蓮瓣
- 參觀六朝博物館
覆蓮，周邊有一圈蓮瓣。瓶頸處有飛天和動(dòng)物的圖案。瓶身的上部有兩圈覆蓮，還有一圈菩提葉，再往下是尖往上翹的蓮瓣，瓶身下半部有兩層仰蓮。底座如喇叭狀，上邊有兩層蓮瓣，蓮瓣也向外翻卷。這個(gè)青瓷蓮花尊真是精美絕倫，讓我感嘆當(dāng)時(shí)工匠們驚人的技藝。再往前走，可愛的陶俑吸引了我們的注意，它們一個(gè)個(gè)千姿百態(tài)，有的神色莊重，有的打著一個(gè)小鼓，有的彈著九弦琴，還有的嘴巴張開，好似在唱歌……真有意思。到了三樓，我們戴上智能眼鏡觀看了“萬箭齊發(fā)”的故事。從中我了解到原來借箭的是孫
作文小學(xué)高年級 2023年10期2023-11-11
- 古陶瓷修復(fù)中的大面積殘缺類配補(bǔ)案例分析
1/3左右，外圍蓮瓣殘缺較多，僅余整體蓮瓣的1/4左右。北宋定窯白釉蓮花薰?fàn)t口部主體部位雖缺損較少，但主體外圍有蓮瓣圍繞，無法進(jìn)行翻模配補(bǔ)。另外，外圍蓮瓣共分四層，層層蓮瓣之間相互包裹，上三層蓮瓣之間做鏤空銜接，因此常規(guī)的翻模配補(bǔ)、紅蠟片或硬質(zhì)紙張襯托配補(bǔ)等方法不適用于此件作品的修復(fù)。蓮瓣間鏤空穿插的排列方式同樣不適宜采用整體堆塑后進(jìn)行雕刻的配補(bǔ)方式。綜合多方面考量，筆者考慮采用自上向下逐層進(jìn)行堆塑的方法進(jìn)行配補(bǔ)。整體修復(fù)過程可以分為清洗、配補(bǔ)、加固和噴漆
文物鑒定與鑒賞 2023年16期2023-11-01
- 淺談紫砂方器與“蓮”裝飾的融合
——紫砂《悟蓮》壺的創(chuàng)作感悟
紫砂《悟蓮》壺將蓮瓣和方器相融合，六方的壺身、經(jīng)典的腹鼓形態(tài)、升高壺頸，將壺口擴(kuò)大，更大的壺口必然要搭配一個(gè)大平面的壺蓋，再在壺蓋表面塑造蓮瓣的裝飾，蓋面的蓮瓣并不是雜亂的，而是配合壺蓋的六面，以兩兩對稱的形式分布成六瓣，合在一起形成十二瓣蓮花。十二瓣這個(gè)數(shù)字在中國傳統(tǒng)文化中屬于黃道之?dāng)?shù)，在現(xiàn)實(shí)生活中有很多對應(yīng)的地方，比如一年分為十二個(gè)月，一天分為十二個(gè)時(shí)辰，有十二地支的說法，十二地支又對應(yīng)天干之?dāng)?shù)，象征著陰陽，而在中國本土文化中，陰陽是生成萬物的基礎(chǔ)，是
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2023年8期2023-09-18
- 蘭草
縣長室的是名貴的蓮瓣蘭。他怕自己認(rèn)錯(cuò)，拍張照傳給父親看。父親在微信里說：“就是蓮瓣蘭，單株曾拍賣到1500萬元，平時(shí)也賣到200萬元一株！”第二天，蘭縣長來上班，看到了新蘭花，就問華龍：“又是你弄來的？”華龍忙說：“是花木商梁總拿來的，說是美化環(huán)境。”“哦，挺漂亮的。這是什么蘭？”“不認(rèn)得?！碧m縣長并沒叫華龍把這盆新蘭花端到縣府辦去。華龍出去忙活，一會(huì)兒給蘭縣長送新到的文件時(shí)，發(fā)現(xiàn)那盆蓮瓣蘭不見了。他假裝到辦公桌后的書櫥去找材料，看到蘭縣長把蓮瓣蘭裝在一個(gè)
上海故事 2023年7期2023-08-31
- 故宮博物院藏一件景泰款掐絲琺瑯器的科學(xué)分析
組成，頸部下方是蓮瓣紋。腹部由上下兩部分組成，上半部分有紅色、棕色、白色、紫色和黃色的纏枝蓮花卉6朵，下半部分為折枝花卉8朵，分別為白色、黃色、紅色和紅白相間色。腹部下方是一圈底色為白色的蓮瓣紋。底足由用鎏金弦紋區(qū)分的兩組花卉紋組成。外底中心內(nèi)起地陽文“景泰年制”楷書款。該器物的口沿內(nèi)部下方有一個(gè)可以取出來的套筒，套筒呈直腹撇口狀，套筒上方有一個(gè)七孔蓮蓬樣式的篦子。圖1 景泰款掐絲琺瑯纏枝蓮紋蛟龍耳瓶Fig.1 Cloisonné enamel vase
文物保護(hù)與考古科學(xué) 2022年6期2023-01-13
- 非遺傳承背景下的中國古代蓮花紋飾簡探
實(shí)。春秋早期壺蓋蓮瓣型制緊湊，出現(xiàn)如花欲放的狀態(tài)；中期蓮花造型奔放，花瓣呈現(xiàn)鮮花怒放狀，花瓣水平展開。至春秋晚期和戰(zhàn)國時(shí)期，蓮瓣已經(jīng)刻劃較長，花瓣尖端向外翻開，向上直挺，還出現(xiàn)雙層花瓣造型。如蓮鶴方壺。三、西漢東漢漢初“四方八位”觀念影響下，四瓣、八瓣居多。飾于青銅器蓋頂?shù)难霭炅Ⅲw蓮瓣，變換成了浮雕或鑲嵌的花形紋，且形狀多樣，出現(xiàn)了桃狀的蓮花瓣紋、瘦長而兩頭尖的蓮花葉紋、蓮花花蕾紋等三類裝飾風(fēng)格。漢代用蓮紋象征天穹。于“圓淵方井，反植荷蕖”。沂南東漢畫像石
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年11期2022-12-24
- 龍泉窯宋代青瓷刻花技藝對當(dāng)代青瓷刻花的影響
