，你可以夸他有外在美；如果一個(gè)人沒有外在美，你可以夸他有內(nèi)在美?！币覇枺骸叭绻麅烧叨紱]有呢？”甲說：“那你可以夸他有抽象美?！币覇枺骸凹偃缬幸粋€(gè)人，用這三種美都無法來形容他呢？”甲說：“那你可以說他是個(gè)奇跡！”白練了在烘焙店結(jié)賬，店員說：“你經(jīng)常來我們家呢！”我說：“是啊，健身完習(xí)慣買個(gè)牛奶喝?！彼骋谎畚彝瑫r(shí)買的芝士蛋糕，脫口而出：“你健身還吃這個(gè)？”我頓時(shí)尷尬，她也有點(diǎn)不好意思，幾秒后指著一個(gè)泡芙說：“反正都白練了，要不試試我們的新產(chǎn)品？”大實(shí)話一個(gè)

，你可以夸他有外在美;如果一個(gè)人沒有外在美，你可以夸他有內(nèi)在美?！币覇枺骸叭绻麅烧叨紱]有呢？”甲說：“那你可以夸他有抽象美?！币覇枺骸凹偃缬幸粋€(gè)人，用這三種美都無法來形容他呢？”甲說：“那你可以說他是個(gè)奇跡！”吃飯和老公回娘家吃飯，老爸掌廚，老媽打下手，兩個(gè)人不時(shí)交頭接耳、竊竊私語。我在后面羨慕地看著，對老公說：“我們以后老了也要像這樣好不好？有說不完的情話……”老公瞥了我一眼，說：“他們在說，你都嫁人了，回來也不知道搭把手，越來越懶了，也不知道我是怎么

嘆服于您妝服的外在美！紅粉染雙鬢，青黛眉峰聚。墨意描目，眼波盈盈;朱丹勾唇，嘴角含情。妝服之美，美在和合。京劇的服飾紛繁復(fù)雜卻不會(huì)令人心生凌亂之感，其中的一個(gè)重要原因就是京劇在妝容服飾上注重搭配調(diào)和之美，善于處理整體與部分的關(guān)系。中國戲壇上一直流傳著六字箴言：“寧戴爛勿戴亂。”帝王應(yīng)戴寶珠九龍冠，后妃須配點(diǎn)翠鈿頭蝴蝶冠，宰相當(dāng)有如意汾陽帽……金黃色的絨球與九龍紋起承轉(zhuǎn)合，渲染出皇家儀態(tài);碧釵鳳冠前呼后應(yīng)，勾連間盡顯少女羞態(tài)。這些飾品初看精美細(xì)致，細(xì)品方覺博

，內(nèi)在美亦勝過外在美。我曾無數(shù)次走過一條路，那是我家附近鮮花開得最艷的小路。每每路過這里，總能聞到鮮花或淡或濃的香氣。它總令人心情愉悅，即便是一個(gè)郁郁寡歡的人經(jīng)過，也會(huì)微笑著離開。那些花兒香氣怡人，無私地展露著自己婀娜的身姿，讓人如癡如醉。我正陶醉在這鳥語花香中，無意間瞥見了一株夾在石縫里的小花。莫非是“一枝紅杏出墻來”？走近細(xì)細(xì)端詳，原來不過是一株“垂頭喪氣”的野花。它的花瓣呈紫紅色，長得奇形怪狀，像是個(gè)外來者，茍活在艷麗的花叢中。如果說其他花兒是爭奇斗

美，被概括為了外在美和內(nèi)在美。出場的這四名女運(yùn)動(dòng)員，外表好看，也有值得稱贊的內(nèi)在的美。我們此次專門講述他們對美的態(tài)度。她們有的淡淡地看待自己的外在美，有的可以舍棄掉自己的外在美，有的讓內(nèi)在與外在的美一同成長，有的不斷拓寬了自己內(nèi)在的美的寬度。肖嘉芮萱：定力也是一種美場邊：今年的東京奧運(yùn)會(huì)上，肖嘉芮萱拿到了射擊女子25米手槍比賽的銅牌。她在賽場上鎮(zhèn)定自若，給人們留下了深刻的印象。比賽期間，她回避各種信息。她的隊(duì)友在其他比賽中奪冠，她也是后來才知道的。她說，她

