摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）作為人類文明的瑰寶，承載著豐富的歷史記憶與民族特色。在數(shù)字化時代，非遺的保護(hù)與傳播面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。因此，有效利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段來保護(hù)和傳播非遺文化顯得尤為重要?；诖耍恼绿剿髁艘幌盗袆?chuàng)新策略，以期為非遺文化的可持續(xù)保護(hù)與傳播提供理論支撐和實踐路徑。

關(guān)鍵詞：非遺；數(shù)字化保護(hù)；文化傳播

分類號：G122；G206

非遺作為民族記憶與文化的獨(dú)特載體，承載著歷史的厚重與智慧的結(jié)晶。在數(shù)字化時代，非遺文化面臨著被邊緣化、遺忘乃至消失的風(fēng)險，但信息技術(shù)的飛速發(fā)展為其開辟了前所未有的廣闊空間。因此，探討數(shù)字化時代下非遺文化的保護(hù)與傳播策略，不僅是對傳統(tǒng)文化生命力的深刻探討，更是如何在科技浪潮中保持文化多樣性、促進(jìn)全球文化交流互鑒的時代命題。

數(shù)字化時代下非遺文化保護(hù)與傳播現(xiàn)存的問題

版權(quán)保護(hù)與利益分配問題

在數(shù)字化過程中，非遺文化的版權(quán)界定和利益分配機(jī)制尚不完善，市場上還存在著盜版和不正當(dāng)使用現(xiàn)象。如何平衡非遺文化傳承者、數(shù)字化技術(shù)提供者、平臺運(yùn)營者等多方利益，成為亟待解決的難題。

技術(shù)與人才短缺

非遺文化保護(hù)的數(shù)字化應(yīng)用需依賴專業(yè)化的設(shè)備和人才支持。目前，非遺數(shù)字化保護(hù)領(lǐng)域面臨技術(shù)和人才的雙重短缺，制約了非遺文化的數(shù)字化進(jìn)程和成效。

文化傳承斷層與受眾老齡化

年齡因素在一定程度上限制了傳承人對社會發(fā)展的認(rèn)知水平以及對新事物接受程度，導(dǎo)致非遺文化在傳承過程中可能出現(xiàn)技藝失傳等問題。據(jù)文化和旅游部公布的數(shù)據(jù)，第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人平均年齡已達(dá)63歲，其中60歲以上的傳承人占比高達(dá)58.3%，前四批傳承人平均年齡也偏高。同時，隨著社會快速發(fā)展和城市化進(jìn)程加速，部分年輕人對傳統(tǒng)文化的興趣逐漸減弱，非遺文化傳承面臨斷層風(fēng)險。

文化認(rèn)同危機(jī)與商業(yè)化壓力

非遺文化作為中華民族獨(dú)特的文化符號和精神紐帶，承載著豐富的歷史記憶和民族情感。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速和全球化的影響，非遺文化面臨著被邊緣化和遺忘的風(fēng)險。部分年輕人對傳統(tǒng)文化缺乏足夠的了解和認(rèn)同，非遺文化的傳承和發(fā)展因此受阻。此外，非遺文化的獨(dú)特性也使其在全球化的文化環(huán)境中難以被普遍接受和認(rèn)可。同時，非遺文化的商業(yè)化壓力也不容忽視。一方面，非遺項目的營利能力相對不佳，難以吸引充足的商業(yè)投資；另一方面，非遺文化的商業(yè)化開發(fā)需平衡文化傳承和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，避免過度商業(yè)化導(dǎo)致的文化失真和扭曲，也是一項難題。

數(shù)字化為非遺文化的保護(hù)與傳播帶來的機(jī)遇

完整地記錄與保護(hù)非遺文化

數(shù)字化技術(shù)可以全面、立體地記錄與呈現(xiàn)非遺的形式、技藝、歷史背景等信息，確保非遺技藝的完整性和真實性。傳統(tǒng)非遺技藝傳承往往依賴于口傳心授和手工操作，易致技藝的流失和變形。數(shù)字化技術(shù)憑借先進(jìn)的存儲技術(shù)，如云計算、大數(shù)據(jù)等，可實現(xiàn)數(shù)據(jù)長期保存和訪問。在數(shù)字化記錄過程中，采用多種技術(shù)手段和記錄方法，如文字描述、圖片拍攝、視頻錄制等，能全方位、無遺漏地記錄非遺文化的各個方面，保障數(shù)據(jù)完整性。

拓寬非遺文化的傳播范圍

數(shù)字化技術(shù)打破了非遺技藝的地域限制，使其能夠迅速傳播到全球各地。借助網(wǎng)絡(luò)、社交媒體等平臺，非遺作品和表演可以跨越國界，吸引更多人的目光和參與。這種廣泛的傳播不僅提升了非遺的知名度和影響力，還促進(jìn)了不同文化之間的交流與融合。

