝術(shù)鑒賞能力和批判性思維。如陸游的《卜算子·詠梅》與毛澤東的《卜算子·詠梅》在詠物詩(shī)中均以梅花為對(duì)象，但二者在表達(dá)方式上卻有明顯不同。陸游的詩(shī)作表現(xiàn)了其高潔的人格和對(duì)不屈不撓精神的贊美，詩(shī)中充滿了對(duì)理想的執(zhí)著與對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿；而毛澤東則是在表達(dá)對(duì)革命理想的堅(jiān)定和對(duì)未來(lái)勝利的堅(jiān)信，展現(xiàn)了一種大義凜然的英雄氣概。對(duì)這兩首詞的對(duì)比可以使學(xué)生觀察到不同歷史背景下人們的價(jià)值觀和情感表達(dá)，還能深入分析兩位詩(shī)人如何通過(guò)相同的文學(xué)形式展現(xiàn)不同的藝術(shù)境界和思想深度。通過(guò)這樣的對(duì)比閱讀，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到古代詩(shī)詞的語(yǔ)言美、思想美和藝術(shù)美，還能夠在比較中提升自己的綜合分析能力和深入理解不同文化背景下的歷史和人文情懷。

（二）設(shè)計(jì)合理的比較路徑

在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞比較閱讀教學(xué)中，設(shè)計(jì)一個(gè)合理的比較路徑對(duì)于深化學(xué)生對(duì)文本的理解和提高其文學(xué)鑒賞能力至關(guān)重要。針對(duì)教材中的蘇軾的《赤壁賦》、杜甫的《登岳陽(yáng)樓》、李白的《蜀道難》以及陶淵明的《歸園田居》，教師可以從主題意象和情感表達(dá)、詩(shī)歌的哲理思考和歷史文化背景兩個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)比較路徑。

首先，探討主題意象和情感表達(dá)方面的比較。蘇軾的《赤壁賦》與杜甫的《登岳陽(yáng)樓》都在描繪壯麗的自然景觀的同時(shí)寄托了詩(shī)人的情感與思考。《赤壁賦》通過(guò)回顧歷史上的赤壁之戰(zhàn)，表達(dá)了蘇軾對(duì)英雄虛名的淡然和對(duì)生命無(wú)常的感慨。相比之下，《登岳陽(yáng)樓》中，杜甫則通過(guò)眺望洞庭湖的壯闊，感慨國(guó)運(yùn)的沉浮和個(gè)人命運(yùn)的無(wú)奈。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生比較兩位詩(shī)人如何通過(guò)自然景觀來(lái)反映他們的歷史視角和個(gè)人情感，探討自然景觀與人文情感的關(guān)系如何在兩篇作品中得到不同的體現(xiàn)，這樣的比較可以幫助學(xué)生理解同一主題如何在不同詩(shī)人筆下展現(xiàn)出不同的情感色彩和深度。

其次，分析哲理思考與歷史文化背景的差異。李白的《蜀道難》與陶淵明的《歸園田居》雖然主題不同，但都體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活理想的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的哲學(xué)思考?！妒竦离y》通過(guò)描述蜀道的險(xiǎn)惡來(lái)比喻人生道路的艱難與不易，展現(xiàn)了李白對(duì)挑戰(zhàn)的直面和自我超越的英雄氣概。而《歸園田居》則表達(dá)了陶淵明對(duì)逃離塵世紛擾、返璞歸真的向往，體現(xiàn)了他的隱逸思想和對(duì)自由生活的向往。在這一比較路徑中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探討兩位詩(shī)人如何通過(guò)不同的文學(xué)形式（李白的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)與陶淵明的田園詩(shī)）來(lái)表達(dá)對(duì)生活理想的追求，以及這些理想如何反映了他們所處時(shí)代的歷史文化背景和個(gè)人生活經(jīng)歷。通過(guò)這種比較，學(xué)生能夠深入理解每位詩(shī)人的生活哲學(xué)，還能夠感受到古代文人在不同歷史背景下的生活態(tài)度和思想情感。

教師通過(guò)這樣設(shè)計(jì)的比較路徑，使學(xué)生能夠在比較閱讀中不僅看到文本之間的表面相似或差異，更能深入挖掘和理解古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的深層主題、情感和哲理思考，從而在提升文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，這種教學(xué)方法有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思考能力。

四、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞比較閱讀教學(xué)有效性評(píng)價(jià)機(jī)制構(gòu)建

