摘要：我國(guó)歷史悠久孕育了璀璨而博大的傳統(tǒng)文化。在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；滲透方式

傳統(tǒng)文化植根于每一個(gè)中國(guó)人的心靈，是中華民族傳承的根基。在新課改背景下，初中語(yǔ)文教學(xué)積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，既能提升語(yǔ)文課堂的底蘊(yùn)，還能拓寬學(xué)生的文化視野，加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。本文立足初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透策略提出有效建議，旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提升初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

一、分析文本特點(diǎn)，挖掘文化元素

初中語(yǔ)文教材收錄的文本多是出自名家之手，類(lèi)型豐富，文質(zhì)兼美，是進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的有效媒介。教師應(yīng)對(duì)教材文本的特質(zhì)進(jìn)行深入分析，從中提煉傳統(tǒng)文化元素，并將其與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，這既能提升語(yǔ)文課堂的深度，還能實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)的目的。如，有的教材文本屬于愛(ài)國(guó)題材，教師可為學(xué)生拓展歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)的英雄故事，引導(dǎo)學(xué)生理解文章的情感和思想，在不知不覺(jué)間實(shí)現(xiàn)文化滲透的目的。

例如，在教學(xué)《回憶我的母親》時(shí)，教師可通過(guò)如下方式發(fā)掘并整合傳統(tǒng)文化元素。首先，教師就可以向?qū)W生講一講舊時(shí)土地所有制制度，讓學(xué)生知道什么是佃戶以及其與地主間的關(guān)系。通過(guò)滲透這些傳統(tǒng)文化知識(shí)，學(xué)生能夠深化對(duì)課文內(nèi)涵的理解，更好地把握作者表達(dá)的思想情感。其次，教師可引導(dǎo)學(xué)生分析課文的藝術(shù)特色?！痘貞浳业哪赣H》是一篇極具閱讀價(jià)值的文學(xué)作品，教師可引導(dǎo)學(xué)生分析課文的人物描寫(xiě)、語(yǔ)言對(duì)話、敘事技巧等藝術(shù)特色，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。最后，教師要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作。教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)仿寫(xiě)、改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)的方式進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)文化元素融入自己的文章中，增強(qiáng)文章的底蘊(yùn)。

二、設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行文化討論

教師普遍認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的重要性，但這種滲透在具體實(shí)施的時(shí)候多是單方面的，往往淺嘗輒止，很少會(huì)深入發(fā)掘，更不會(huì)圍繞傳統(tǒng)文化組織開(kāi)展課堂討論，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)極為片面。為了提高傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課堂的滲透效率，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。具體而言，教師可以組織學(xué)生以小組為單位開(kāi)展傳統(tǒng)文化探究活動(dòng)，讓學(xué)生在合作互動(dòng)中深刻體會(huì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

例如，在教學(xué)《三峽》時(shí)，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性，教師可結(jié)合傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)互動(dòng)性教學(xué)活動(dòng)，以此提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性。首先，教師將學(xué)生劃分為若干個(gè)小組，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位討論課文中的景物描寫(xiě)手法。在深入把握課文內(nèi)容的前提下，總結(jié)古代文人騷客抓住特征描繪景物的寫(xiě)作技巧。其次，教師可向?qū)W生推薦與文章主題相關(guān)的文學(xué)作品，或類(lèi)似描寫(xiě)景物的文言文，如《小石潭記》《觀潮》《石鐘山游記》等，讓學(xué)生進(jìn)行群文對(duì)比，幫助學(xué)生深入把握作品的思想和情感。這種教學(xué)方式可以提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。最后，教師可設(shè)計(jì)創(chuàng)意實(shí)踐活動(dòng)。如鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容設(shè)計(jì)水墨畫(huà)、墨筆畫(huà)、彩墨畫(huà)、工筆重彩畫(huà)、白描畫(huà)等具有中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)特色的插圖。

三、拓展文化資源，獲取學(xué)習(xí)樂(lè)趣

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有民族特色鮮明、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深的特點(diǎn)。學(xué)生只有加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深入了解，并在此基礎(chǔ)上建立起對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自信，才能以更加飽滿的熱情投入傳統(tǒng)文化的傳承、傳播之中。語(yǔ)文教材中涉及的傳統(tǒng)文化相對(duì)簡(jiǎn)略，教師不妨引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、課外讀物等積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅有了豐富的知識(shí)積累，而且大大加深了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。

例如，在教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí)，教師可以向?qū)W生補(bǔ)充課外文化資源，實(shí)現(xiàn)文化滲透的目的。在學(xué)習(xí)“卿今當(dāng)涂掌事”“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”等句子時(shí)，學(xué)生對(duì)“當(dāng)涂”和“博士”這兩個(gè)詞語(yǔ)產(chǎn)生困惑，盡管教材給出了注釋?zhuān)鄬?duì)簡(jiǎn)略，此時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生在《古漢語(yǔ)詞典》中查一下這兩個(gè)詞語(yǔ)對(duì)應(yīng)的意思。在查閱以后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“當(dāng)涂”的含義是“掌權(quán)管事”，而“博士”則特指“學(xué)富五車(chē)的人”。通過(guò)閱讀，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解更加全面了。再比如，學(xué)生通過(guò)課文注釋知道課文選自《資治通鑒》，可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解課文的核心內(nèi)容以及創(chuàng)作背景。與此同時(shí)，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生思考：除了《資治通鑒》以外，還有哪些值得一讀的史書(shū)？

四、利用有效情境，加強(qiáng)文化體驗(yàn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富而深刻的哲學(xué)思想、人文精神、治國(guó)理念、教化思想和道德理念，對(duì)形成和豐富中華民族精神、推動(dòng)中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展等起到了十分重要的作用[1]。學(xué)生更多是通過(guò)書(shū)本等媒介了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，但這種了解比較淺顯，很難真正領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生活理念、審美取向、精神追求等。因此，教師不妨將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入教學(xué)情境，讓學(xué)生在特定的情境里體會(huì)古今文化的差異。這不僅可以幫助學(xué)生直觀體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特風(fēng)格，受到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶，更能夠使學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)文化自信心。

例如，在教學(xué)《詠雪》一文時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。具體而言，教師可以借助信息化手段，將這篇文言文中賦詩(shī)詠雪的生活情景進(jìn)行模擬，讓學(xué)生直觀感受“謝太傅寒雪日內(nèi)集”的畫(huà)面，真正了解東晉書(shū)香之家的文化生活狀態(tài)。在情境中，學(xué)生可以感受到古代書(shū)香家庭圍爐講論文義的溫馨和家庭成員互相尊重、恪守禮儀的道德風(fēng)尚。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“同是描寫(xiě)雪景，‘撒鹽空中差可擬’與‘未若柳絮因風(fēng)起’究竟有什么樣的區(qū)別？為什么人們更加推崇謝道韞的觀點(diǎn)呢？”教師同樣可以利用情境創(chuàng)設(shè)的方式，將這兩種雪景進(jìn)行動(dòng)態(tài)化展示。學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)：前者看似寫(xiě)出雪的外部形象特征，卻缺少雪的韻味。

綜上所述，在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，不僅可以增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵，還可以豐富學(xué)生的精神生活。教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化傳統(tǒng)文化的滲透方式，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭蘇酉.傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].試題與研究，2023（31）：159-161.

作者簡(jiǎn)介：江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)仙城中學(xué)語(yǔ)文教師。