摘" 要：高校中國(guó)近現(xiàn)代史課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、家國(guó)情懷，以及以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核的民族精神具有顯著的支撐作用。將“四史”教育融入高校歷史專(zhuān)業(yè)中國(guó)近現(xiàn)代史課程體系，豐富了“四史”教育的內(nèi)涵和外延，有利于深化學(xué)生的馬克思主義理論認(rèn)識(shí)、拓寬學(xué)生的國(guó)際視野。在以“四史”為導(dǎo)向的課內(nèi)外實(shí)踐中，通過(guò)打破學(xué)科界限、紅色遺跡現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、讀書(shū)會(huì)和家史撰寫(xiě)等多種形式，培養(yǎng)了學(xué)生的家國(guó)情懷，提高了師范生的專(zhuān)業(yè)技能，達(dá)到了“立德樹(shù)人”的目的，充分發(fā)揮了專(zhuān)業(yè)課程與思政教育“同向同行”的協(xié)同效應(yīng)。

關(guān)鍵詞：“四史”教育；中國(guó)近現(xiàn)代史；課程思政；歷史專(zhuān)業(yè)

中圖分類(lèi)號(hào)：G41" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2025）03-0161-04

歷史學(xué)以人類(lèi)過(guò)去的活動(dòng)為主要研究對(duì)象，對(duì)于了解人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)，傳承人類(lèi)文明，探索人與自然的互動(dòng)，促進(jìn)不同國(guó)家、不同民族之間的理解與交流等，具有不可替代的作用。［1］2020年10月29日，黨的十九屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，為了提高社會(huì)文明程度，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要深入開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育。［2］2020年4月，教育部等八部門(mén)聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》和2020年5月教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確提出“全面推進(jìn)所有學(xué)科課程思政建設(shè)，強(qiáng)化哲學(xué)社會(huì)科學(xué)育人作用”，［3］要求將“四史”教育更加全面、具體地融入高校思想政治理論課課程體系和教學(xué)體系，深度挖掘高校各學(xué)科門(mén)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程和中小學(xué)等所有課程蘊(yùn)含的思想政治教育資源，解決好各類(lèi)課程與思政課相互配合的問(wèn)題，發(fā)揮所有課程育人功能，構(gòu)建全面覆蓋、類(lèi)型豐富、層次遞進(jìn)、相互支撐的課程體系，使各類(lèi)課程與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。［4］可見(jiàn)，“四史”教育不僅是全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，還在高校課程體系中發(fā)揮“政治引領(lǐng)”的作用。

目前，全國(guó)各高校思政課是按照2005年《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》（下稱(chēng)“05方案”）設(shè)置的。近20年來(lái)，該方案的實(shí)施對(duì)思想政治理論課的科學(xué)發(fā)展、馬克思主義學(xué)科的全面推進(jìn)和培育全面發(fā)展的優(yōu)秀人才都發(fā)揮了不可替代的重要作用。但是，“05方案”課程體系和教學(xué)體系并不是根據(jù)“四史”教育的要求來(lái)設(shè)計(jì)的，并沒(méi)有突出“四史”的主體地位，也沒(méi)有反映新時(shí)代對(duì)課程思政的新要求，尤其是在世界社會(huì)主義發(fā)展史教學(xué)內(nèi)容上存在明顯的薄弱。［5］

延安大學(xué)作為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一所綜合性大學(xué)，自陜北公學(xué)時(shí)期就以“進(jìn)行中國(guó)革命歷史與現(xiàn)狀的教育，以增進(jìn)學(xué)員的革命理論知識(shí)和新民主主義建設(shè)的思想，進(jìn)行人生觀(guān)及思想方法的教育，培養(yǎng)學(xué)生的革命立場(chǎng)與實(shí)事求是的工作作風(fēng)”為教育方針，開(kāi)設(shè)了“邊區(qū)建設(shè)史”“中國(guó)革命史”“革命人生觀(guān)”“時(shí)事教育”等全校共同課程，占校內(nèi)學(xué)習(xí)時(shí)間的25%—30%。［6］由此形成了重視黨歷史學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)。本研究擬以延安大學(xué)歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)實(shí)踐為例，探究如何將“課程思政”和“四史”教育與中國(guó)近現(xiàn)代史課程體系有機(jī)地融合，保障師范類(lèi)歷史學(xué)本科生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和政治正確的雙重時(shí)代要求，并為歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的“一流學(xué)科”和“師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)”的學(xué)科構(gòu)建提供理論依據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而為其他學(xué)科的建設(shè)提供借鑒和思考。

