摘要：文章從美學(xué)元素表現(xiàn)形式的角度出發(fā)，研究河南電視臺(tái)“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目。主要從場(chǎng)景空間的打造、人物造型與情景的融合、鏡頭與音樂(lè)審美的把握方面研究河南電視臺(tái)“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目打造的科技視覺(jué)美；從個(gè)性化人物的塑造、敘事形式的創(chuàng)新表達(dá)方面研究河南電視臺(tái)“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目的內(nèi)容美；從節(jié)目守正創(chuàng)新的文化魅力書(shū)寫(xiě)、全民文化熱愛(ài)的激發(fā)、文化使命與自信的堅(jiān)定方面研究河南電視臺(tái)“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目的文化美。

關(guān)鍵詞：河南電視臺(tái)；“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目；電視文藝晚會(huì)；美學(xué)元素；表現(xiàn)形式

分類(lèi)號(hào)：G222

視覺(jué)美

場(chǎng)景空間的打造

一場(chǎng)大型晚會(huì)的整體布局和場(chǎng)景能給觀眾帶來(lái)直觀的視覺(jué)感受。其中最主要的就是晚會(huì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的空間感和時(shí)間感。河南電視臺(tái)“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目在場(chǎng)景空間的打造上，突破了傳統(tǒng)晚會(huì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，采用“傳統(tǒng)文化+現(xiàn)代科技”的創(chuàng)新手法，將所表達(dá)的美學(xué)元素與場(chǎng)景空間緊密結(jié)合，打造了視覺(jué)奇觀。

例如，節(jié)目《唐宮夜宴》主要分為兩個(gè)部分：第一部分提前錄制，舞蹈演員在藍(lán)色背景下進(jìn)行舞蹈表演，后期摳圖處理；第二部分則是采用實(shí)景錄制，以舞臺(tái)背景為核心，在后期制作中融入虛擬場(chǎng)景，豐富了舞蹈表演的畫(huà)面。節(jié)目播出時(shí)呈現(xiàn)出3D沉浸式效果，唐宮少女們仿佛在古畫(huà)之中穿行玩耍，身后的山水畫(huà)背景也隨著她們的跳動(dòng)而不斷變化，頗有一番“人在畫(huà)中游”的視覺(jué)效果。同樣，在節(jié)目《元宵奇妙夜》中，通過(guò)“棚內(nèi)錄音+舞臺(tái)錄制+技術(shù)合成”的方式，節(jié)目實(shí)現(xiàn)了歌舞與博物館場(chǎng)景文物的巧妙聯(lián)系，同時(shí)配合增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（augmented reality， AR）等現(xiàn)代化技術(shù)，不僅展示了演員的形象，還依次展示了婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛、簪花仕女圖等諸多國(guó)寶級(jí)的文物，突出了作品中所蘊(yùn)含的美學(xué)要素，繪制出一幅穿越時(shí)空的歷史畫(huà)卷。

人物造型與情景的融合

人物造型美的設(shè)計(jì)與塑造是人體美及人的內(nèi)在精神美的外在表現(xiàn)。以特定的文化背景為基礎(chǔ)，通過(guò)造型設(shè)計(jì)和服飾色彩設(shè)計(jì)塑造人物，能夠使人物與文化情景實(shí)現(xiàn)融合，為大眾展現(xiàn)精彩紛呈、美妙絕倫的人物造型與情景相融合的視覺(jué)美和意境美。

《唐宮夜宴》講述的是唐朝的故事，創(chuàng)作靈感來(lái)源于洛陽(yáng)唐三彩中的舞樂(lè)俑。整支舞蹈以唐朝的“豐腴”“富麗”為核心，在妝容上結(jié)合眾多唐代舞樂(lè)俑的特點(diǎn)，采用花鈿、描眉、斜紅、面靨、蝴蝶唇，發(fā)型則是雙垂髫，服飾色彩也參考了唐三彩，以紅、綠、黃三色的襦裙為主?！洱堥T(mén)金剛》是河南電視臺(tái)“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目《七夕奇妙游》中的一支舞蹈節(jié)目。這支舞蹈節(jié)目取材于河南省洛陽(yáng)市的龍門(mén)石窟，選擇飛天和金剛作為舞蹈原型。飛天的服飾以鐵銹紅和老綠這些偏舊的中國(guó)色為主，飾演飛天的舞者抱起琵琶起舞，在展現(xiàn)飛天輕盈的同時(shí)，又兼具莊重感；金剛寓示著頑強(qiáng)的精神，是力與美的結(jié)合，其造型則在尊重歷史以及雕塑特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，上半身保留了裸露的著裝，同時(shí)減少衣服上的瓔珞裝飾以便于舞蹈動(dòng)作的展現(xiàn)，塑造出金剛大力士的形象。