始走下坡路了，外在美也將一點(diǎn)點(diǎn)隨時(shí)間消逝，此時(shí)，心里難免就會(huì)出現(xiàn)落差。對于大多數(shù)人，坦然接受自己生命歷程的每一階段，不是一件容易的事。正如你隨著年齡的增大，對于“老女人”這三個(gè)字越來越敏感，別人一句無心的話，都能深深戳到你的痛點(diǎn)。以至于你所表現(xiàn)出的每一個(gè)不尋常的反應(yīng)，又都會(huì)被認(rèn)為是小題大做。真的是小題大做嗎？我覺得不盡然。德國高度敏感性研究專家卡特琳·左思特曾結(jié)合自己的切身體驗(yàn)及臨床案例，撰寫了《高度敏感的力量》一書，她在書中提到：“高度敏感并非心理問題，

，你可以夸她有外在美。如果一個(gè)女孩沒有外在美，你可以夸她有內(nèi)在美?！币覇枺骸叭绻齼烧叨紱]有呢？”甲說：“你可以夸她有抽象美?！币覇枺骸耙怯鲆姷娜耍裁疵蓝疾荒苡脕硇稳菟?？”甲說：“你可以說她是個(gè)奇跡！”家在哪里帶女兒出去玩，回到家附近時(shí)，我問女兒：“知道咱家在哪里吧？”女兒說：“快到了，看到路口的水煮魚了，拐個(gè)彎就到麥當(dāng)勞了，再往前走，到攤煎餅的地方拐進(jìn)去就是咱小區(qū)了?！蔽倚南耄?哎， 小吃貨??！潮包顧客問：“老板，你端給我的究竟是包子還是饅頭？不但

丑觀。關(guān)鍵詞：外在美;內(nèi)在美;美丑;韓劇;《女神降臨》中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）05-00-02美與丑是簡單的形容詞，美的本意是能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質(zhì)屬性，包括生活美和藝術(shù)美這兩種形態(tài);丑的本義是揪扭，可引申為相貌難看、污穢、侮辱等。美與丑在遠(yuǎn)古時(shí)期就有了區(qū)分，西方神話也間接表現(xiàn)了人們的美丑觀，如在亞當(dāng)和夏娃的故事中，毒蛇代表邪惡與欲望，至今蛇在西方都是丑陋、厄運(yùn)的象征。漸漸地，人們對美

超越了女性獲取外在美的進(jìn)階方法，更多的是關(guān)注和激發(fā)女性內(nèi)在的成長，旨在幫助女性探索和發(fā)掘原本屬于自己的獨(dú)有的美。編輯推薦本書由中央人民廣播電臺(tái)特約心理專家肖雪萍、國家高級(jí)形象設(shè)計(jì)師劉芯語強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手推出。書中兩位作者結(jié)合實(shí)際的案例、故事和干貨，告訴女性讀者如何擁抱自己的不完美，從而發(fā)掘自己獨(dú)有的美，活成自己喜歡的樣子。內(nèi)容涉及：如何探索內(nèi)在自我，如何擁抱和提升安全感，如何找尋自我的力量，如何活出屬于自己的美。本書一經(jīng)出版，即得到著名主持人、1 100萬+粉絲大

解員；內(nèi)在美；外在美；講解力；編創(chuàng)力；應(yīng)變力【中圖分類號(hào)】G266 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A“展區(qū)美不美，全憑講解一張嘴”，此話雖對講解的作用描述得有些夸張，但也不無一定道理。博物館、紀(jì)念館一向被視為“學(xué)生的第二課堂、成人的終生學(xué)校、文化的窗口，是人們擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域、滿足審美享受、培養(yǎng)生活情趣、陶冶情操的重要場所”，講解員讓展品“活起來”，用講解傳遞美，其是博物館、紀(jì)念館與外界連接的橋梁，是博物館、紀(jì)念館亮麗的名片，是反映博物館、紀(jì)念館整體素質(zhì)的代表，更是場館服務(wù)窗