一、打破學(xué)科界限，以“四史”為導(dǎo)向構(gòu)建學(xué)科體系

習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書(shū)”，并提出了“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”的要求。［7］2019年，習(xí)近平總書(shū)記在思想政治理論課教師座談會(huì)上也指出，思政課教師要有知識(shí)視野，除了具有馬克思主義理論功底之外，還要有“國(guó)際視野”和“歷史視野”?！八颊n教師的歷史視野中，要有5000多年中華文明史，要有500多年世界社會(huì)主義發(fā)展史，要有中國(guó)人民近代以來(lái)180多年斗爭(zhēng)史，要有中國(guó)共產(chǎn)黨100余年的奮斗史，要有中華人民共和國(guó)70余年的發(fā)展史，要有改革開(kāi)放40多年的實(shí)踐史，要有新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，通過(guò)生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚”。［8］

從歷史學(xué)科的劃分來(lái)看，“四史”屬于中國(guó)近現(xiàn)代史和世界史的交叉學(xué)科，這就要求教師要突破學(xué)科界限，將中國(guó)近現(xiàn)代史和世界歷史緊密聯(lián)系在一起，把“四史”的教學(xué)內(nèi)容置于當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境中，才能讓學(xué)生深入理解中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史緊要關(guān)頭所作出的選擇。學(xué)界一般以1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)作為中國(guó)近代史開(kāi)端，這一時(shí)期中國(guó)被迫卷入世界資本主義體系，同時(shí)期歐洲共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)正處于活躍狀態(tài)，1848年《共產(chǎn)黨宣言》出版，1871年巴黎公社建立。然而這些國(guó)際共運(yùn)史上的標(biāo)志性事件，一般不在中國(guó)史的考察范圍，在《中國(guó)近代史》教材中也提得很少。同樣，在教材“中國(guó)共產(chǎn)黨的成立”這一章節(jié)，對(duì)俄國(guó)革命史或日本馬克思主義傳播的狀況也敘述得較為簡(jiǎn)略。對(duì)新中國(guó)史中對(duì)“抗美援朝運(yùn)動(dòng)”國(guó)內(nèi)的動(dòng)員講述甚詳，但對(duì)中蘇、中朝關(guān)系卻一筆帶過(guò)；關(guān)于“中國(guó)改革開(kāi)放”的背景，也要兼顧20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮的客觀(guān)環(huán)境。而教師由于知識(shí)結(jié)構(gòu)或教材內(nèi)容的限制，對(duì)相關(guān)事件的國(guó)際背景往往輕描淡寫(xiě)，甚至忽略不講?！妒澜缡贰返慕滩暮椭v授也面臨同樣性質(zhì)的問(wèn)題，對(duì)中國(guó)史的相關(guān)內(nèi)容介紹和分析很少。學(xué)科劃分的細(xì)致，雖然便利了教師的講授，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，難以對(duì)一個(gè)問(wèn)題形成系統(tǒng)的整體的聯(lián)系，甚至造成知識(shí)上的斷裂。［9］