鏡頭與音樂(lè)審美的把握

河南電視臺(tái)在“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目的創(chuàng)作中，以其高度的審美把握、精心設(shè)計(jì)的鏡頭藝術(shù)運(yùn)用，以及高度契合的音樂(lè)搭配，豐富了晚會(huì)畫(huà)面，增強(qiáng)了節(jié)目晚會(huì)的表現(xiàn)力，給予觀眾極致的視聽(tīng)享受。

例如，節(jié)目《唐宮夜宴》在開(kāi)場(chǎng)就使用一個(gè)橫移鏡頭展現(xiàn)了唐宮少女的形象與動(dòng)作，與中式傳統(tǒng)美學(xué)中的賞畫(huà)方式形成巧妙聯(lián)系，展現(xiàn)了掌中之景的意味。同時(shí)，節(jié)目中的鏡頭運(yùn)用不僅技術(shù)到位，而且審美在線，讓觀眾感受到了極致的視聽(tīng)享受。在此基礎(chǔ)上，節(jié)目《芙蓉池》加入了大量樂(lè)隊(duì)指揮機(jī)位鏡頭，即正面低角度鏡頭，并且有效運(yùn)用俯拍鏡頭和仰拍鏡頭，營(yíng)造了強(qiáng)烈的舞臺(tái)感，讓舞蹈極具表現(xiàn)力。而《祈》則大膽突破創(chuàng)作慣性思維，采用水下拍攝這一創(chuàng)新形式，鏡頭逐漸推進(jìn)，多次采用時(shí)空凝結(jié)拍攝技術(shù)，通過(guò)多機(jī)位布陣達(dá)到視覺(jué)瞬移的畫(huà)面效果，并巧妙地將“聲光電”結(jié)合運(yùn)用，加上后期精心的剪輯加工，使舞蹈、背景、音樂(lè)等做到了有機(jī)統(tǒng)一，為觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)精彩的視聽(tīng)盛宴。

內(nèi)容美

個(gè)性化人物的塑造

從《唐宮夜宴》到《七夕奇妙游》，河南電視臺(tái)“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目以傳統(tǒng)節(jié)日文化習(xí)俗和精神內(nèi)涵為基礎(chǔ)，打破局限，持續(xù)優(yōu)化唐宮系列人物，賦予人物與傳統(tǒng)節(jié)日文化習(xí)俗相契合的鮮明性格特點(diǎn)，成功打造了唐宮少女IP系列，突出了個(gè)性化角色的人物美。

“唐宮少女”作為節(jié)目標(biāo)志性人物，其原型是河南博物院中的唐三彩樂(lè)俑。節(jié)目《唐宮夜宴》 《元宵奇妙夜》中，唐宮少女們作為節(jié)目的主人公，她們神情害羞、動(dòng)作俏皮、性格活潑可愛(ài)，但在正式表演時(shí)又展現(xiàn)出端莊大氣的風(fēng)范，盡顯大唐風(fēng)華，為觀眾呈現(xiàn)了一幅大氣恢宏的舞蹈畫(huà)卷，打破了傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)中抒情審美的特有屬性，將盛唐時(shí)期少女的嚴(yán)肅、活潑等多重性格特征展現(xiàn)得淋漓盡致。隨后，節(jié)目《清明奇妙游》推出了“唐宮少女”2.0版——“唐小妹”，這一虛擬形象在保留“唐宮少女”特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了現(xiàn)代化處理，如采用了二次元人物的妝容等，以迎合當(dāng)下年輕人對(duì)國(guó)風(fēng)、二次元文化的喜好。之后，《端午奇妙游》《七夕奇妙游》《中秋奇妙游》等一系列節(jié)目就此正式開(kāi)啟了“唐宮少女”真人角色系列，并為她們塑造了鮮明的人物角色定位。