僅僅只看到了“外在美”，而并未能夠注重“內(nèi)在美”，這也使得許多健美操學(xué)生的健美操學(xué)習(xí)初衷是外在美。真正的美學(xué)并不是單純的注重外在美，外在美僅僅是美學(xué)的其中一部分。教師作為健美操教學(xué)中的參與者、引導(dǎo)者，對學(xué)生們的健美操學(xué)習(xí)情況密切相關(guān)，但同時(shí)在教學(xué)過程中教師也要注重“以身作則”，不要過分重視“外在美”，要展示出自身飽滿的精神、積極樂觀的態(tài)度，以此來感染學(xué)生，循序漸進(jìn)的激發(fā)學(xué)生們對“內(nèi)在美”的追求，進(jìn)而真正的做到“健美”。健美操的美學(xué)體現(xiàn)在流暢的動(dòng)作、自信的面

內(nèi)在美，而摒棄外在美？我認(rèn)為并非如此。李澤厚將美分為三個(gè)層次，即“悅耳悅目，悅心悅意，悅神悅志”?？梢?，我們對于美的追求正逐漸深化，“心靈美才是真的美”是我們牙牙學(xué)語時(shí)就明白的道理。真實(shí)的美，是性之所形。性，亦是氣。孟子曰，吾善養(yǎng)吾浩然之氣。氣者，充乎其中而溢乎其貌，此之謂天然之美也。莊子也曾提出，德者，性也?！暗聦槿昝馈?，順應(yīng)自然之性，就是最高的天然之美。然而，大眾真的不在乎外在之美嗎？當(dāng)然不是。明代馮夢龍?jiān)溃菏廊舜蠖嘌劭诇\顯，只見皮相，未見骨相?！?/div>

語文周報(bào)·教研版 2019年16期2019-04-20

況起來可以分為外在美與內(nèi)在美兩個(gè)方面。人的外在美對人內(nèi)在美的形成具有積極的影響作用，人的內(nèi)在美對人體外在美的形成又具有促進(jìn)作用。人的美是外在美與內(nèi)在美共同作用的結(jié)果。人的外在美主要表現(xiàn)在外形和外貌的美，包括形體美和儀表美兩個(gè)方面。形體美是人體外形的自然狀態(tài)。儀表美是人的外貌表現(xiàn)，包括動(dòng)作、舉止、著裝等。儀表美離不開形體美，形體美是人體外在美的基礎(chǔ)條件；儀表美反映了一個(gè)人的生活閱歷和修養(yǎng)，是人外在美形成的必要條件。正如俄國文學(xué)家托爾斯泰所說：“人不是因?yàn)槊利?/div>

消費(fèi)導(dǎo)刊 2019年31期2019-03-13

令人茅塞頓開；外在美體現(xiàn)在視覺感受上，美觀、大方，令人賞心悅目；有的美樸素，有的美華麗，或許難以言表，但都會(huì)帶給人美的享受?！娟P(guān)鍵詞】多媒體 課件 美學(xué) 要素掌控【中圖分類號(hào)】G633.7；G434 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）04-0113-01教學(xué)中，有時(shí)覺得一堂課非常適合使用多媒體，但課后又覺得實(shí)際效果不盡人意。究其原因，或是多媒體技術(shù)操作技能水平問題，或是素材加工，課件制作等問題，這些問題的處理是否得當(dāng)，對教學(xué)效果有

一是宋人小品的外在美，從線條、設(shè)色以及結(jié)構(gòu)三方面介紹，其二是內(nèi)在美，宋人畫的寫實(shí)性強(qiáng)，注重細(xì)節(jié)的描摹，對于細(xì)節(jié)的描寫出神入化，給人以美的沖擊，讓人賞心悅目，對后世的臨摹研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，如一個(gè)璀璨的明星照耀著我們的心靈。關(guān)鍵詞：外在美；內(nèi)在美；線條；設(shè)色；結(jié)構(gòu)；寫實(shí)性；意境美一、外在之美（一）變化的線條在臨習(xí)宋人小品時(shí)，往往會(huì)被古人精湛技藝所折服。當(dāng)一幅宋人小品展現(xiàn)在你面前時(shí)，首先映入眼簾的是整幅畫的畫眼，那線條則是人們首要考究的重點(diǎn)。我們就以《榴枝黃鳥