腹刻花紋，下腹飾蓮瓣紋，釉色青綠。另一種類型，承襲五代秘色瓷刻花技法，在肩刻雙重覆蓮，腹部細(xì)刻蓮花或牡丹纏枝紋，或單刻草葉，其下腹刻三重仰蓮、卷草、花朵或蓮瓣紋，蓮瓣肥碩、圓潤，蓮葉內(nèi)淺刻填蓖紋，紋飾繁密。三重仰蓮象征三重天?？袒ǖ斗▼故?。北宋早期刻花裝飾中多蓮瓣紋、蕉葉紋、篦點(diǎn)紋、變形云紋和水波形堆紋等。北宋中晚期，據(jù)南宋莊綽《雞肋篇》記載:“處州龍泉縣……又出青瓷器,謂之秘色。錢氏所貢,蓋取于此。宣和中,禁庭制樣需索,益加工巧?！?龍泉窯在五代至北宋初
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年11期2022-12-24
- 四川博物院藏唐宋蓮花紋瓦當(dāng)
蓮蓬和蓮蓬外繞的蓮瓣構(gòu)成。蓮蓬呈圓形，其內(nèi)排列有7顆蓮籽。蓮瓣分8組，每組由扁圓的雙瓣組成，稱為“雙瓣蓮花”，諸組蓮瓣間填以“Y”形紋。邊輪較窄，其內(nèi)有一周排列均勻的乳釘紋。該瓦當(dāng)與同時(shí)期日本富原寺遺址出土的蓮花紋瓦當(dāng)類似，整體較大，模制精細(xì)，圖案清晰，花瓣圓潤，堪稱唐代蓮花紋瓦當(dāng)上乘之作③。圖1 唐 瓦當(dāng)（殘） 四川博物院藏四川博物院藏宋代蓮花瓦當(dāng)出土于崇慶縣生資公司工地，于1977年入藏，邊輪及聯(lián)珠紋部分缺損。當(dāng)心為乳釘形，周圍繞以8片蓮瓣，蓮瓣較為短
收藏與投資 2022年11期2022-12-08
- 傳統(tǒng)文化背景下的蓮荷紋樣裝飾文化藝術(shù)研究
土的陶器上曾有似蓮瓣紋線刻的陶器蓋。新石器時(shí)代仰韶文化的花瓣彩陶盆，盆腹部裝飾有環(huán)抱的二方連續(xù)花瓣，每五個(gè)花瓣組合成一朵花，而相鄰的花朵之間共用鄰近的花瓣。此為蓮花紋的雛形。仰韶文化勾蓮紋彩陶缽，還有四瓣荷花的瓣紋高足盆等裝飾紋都極為典型。仰韶文化中期彩陶花瓣紋盆，是典型的荷花瓣裝飾，線條柔美流暢，如半月形開放荷瓣中裝飾一顆圓圓的黑蓮子，融入吉祥和生活圓滿如蓮子寓意，表現(xiàn)對荷花和蓮子的喜愛之情，煥發(fā)生機(jī)，又極富生活情趣。青銅器制作時(shí)代，被譽(yù)為青銅時(shí)代的絕唱
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年8期2022-09-16
- 中國燈具的韻味及其變遷
——從長信宮燈到白瓷蓮瓣座燭臺(tái)
宮燈與唐代的白瓷蓮瓣座燭臺(tái)都是杰出的代表，我們的問題正是圍繞這兩盞燈展開。一、長信宮燈長信宮燈出土于滿城漢墓，因燈上刻有“長信”燈銘而定名。長信宮燈做宮女執(zhí)燈狀，通體鎏金，體內(nèi)中空，宮女穿寬袖長衣，梳髻，戴巾，左手握持燈托右手連接燈蓋形成虹管，袖口形成燈蓋，燈座及執(zhí)燈宮女的右臂處可以拆卸；燈盤中心可插蠟燭，燈罩與燈盤可轉(zhuǎn)動(dòng)開合，便于調(diào)節(jié)燈光亮度和角度。宮女右臂為煙道，煙塵經(jīng)過底層水盤過濾后，便有煙無塵，可以保持室內(nèi)的清潔。長信宮燈的最大特點(diǎn)是功能與審美的統(tǒng)
藝術(shù)品鑒 2022年18期2022-07-22
- 涇州古城佛教遺址出土瓦當(dāng)研究
即當(dāng)心紋飾、主體蓮瓣、外圍裝飾。根據(jù)當(dāng)面蓮花紋飾不同分為普通蓮花紋、蓮花化生、異形蓮花紋三種類型。1.普通蓮花紋瓦當(dāng)按照當(dāng)心紋飾不同可分為四型。A型 當(dāng)心為蓮蓬狀。均泥質(zhì)灰陶,當(dāng)心飾蓮籽,中間一顆稍大,外飾一周凸棱。主體紋飾均為復(fù)瓣帶廓蓮花紋,蓮瓣間飾以三角形或“T”形間隔符號。邊輪與主體蓮瓣之間飾凸弦紋和聯(lián)珠紋各一周。依據(jù)蓮瓣形狀及當(dāng)面布局不同可分為兩亞型。Aa型 蓮瓣呈橢圓形,較飽滿。當(dāng)面主體紋飾部分較突出。制作精細(xì)。標(biāo)本2015JCG Ⅱ T0204
敦煌學(xué)輯刊 2022年1期2022-07-18
- 刻花裝飾之淵源與宋代龍泉窯之刻花裝飾淺探
丹、菊花、荷花、蓮瓣、蕉葉、卷草、花卉、云紋、漣漪、波浪、游魚、飛鳥、昆蟲和嬰戲紋等，紋飾之間以楞線分隔。楞線分單線、雙線?；ㄈ~一般用蓖紋作葉脈。其裝飾刻劃以線勾圖，十分生動(dòng)。因龍泉窯青瓷燒制和刻花紋飾，在北宋末年已獲趙宋宮廷青睞，并直接秉承了徽宗皇帝的設(shè)計(jì)要求和審美趣味。北宋覆滅，杭州開啟南宋全國政治經(jīng)濟(jì)文化中心模式。北方人口大量南遷，北方的汝窯、定窯等名窯因受戰(zhàn)火影響，其制瓷技術(shù)人才流入南方，涌至當(dāng)時(shí)的制瓷中心龍泉。而南宋政權(quán)襲故京遺制，即繼續(xù)在采用“
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年12期2022-01-26
- 蓮瓣紋：我國古代瓷器主要裝飾紋樣