敘事形式的創(chuàng)新表達(dá)

河南電視臺(tái)“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目通過(guò)新鮮有趣的故事化敘事形式，打破了傳統(tǒng)晚會(huì)采用的敘事方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代潮流審美文化緊密結(jié)合起來(lái)，表達(dá)了中國(guó)節(jié)日所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層價(jià)值觀和美學(xué)風(fēng)韻。

河南電視臺(tái)“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目對(duì)常規(guī)晚會(huì)節(jié)目的創(chuàng)作模式做出了創(chuàng)新性改變，沒(méi)有主持人串場(chǎng)，也沒(méi)有表演大咖坐鎮(zhèn)，而是始終采用同一系列的人物——唐小妹出鏡。唐小妹這一角色在“河南2021春晚”中一經(jīng)推出，便深受大眾喜愛(ài)，成為了系列節(jié)目晚會(huì)中的重要“常駐”敘事角色。節(jié)目《端午奇妙游》首次采用“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”的創(chuàng)新型敘事形式，在“唐宮少女”的形象基礎(chǔ)上打造出了四位真人版“唐小妹”，從她們的視角和經(jīng)歷出發(fā)，引出四個(gè)平行卻又相交的故事，并采用實(shí)景演繹這一特色方式去展開(kāi)四個(gè)“唐小妹”在進(jìn)宮獻(xiàn)藝過(guò)程中的奇妙經(jīng)歷。節(jié)目《中秋奇妙游》除了內(nèi)容更加精煉優(yōu)化外，還特別重視敘事內(nèi)容和形式，并對(duì)其劇情細(xì)節(jié)和內(nèi)容作出了更為細(xì)化的處理，讓節(jié)目中“網(wǎng)劇”“網(wǎng)綜”這兩部分內(nèi)容達(dá)到了相互呼應(yīng)的效果，使得整個(gè)節(jié)目更加豐滿流暢。河南電視臺(tái)在緊扣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，緊抓穿越熱點(diǎn)，采用新穎的戲劇化表達(dá)的敘事形式，貫通“劇情+綜藝”，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。

文化美

守正創(chuàng)新的文化魅力書(shū)寫(xiě)

河南省作為我國(guó)社會(huì)主義歷史文化創(chuàng)新性發(fā)展示范區(qū)，擁有上百個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，不僅是中華民族最重要的發(fā)祥地之一，也是中華文化的重要源頭和核心組成部分。河南省文化類(lèi)節(jié)目擁有不竭的創(chuàng)意源泉，而守正創(chuàng)新則是書(shū)寫(xiě)中國(guó)文化魅力的有效路徑。

河南電視臺(tái)“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目聚焦河南本土文化特色，在節(jié)目創(chuàng)作上始終遵循國(guó)家廣播電視總局“小成本、正能量、大情懷”的自主創(chuàng)新原則，不講宏大排場(chǎng)，不請(qǐng)流量明星，而是基于一定的歷史文化背景，深度把握中國(guó)節(jié)日的文化價(jià)值，以時(shí)間為軸，融入互聯(lián)網(wǎng)思維與國(guó)潮元素，打造“唐宮少女”這一IP形象。同時(shí)采用故事化表達(dá)的敘事形式，將文化基因根植到內(nèi)容創(chuàng)新之中，并賦予其時(shí)代內(nèi)涵，指引廣大創(chuàng)作者要緊跟時(shí)代大潮，爭(zhēng)做具有創(chuàng)造性的、個(gè)性化的好故事，將個(gè)人與國(guó)家緊密結(jié)合起來(lái)，激發(fā)個(gè)體與群眾的情感共鳴。將創(chuàng)新藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)，與河南省的中原文化與華夏文明融合為一體，為節(jié)目注入了深沉大氣的家國(guó)情懷，傳承了河南文化，傳播了中原文明，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精彩本色，使其成為中國(guó)文化的先行者。

全民文化熱愛(ài)的激發(fā)