謂的“內(nèi)在美比外在美更重要”，也不過是加了一個(gè)“更”字，從來沒有人否認(rèn)外在美的重要，一個(gè)有才華的人外在也光彩奪目，有何不好呢？一個(gè)人最可怕的就是喪失自我，有很多女人在有了家庭之后，就逐漸忽視了自己。一個(gè)人最可怕的就是喪失了對美的追求，當(dāng)一個(gè)人變得不修邊幅，對美好的事物熟視無睹，那么他也失去了對生活的熱愛。其實(shí)阻礙女人變美，才是男人沒有自信的表現(xiàn)。比如你老公一聽說你要整容，就說你外面有人了，與其說他是在懷疑你外面有人，不如說他是擔(dān)心你變漂亮之后會(huì)外面有人。依

先要修煉自己的外在美，控制身材，儀態(tài)大方，才能散發(fā)出自信和快樂的笑容。吳：這么多年，我從服裝企業(yè)家、男性的角度一直在思考如何把女性內(nèi)在美通過服裝表現(xiàn)出來。我認(rèn)為美是一種和諧，就是著裝要與你的內(nèi)在、身份、場合相符。兩者和諧統(tǒng)一了，才能讓人賞心悅目。美是由內(nèi)而外的韓：僅僅有外在美是單薄的，因?yàn)橥饷彩强梢酝ㄟ^化妝等手段改變的，也會(huì)隨著時(shí)光衰老。而你的內(nèi)在，通過社會(huì)的歷練、知識(shí)的積累，會(huì)越來越豐盈而充實(shí)。真正的美是由內(nèi)而外的，需要?dú)v練，需要沉淀。吳：很多女孩為了追

的秘訣在于注重外在美的同時(shí)又注重與內(nèi)在美的兼收并蓄。而隨著年齡的增長，對內(nèi)在美創(chuàng)造的意義將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了外在美。世界上有許多女名人在人老珠黃時(shí)仍保持迷人魅力，多半不是靠化妝品和服飾，主要靠氣質(zhì)和風(fēng)度。而氣質(zhì)和風(fēng)度并不是一朝一夕就能形成的，必須靠日積月累地培養(yǎng)和修煉。天生麗質(zhì)但不思進(jìn)取則易流于庸俗，外型欠佳但后天勤學(xué)苦練則可能彌補(bǔ)生理的缺陷。人的氣質(zhì)和風(fēng)度是一種深沉感人的美。而這種美只有在文化氛圍中才能受到熏陶。古人云徐娘半老，風(fēng)韻猶存。這風(fēng)韻自當(dāng)指沉穩(wěn)與成熟。

人們美感的卻是外在美和內(nèi)在美的氣質(zhì)結(jié)合。俗話說：“人美不在貌，而在心?！?一個(gè)相貌堂堂的人，如果沒有充實(shí)的心靈，也不能形成美好的風(fēng)度；相反，一個(gè)有著健康、豐富心靈的人，即使外表平常，也會(huì)透出一種難以言說的魅力。美常常反映著一個(gè)人的內(nèi)心世界。如心地善良、自強(qiáng)不息、助人為樂、純真熱情……這些迷人的風(fēng)格聚集于一身時(shí)，美才會(huì)放射出真正的光輝。正如契訶夫講過的一句名言：“人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想?！敝袊酥v究“天人合一”，世界萬物都是相輔相成、

。隨著年紀(jì)變大外在美會(huì)慢慢減少，內(nèi)在美反而增加。巨蟹座的魅力會(huì)年紀(jì)漸長時(shí)不斷增加。最有魅力的時(shí)候是外在和內(nèi)在美達(dá)到最大程度平衡的二十八歲，此時(shí)除成熟有內(nèi)涵之外，還有相當(dāng)迷人的外在美。第二位 著重實(shí)際內(nèi)在美的處女座處女座是一個(gè)非常龐大的星座，中央有三組由星星圍起來的巨大星陣，有足夠空間，可存放大量內(nèi)涵。說到內(nèi)涵，處女座重視伴侶的內(nèi)涵多于財(cái)富，所以對智慧型異性情有獨(dú)鐘。尤其是處女座的女性，注重自己的外表亦注重內(nèi)涵，不斷進(jìn)修充實(shí)自我。第三位 視內(nèi)在美為精神支柱的