在深入探索高中語(yǔ)文古詩(shī)詞比較閱讀教學(xué)實(shí)踐的同時(shí)，構(gòu)建科學(xué)合理的教學(xué)效果評(píng)價(jià)機(jī)制也是必不可少的重要一環(huán)。比較閱讀教學(xué)所追求的能力培養(yǎng)具有高度的復(fù)雜性和主觀性，很難用單一尺度加以衡量。因此，教師亟須建立一套全方位、多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制，通過(guò)綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)手段，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、情感體驗(yàn)、審美認(rèn)知等多維度加以考查，評(píng)估其文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)效果。

（一）學(xué)生主體性發(fā)展評(píng)價(jià)

在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞比較閱讀教學(xué)中，構(gòu)建一個(gè)以“學(xué)生主體性發(fā)展評(píng)價(jià)”為核心的有效性評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升和深化理解古詩(shī)詞的能力具有重要意義，這種評(píng)價(jià)機(jī)制強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)參與和創(chuàng)造性思考，通過(guò)系統(tǒng)的評(píng)價(jià)方法來(lái)觀察和促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。

學(xué)生主體性發(fā)展評(píng)價(jià)應(yīng)包括學(xué)生在古詩(shī)詞比較閱讀中的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維能力的評(píng)估，包括學(xué)生是否能主動(dòng)尋找和比較不同詩(shī)文之間的聯(lián)系與差異、是否能獨(dú)立思考并提出自己對(duì)詩(shī)文的見(jiàn)解和理解。為此，教師可以設(shè)計(jì)一系列評(píng)價(jià)指標(biāo)，如學(xué)生在課堂討論中的主動(dòng)性、在作業(yè)和項(xiàng)目中對(duì)古詩(shī)詞比較分析的深度，以及在小組合作中的貢獻(xiàn)度等，這些具體指標(biāo)，可以使教師更準(zhǔn)確地評(píng)估學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體性表現(xiàn)。

評(píng)價(jià)機(jī)制還應(yīng)該包括對(duì)學(xué)生批判性思維和解決問(wèn)題能力的評(píng)價(jià)，這涉及學(xué)生如何運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，以及如何在比較閱讀中發(fā)展出對(duì)詩(shī)歌深層次理解的能力。評(píng)價(jià)方式可以是開(kāi)放式的問(wèn)題討論，也可以是學(xué)生撰寫(xiě)的比較分析報(bào)告，這類評(píng)價(jià)可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，更重要的是評(píng)估學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。為了更直觀地展示這一評(píng)價(jià)機(jī)制的具體實(shí)施方式，表1列出了一些關(guān)鍵的評(píng)價(jià)指標(biāo)及其相關(guān)的評(píng)價(jià)內(nèi)容：

（二）文化意識(shí)培養(yǎng)評(píng)價(jià)

在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞比較閱讀教學(xué)中，構(gòu)建一個(gè)有效的評(píng)價(jià)機(jī)制尤為重要，特別是在文化意識(shí)培養(yǎng)方面。文化意識(shí)的培養(yǎng)是古詩(shī)詞教學(xué)的核心目標(biāo)之一，它要求學(xué)生能夠理解詩(shī)詞中的文化元素，還要能夠感受和欣賞這些元素如何構(gòu)成中華文化的獨(dú)特性。

首先，評(píng)價(jià)內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)涵蓋對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的多維度考查。在文化意識(shí)的培養(yǎng)評(píng)價(jià)中，教師需要通過(guò)設(shè)計(jì)具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和題目來(lái)考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞文化背景的理解深度和廣度，包括學(xué)生是否能夠準(zhǔn)確解讀古詩(shī)詞中的歷史典故、文化象征和哲學(xué)思想，教師可以設(shè)置一些具體的題目，要求學(xué)生解釋詩(shī)中的某個(gè)典故背后的歷史和文化意義，或是分析詩(shī)人的情感如何與其時(shí)代的文化氛圍相呼應(yīng)，評(píng)價(jià)還應(yīng)考查學(xué)生是否能夠在比較不同詩(shī)人、不同朝代的詩(shī)歌時(shí)，揭示出各自文化特色的差異和聯(lián)系，表2為簡(jiǎn)化的評(píng)價(jià)內(nèi)容示例表：