河南電視臺(tái)“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目以中原文化底蘊(yùn)為財(cái)富，以新包裝、新推廣為舉措，采用觀眾最喜聞樂(lè)見(jiàn)的“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”形式呈現(xiàn)中國(guó)節(jié)日與中國(guó)文化，讓傳統(tǒng)文化“下凡”，吸引國(guó)民目光。同時(shí)，節(jié)目在立意準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，不斷豐富其思想內(nèi)涵，扎實(shí)其文化底蘊(yùn)，吸收現(xiàn)代技術(shù)的豐碩成果，彰顯了中華民族的文化品格，弘揚(yáng)了中國(guó)文化精神和氣度，傳遞了中國(guó)人民真、善、美的理想與追求。

在傳播上，節(jié)目使用全媒體平臺(tái)助力節(jié)目傳播，打破傳播盲區(qū)，把優(yōu)質(zhì)節(jié)目推進(jìn)大眾視野。通過(guò)強(qiáng)化觀眾導(dǎo)向，重視網(wǎng)友對(duì)節(jié)目的互動(dòng)性和參與性，打造參與式傳播熱潮，增強(qiáng)了中國(guó)文化的吸引力，激發(fā)了觀眾對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)。節(jié)目還采用了“大屏”和“小屏”聯(lián)動(dòng)的宣發(fā)方式，開(kāi)啟衛(wèi)視平臺(tái)與微博、抖音等新媒體平臺(tái)聯(lián)合首播，讓“小屏”為“大屏”的宣發(fā)助力，打破傳播盲區(qū)，實(shí)現(xiàn)全平臺(tái)覆蓋。另外，節(jié)目還采取微博熱搜討論、表情包自制、新媒體平臺(tái)的節(jié)目素材剪輯與制作等多種形式，讓觀眾投身到二次創(chuàng)作與傳播中，掀起全民參與文化傳播的熱潮。

文化使命與自信的堅(jiān)定

河南電視臺(tái)“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目堅(jiān)定文化自信，立足于本土歷史文化資源，深挖傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，通過(guò)美學(xué)引領(lǐng)、藝術(shù)點(diǎn)亮、科技賦能等一系列手段把傳統(tǒng)融入現(xiàn)代、把價(jià)值融入內(nèi)容、把自信融入文本，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。這些節(jié)目不僅讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)，讓世界人民看到了古老和現(xiàn)代的中國(guó)，更激發(fā)了觀眾對(duì)民族文化的認(rèn)同感與自豪心，堅(jiān)定了人們對(duì)中華文化的自信。

河南電視臺(tái)“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目由生動(dòng)詼諧的《唐宮夜宴》開(kāi)幕，再?gòu)拿垒喢缞J的《洛神水賦》到場(chǎng)景夢(mèng)幻的《唐印》和氣勢(shì)恢宏的《龍門(mén)金剛》，河南電視臺(tái)從民族深處和當(dāng)今時(shí)代發(fā)展中找到創(chuàng)新點(diǎn)，通過(guò)高水平的節(jié)目制作，讓傳統(tǒng)文化貼近大眾生活，將傳統(tǒng)文化一步步推向全國(guó)、推向世界。據(jù)統(tǒng)計(jì)，詞條“河南衛(wèi)視殺瘋了”登上熱搜榜首，其閱讀量高達(dá)10.7億，而“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目播放量累計(jì)高達(dá)150億。這一系列數(shù)據(jù)充分證明了節(jié)目在喚醒億萬(wàn)國(guó)人文化認(rèn)同感和自豪感方面的巨大成功，也是河南省擔(dān)起文化使命和堅(jiān)守文化自信的有力證明。

新時(shí)代下，河南電視臺(tái)從美學(xué)元素表現(xiàn)形式的角度出發(fā)，以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為基點(diǎn)，突破傳統(tǒng)晚會(huì)形式，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性地作出了更為豐富的表達(dá)，書(shū)寫(xiě)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。這不僅豐富了節(jié)目晚會(huì)美學(xué)的研究，更拓展了歷史文化自信的審美發(fā)展新領(lǐng)域，彰顯出文化和民族審美。

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作者單位：鄭州理工職業(yè)學(xué)院

基金項(xiàng)目：鄭州理工職業(yè)學(xué)院2024年度校級(jí)課題“河南電視臺(tái)‘中國(guó)節(jié)日’系列節(jié)目的美學(xué)元素表現(xiàn)形式研究”（ZLY202432）研究成果