摘要：語文教學(xué)使用蠻力去“教”，學(xué)生只能被動(dòng)吸納知識。在新課改理念下，教師需要努力打造適學(xué)的課堂環(huán)境，從問題入手帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)和歸納文本知識，培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)”的能力，從而讓“教與學(xué)”真正實(shí)現(xiàn)平衡共生。

關(guān)鍵詞：初中語文；教與學(xué)；平衡共生；《黃河頌》

教育家讓·皮亞杰認(rèn)為，教育的首要目的在于造就有所創(chuàng)新、有所發(fā)明和有所發(fā)現(xiàn)的人，而不是簡單重復(fù)前人做過的事情。但我們發(fā)現(xiàn)，語文教育經(jīng)常為學(xué)生提供滯后的知識信息，很多教師依然沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式，過分強(qiáng)調(diào)“教”而非“學(xué)”，課堂環(huán)境單調(diào)乏味，缺乏教學(xué)遠(yuǎn)見。所以教師要更新教學(xué)觀念，積極調(diào)整教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情，促使“教與學(xué)”真正實(shí)現(xiàn)平衡共生。

一、重新思考“教與學(xué)”的關(guān)系，將“學(xué)”作為教育目的

傳統(tǒng)語文教學(xué)模式中教師比較看重“教”的過程，將課堂作為知識灌輸?shù)钠脚_。新時(shí)代的學(xué)生每天通過各種電子智能設(shè)備接觸的信息難以計(jì)數(shù)，豐富程度遠(yuǎn)超課本，教師教學(xué)涉及的知識很難喚起學(xué)生的好奇心。所以，教師要打破“教”的魔咒，將“學(xué)”作為教育的目的，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式多樣性及知識的可塑性。當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)時(shí)，同樣的知識就變得因人而異，豐富多彩。

以部編版七年級下冊第二單元《黃河頌》為例。這是光未然于1939年春創(chuàng)作的組詩《黃河大合唱》其中一個(gè)章節(jié)。“在家國存亡關(guān)頭，詩人站在高山之巔，目睹黃河母親的激情澎湃，感受到我們民族的精神”。由于學(xué)生已通過各種電子媒介知曉了這首詩，所以教師將此詩作為新的教學(xué)內(nèi)容看待已經(jīng)沒有必要。教師不妨讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，將詩中涉及的重點(diǎn)知識概括出來。這時(shí)候，每位學(xué)生都使出渾身解數(shù)，借助電子設(shè)備查百度、看視頻，去圖書館查找相關(guān)資料和書籍。在這個(gè)過程中，學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，理解了“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的道理。為了讓學(xué)生體驗(yàn)到自主學(xué)習(xí)的成就感，教師可將教學(xué)課堂變成學(xué)生的分享課堂，讓他們分享自己的學(xué)習(xí)成果。例如有學(xué)生介紹了作者光未然和作曲家冼星海，還整理了這首詩的修辭手法，例如呼告、反復(fù)、比喻等。還有學(xué)生整理了與這首詩相關(guān)的問題：黃河象征著什么？說說“望”如何統(tǒng)領(lǐng)全詩？“啊！黃河！”反復(fù)出現(xiàn)，具有怎樣的作用？詩人從哪些方面贊美黃河的氣概？這首詩主要采取哪種抒情方式？當(dāng)然，教學(xué)課堂非電子設(shè)備可比，教師地位非電子設(shè)備可撼動(dòng)，為了讓“學(xué)”與“教”在一定程度上保持平衡，教師要查缺補(bǔ)漏對學(xué)生進(jìn)行即興提問，比如：“這首詩的標(biāo)題是‘黃河頌’，詩中哪些部分體現(xiàn)‘頌’？你還讀過哪些體現(xiàn)‘頌’的詩歌？”等等。

二、重新打造課堂環(huán)境，把提升“軟件”作為重點(diǎn)

