摘要:米蘭·昆德拉在《不能承受的生命之輕》中刻畫的女性形象特蕾莎是一個(gè)逆來順受的女子,她總是以一個(gè)需要保護(hù)的弱者的形象出現(xiàn)在讀者的眼前。特蕾莎最大的創(chuàng)傷與性格的缺陷源于她的家庭,早期的悲慘生活對(duì)她自我意識(shí)發(fā)展的盲目性起了決定性作用。自我意識(shí)的盲目性使特蕾莎在后期生活中所做的決定無法填補(bǔ)自身內(nèi)心的空洞,甚至造成了其后期生活的持續(xù)性痛苦,也使她的一生背負(fù)著無處安放的靈魂。
關(guān)鍵詞:特蕾莎;自我意識(shí);原生家庭;自我完善
書中,特蕾莎一直嘗試逃離原本的黑暗生活,但她在追求幸福的路上總是會(huì)陷入各種痛苦中,她無法“透過肉體看到自己”,無法清晰地看明白自己內(nèi)心真正需要的慰藉是什么,即其存在個(gè)人意識(shí)的盲目性。
一、特蕾莎自我意識(shí)盲目性的原因
導(dǎo)致特蕾莎自我意識(shí)盲目的最大原因是她的原生家庭。特蕾莎的母親因?yàn)楸蛔非笳呤褂昧吮氨傻氖侄味鴳焉咸乩偕?,從而失去其他選擇只能嫁給對(duì)方。她覺得是特蕾莎使她失去生活的籌碼,犧牲了本該有的美好生活,所以在特蕾莎小時(shí)候,她所給予的教育與引導(dǎo)只是為了抒發(fā)內(nèi)心的憤懣不平。在她的觀念中,特蕾莎并沒有一個(gè)獨(dú)立的人格,而是隸屬于她的人質(zhì)。特蕾莎在母親錯(cuò)誤觀念的灌輸中,也從來沒有思考過自己是個(gè)什么樣的人,自己的喜好與內(nèi)心所需是什么。她認(rèn)為犧牲便是一種偉大與正確的行為。此外,母親譏諷特蕾莎洗澡插門等保護(hù)個(gè)人隱私的行為,還用此事公然在眾人面前取笑女兒,甚至在眾人面前大聲朗讀特蕾莎的日記,用特蕾莎的隱私取悅自己和公眾,讓特蕾莎在朋友面前毫無尊嚴(yán)可言。母親這些貶低特蕾莎自尊的行為使特蕾莎會(huì)對(duì)個(gè)人價(jià)值的評(píng)估出現(xiàn)偏差,使特蕾莎從心底認(rèn)為自己低人一等,自尊心變低。
特蕾莎在母親觀念的灌輸下認(rèn)為自己的存在是罪惡的,為了彌補(bǔ)這個(gè)罪過,她為母親奉獻(xiàn)一切,母親讓她輟學(xué),她便從十五歲開始端盤子,操持家務(wù),照顧弟妹。在同齡孩子都在學(xué)校接受教育時(shí),特蕾莎因?yàn)槟赣H而忙于幫襯家庭,因此特蕾莎的缺乏教育導(dǎo)致她的人格發(fā)展不健全,她無法認(rèn)識(shí)自己是個(gè)什么樣的人、內(nèi)心缺乏的是什么、需要的是什么與應(yīng)該如何完善自我。
二、特蕾莎自我意識(shí)盲目性影響其痛苦生活的鏡像
(一)自我價(jià)值評(píng)估
當(dāng)特蕾莎將她拍的照片寄給瑞士一家很大的雜志社時(shí),她被一名女?dāng)z影師極高地贊揚(yáng)了。對(duì)方提供了一條能更好地幫助她發(fā)展攝影生涯的道路,但是特蕾莎拒絕了,因?yàn)樗J(rèn)為她生活的全部就是她的丈夫托馬斯,或者說她認(rèn)為愛情應(yīng)該是占據(jù)她生活與人生價(jià)值追求的全部,因?yàn)橹挥袗矍椴拍茏C明她是一個(gè)被需要的人,即“特蕾莎的‘自我’都建立在自己的肉體對(duì)于托馬斯而言是特殊的且無可取代的基礎(chǔ)上?!盵1]
(二)對(duì)個(gè)人形象的自我描繪