佛教中廣泛運(yùn)用。蓮瓣紋，其在瓷器裝飾上，最早出現(xiàn)在南北朝時(shí)期，這與當(dāng)時(shí)社會(huì)盛行佛教、道教有著密切關(guān)系。杜牧的《江南春》中，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，描繪當(dāng)時(shí)寺廟之多情景，據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)寺廟可達(dá)數(shù)萬座之多。各種刻花、雕塑蓮瓣紋的瓷器也應(yīng)運(yùn)而生，如南北朝時(shí)期的一件青釉蓮瓣紋瓷尊，整體有紋飾十三層，長頸直口，在蓋的四周雕飾有蓮瓣紋，整個(gè)器物都以蓮瓣的造型設(shè)計(jì)燒制，將刻畫、浮雕、堆塑、模印、粘貼等多種裝飾技法施于一體，在瓷器蓮瓣紋工藝裝飾達(dá)到完美統(tǒng)一。
理財(cái)·收藏版 2021年8期2021-10-12
- 我的城
那蓮蕊之下層層的蓮瓣和瓣上的紋路是那城的墻我的城在那蓮蕊之下我靠著那蕊坐在蓮蓬邊如華蓋下觀丘陵轉(zhuǎn)翠有鳥飛過帶著云靄季節(jié)的消息有風(fēng)吹進(jìn)告訴我冷暖風(fēng)揚(yáng)我的城在那蓮蕊之下籠著融融的光浩大無比，靜謐深邃我的宇宙我在宇宙中四周有星球圍繞我懸起雙腳沒有支撐有時(shí)還要和靠近的小星星周旋我看著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的人世間蒼蒼茫茫人來人往他們仰望上天祈求禱告尋福覓佑我看著人間的一切不動(dòng)聲色憐憫悲愴原來我就是一顆星啊在這無盡的空間里我孤寂平靜地走著自己的軌跡沒有時(shí)間在世界的邊緣是一望無際的沙漠
參花（下） 2021年9期2021-10-01
- 聞道觀器，窈窕青蓮
壺冠呈雙層盛開的蓮瓣狀，蓮瓣向外伸展，與凸鼓的下腹相呼應(yīng)，形成優(yōu)美的曲線。在盛開的蓮瓣中央，一只亭亭玉立的仙鶴展翅欲飛，成為整器造型的點(diǎn)睛之筆。冠蓋上的蓮瓣均為鏤空，由蟠龍紋裝飾。這些蟠龍紋相互纏繞，四面延展，與蓮花一靜一動(dòng)，融清新與神秘于一體。點(diǎn)彩劃花青瓷壺東晉 上海博物館藏早期青銅器中，蓮花紋飾常與蟠螭紋或夔龍紋組合，類似的還有山西金勝村趙卿墓出土的春秋蓮蓋夔龍紋方壺。其紋飾雕琢深邃、飽滿富麗，蓋子由八片鏤空的蓮花瓣組成，每片蓮花瓣內(nèi)裝飾兩條夔龍紋飾。
讀者欣賞 2021年7期2021-07-26
- 元青花蓮紋的藝術(shù)特征及成因
把它們分為幾何形蓮瓣紋、折枝蓮紋、纏枝蓮紋、把蓮紋、池蓮紋以及各種動(dòng)物與蓮紋相結(jié)合的組合式蓮紋，禽鳥與蓮池紋相結(jié)合的鴛鴦蓮池紋、鷺鴛蓮池紋、魚藻蓮池紋等不同形式。為了研究的方便，本文將這些不同的形式劃分為幾何形蓮瓣紋、折枝與纏枝蓮紋、把蓮與池蓮三個(gè)類型。（一）幾何形蓮瓣紋在元青花瓷器中，有一種蓮紋是以蓮花瓣為母本，重復(fù)放置形成二方連續(xù)圖案的形式，因其對自然界中的蓮花瓣的形象進(jìn)行了變形與夸張的藝術(shù)加工，有的呈現(xiàn)方折形，有的則是左右勾描的尖形，本文統(tǒng)稱為幾何形
收藏家 2021年4期2021-05-23
- 明清蓮花紋樣在建筑裝飾中的應(yīng)用與發(fā)展研究
建筑裝飾提取2.蓮瓣紋及其特征蓮瓣紋是蓮花的瓣與瓣之間并列相連組成的蓮瓣邊飾，最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期并經(jīng)常被用于石刻、木刻以及柱頭邊飾上。典型的蓮瓣紋雙勾輪廓往往比內(nèi)部粗而明顯，內(nèi)填如意云頭、植物、雜寶等紋飾。明前期由于對外貿(mào)易的不斷擴(kuò)張，蓮瓣紋雖然更多地保留了元代遺風(fēng)，但樣式逐漸紛繁復(fù)雜，有些更加方寬，甚至呈現(xiàn)方形，其尖頭逐漸走向程式化。明代蓮瓣紋建筑石刻，底部為變形蓮瓣，蓮瓣底部中心花蕊左右兩旁分別引出兩條裝飾細(xì)線，延伸到上方，并與相鄰的背靠，不斷重復(fù)，組
大眾文藝 2021年7期2021-05-01
- 從明洪武釉里紅玉壺春瓶談起
足處是一周寬肥的蓮瓣，蓮瓣之間有共用的邊框線，蓮瓣內(nèi)以單線勾描渦卷紋。底足平切，圈足內(nèi)為白釉漿汁，釉薄處泛黃，釉厚處呈失透的乳白色，仔細(xì)觀察有細(xì)如絲發(fā)般的刷抹痕跡，圈足內(nèi)呈現(xiàn)的這種光澤度較弱的乳白色顯然與瓶身那純白閃青的底釉不一致，大凡我們觀察洪武器釉底時(shí)都普遍存在這種底足與器身釉面不太一致的現(xiàn)象。造成這種現(xiàn)象的原因，有人說是因?yàn)槠魑镌诟G內(nèi)燒制過程中受火的位置不同造成的，筆者認(rèn)為這種論點(diǎn)似乎值得商榷，因?yàn)槿魏未善髟跓七^程中受火的位置都不可能一致，一般出現(xiàn)
收藏家 2021年10期2021-01-17
- 云岡石窟的花花草草
紋、方格蓮花紋、蓮瓣紋、蓮花化生、蓮花柱和單枝蓮花。團(tuán)蓮紋又分為單層團(tuán)蓮和雙層團(tuán)蓮。單層團(tuán)蓮多見于菩薩寶冠和瓦當(dāng)上。如第5窟南壁窟門西上側(cè)供養(yǎng)菩薩寶冠，由5個(gè)圓形花瓣組成，蓮花整體較為寫實(shí)。再比如第5-24窟外門楣上雕刻著5個(gè)由6片圓形花瓣組成的單層團(tuán)蓮，花瓣的瓣沿略微呈尖狀。雙層團(tuán)蓮在云岡石窟常見于窟頂、壁面和地面上。如第9窟明窗頂部雕飾著一朵由兩圈蓮瓣紋組成的雙層團(tuán)蓮，蓮瓣寬肥飽滿，單瓣內(nèi)均為寶裝，蓮瓣間隔處有復(fù)瓣，四周環(huán)繞著飛天托舉團(tuán)蓮，整個(gè)畫面生動(dòng)