刻畫了一個(gè)渴望外在美的女孩形象，她想方設(shè)法來掩蓋痛苦和悲傷。但事實(shí)上，越是刻意想要掩蓋的東西就越難忘記。第二節(jié)副歌部分點(diǎn)明中心主旨：你應(yīng)該知道你原本的樣子就很美，你不需要改變?nèi)魏蔚胤?。同樣的主題在美國知名歌手Bruno Mars的歌曲“Just the Way You are”中也有闡釋。第三節(jié)繼續(xù)講述女孩為了外在美而做的努力。本節(jié)第一句歌詞中有一個(gè)詞envy。Envy 可以作動(dòng)詞，表示“羨慕；嫉妒”；也可以作名詞，表示“嫉妒；羨慕”，用法為envy of

言警句所教導(dǎo)的外在美和內(nèi)在美。似乎很多時(shí)候說起來內(nèi)在美更重要一些，其實(shí)外在美也不容忽視。女子愛美之心更甚。俗語言，只有懶女人，沒有丑女人。三分天注定，七分靠打扮。容貌外在也是要用心養(yǎng)護(hù)的。楊瀾說：“我沒有義務(wù)透過你邋遢的外表，去發(fā)現(xiàn)你美好的內(nèi)在。”美，是一種資源，更是一種態(tài)度。一個(gè)蓬頭垢面、不修邊幅、邋里邋遢的人，一個(gè)潔凈、講究、整齊的人，你愿意親近哪一個(gè)呢？自然講究外表的人從直覺上來說更讓人舒服一些。就像一朵花，看的人會(huì)心情愉悅。邋里邋遢的人呢，自然不自

時(shí)俱進(jìn)。美包括外在美和內(nèi)在美。我們倡導(dǎo)心靈美，但并不是就要反對外在美。至上之美是由內(nèi)在美和外在美結(jié)合而成的，培根說，把美的形貌和美的德行結(jié)合起來吧，只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。隨著中學(xué)生年齡的增長，他們開始注意自己的外形，客觀地說，這不僅不是錯(cuò)，反而是一種進(jìn)步。這時(shí)候，把他們對外在美的追求一棍子打死，不科學(xué)，也不符合人性。表現(xiàn)在儀容上，曾經(jīng)人們認(rèn)為，涂口紅，抹胭脂，穿迷你裙，就是腐朽思想，就是傷風(fēng)敗俗。有學(xué)校曾有規(guī)定，男生一定是板寸，女生一定是短發(fā)，

俗的理解無外乎外在美和內(nèi)在美兩種。外在美主要比容貌，內(nèi)在美主要比品德。而翻遍所有候選人的資料，都沒有反映內(nèi)在美的只言片語。看來這次評選人家搞的是“選美”。實(shí)際生活中，搞評選實(shí)行網(wǎng)上投票的現(xiàn)象不勝枚舉。某縣搞十佳教師評選，開通網(wǎng)上投票；某街道搞優(yōu)秀孩子評選，開通網(wǎng)上投票。微信群里各種拉票鏈接更讓人不堪其擾。不理會(huì)吧，面子上磨不開；投票吧，對候選人確實(shí)缺乏了解，只能投票“唯親”，對其他候選人有失公允。而隨著網(wǎng)上投票活動(dòng)的增多和網(wǎng)上拉票現(xiàn)象的存在，看似公平公正的

時(shí)俱進(jìn)。美包括外在美和內(nèi)在美。我們倡導(dǎo)心靈美，但并不是就要反對外在美。至上之美是由內(nèi)在美和外在美結(jié)合而成的，培根說，把美的形貌和美的德行結(jié)合起來吧，只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。隨著中學(xué)生年齡的增長，他們開始注意自己的外形，客觀地說，這不僅不是錯(cuò)，反而是一種進(jìn)步。這時(shí)候，把他們對外在美的追求一棍子打死，不科學(xué)，也不符合人性。表現(xiàn)在儀容上，曾經(jīng)人們認(rèn)為，涂口紅，抹胭脂，穿迷你裙，就是腐朽思想，就是傷風(fēng)敗俗。有學(xué)校曾有規(guī)定，男生一定是板寸，女生一定是短發(fā)，