為了全面評(píng)價(jià)學(xué)生的文化意識(shí)培養(yǎng)，教師應(yīng)采用多樣化的評(píng)價(jià)方式，包括書(shū)面作業(yè)、口頭報(bào)告、小組討論和課堂互動(dòng)等，多樣化的評(píng)價(jià)方式可以讓學(xué)生在不同的情境中展示自己對(duì)文化內(nèi)容的理解和應(yīng)用。例如：書(shū)面作業(yè)可以要求學(xué)生進(jìn)行深入的文本分析，口頭報(bào)告則可以考查學(xué)生的即興反應(yīng)能力和表達(dá)能力，小組討論和課堂互動(dòng)則有助于提高學(xué)生的合作能力和批判性思維能力?？傊?，構(gòu)建一個(gè)有效的文化意識(shí)培養(yǎng)評(píng)價(jià)機(jī)制，需要從評(píng)價(jià)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)方式的多樣化兩個(gè)方面入手，這樣的評(píng)價(jià)機(jī)制能夠科學(xué)、全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的文化理解和欣賞能力。

（三）語(yǔ)文實(shí)踐能力提高評(píng)價(jià)

在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞比較閱讀教學(xué)中，構(gòu)建針對(duì)“語(yǔ)文實(shí)踐能力提高評(píng)價(jià)”的機(jī)制是提升學(xué)生綜合應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)與技能的關(guān)鍵，這種評(píng)價(jià)機(jī)制側(cè)重學(xué)生如何將學(xué)到的古詩(shī)詞知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用能力，比如文學(xué)鑒賞、文化傳播和創(chuàng)意寫(xiě)作等方面。

評(píng)價(jià)機(jī)制需要圍繞學(xué)生將古詩(shī)詞知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)的能力。具體來(lái)說(shuō)，教師可以通過(guò)學(xué)生的詩(shī)歌創(chuàng)作、模仿寫(xiě)作或批評(píng)文章來(lái)評(píng)估學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，這些作品應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞形式、節(jié)奏、意象等藝術(shù)手法的掌握及其在新創(chuàng)作中的運(yùn)用。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括作品的原創(chuàng)性、藝術(shù)性和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性等方面。

評(píng)價(jià)機(jī)制還應(yīng)關(guān)注學(xué)生如何將古詩(shī)詞知識(shí)運(yùn)用于跨學(xué)科和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。例如：學(xué)生可能需要在歷史、藝術(shù)或社會(huì)科學(xué)的項(xiàng)目中引用古詩(shī)詞來(lái)支持論點(diǎn)或展示文化理解。通過(guò)這種跨學(xué)科的應(yīng)用，學(xué)生可以展示他們?nèi)绾螌⒐旁?shī)詞與現(xiàn)代社會(huì)和其他學(xué)科知識(shí)相結(jié)合，以及如何有效在公共討論或展示中使用古詩(shī)詞來(lái)增強(qiáng)表達(dá)和溝通的效果，表3詳細(xì)列出了評(píng)價(jià)“語(yǔ)文實(shí)踐能力提高”的具體標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容。

綜上所述，上述評(píng)價(jià)機(jī)制的實(shí)施可以有效地監(jiān)測(cè)和促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解和運(yùn)用能力，增強(qiáng)他們的創(chuàng)造性思維和社會(huì)交往能力，使學(xué)生能夠更全面地掌握高中古詩(shī)詞，更自信地面對(duì)未來(lái)的學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)和職業(yè)發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中合理運(yùn)用比較閱讀教學(xué)法，有助于學(xué)生全面把握古詩(shī)詞的內(nèi)涵，形成正確的文化價(jià)值觀和審美觀念，提高語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。比較閱讀教學(xué)法強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)詩(shī)歌主題、情感、藝術(shù)手法等方面的對(duì)比，深化學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和審美能力。教師需要立足文學(xué)比較理論和認(rèn)知心理學(xué)理論，在課堂教學(xué)中巧妙地選擇比較文本，設(shè)計(jì)合理的比較路徑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)诒容^分析中體會(huì)詩(shī)歌的獨(dú)特魅力。同時(shí)，教師還應(yīng)該構(gòu)建科學(xué)合理的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)學(xué)生的主體性發(fā)展、文化意識(shí)培養(yǎng)、語(yǔ)文實(shí)踐能力提高等方面進(jìn)行全面評(píng)估，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。通過(guò)這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式，學(xué)生能夠更深入地領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的精髓，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，為培養(yǎng)具有家國(guó)情懷和人文關(guān)懷的現(xiàn)代公民奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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