大眾考古 2020年5期2020-12-21
- 西夏迦陵頻伽蓮瓣聯(lián)珠紋金頭飾造型探討
析，西夏迦陵頻伽蓮瓣聯(lián)珠紋金頭飾的工藝造型、裝飾風(fēng)格與已經(jīng)出土的其他西夏金銀器有著高度的相似性，其迦陵頻伽造型與蓮瓣聯(lián)珠紋的大量使用充分證明了該時(shí)期的西夏文化受到了唐宋文化深刻的影響。在西夏文化中，迦陵頻伽是佛和西方凈土的象征，而蓮瓣聯(lián)珠紋在唐宋文化中象征著吉祥，被廣泛應(yīng)用于各種器物的裝飾中，有著濃厚的中原文化底蘊(yùn)。迦陵頻伽蓮瓣聯(lián)珠紋金頭飾的出土充分證明了西夏時(shí)期文化的融合，其造型特點(diǎn)鮮明，有著極高的審美和研究價(jià)值。迦陵頻伽蓮瓣聯(lián)珠紋金頭飾（以下簡稱金頭飾
藝術(shù)家 2020年2期2020-12-07
- 江蘇盱眙新華村遺址清理簡報(bào)
顆蓮子圍繞周圍，蓮瓣之間有丁字紋裝飾。據(jù)蓮花花瓣形狀，分為三亞型。Aa型 2件。細(xì)長形蓮瓣。蓮瓣體細(xì)長，棱角分明。邊輪內(nèi)依次飾連珠紋、凸弦紋、連珠紋與三角紋相間各一周。標(biāo)本XY2017T1212②：12，當(dāng)面直徑13.8、邊輪寬0.8厘米（圖七，1；圖八）。Ab型 60件。蓮瓣較尖，形狀較寬肥，外部尖銳，兩肩突起。邊輪內(nèi)依次飾連珠紋、凸弦紋、連珠紋與三角紋相間各一周?？煞譃槎?。圖五 方磚（XY2017T1512②:1）圖六 方磚（XY2017T1512②
考古與文物 2020年4期2020-09-28
- 清掐絲琺瑯出戟花觚年代考
飾一道凸起的鍍金蓮瓣紋。同時(shí)，在底足與腹部中間也突出一道凸起的鍍金弦紋，這樣的處理，使銜接處巧妙地重合，也掩蓋了拼接痕跡。從存世的銅胎掐絲琺瑯器中，可以看到元明時(shí)期琺瑯器有相當(dāng)一部分器物被后世重新改造過，以不同時(shí)代、不同器物的某一部分進(jìn)行重新組合形成新器型的情況偶有出現(xiàn)，那么，該器是否是一件組合器呢？筆者認(rèn)為組合器形成大多出于兩種原因，一是對前朝或前代器物愛之至深，由于某些原因只能保留一部分，因此將其與現(xiàn)有器物的一部分組合，形成一件新的器物永久留傳。二是，
收藏家 2020年5期2020-07-13
- 論紫砂壺“蓮瓣”的造型藝術(shù)
要從造型說起?！?span id="syggg00" class="hl">蓮瓣壺”的造型讓人感覺既有深淺不一的陰陽凹凸變化，秩序井然而又錯(cuò)落有致，給人以節(jié)奏感和韻律美，又有著蓮花各個(gè)元素部件的協(xié)調(diào)搭配，上下相承、和諧統(tǒng)一，俯瞰就像是一朵盛開的蓮花，給人以清心愉悅之感，讓人在觀賞此壺的時(shí)候進(jìn)入一種心平氣和、禪茶一味的心靈歸宿和思想境界，這也是作者創(chuàng)作設(shè)計(jì)此壺的初衷。關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;蓮瓣;造型;藝術(shù);筋紋宜興，一座有著“東方威尼斯”之稱的江南水鄉(xiāng)小城，小橋流水、湖泊星羅，粉墻黛瓦、高樓林立，現(xiàn)代而不失傳統(tǒng)，大氣而不
江蘇陶瓷 2020年1期2020-03-20
- 元代青花瓷變形蓮瓣紋藝術(shù)特征研究及應(yīng)用
,最典型的為變形蓮瓣紋。1 元代青花瓷裝飾紋樣概況若把元代以前的中國陶瓷比作百花爭艷,那么元代青花瓷則是博采眾長、別開生面,元代青花瓷的裝飾紋樣特征受伊斯蘭文化的影響,層次多、構(gòu)圖飽滿、留白少,裝飾紋樣十分繁復(fù)[1]。但整個(gè)畫面并未讓人感覺瑣碎、繁縟及凌亂,反而各個(gè)層次之間的溝通裝飾有一定關(guān)聯(lián)性,整體畫面十分和諧[2],具有極高的欣賞價(jià)值[3]。其主要紋飾受中國傳統(tǒng)文化的影響,輔助紋樣受伊斯蘭文化的影響[4]。主要紋飾大體分為人物紋、植物紋、動(dòng)物紋,也有以
紡織科技進(jìn)展 2020年2期2020-02-28
- 重慶地區(qū)古代瓦當(dāng)?shù)目脊虐l(fā)現(xiàn)
當(dāng)、人面紋瓦當(dāng)、蓮瓣紋瓦當(dāng)、鳳鳥紋瓦當(dāng)?shù)容^為零星的發(fā)現(xiàn)。1.代表性考古發(fā)現(xiàn)三峽庫區(qū)范圍內(nèi)的漢至六朝時(shí)期的瓦當(dāng)發(fā)現(xiàn)數(shù)量非常多，其中最為集中的發(fā)現(xiàn)為云陽縣舊縣坪遺址[2]，該遺址位于云陽縣城西南約15公里的雙江鎮(zhèn)，包含戰(zhàn)國、兩漢、六朝、宋元、明清等多個(gè)時(shí)期的文化遺存，其中以漢代至六朝時(shí)期為主體，主要有夯土城墻、城門、道路、建筑、衙署、排水溝渠等城市基礎(chǔ)設(shè)施，冶鑄作坊、制陶區(qū)等生產(chǎn)遺跡，出土有墨書木牘、印章、封泥、瓦當(dāng)?shù)却罅窟z物。特別是漢代豎井出土的木簡牘和“漢
