摘要：《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》明確指出：“傳承傳統(tǒng)文化是高中語文教學(xué)目標之一。通過學(xué)習(xí)語言文字，體會傳統(tǒng)文化的源遠流長、博大精深，增強學(xué)生的文化自信，使學(xué)生主動弘揚傳統(tǒng)文化，并形成良好的人文底蘊。”語文教學(xué)肩負著提高學(xué)生人文素養(yǎng)，促進學(xué)生思想道德建設(shè)的責任。本文將具體分析傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透路徑。

關(guān)鍵詞：高中語文；傳統(tǒng)文化；滲透路徑

傳統(tǒng)文化是熠熠生輝的中華文明的重要組成部分。引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，體會國家文化的發(fā)展歷程，可以幫助學(xué)生形成文化自信。在新課改背景下，教師需要將傳統(tǒng)文化的精髓有系統(tǒng)、有深度地滲透在語文教學(xué)中，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化種子播撒在學(xué)生的心靈深處。

一、發(fā)掘教材內(nèi)容，滲透傳統(tǒng)文化

能夠入選高中語文教材中的文章都是精品，具有一定的審美鑒賞價值和文化借鑒意義，特別是教材中收錄的古詩詞、文言文等經(jīng)典佳作。高中語文教師應(yīng)深入發(fā)掘教材中的文化資源，巧妙融合課程內(nèi)容與傳統(tǒng)文化素材，這既能促進學(xué)生對文本的深度理解，又能豐富學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認識。

例如，在教學(xué)《陳情表》這篇文言文時，針對文章中涉及的有關(guān)“孝道與忠誠”的傳統(tǒng)價值觀，教師可將其作為傳統(tǒng)文化教育的切入點。首先，在學(xué)生閱讀以前，教師可要求學(xué)生批注出文本展現(xiàn)“孝道與忠誠”的相關(guān)語句，并引導(dǎo)學(xué)生思考：“忠與孝是古人經(jīng)常面對的人生課題，李密又是如何對其進行取舍的呢？其中有哪些值得借鑒的地方？”接下來，教師給學(xué)生預(yù)留自主閱讀時間，讓學(xué)生回歸文本，深入探究上述問題。在課堂互動環(huán)節(jié)，教師可引導(dǎo)學(xué)生立足現(xiàn)代視角進行文化探討：對于今天的人們而言，應(yīng)該以怎樣的方式看待傳統(tǒng)文化？其中的價值觀和道德要求是否適用于當下社會？有哪些值得保留，又有哪些應(yīng)該摒棄？這樣的課程教學(xué)設(shè)計，可以引導(dǎo)學(xué)生從辯證角度看待古代傳統(tǒng)價值理念，從而實現(xiàn)良好的文化滲透效果。

二、豐富文化內(nèi)容，發(fā)揮育人功效

想要將傳統(tǒng)文化與高中語文教學(xué)巧妙融合，教師應(yīng)精心設(shè)計并豐富教學(xué)內(nèi)容，以此拓寬學(xué)生的文化視野，在文化理解過程中感受、經(jīng)歷和體驗，最終將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值與精髓融入個體生命之中，不斷堅定文化自信[1]。

例如，部編版高中語文必修下冊《鴻門宴》雖然篇幅不長，但其中蘊藏著豐富的傳統(tǒng)文化知識。比如，原文第三段提到鴻門宴上項羽、劉邦等人的座次安排，其中項羽、項伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向坐。這一座次安排彰顯出獨特的“座次禮儀”：從古至今，中國人崇尚以東為貴，在筵席時，通常將身份尊貴或地位特殊的人安排在東邊的位置上。項羽作為鴻門宴的發(fā)起者，自然坐在東邊。再比如，文中提到“項王按劍而跽”“噲拜謝”“再拜”等，其中涉及古代坐姿與禮節(jié)，同樣可以向?qū)W生展開普及。如“跽”原指的是跪坐，由坐而跽表示警惕或敬意；“再拜”表示先后拜兩次，表示禮節(jié)之隆重。除此以外，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀《史記》其他篇目，以增強學(xué)生對文本史實的深入理解。