針對(duì)此種情況，短時(shí)間內(nèi)完善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)是比較困難的，這就要求中國(guó)史和世界史教研室之間要相互協(xié)調(diào)，盡量保持課程進(jìn)度的一致性。比如在第3學(xué)期（大二）開(kāi)設(shè)中國(guó)現(xiàn)代史課程的同時(shí)，在世界史教研室同時(shí)開(kāi)設(shè)世界現(xiàn)代史課程，現(xiàn)行教材一般將1917年作為世界現(xiàn)代史的開(kāi)端，而中國(guó)現(xiàn)代史的開(kāi)端則以1919年“五四運(yùn)動(dòng)”為起始。在進(jìn)度比較一致的情況下，將相關(guān)知識(shí)放置到“四史”坐標(biāo)系中，幫助學(xué)生將相關(guān)史實(shí)自然聯(lián)系到一起，形成知識(shí)上的互補(bǔ)，由此樹(shù)立馬克思主義的史學(xué)觀(guān)。另一種可行的做法是，在對(duì)學(xué)生開(kāi)列書(shū)單和課堂講授時(shí)，跳出本學(xué)科的框架，補(bǔ)充相關(guān)史料。比如，馬克思、恩格斯、列寧等曾撰寫(xiě)過(guò)不少評(píng)論中國(guó)局勢(shì)和民族問(wèn)題的文章，在講授相關(guān)章節(jié)時(shí)候，教師可以選取馬克思經(jīng)典著作中相關(guān)論述，加深學(xué)生對(duì)史實(shí)的理解。在講授中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)內(nèi)容時(shí)，也可以要求學(xué)生閱讀有關(guān)日本史和二戰(zhàn)史的相關(guān)專(zhuān)著和論文，從而深化對(duì)教材知識(shí)的理解。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，“四史”和中國(guó)近現(xiàn)代史的教學(xué)內(nèi)容是相輔相成，互為補(bǔ)充的關(guān)系，引入交叉學(xué)科的視野，有助于學(xué)生在更加寬廣的國(guó)際視野和縱深的歷史視野中領(lǐng)會(huì)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題。

二、充分利用紅色文化資源，因地制宜開(kāi)展情景教學(xué)和讀書(shū)會(huì)

遍布延安的革命遺址可以說(shuō)是世界上獨(dú)一無(wú)二的紅色文化資源，發(fā)揮其功能有利于把課堂教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮“四史”教育的優(yōu)勢(shì)。1935年至1947年的十三年間，延安一直是中共中央所在地，是中國(guó)革命的指導(dǎo)中心和總后方，是革命圣地。全域現(xiàn)有革命舊址445處，建有革命紀(jì)念館9個(gè)，遍布全市1區(qū)11縣，僅市區(qū)就有168處。其中很大一部分是黨中央在延安時(shí)的重要舊址和全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。這些紅色文化資源是“延安精神”的重要見(jiàn)證，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的載體，蘊(yùn)含著與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)相一致的價(jià)值理念和價(jià)值追求，是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)質(zhì)資源，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“四史”教育的鮮活教材。

為了充分利用好延安紅色文化資源，發(fā)揮其價(jià)值整合功能，延安大學(xué)歷史文化學(xué)院除開(kāi)設(shè)必修課中國(guó)現(xiàn)代史以外，還開(kāi)設(shè)了陜甘寧邊區(qū)史、延安十三年史、延安大學(xué)史（延安時(shí)期的高等教育）等本科生特色選修課和碩士課程。這些課程的共同特點(diǎn)是聚焦延安時(shí)期的中國(guó)革命史，與延安的紅色遺址具有很高的契合度。在講授相關(guān)章節(jié)時(shí)，一般要求教師至少組織學(xué)生到延安市區(qū)的紀(jì)念館或相關(guān)革命遺址開(kāi)展1—2次現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，并使之成為常態(tài)化教學(xué)。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)使書(shū)本中的抽象歷史事件具體化、情景化，形成現(xiàn)場(chǎng)直觀(guān)性、生動(dòng)性與課堂理論性、抽象性的互補(bǔ)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，引導(dǎo)學(xué)生重視對(duì)歷史細(xì)節(jié)的關(guān)注，增強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)同，提高課堂的感染力和吸引力。