- 鴛鴦蓮瓣紋金碗：文化融合的絕佳之作
的國寶級文物鴛鴦蓮瓣紋金碗就是其中的典型代表。這樣的鴛鴦蓮瓣紋金碗共有兩件，1970年出土于西安市南郊何家村。金碗高5.5厘米、口徑13.5厘米、壁厚0.2厘米、重391克。兩只金碗的紋飾和造型完全相同，都是以捶碟（chuí dié）工藝制作成形的，碗壁捶碟出上下兩層外凸的蓮瓣，每層十瓣，上層蓮瓣內(nèi)分別鏨（zàn）出狐、兔、獐、鹿、鸚鵡、鴛鴦等珍禽異獸及花草。下層蓮瓣內(nèi)為忍冬花草。碗的內(nèi)底中心是一朵薔薇式團(tuán)花，外底中心則是一只回首展翅、飛翔于花叢之中的鴛鴦
奇妙博物館 2019年12期2019-09-10
- 清代康熙、乾隆時(shí)期藏傳佛教造像概述
座高度一般偏低，蓮瓣飽滿，花形亦較寬肥。紋飾一般為兩層，里層蓮瓣起伏很高，呈凸起的橢圓形，上又飾有三朵卷云，紋樣優(yōu)美生動(dòng)。蓮瓣外緣正中翹起如三角形。康熙時(shí)期佛像蓮瓣的制作也很實(shí)在，是蓮瓣包裹整個(gè)臺(tái)座，僅背后省略二三朵蓮瓣，留一塊飾卷云紋的空白。這種蓮瓣的省略方法在元代佛座上可以看到，明代永樂、宣德時(shí)期的官造佛像上都是滿飾蓮瓣，沒有偷工減料的現(xiàn)象，當(dāng)然民間作品為省工省料基本上是僅在正面飾蓮瓣。康熙時(shí)期的官造佛像還算是滿飾蓮瓣，到了乾隆時(shí)期已基本上是將蓮瓣省略
理財(cái)·收藏版 2019年2期2019-09-10
- 趙縣陀羅尼經(jīng)幢建筑須彌山石刻斧劈蓮瓣藝術(shù)
陀羅尼經(jīng)幢與斧劈蓮瓣研究1.1 經(jīng)幢概況趙縣陀羅尼經(jīng)幢，建于北宋寶元元年（公元1038年）。經(jīng)幢高15m余，通體為大型石塊建造，基座為三層（首層正方形、二三層為八邊形）的須彌座基臺(tái)，主體為三層刻滿陀羅尼經(jīng)文的八邊形柱狀幢身，經(jīng)幢整體有層層收分的華麗垂幔，以及各種樣式的華麗雕刻，世屬罕見[1]。1.2 斧劈式蓮瓣造型的須彌山綜述“斧劈”一詞，經(jīng)常用于繪畫、木雕、園林等創(chuàng)作方法。在傳統(tǒng)繪畫技法中有“皴擦點(diǎn)染”之說，運(yùn)筆頓挫曲折，如斧劈木片，一邊厚一邊薄，故稱為
建材與裝飾 2018年47期2018-12-26
- 雜交蓮瓣蘭根狀莖增殖和分化技術(shù)研究及分子鑒定
州 350000蓮瓣蘭(Cymbidiumtortisepalum)別稱菅草蘭、卑亞蘭、小雪蘭[1]，為蘭科蘭屬多年生草本植物。曾被歸入春蘭之下作為變種，但因兩者形態(tài)差異較大，最終恢復(fù)承認(rèn)蓮瓣蘭為獨(dú)立的種[2]?！?span id="syggg00" class="hl">蓮瓣”是對蘭花瓣型的描述，蓮瓣蘭的花形像荷花，蓮瓣即荷瓣，故因此得名[3]。蓮瓣蘭原產(chǎn)于云南西北部的三江并流流域，分布范圍十分狹窄，主要見于滇西北、川西南和臺(tái)灣等地[4]。一般生長在常綠松櫟林和灌木混交林下，土壤中性，喜背陰坡和疏松的腐質(zhì)土[5]
江蘇農(nóng)業(yè)科學(xué) 2018年17期2018-10-11
- 大清同治皇帝生肖紀(jì)念牌賞析
。第二層五個(gè)變體蓮瓣紋，每個(gè)蓮瓣里有一個(gè)“壽”字，分別用正、隸、篆、行、草五種字體書寫。這五個(gè)“壽”字圍拱著中心壽字，進(jìn)一步突出祝壽的主題。五個(gè)連體的蓮瓣等分了圓周，每片蓮瓣的肩上書寫兩個(gè)字，共計(jì)十個(gè)字，從右向左旋讀，依次是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，為十天干，這是第三層裝飾。第四層裝飾是十二生肖圖案， 十二生肖對應(yīng)十二地支，圖文并茂，以子午線為對稱軸，從右到左旋讀，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。這十二生肖圖案中有11個(gè)
文物鑒定與鑒賞 2018年9期2018-08-11
- 南北朝瓷器上的蓮花紋飾
雙層鏤空蓮花瓣，蓮瓣呈綻放之態(tài)，瑰麗多姿，中立一鶴鳥，振翅昂首，姿態(tài)俊逸。歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國至漢代的歷史變遷，到南北朝時(shí)期，蓮花的裝飾紋樣出現(xiàn)了新的變化，呈現(xiàn)出具有典型時(shí)代特征的風(fēng)貌。在樣式上，蓮花形態(tài)各異，種類樣式繁多，以仰覆蓮紋、覆蓮紋、仰蓮紋、圓蓮這四種蓮花形態(tài)為主，為瓷器史增添了濃墨重彩的一筆。紋飾仰覆蓮紋南京靈山墓出土南朝青瓷蓮花尊（《六朝風(fēng)采》）河北景縣封氏家族墓出土北朝青瓷蓮花尊（《中國出土瓷器全集·河北卷》）仰覆蓮紋是南北朝蓮花紋瓷器中最常見的造
大眾考古 2018年12期2018-06-28
- 紅蓮融合話“祥和”
——《祥和壺》創(chuàng)作敘源