特蕾莎對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就是一個(gè)“柔弱需要男人照顧的女子”,文中的各種描寫都可以看出她這種想法的投射。如她和托馬斯搬去蘇黎世,在異國他鄉(xiāng),當(dāng)她接到一個(gè)陌生女人打電話找托馬斯后,她感到十分恐懼。因?yàn)樵谒闹?,托馬斯是強(qiáng)大的,她是軟弱的,托馬斯擁有他的人際關(guān)系和事業(yè),而她擁有的只有托馬斯。如書中所寫,她對(duì)于托馬斯的情感是這樣的:“她的身體立在門廳里,一絲不掛,被拋棄在那兒。她的靈魂,受了驚嚇,在身體深處顫抖。這一刻,只要那個(gè)男人在房間里頭朝她的靈魂說一句話,她就會(huì)放聲大哭,撲進(jìn)他的懷里?!盵2]
(三)決策時(shí)思考的邏輯步驟
“她久久地凝視著鏡子中的自己。偶爾令她不快的是,她在自己的臉上發(fā)現(xiàn)了母親的輪廓,于是她更固執(zhí)地看著自己,調(diào)動(dòng)自己的意志力,以虛化母親的影子,然后將之徹底抹去,讓完全屬于她自己的東西留在臉上。每次成功,于她都是令人陶醉的一刻,靈魂又一次浮現(xiàn)在肉體的表面,如同船員們沖出底艙,奔上甲板,向著天空揮臂高歌?!盵3]文中寫到她無法“透過肉體看到自己” ,所以她的選擇和行為的首要邏輯是為了逃離“母親”這個(gè)圍困她的粗俗的世界,填補(bǔ)她由于人格缺陷所帶來的內(nèi)心的空洞,然而這樣做出的決定通常是無法滿足她內(nèi)心真正的需求的。
三、特蕾莎痛苦生活背后的內(nèi)心需求
(一)安全感和歸屬感的提供
由于原生家庭帶來的陰影,特蕾莎需要一個(gè)能帶她逃離的人,也由于母親殘酷地對(duì)待她,特蕾莎是很缺愛的人。但是她所需的是一個(gè)與她愛情價(jià)值觀統(tǒng)一,能與她組成傳統(tǒng)意義上幸福小家的男人,而不是托馬斯這種認(rèn)為人倫之愛、夫妻之愛是負(fù)擔(dān)的男人。只有一個(gè)忠誠的丈夫和溫馨的家庭才能給她提供安全感和歸屬感,如郭毅所說的“特蕾莎將性視為確認(rèn)生命的體驗(yàn),當(dāng)然也包含了她自己的一切美好與神圣,不僅是愛情的所在,更是自我存在的所在?!盵4]
(二)自我認(rèn)同感和個(gè)人價(jià)值感的提供
由于托馬斯擁有眾多情人,特蕾莎為此逼托馬斯與她多次搬家,搬去陌生的城市。她需要托馬斯的忠誠給她提供“家”的歸屬感,以證明自己逃離了母親的世界。而當(dāng)她成功逼迫托馬斯和她不斷搬家直到托馬斯拋棄原本的醫(yī)生事業(yè),搬進(jìn)山里,切斷原本的社交關(guān)系后,她才稍微感到能自洽一些,正如舒美芹所說,“因?yàn)槭撬蚱屏送旭R斯原有的寧靜,而是她徑自從蘇黎世跑回了戰(zhàn)火四起的布拉格,是她讓托馬斯失去了應(yīng)有的高高在上的生活……她懼怕的不是兩性關(guān)系中的冷淡,而是被遺棄。只有弱勢的、無依靠的、傳統(tǒng)的女性才會(huì)將更多的希望寄托在男性身上,此時(shí)的特蕾莎無疑是這樣一個(gè)形象?!盵5]
參考文獻(xiàn):
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(作者為澳門科技大學(xué)酒店與旅游管理學(xué)院本科在讀)
責(zé)任編輯 錢昭君