為了進(jìn)一步講好延安故事，弘揚(yáng)延安精神，中國(guó)近現(xiàn)代史與世界史教研室合作組成教學(xué)團(tuán)隊(duì)，面向全國(guó)高校在智慧樹(shù)平臺(tái)推出“國(guó)際友人在延安”的在線(xiàn)課程。該課程以延安時(shí)期100多位國(guó)際友人的活動(dòng)為主要線(xiàn)索，分“記者篇、醫(yī)療篇、科教篇、學(xué)生軍人篇、華僑篇、朝鮮篇”六個(gè)專(zhuān)題進(jìn)行講解，從而幫助高校本專(zhuān)科學(xué)生以及對(duì)黨史感興趣的社會(huì)學(xué)習(xí)者樹(shù)立共產(chǎn)主義的信念，豐富和完善中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)際主義援助等相關(guān)問(wèn)題的基本史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生得出“中國(guó)未來(lái)不屬于國(guó)民黨，而屬于中國(guó)共產(chǎn)黨”的結(jié)論。該課程自2019年10月開(kāi)通至2024年11月底，已經(jīng)完成運(yùn)行11個(gè)學(xué)期，累計(jì)選課1萬(wàn)余人，涵蓋省內(nèi)外23所高校，累計(jì)互動(dòng)17.6萬(wàn)次，得到較好的教學(xué)反饋和社會(huì)評(píng)價(jià)。

讀書(shū)會(huì)是課堂教育的延伸和拓展，以小班化、討論型和學(xué)術(shù)性為主要特點(diǎn)，對(duì)于研究性基礎(chǔ)學(xué)科來(lái)說(shuō)，這些特點(diǎn)無(wú)疑非常契合歷史學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，因此開(kāi)展讀書(shū)會(huì)對(duì)于歷史學(xué)的本科教學(xué)和“四史”教育的深化來(lái)說(shuō)具有相當(dāng)重要的價(jià)值和意義，如果說(shuō)課堂講演側(cè)重于學(xué)生之間的互動(dòng)，那么讀書(shū)會(huì)則是師生互動(dòng)的重要過(guò)程。近代中國(guó)讀書(shū)會(huì)的源頭可以追溯到清末，在百年前馬克思主義在中國(guó)早期傳播過(guò)程中發(fā)揮過(guò)重要作用，“促進(jìn)了馬克思主義意識(shí)形態(tài)納入社會(huì)政治文化，推動(dòng)了馬克思主義出版物與進(jìn)步報(bào)刊的閱讀接受，形成了以大眾閱讀進(jìn)行思想教育和政治動(dòng)員的經(jīng)驗(yàn)”。［10］基于讀書(shū)會(huì)在中共黨史和馬克思主義傳播史上的重要作用，教研組還創(chuàng)辦了“延河青史讀書(shū)會(huì)”，引導(dǎo)學(xué)生研讀《共產(chǎn)黨宣言》《新青年》等經(jīng)典文獻(xiàn)和刊物，以及當(dāng)代著名學(xué)者的專(zhuān)著，要求學(xué)生撰寫(xiě)讀書(shū)筆記，并定期開(kāi)展讀書(shū)研討會(huì)，參與研討的除本科生以外，還有研究生和其他教研組的教師。另外，還依托本校內(nèi)外優(yōu)勢(shì)學(xué)科和資源，不定期邀請(qǐng)本?；驀?guó)內(nèi)外知名的專(zhuān)家和教授，為學(xué)生圍繞中共黨史、當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和重大事件進(jìn)行專(zhuān)題輔導(dǎo)和開(kāi)辦講座。