三大法門：一是取蓮瓣之形體現(xiàn)筋囊器的線條變化，從陰線到陽線的過程體現(xiàn)自然平和的銜接。壺身以六大蓮瓣取上勢合圍成型，蓮瓣中間有陽線凸起以示蓮瓣之中筋線。整瓣蓮花分二個(gè)凸面以示其和諧圓潤之質(zhì)感，將紫砂“圓不一相”的特色充分體現(xiàn)。為了使整個(gè)壺身的表現(xiàn)風(fēng)格相一致，壺肩和壺蓋我亦以蓮瓣相接。此時(shí)如以二層蓮瓣堆砌必然會(huì)產(chǎn)生單調(diào)重復(fù)的視覺疲勞，于是便將這二部分合二為一，塑成六片整體倒置蓮瓣，且與壺身之蓮瓣錯(cuò)開一半位置，這樣就使壺身蓮瓣之中線與倒蓮之邊線相接，完成了陰線、
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2018年11期2018-01-26
- 三江蘭草園蘭花博覽會(huì)在維西召開
自治縣是中國細(xì)葉蓮瓣蘭的原生地和主產(chǎn)地。1991年，在時(shí)任云南省蘭花協(xié)會(huì)會(huì)長潘光華教授的呼吁下，云南蓮瓣蘭品種得到中國蘭屆泰斗吳應(yīng)祥教授和陳心啟教授的認(rèn)同，并于1991年在吳應(yīng)祥出版的著作《中國蘭花》一書中，正式確認(rèn)了蓮瓣蘭及其學(xué)名。自此，蓮瓣蘭作為國產(chǎn)蘭屬的個(gè)種，得到國內(nèi)外蘭界的公認(rèn)。她的風(fēng)采也更為世人關(guān)注，在眾多云南蘭屬植物中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
云南畫報(bào) 2017年3期2017-06-23
- 蓮瓣蘭大雪素AP1 MADS-box基因的克隆和系統(tǒng)發(fā)育分析
650201)蓮瓣蘭大雪素AP1 MADS-box基因的克隆和系統(tǒng)發(fā)育分析劉濤，普衛(wèi)瓊，趙銀河，于仲艷 (云南農(nóng)業(yè)大學(xué)作物種質(zhì)創(chuàng)新與可持續(xù)利用重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和工程中心， 昆明 650201)隨著植物中越來越多的MADS-box基因被克隆出來，人們對經(jīng)典的ABC模型進(jìn)行了改進(jìn)和完善，提出花發(fā)育的ABCDE模型，通過RT-PCR和RACE技術(shù)從蓮瓣蘭大雪素花器官中克隆得到AP1同源基因AP1a和AP1b的cDNA全長：AP1a基因全長為1 054 bp，其開放閱
種子 2016年7期2016-12-04
- 蓮瓣蘭大雪素FT基因克隆和系統(tǒng)發(fā)育分析
昆明 6500)蓮瓣蘭大雪素FT基因克隆和系統(tǒng)發(fā)育分析何衛(wèi)1,2，趙靚1，趙銀河1，王云月1 (1.云南農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)與生物技術(shù)學(xué)院和工程中心, 昆明 650201;2.昆明市官渡區(qū)第五中學(xué)， 云南 昆明 650011)控制植物開花的途徑有光周期現(xiàn)象、GA、春化途徑、自主途徑，在光周期途徑中，CO基因促進(jìn)開花通過直接上調(diào)FT和SOC1基因表達(dá)，F(xiàn)T(FLOWERINGLOCUST)是光周期途徑植物開花時(shí)間決定關(guān)鍵基因，并認(rèn)為FT基因表達(dá)產(chǎn)物可能就是長期追尋的
種子 2016年8期2016-12-04
- 云南野生蓮瓣蘭形態(tài)分異與海拔的關(guān)系
201?云南野生蓮瓣蘭形態(tài)分異與海拔的關(guān)系索 默1, 畢玉芬1,*, 王鴻澤1, 唐 敏2, 葉 廣21 云南農(nóng)業(yè)大學(xué) 動(dòng)物科學(xué)技術(shù)學(xué)院, 昆明 650201 2 云南農(nóng)業(yè)大學(xué) 園林園藝學(xué)院, 昆明 650201蓮瓣蘭是中國西南地區(qū)特有的蘭科瀕危物種。2013年和2014年8月至10月, 在云南省西北地區(qū)選取了28個(gè)野生蓮瓣蘭居群進(jìn)行野外調(diào)查。結(jié)果表明：野生蓮瓣蘭在滇西北海拔為1380—2557 m的區(qū)域均有分布；蓮瓣蘭葉片數(shù)、花葶長、花瓣長、花瓣寬、萼片
生態(tài)學(xué)報(bào) 2016年19期2016-11-28
- 盛放蓮花 大唐氣象
土于何家村的鴛鴦蓮瓣紋金碗高5.6厘米，口徑13.5厘米。在何家村窖藏中共出土兩件，紋飾、造型基本相同。造型極其規(guī)整，紋飾凹凸有致，整個(gè)金碗猶如一株盛開的金蓮花。碗身鏨刻著精美的紋樣，外壁刻有蓮花瓣，上下兩層錘出相間的浮雕式的蓮瓣，每層十瓣。上層的每個(gè)蓮瓣中都以狐、兔、獐、鹿、鸚鵡、鴛鴦等動(dòng)物作為主題紋飾，周圍則填以形態(tài)各異的花草為底。動(dòng)物或抬腿狂奔，或回頭相顧，或展翅飛翔，或站立棲息，無論動(dòng)態(tài)還是靜態(tài)，每幅畫面都栩栩如生。下層蓮瓣內(nèi)則一律為相同的忍冬紋，