，對其女性形象外在美的共同特征進(jìn)行賞析。[關(guān)鍵詞]托爾斯泰 女性形象 外在美 女性觀[中圖分類號(hào)]I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）20-0096-02列夫·托爾斯泰，19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨匠，他的思想和生活中淋漓盡致地體現(xiàn)了所處時(shí)代的復(fù)雜性與矛盾性。列夫·托爾斯泰筆下?lián)碛兄ё税賾B(tài)的女性形象。體現(xiàn)在外表上，妖嬈而嫵媚，純情亦可愛，高貴且優(yōu)雅，抑或平庸而普通，可見其對女性形象情有獨(dú)鐘。托翁筆下的女性形

和諧，內(nèi)在美和外在美渾然一體，讓心靈之美成為語言美、行為美和儀表美的內(nèi)在依據(jù)。美于中才能秀于外，這樣，即使沒有刻意裝飾和裝扮，也可以透射出迷人的異彩。從“心”育美，才能讓學(xué)生懷揣一顆無私之心，在落水者生命垂危時(shí)義不容辭地伸手一拉；才能讓學(xué)生懷揣一顆坦蕩之心，在倒地老人孱弱無助時(shí)毫不猶豫地伸手一扶；才能讓學(xué)生懷揣一顆正義之心，在作惡者肆無忌憚時(shí)正氣凜然地當(dāng)頭棒喝……若至于此，則天下為公，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和美境界便會(huì)悄然而成。一念可以成

鍵詞 形象美 外在美 內(nèi)在美一、體育教師的特點(diǎn)（一）腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)緊密結(jié)合一般教師是以腦力勞動(dòng)為主，而體育教師的勞動(dòng)從表現(xiàn)形式上來看，絕大部分是由示范動(dòng)作、幫助保護(hù)、組織與指導(dǎo)學(xué)習(xí)體力活動(dòng)所構(gòu)成。但是構(gòu)成這些表面形式的實(shí)質(zhì)卻是較大的腦力消耗，是以智力活動(dòng)為主。體育知識(shí)、技能的獲得、技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)的掌握，示范保護(hù)的完成，在教學(xué)過程中，各種工作文體的制定，教學(xué)工作的組織，對學(xué)生的分析、綜合和處理，對教學(xué)方法、手段的選擇和靈活運(yùn)用等，都是分析、判斷、記憶、思維、

人那美麗端莊的外在美，更以深情的筆觸贊頌了居里夫人那執(zhí)著事業(yè)，淡薄名利的內(nèi)在美，只有這種美，才可以跨越百年直到永遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞：《跨越百年的美麗》；居里夫人；外在美；內(nèi)在美居里夫人是一位眾人皆知的科學(xué)家，一生曾兩獲諾貝爾獎(jiǎng)，居里夫人也是一位美麗的女性，但她用美麗和健康換取了人類歷史上的偉大發(fā)現(xiàn)——鐳的發(fā)現(xiàn)。青春易逝，美麗也不會(huì)永恒，居里夫人的美貌為什么能跨越百年?一、外在的美文章一開始描寫了居里夫人在法國科學(xué)院作學(xué)術(shù)報(bào)告的場面，將居里夫人美麗的形象凸現(xiàn)在讀者面

內(nèi)在美重要還是外在美重要呢？不同的人給出了不同的答案。正方內(nèi)在美更重要內(nèi)在美，是指一個(gè)人內(nèi)心世界的美。這種美，表現(xiàn)在品德、情操等個(gè)人素質(zhì)方面。高尚的品德和情操，在人的行動(dòng)中表現(xiàn)出來，就是一個(gè)人的內(nèi)在美。換句話說，品德優(yōu)秀、情操高尚的人，就是一個(gè)具有人格美的人。一個(gè)人的心靈美是通過日常生活中的個(gè)人品德以及行為舉止表現(xiàn)出來的。常見的優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)表現(xiàn)在以下方面：首先，智力。對于學(xué)生而言，每個(gè)人的智力是有所不同的，特別是中學(xué)時(shí)代的學(xué)習(xí)，由于當(dāng)前的教育模式的問題，