由于教材涵蓋的內(nèi)容十分有限，教師要為學(xué)生打造具有豐富內(nèi)容的課堂環(huán)境。當(dāng)然，課堂環(huán)境的打造并沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)，需要教師根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，以及自己的個(gè)性、學(xué)生的趣味選擇方向[1]。但我們通過了解課堂環(huán)境這一心理學(xué)術(shù)語，也能獲得一些理論性的啟發(fā)。所謂課堂環(huán)境，是指影響課堂生活的外部條件總和。教師平常關(guān)注的是物質(zhì)方面的課堂環(huán)境，諸如教學(xué)用品、課堂的光線及通風(fēng)情況等，而我們要重新打造課堂環(huán)境，就要把精力投入到心理引導(dǎo)方面。也就是說，教師要結(jié)合書本知識內(nèi)容，營造可以蘊(yùn)藉學(xué)生情感，對他們學(xué)習(xí)某一知識內(nèi)容有幫助的課堂環(huán)境。

《黃河頌》這首詩展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期人民磅礴的愛國情，它的基調(diào)是高昂的，令人振奮的。但很多學(xué)生會因?yàn)樾邼諗窟@種感情，壓制自己的情緒。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，引導(dǎo)他們大膽表露自己的真實(shí)情感，教師可以重新打造課堂環(huán)境，利用課堂環(huán)境的熏陶幫助學(xué)生釋放情感。比如教師可以為學(xué)生播放冼星海的譜曲，當(dāng)課堂彌漫激情的音樂時(shí)，學(xué)生渾身的熱血也隨之沸騰，更能夠感知這首詩的宏大情感。此外，教師還可以為學(xué)生播放黃河的視頻，讓他們通過畫面真切感受黃河的洶涌澎湃，理解用“黃河”象征中華民族精神的用意。除了用聽覺元素和視覺元素打造課堂環(huán)境外，教師還可以在教室創(chuàng)建情感生活角，如懸掛附有革命家名言警句的條幅、設(shè)置學(xué)生閱讀感受留言板、擺放介紹紅色革命的讀書角，這些都能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的愛國情感，激發(fā)他們高昂的情緒。

三、重新考量文本內(nèi)容，對知識進(jìn)行分類處理

學(xué)生平時(shí)主要閱讀對象是教材，而教材中的文本內(nèi)容包羅萬象，不僅涉及多種體裁，還涉及人文、科學(xué)、心理、情感，還有地理、歷史、政治等各種題材，其豐富的內(nèi)容令學(xué)生應(yīng)接不暇。但多數(shù)情況下，教師并不要求學(xué)生對這些知識做分類處理，這樣一來各種知識混雜在一起，很容易削弱學(xué)生對文本的印象。所以，教師可重新考量文本內(nèi)容，對知識進(jìn)行分類處理，讓學(xué)生集中精力加深對文本的印象，掌握同一領(lǐng)域知識。

《黃河頌》這首詩雖然借黃河表現(xiàn)了中國民族精神，但其內(nèi)容不僅僅只包含抽象的情感，還包含了其他方面的知識。為了加深學(xué)生對該首詩的印象，并進(jìn)行知識的拓展學(xué)習(xí)，教師可重新考量文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對知識進(jìn)行分類處理。例如，教師可向?qū)W生提問：“這不僅僅是一首詩，還是一座知識宮殿，同學(xué)們可以根據(jù)自己的理解，將其中的知識點(diǎn)分成多個(gè)類別嗎？”在明確教師的意圖后，有學(xué)生回答：“可將這首詩的背景作為歷史知識看待，而黃河則屬于地理知識范疇?！边€有學(xué)生補(bǔ)充：“光未然創(chuàng)作的這首詩，經(jīng)過冼星海譜曲后響徹中華大地，而且我也是通過《黃河頌》這首歌曲初次接觸這首詩，所以我覺得這首詩也屬于音樂范疇?！蓖ㄟ^集思廣益，學(xué)生對這首詩的理解更加豐富了。

當(dāng)今社會的飛速發(fā)展對人提出了新的要求，教育也必須順應(yīng)時(shí)代與社會的呼喚。語文學(xué)科同樣要順應(yīng)這樣的變革浪潮，教學(xué)內(nèi)容也從知識技能的一元價(jià)值走向綜合素質(zhì)的多維發(fā)展。教師要具備果斷變革的勇氣，重新思考教與學(xué)的關(guān)系，打造新的課堂環(huán)境，考量語文與其他學(xué)科的關(guān)系，為學(xué)生開辟一個(gè)符合時(shí)代風(fēng)向的教育新世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊昌興.基于核心素養(yǎng)的初中語文教與學(xué)行為轉(zhuǎn)變[J].試題與研究，2020（02）：16.

作者簡介：江蘇省南通市通州區(qū)育才中學(xué)語文教師。