文物天地 2016年6期2016-09-09
- 館藏之明代藏傳佛教金銅像
圍滿飾細(xì)長勻稱的蓮瓣，瓣尖均卷曲似三粒圓珠。座上正面鐫有“大明永樂年施”題記。造像臉部泥金，面相俊美，三目圓睜，雙唇含笑。頭戴八葉冠，前五葉，后三葉。漢式發(fā)髻上立蓮?fù)袑氈?，發(fā)絲清晰，寶甑貼耳卷曲，余發(fā)、耳珰垂肩。袒上身，頸掛連珠狀的項(xiàng)圈、瓔珞，戴臂釧、手鐲、腳鏈。身后瓔珞繁麗，寬大的披帛裹肩，并繞臂后垂于座上。尼泊爾式腰帶系低腰裙，衣紋自然流暢。朱色底板有十字交杵圖案，八牙口。該像可能是明廷贈(zèng)西藏之像（見圖1）。2.無量壽佛像造像雙手于腹前捧甘露壽瓶，跏趺
文物鑒定與鑒賞 2016年7期2016-08-08
- 浙江麗水南宋紀(jì)年墓出土的龍泉窖精品
蓋頂與外壁均刻劃蓮瓣紋，瓣內(nèi)填篦紋。瓶圓唇外卷，直頸，豐肩，鼓腹下收，圈足。肩腹間刻劃雙弦紋及兩組4條縱紋?；姨ァＪ┣嗷矣灾两滋?，蓋釉較青翠透明。外底與圈足無釉，呈灰紅色。南宋嘉定壬午年李垕妻姜氏墓出土龍泉窯青瓷2005年麗水市博物館發(fā)掘南宋嘉定壬午年（1222年）李垕妻姜氏墓，出土龍泉窯粉青刻花粉盒1件、龍泉窯粉青蓋罐1件、龍泉窯粉青象鈕蓋罐3件、龍泉窯粉青菊花鼓釘爐1件，同時(shí)出土有青銅菱花鏡、墓志等。省文物鑒定委員會(huì)專家認(rèn)為，在紀(jì)年確切的南宋墓中一次
收藏 2016年6期2016-07-16
- 從元青花到《廣州港全景圖》，海上絲路的一抹幽藍(lán)
脛部各有8片變體蓮瓣紋，瓣尖方向相對；主題紋飾位于瓶腹，繪“攜琴訪友”故事圖，在主題紋飾與變體蓮瓣紋之間各間一圈卷草紋，相互呼應(yīng)。外底圈足內(nèi)蕩釉，用青花料隨意書一“又”字。整件瓷器的紋飾布局合理，疏密得當(dāng)，繁而不亂。再細(xì)觀主題紋飾，瓷器一面繪有一名頭頂烏角冠的高土，畫者以洗練的線條交代出人物的衣紋走向，再整體涂上藍(lán)色，高土神情悠然自得，其身旁繪有鹿，呈歡陜?nèi)杠S之狀；畫面的另一面則繪有兩名年輕的童子，一前一后，后面的一位手持古琴，而前面的則作回首狀，似在呼喊
收藏·拍賣 2016年5期2016-05-14
- 中國蘭花·蓮瓣蘭栽培技術(shù)探討
24）中國蘭花·蓮瓣蘭栽培技術(shù)探討李建輝（云南世博園藝有限公司，云南昆明650224）蘭花栽培在我國有著悠久的歷史。本文就蓮瓣蘭的由來和歷史，栽培的外部條件和內(nèi)部條件進(jìn)行技術(shù)性的闡述。中國蘭花；蓮瓣蘭；栽培；研究1 蓮瓣蘭的由來“蓮瓣”一詞源于對蘭花瓣形的描述。蓮瓣蘭的花朵像荷花，云南人習(xí)慣將荷花稱為蓮花，蓮瓣即荷瓣，蓮瓣蘭于每年的元旦春節(jié)開花。蓮瓣蘭原產(chǎn)于云南西北部海拔1500～2500m的三江并流流域。主要分布在大理、麗江、迪慶、怒江等地。這里每天有少
現(xiàn)代園藝 2016年20期2016-03-28
- 蓮瓣蘭大雪素SEP 1基因克隆和表達(dá)的研究
在花發(fā)育的功能。蓮瓣蘭（Cymbidium tortisepalum）是中國春蘭的一個(gè)新品系，大雪素為滇蘭四大名品之首，寬葉蓮瓣素白花素心品種，并且于春節(jié)期間開花［6］，俗稱大素心，已有數(shù)百年的栽培歷史，原產(chǎn)于滇西的部分地區(qū)［6］。本研究以蓮瓣蘭大雪素為實(shí)驗(yàn)材料，用RACE方法快速地克隆全長cDNA，從花的器官材料中分離開花相關(guān)SEP 1基因并進(jìn)行克隆。通過對蓮瓣蘭大雪素SEP 1基因的初步研究，了解SEP 1基因是植物花器官調(diào)控途徑的一個(gè)重要因子。1 材
種子 2016年4期2016-01-16
- 明早期 西藏官制銅鎏金噶瑪巴印璽
，上方飾有覆蓮，蓮瓣秀長，有比較鮮明的明代特征。其印鈕如花蕾狀，頂部亦刻有蓮花裝飾。印文為陽刻藏文字母“噶瑪巴”。印身可見瑩潤的包漿及自然磨損，這都是因長期使用而留下的歲月印跡。根據(jù)其風(fēng)格、制式，可確定其為明初永宣時(shí)期的物件?？v觀噶瑪噶舉派的歷史，其最可能為五世或六世大寶法王的印璽。目前尚未見第二件，因此極其珍貴、稀有，與西藏博物館所收藏的五世玉印、文字、形制如同。參考目前國內(nèi)外古代皇室及宗教用印，拍賣價(jià)格應(yīng)在人民幣千萬元以上。
愛尚生活 2015年8期2015-05-30
- 度母歡歌
這是一些被鏤損的蓮瓣，如我的十指在虛假的愛中愈顯高昂我在乎它們的形狀，囚禁的太久，我望見那些網(wǎng)狀的脈絡(luò)似乎并不愿包裹似乎簇?fù)矶恋?，只見額頭的白魔，端臥在我膝上故意地，它們始誦我父親！在我最長，且性感的中指撒上尿液我是怎樣一個(gè)人逃避的光束，硬生生卡在閑適的眼窩，有時(shí)，鑿子就握在掌心等圣城的烈日還未灼瞎雙目的當(dāng)口，感悟利器放大瞳孔的過程那雕花的拐杖，被提前擱在棺房的出口我召喚你進(jìn)來，是讓你欣賞二 古色調(diào)漸漸萎頓的、彎曲的，在拉薩午后的古色調(diào)中復(fù)活雙性的蓮花，
安徽文學(xué) 2015年7期2015-05-30
- 元明青花瓷器紋飾的紋飾特點(diǎn)