三、課內(nèi)外實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和專(zhuān)業(yè)技能

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和目的，開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)是“四史”教育融入中國(guó)近現(xiàn)代史課的重要一環(huán)，能確?！八氖贰苯逃涞綄?shí)處，也是提高大學(xué)生專(zhuān)業(yè)課教學(xué)效果的有效保證。以“中國(guó)現(xiàn)代史”課程為例，教學(xué)團(tuán)隊(duì)開(kāi)創(chuàng)了“1+1”的課堂和課外實(shí)踐模式，即要求在一學(xué)期的課程期間，“研讀一本著作，采寫(xiě)一篇家史”，作為平時(shí)成績(jī)的考核。“研讀一本著作”即在新學(xué)期開(kāi)課之前，教師根據(jù)班級(jí)人數(shù)預(yù)先設(shè)計(jì)若干個(gè)主題，在開(kāi)學(xué)第一堂課向?qū)W生發(fā)布，學(xué)生以抽簽方式認(rèn)領(lǐng)課堂實(shí)踐任務(wù)，以此確定每個(gè)學(xué)生發(fā)言的主題和周次。學(xué)生根據(jù)抽簽的結(jié)果，在教師開(kāi)列書(shū)目或劃定范圍中，提前利用圖書(shū)館或中國(guó)知網(wǎng)、讀秀網(wǎng)、近代報(bào)刊數(shù)據(jù)庫(kù)等查閱該主題的研究成果和原始資料，做成PPT在課堂上進(jìn)行10—15分鐘的專(zhuān)題講演，其他學(xué)生參與討論，這些都是師范生的必備技能。教師根據(jù)學(xué)生課前資料準(zhǔn)備情況、課堂發(fā)言?xún)?nèi)容、口語(yǔ)表達(dá)、PPT制作水準(zhǔn)以及討論情況進(jìn)行綜合點(diǎn)評(píng)，當(dāng)場(chǎng)給出成績(jī)，此項(xiàng)成績(jī)占平時(shí)成績(jī)的30%。這一措施提高了學(xué)生的課堂參與感，鍛煉學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。針對(duì)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展深入討論探索，提高學(xué)生運(yùn)用史學(xué)理論知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

“采寫(xiě)一篇家史”是課外實(shí)踐的要求，旨在培養(yǎng)學(xué)生的“家國(guó)情懷”，發(fā)揮“四史”的傳導(dǎo)作用，是課堂教學(xué)的延伸和深化。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。”［11］以家史撰寫(xiě)為形式的“中國(guó)近現(xiàn)代史”課實(shí)踐教學(xué)的初衷就是從學(xué)生的視角出發(fā)，以一個(gè)人或家族的命運(yùn)變遷為主線(xiàn)，“以小見(jiàn)大”記錄和闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命和建設(shè)的輝煌歷史，加深學(xué)生對(duì)變遷背后深層次歷史規(guī)律性的理解。通過(guò)歷史學(xué)的方法和實(shí)踐，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，微觀(guān)與宏觀(guān)相結(jié)合的專(zhuān)業(yè)能力，從而強(qiáng)化學(xué)生的家國(guó)情懷，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念和信心，達(dá)到“立德樹(shù)人”的教育效果。