結(jié)合現(xiàn)代科技創(chuàng)新非遺文化

數(shù)字化技術(shù)為非遺技藝的創(chuàng)新發(fā)展開辟了新路徑。與現(xiàn)代科技的結(jié)合，使非遺技藝可以在保留傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，融入新的創(chuàng)意和元素，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。這種創(chuàng)新不僅有助于提升非遺技藝的吸引力和競爭力，還能為其在現(xiàn)代社會中的生存與發(fā)展注入新的活力。例如，一些非遺傳承人利用數(shù)字化技術(shù)設(shè)計出兼具傳統(tǒng)韻味與現(xiàn)代審美價值的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，深受消費(fèi)者喜愛。

增強(qiáng)非遺文化教育與培訓(xùn)的便捷性

數(shù)字化技術(shù)讓非遺技藝的教育與培訓(xùn)變得更加便捷。通過在線教育平臺或虛擬現(xiàn)實技術(shù)，非遺文化的傳承人、愛好者等可以隨時隨地接觸到非遺技藝的學(xué)習(xí)資源。這種數(shù)字化的教學(xué)方式不僅突破了地域和時間的限制，還以更加生動、形象的方式展示非遺技藝的演示過程，提升他們的學(xué)習(xí)效果。此外，數(shù)字化技術(shù)還可以為非遺技藝的傳承提供遠(yuǎn)程指導(dǎo)和支持，助力更多有志之人得到專業(yè)的指導(dǎo)和幫助，學(xué)習(xí)并掌握非遺技藝。

推動非遺文化的商業(yè)化與可持續(xù)發(fā)展

數(shù)字化技術(shù)有助于提升非遺技藝的市場價值和經(jīng)濟(jì)效益。通過數(shù)字化技術(shù)的推廣和應(yīng)用，非遺技藝可以更好地與市場接軌。這既能提高非遺傳承人的收入水平和生活質(zhì)量，又能夠帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。

數(shù)字化時代下非遺文化的保護(hù)與傳播策略

版權(quán)與利益分配方面

第一，構(gòu)建版權(quán)保護(hù)機(jī)制。制定并完善非遺數(shù)字化作品的版權(quán)保護(hù)法律法規(guī)，明確界定非遺數(shù)字化作品的版權(quán)歸屬和利益分配原則。同時，建立非遺數(shù)字化版權(quán)登記和交易平臺，為非遺傳承人提供版權(quán)登記、交易和維權(quán)服務(wù)。第二，強(qiáng)化版權(quán)意識。加強(qiáng)對非遺傳承人和相關(guān)從業(yè)者的版權(quán)培訓(xùn)，切實增強(qiáng)他們的版權(quán)保護(hù)意識和能力。此外，通過媒體宣傳、教育引導(dǎo)等方式，提高公眾對非遺數(shù)字化作品版權(quán)的認(rèn)知和尊重程度。第三，利益共享機(jī)制。探索建立非遺數(shù)字化作品的利益共享機(jī)制，確保非遺傳承人在數(shù)字化過程中能夠獲得合理的經(jīng)濟(jì)收益。同時，鼓勵非遺傳承人與數(shù)字化企業(yè)、平臺開展合作，共同開發(fā)非遺數(shù)字化產(chǎn)品，實現(xiàn)互利共贏。

技術(shù)與人才方面

一方面，加大技術(shù)研發(fā)力度。加大對非遺數(shù)字化技術(shù)的研發(fā)投入力度，推動數(shù)字化技術(shù)在非遺保護(hù)、傳承和創(chuàng)新方面的應(yīng)用。鼓勵高校、科研機(jī)構(gòu)和企業(yè)等各方之間進(jìn)行合作，共同攻克非遺數(shù)字化關(guān)鍵技術(shù)難題，提高非遺數(shù)字化的技術(shù)水平。另一方面，人才培養(yǎng)與引進(jìn)并重。高度重視非遺數(shù)字化人才的培養(yǎng)和引進(jìn)工作。通過設(shè)立獎學(xué)金、提供實習(xí)機(jī)會等激勵措施，吸引更多年輕人投身于非遺數(shù)字化事業(yè)。同時，舉辦非遺數(shù)字化培訓(xùn)班、研討會等活動，持續(xù)提高非遺傳承人和相關(guān)從業(yè)者的數(shù)字化技能水平。