，在下腹部通常繪蓮瓣紋。元青花瓷上常出現(xiàn)的紋飾有龍紋、鳳紋、麒麟、垂云紋、山水芭蕉紋、魚藻紋、菊花、牡丹、人物等，還有一些紋飾以連續(xù)組合的形式表現(xiàn)，如卷草紋、海水紋、回紋、卐字紋、蕉葉紋、纏枝菊、纏枝牡丹、蓮瓣紋等。一些典型紋飾的具體特征如下：（1）鳳紋：鳳頭像鸚鵡頭，喙的上部長下部短，眼睛畫成圓形，身上繪著細(xì)細(xì)的魚鱗片代替羽毛，鳳尾長長的有分叉，分成兩至五條。元青花鳳紋喜歡畫鳳菊圖、鳳穿牡丹圖等。（2）龍紋：元代的龍紋龍頭較小，多數(shù)沒有毛發(fā)，頸子細(xì)細(xì)的，
文物鑒定與鑒賞 2014年9期2015-03-18
- 神態(tài)各異的婺州窯青瓷雞首壺
間分別刻劃三復(fù)線蓮瓣各一片，蓮瓣下端飾二周弦紋，腹部刻畫三復(fù)線蓮瓣七片，并在每片間又錯(cuò)位迭畫蓮瓣一片。雖雞首已殘，但造型優(yōu)美。從一個(gè)側(cè)面看它的裝飾工藝，雖這時(shí)點(diǎn)彩已基本消失，但另一種裝飾工藝又開始流行，即在器身上刻畫蓮瓣，這種刻畫蓮瓣還在其他器物上被廣泛使用。如南朝的碗壁也普遍刻畫蓮瓣，這種蓮瓣裝飾已成為南朝時(shí)期的一種風(fēng)格。到了隋代，雞首壺的雞首作流功能完全消失，僅起裝飾作用。雞首壺的明顯特征就是出現(xiàn)與同時(shí)期盤口壺一樣的竹節(jié)形長頸。因器物較高，為求擺放穩(wěn)實(shí)
文物鑒定與鑒賞 2015年1期2015-02-03
- 2014年春拍王氏傳世名瓷保真專場
共分五層，上部為蓮瓣紋，蓮瓣紋內(nèi)繪雜寶，第二層為西番蓮紋，第四層紋飾為草紋，第五層為蓮瓣紋，蓮瓣紋內(nèi)飾垂珠紋，該器的主題紋飾放在了第三層。該器的腹部，所繪人物生動(dòng)神情尤其精彩，蕭何策馬狂奔時(shí)的焦慮，韓信河邊觀望的躊躇不定，老艄公持漿而立的期待，都表現(xiàn)的淋漓盡致。而空白處則襯以蒼松、梅竹、山石、顯得錯(cuò)落有致，整體畫面生動(dòng)的再現(xiàn)了當(dāng)年蕭何月下追韓信的情景。該器繪畫功力深厚，筆筆精到，為精品之作，不僅紋飾緊湊和諧，而且白釉潔凈潤澤。所用青花料濃淡相宜、細(xì)勻柔和、
文物鑒定與鑒賞 2014年7期2014-08-16
- 河北景縣封氏墓出土北朝蓮花尊
層位于器腹中部，蓮瓣最大，蓮尖凸出最長，上兩層為貼塑雙瓣覆蓮，蓮瓣飽滿，瓣尖堆積深綠色翠釉，第二層蓮瓣之間貼塑菩提葉，正好垂在第三層蓮瓣上；下腹為第四、五層蓮瓣，均為仰蓮，瓣尖略微向外凸起，造型不如上腹蓮瓣生動(dòng)。足脛處施兩層覆蓮，蓮尖處豎直凸起，瓣尖積厚釉呈墨綠色。兩個(gè)蓮瓣之間有隱約的直線，可能為在刻塑蓮瓣之前劃分格線的痕跡。蓮花尊整體釉色呈青綠色，間有青中泛黃處，施釉均勻，胎釉結(jié)合牢固。在紋飾的凹處，特別是器腹中間覆蓮的蓮尖上卷的凹處積釉較厚，呈青綠或墨
收藏 2013年10期2013-11-04
- 忍冬瓣瓣禪意深
——黃巖靈石寺塔青瓷爐紋飾的宗教特征
忍冬卷枝紋，下為蓮瓣浮雕。忍冬紋與蓮瓣紋組合，是典型的佛教紋飾。青瓷爐紋飾體現(xiàn)的鮮明宗教特征，對研究吳越國佛教藝術(shù)的發(fā)展，及錢氏統(tǒng)治下禪宗文化對黃巖的影響均有重要價(jià)值。忍冬 蓮紋 禪宗在2011年12月16日至2012年2月29日寧波博物館推出的“千峰翠色——中國越窯青瓷特展”中，有一件展品在禮佛器單元中被單獨(dú)陳設(shè)，獨(dú)占了一面墻。是什么樣的青瓷，在這場被中國古陶瓷學(xué)會(huì)會(huì)長王莉英評價(jià)為“系統(tǒng)的、高端的、空前的中國越窯青瓷特展”[1]中獲此殊榮呢？它就是來自黃
蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年2期2013-05-02
- 奢華的大唐風(fēng)韻（上）
5.6厘米。四出蓮瓣形。直腹，腹下內(nèi)收，喇叭形圈足；蓋面弧凸，以子母口扣合。蓋面捶刻凸花。以銜草雙鳳紋為主體，邊緣刻8對相向的飛雁，間以纏枝蓮及魚子紋；腹下刻一圈牡丹花，圈足上刻有鴻雁，足邊沿飾蓮瓣紋。外底刻“力士”“伍拾肆兩壹錢貳字”銘。另出土兩件盒底，一件四出蓮瓣形，中心刻折枝花一朵，周圍裝飾4只鸚鵡，刻花處皆鎏金。一件四出蓮瓣形，底面刻一龍紋，腳下流云一朵，刻花處鎏金，底徑24厘米。鎏金鸚鵡紋銀茶盒4件。圓頂蓋，子母口，直腹下折成平底，矮固足，口徑1
收藏 2013年2期2013-04-28
- 鑒識明中期青花瓷
應(yīng)。這類螺絲靨形蓮瓣紋邊飾，明景泰、天順時(shí)出現(xiàn)，成化時(shí)盛行。明成化青花纏枝花卉罐（筆者藏）明成化青花神獸罐（上海博物館藏）肩部一周青花連弧紋邊飾底部雙邊線近圈足深濃明中期是指成化（1465－1487)、弘治(1488－1505)、正德(1506－1521)三朝。成化朝早期青花仍沿用“蘇麻離青”料，因而青花紋飾的筆道上，帶有黑斑，青花呈色濃艷。成化中期，因“蘇青”料斷絕，遂改用江西樂平縣所產(chǎn)的青花鈷料——俗稱平等青，又稱“陂塘青”。這種國產(chǎn)料，經(jīng)過精加工后，
檢察風(fēng)云 2011年12期2011-07-18