三、利用信息技術(shù)，豐富文化體驗

情感、興趣等非智力因素將直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在學(xué)習(xí)語文這門科目時，學(xué)生是否對其產(chǎn)生興趣將直接影響其學(xué)習(xí)效果。傳統(tǒng)文化源遠流長，涉及豐富的內(nèi)容，想要在語文教學(xué)中巧妙融入傳統(tǒng)文化，并調(diào)動學(xué)生的課堂積極性，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，僅憑借理論說教的方式是難以實現(xiàn)的。教師可以通過多媒體信息技術(shù)優(yōu)化傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)方式，增強課堂的直觀性和生動性，充分調(diào)動學(xué)生的課堂探究興趣。

例如，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《紅樓夢》這部古典作品時，考慮到部分學(xué)生缺乏閱讀興趣，教師可以將經(jīng)典篇目中的傳統(tǒng)文化元素提煉出來，并借助多媒體信息技術(shù)進行呈現(xiàn)?！傲主煊襁M賈府”這一回目中就蘊藏了豐富的傳統(tǒng)文化知識，比如林黛玉從角門進賈府，拜見舅父時先拜賈赦后拜賈政、賈府女眷餐飲過程中的座次禮儀等，這些都值得深入研究。為引導(dǎo)學(xué)生深入體驗傳統(tǒng)文化的魅力，教師可通過多媒體信息技術(shù)展示87版電視劇《紅樓夢》中林黛玉進賈府的片段，讓學(xué)生直觀感受賈府建筑的宏偉和陳設(shè)的奢華，深刻了解賈府對禮儀的講究和重視。通過多媒體信息技術(shù)的輔助，學(xué)生腦海中將構(gòu)建相應(yīng)的場景，并對傳統(tǒng)文化形成深刻感悟。此時進行文本指導(dǎo)，學(xué)生更容易接受。

四、開展文化活動，促進文化實踐

在傳統(tǒng)高中語文教學(xué)中，教師采取的滲透手段相對單一，導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解相對片面，難以產(chǎn)生持續(xù)性的探究熱情。事實上，比起單一的傳統(tǒng)文化輸出方式，教師更需要結(jié)合課程內(nèi)容設(shè)計趣味盎然的文化實踐活動，讓學(xué)生通過親身體驗的方式感受傳統(tǒng)文化的魅力。通過這些豐富的文化活動，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解將更加深入。傳統(tǒng)文化實踐活動的形式是多樣的，如社會調(diào)查、課本劇表演、演講比賽、知識競答等，教師可結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容進行選擇，讓學(xué)生在參與活動的過程中深入體驗文學(xué)作品中的傳統(tǒng)文化元素，加深對傳統(tǒng)文化的認識和理解。

例如，在《竇娥冤（節(jié)選）》的教學(xué)中，考慮到本文是戲劇作品，想要引導(dǎo)學(xué)生體會戲劇文化的獨特魅力，教師可在課堂中設(shè)計課本劇表演的傳統(tǒng)文化實踐活動。首先，教師給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)搜集有關(guān)本課的背景資料，把握主人公所處的歷史環(huán)境。接下來，教師將學(xué)生分成若干個小組，學(xué)生合作探究戲劇演繹的具體細節(jié)，如舞臺道具的制作、人物角色的分配、劇本內(nèi)容的改編等。在這個過程中，教師要求學(xué)生立足課文內(nèi)容，深入分析人物的語言、動作、神態(tài)等細節(jié)，思考如何在舞臺上進行具體呈現(xiàn)，并對學(xué)生在戲劇創(chuàng)編過程中遇到的問題進行指導(dǎo)。

綜上所述，在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，不僅符合新課標要求，也能調(diào)動學(xué)生的課堂積極性，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升語文授課質(zhì)量。教師應(yīng)意識到傳統(tǒng)文化對學(xué)生成長的重要性，深入探索創(chuàng)新的融合方式，這樣才能取得最佳的滲透效果，為學(xué)生構(gòu)建靈活生動的語文課堂。

參考文獻：

[1]李曉軍.例說傳統(tǒng)文化與高中語文教學(xué)的有機融合[1].中學(xué)語文，2022（36）：100-102.

作者簡介：江蘇省揚州市仙城中學(xué)語文教師。