文化傳承方面

第一，促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新與融合。利用數(shù)字化技術(shù)，創(chuàng)新非遺文化的傳承方式。如通過高清影像技術(shù)，對非遺傳承人的制作過程、表演場景等進(jìn)行全方位拍攝，為非遺研究提供寶貴的影像資料；利用三維掃描儀對非遺作品進(jìn)行立體結(jié)構(gòu)掃描，生成數(shù)字模型，以便在虛擬環(huán)境中進(jìn)行全方位展示，讓觀眾能夠更直觀地了解非遺作品的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)；創(chuàng)建非遺文化的虛擬體驗場景，使觀眾可以通過佩戴VR（虛擬現(xiàn)實）眼鏡，身臨其境地感受非遺文化的魅力，加深對非遺文化的認(rèn)知和理解；人工智能技術(shù)則可用于輔助非遺技藝的記錄、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，為傳統(tǒng)技藝注入新的活力。第二，構(gòu)建數(shù)字化平臺與拓寬受眾群體范圍。社交媒體、短視頻平臺也為非遺文化的傳播提供了新的載體，通過創(chuàng)作趣味性的內(nèi)容，結(jié)合用戶生成內(nèi)容和算法推薦，讓非遺文化在更廣泛的受眾中傳播，吸引更多年輕人關(guān)注和參與。利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，建立非遺文化數(shù)據(jù)庫、在線博物館等，有效拓寬非遺文化的傳播渠道；舉辦非遺文化節(jié)慶活動、展覽等，為公眾提供了解和體驗非遺文化的機(jī)會，進(jìn)一步增強(qiáng)非遺文化的吸引力和影響力。第三，做好教育與公眾參與工作。開發(fā)非遺相關(guān)的在線課程、游戲等，數(shù)字化工具能讓更多人尤其是青少年群體了解并參與到非遺文化的保護(hù)與傳承中來。此外，可通過眾包、眾籌等方式，鼓勵公眾參與非遺項目的保護(hù)與修復(fù)，形成全民參與的良好氛圍。

文化認(rèn)同與商業(yè)化方面

一方面，強(qiáng)化文化認(rèn)同。在全球化背景下，應(yīng)充分利用數(shù)字化手段促進(jìn)非遺文化的國際交流。通過加強(qiáng)對非遺文化的宣傳和推廣，讓非遺文化跨越時空限制，傳播到全球各地，讓世界更全面地了解中國非遺的魅力。同時，吸收其他國家的非遺保護(hù)經(jīng)驗，提高公眾對非遺文化的認(rèn)知和認(rèn)同度。通過教育引導(dǎo)、文化交流等方式，可進(jìn)一步增強(qiáng)公眾對非遺文化的文化自信和文化自豪感。另一方面，平衡商業(yè)化與傳統(tǒng)保護(hù)。積極推動非遺文化的跨界融合和創(chuàng)新設(shè)計，將非遺文化與現(xiàn)代設(shè)計、時尚產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域的結(jié)合，推動非遺文化的創(chuàng)新發(fā)展和市場化進(jìn)程。加強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品、旅游線路等產(chǎn)品的開發(fā)，在為非遺文化帶來了生機(jī)的同時，也為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。此外，在推動非遺文化商業(yè)化的過程中，還必須注重保護(hù)非遺文化的獨(dú)特性和原真性，避免過度商業(yè)化對非遺文化造成損害。因此，應(yīng)探索建立非遺文化商業(yè)化與保護(hù)相協(xié)調(diào)的機(jī)制，如設(shè)立非遺文化保護(hù)基金、制定非遺文化商業(yè)化規(guī)范，確保非遺文化在商業(yè)化過程中的可持續(xù)發(fā)展。

未來展望

技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動新模式

利用三維掃描、虛擬現(xiàn)實等先進(jìn)技術(shù)，對非遺文化進(jìn)行全面、高精度的記錄和呈現(xiàn)。建立非遺文化數(shù)據(jù)庫和在線博物館，將實現(xiàn)非遺文化的永久保存與便捷訪問。借助人工智能技術(shù)，將實現(xiàn)非遺技藝的智能化傳承和習(xí)藝，提高傳承效率和質(zhì)量。通過算法分析和預(yù)測，挖掘非遺文化的潛在價值和創(chuàng)新點(diǎn)，為非遺文化的創(chuàng)新發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)。同時，利用社交媒體、短視頻平臺等數(shù)字化渠道，廣泛傳播非遺文化，將提升非遺的知名度和影響力。電商平臺則可以推動非遺產(chǎn)品的商業(yè)化運(yùn)作，實現(xiàn)非遺文化的經(jīng)濟(jì)價值和社會價值的雙重提升。

人文關(guān)懷體現(xiàn)溫度

加強(qiáng)對非遺傳承人的保護(hù)和扶持，提高他們的社會地位和經(jīng)濟(jì)收入。鼓勵非遺傳承人積極參與非遺文化的保護(hù)與傳播工作，發(fā)揮他們的專業(yè)知識和技能。同時，鼓勵非遺文化與現(xiàn)代生活、現(xiàn)代科技的融合，將讓非遺文化在新時代煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。通過舉辦非遺節(jié)慶活動、非遺旅游等方式，讓公眾親身體驗非遺文化的魅力，可以進(jìn)一步增強(qiáng)他們的文化認(rèn)同感和自豪感。

未來，應(yīng)繼續(xù)深化科技與文化的融合創(chuàng)新，探索更多元、更有效的保護(hù)與傳播策略，讓非遺文化在數(shù)字浪潮中乘風(fēng)破浪，成為連接過去與未來、溝通不同文明的橋梁，共同守護(hù)人類共有的精神家園。

參考文獻(xiàn)

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作者單位：河南經(jīng)濟(jì)貿(mào)易技師學(xué)院

作者簡介：徐賽，河南新鄉(xiāng)人，本科，講師，研究方向為數(shù)字媒體、藝術(shù)設(shè)計。