延安大學(xué)近現(xiàn)代史專(zhuān)業(yè)課的“我來(lái)寫(xiě)家史”活動(dòng)已持續(xù)了四個(gè)學(xué)年。一般在開(kāi)學(xué)第一堂課，由教師布置任務(wù)，講明撰寫(xiě)家史的重要性和要求，大部分學(xué)生對(duì)這樣的活動(dòng)表現(xiàn)出較高的興趣，但還有一部分學(xué)生認(rèn)為自己的家族沒(méi)有轟轟烈烈的大事，也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“大人物”，對(duì)于能否完成表示擔(dān)憂(yōu)。針對(duì)這部分學(xué)生，教師在上課間隙不斷開(kāi)展說(shuō)服工作，傳授采訪(fǎng)和調(diào)查的方法，并以外校和往屆學(xué)生的家史作品為榜樣，激勵(lì)其完成。學(xué)期過(guò)半時(shí)，陸續(xù)有學(xué)生完成家史，教師擇優(yōu)在課堂公眾號(hào)“寶塔山下讀史”展示，并計(jì)入平時(shí)的考核成績(jī)。據(jù)了解，學(xué)生在完成家史的過(guò)程中，一般利用五一長(zhǎng)假，或電話(huà)多次采訪(fǎng)自己的父母、親戚等，還參閱了當(dāng)?shù)氐目h志和報(bào)刊，了解了不少家族的“內(nèi)幕”。有家長(zhǎng)在看到該公眾號(hào)推送的文章，在后臺(tái)留言“看到孩子的文章很感動(dòng)”。還有學(xué)生以此為基礎(chǔ)，撰寫(xiě)畢業(yè)論文或申報(bào)“大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目”的課題，并表達(dá)畢業(yè)后將撰寫(xiě)家史的理念和方法，引入中學(xué)鄉(xiāng)土教材的開(kāi)發(fā)中。實(shí)踐結(jié)果表明，撰寫(xiě)家史不僅鍛煉了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力，提高了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，而且在完成家史采訪(fǎng)的過(guò)程中，無(wú)形中拉近了家庭代際關(guān)系，促進(jìn)家庭成員之間的相互交流和溝通。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的展示，還帶動(dòng)了學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)人士對(duì)“四史”的關(guān)注和了解，較好地發(fā)揮了“四史”教育的傳導(dǎo)作用。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)編.普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)類(lèi)教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)（上）［M］. 北京：高等教育出版社，2018：102.

［2］ 中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議［EB/OL］. （2020-11-03）［2024-09-21］. https：//www.gov.cn/zhengce/2020-11/03/content_5556991.htm.

［3］ 教育部等八部門(mén)關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)［EB/OL］. （2020-04-22）［2024-09-21］. https：//www.gov.cn/zh engce/zhengceku/2020-05/15/content_5511831.htm.

［4］ 中華人民共和國(guó)教育部. 高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要［EB/OL］. （2020-06-03）［2024-03-21］. http：//www.moe.gov.cn/s rcsite/A08/s7056/202006/t20200603_462437.html.

［5］ 宋儉，廖玉潔. 將“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)體系的思考［J］. 思想理論教育，2020（07）：27-28.

［6］ 《延安大學(xué)史》編委會(huì). 延安大學(xué)史［M］. 北京：人民出版社，2022：119-121.

［8］ 習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以?xún)?yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年［N］. 人民日?qǐng)?bào)，2021-02-21（01）.

［8］ 習(xí)近平. 思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程［J］. 求是，2020（17）：4-16.

［9］ 宋學(xué)勤，羅丁紫. “四史”教育推動(dòng)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)［J］. 中國(guó)高等教育，2021（10）：4-6.

［10］ 常昕，陳偉超. 1918—1927年讀書(shū)會(huì)組織的馬克思主義閱讀傳播實(shí)踐［J］. 出版發(fā)行研究，2023（08）：92.

［11］ 習(xí)近平. 在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)的講話(huà)［Ｎ］. 人民日?qǐng)?bào)，2016-12-16（02）.

（責(zé)任編輯：陳華康）

基金項(xiàng)目：本文系延安大學(xué)2021年教學(xué)改革研究項(xiàng)目“‘新四史’教育與中國(guó)近現(xiàn)代史課程體系的融合和構(gòu)建”（項(xiàng)目編號(hào)：YDJGYB21-33）；延安大學(xué)第六批資政育人調(diào)研項(xiàng)目“延安地區(qū)朝鮮革命者舊址調(diào)查和開(kāi)發(fā)方案”（項(xiàng)目編號(hào)：YDZZYB22 -46）；陜西省社科聯(lián)2023年度“統(tǒng)戰(zhàn)理論與實(shí)踐研究”項(xiàng)目“延安精神與統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023HZ1290）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：王建宏（1981—），男，博士，延安大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史的教學(xué)與研究；李寶國(guó)（1999—），碩士在讀，男，延安大學(xué)歷史文化學(xué)院，研究方向?yàn)榻F(xiàn)代中外關(guān)系史、思想政治教育。