南西石高速公路外在美設(shè)計(jì)及施工張林洪1， 吳華金2， 姚勇3， 李志厚4(1.昆明理工大學(xué) 電力工程學(xué)院， 云南 昆明650500；2.云南省交通運(yùn)輸廳， 云南 昆明650053；3.云南西石高速公路指揮部， 云南 昆明650100；4.云南省交通規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院， 云南 昆明650041)摘要：針對云南西石高速公路的外在美建設(shè)，進(jìn)行了美學(xué)分區(qū)，并從美觀建設(shè)、聲美建設(shè)、聞(味)美建設(shè)、舒適、順暢、平衡美建設(shè)、混凝土色彩搭配、美學(xué)環(huán)境保護(hù)、石林美景保護(hù)、石林美

在美，也應(yīng)注重外在美。我爸爸就是一個(gè)同樣注重外在美和內(nèi)在美的人。他每天上班前都會(huì)在鏡子前把頭發(fā)梳得一絲不亂，然后整理衣服，將領(lǐng)帶打得工工整整，再配上整潔的西裝，給人一種非常清爽的感覺。爸爸的為人也很好。他從不因小事跟人計(jì)較，做事常常為別人著想，常常提醒我不要在家里制造太大的響動(dòng)，以免影響鄰居。他對待工作也非常認(rèn)真，有時(shí)候放假在家還在電腦上工作。爸爸也很愛勞動(dòng)，不僅常常為我們做飯，還經(jīng)常打掃衛(wèi)生。他還堅(jiān)持自學(xué)《論語》，不斷提升自己的知識(shí)修養(yǎng)?；ㄏ悴恢皇莾?nèi)心的

/飛揚(yáng)內(nèi)在美和外在美，哪個(gè)更重要？文/飛揚(yáng)前一段時(shí)間，一條新聞引起了人們的廣泛關(guān)注，“青島某女生要‘整’成劉亦菲，與劉亦菲相似度90%”。該女生為了祈禱手術(shù)成功，自己能順利變身為“劉亦菲”，在青島奧帆中心情人壩辦了一次祈?；顒?dòng)。她的朋友們也紛紛來到現(xiàn)場，不僅為她送上祝福的鮮花，還一一講話，為她加油鼓勁。由此想到此前高考時(shí)，微信朋友圈流行的一個(gè)段子：“學(xué)弟學(xué)妹們，高考并不能決定你的一切，等到大學(xué)畢業(yè)時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正決定命運(yùn)的是你的家庭，你的顏值……”新聞案例

文嘗試從教師的外在美（衣著、言談、舉止）和內(nèi)在美（思想品德、專業(yè)素養(yǎng)）兩個(gè)方面分別論述，淺談如何提高青年教師的師德修養(yǎng)。希望能為青年教師提供一點(diǎn)幫助?！娟P(guān)鍵詞】年輕教師；師德修養(yǎng)；內(nèi)在美；外在美教師是人類心靈的工程師，是社會(huì)主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，其職業(yè)道德素養(yǎng)、行為作風(fēng)、性格和習(xí)慣對學(xué)生都有著耳濡目染的熏陶和感染作用。學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。師德師風(fēng)決定著一個(gè)學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格，也同時(shí)決定了高等學(xué)校的整

三種：內(nèi)在美、外在美、意境美。只有具備這三種美，黨教片才能真正散發(fā)出直抵人心的感召力，進(jìn)而以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力被觀眾認(rèn)可和接受。內(nèi)在美：主題的深度解讀內(nèi)在美的原意，是指內(nèi)心世界的美，是人的思想、品德、情操、性格等內(nèi)在素質(zhì)的具體體現(xiàn)，它包括人生觀和人生理想、思想覺悟、道德情操、行為毅力、生活情緒、文化修養(yǎng)等。具體到黨教片而言，就是指主題是否積極、光明、向上，是否在弘揚(yáng)正確的思想觀、價(jià)值觀、人生觀、事業(yè)觀等正能量。因此，內(nèi)在美也可以說成是內(nèi)涵美。內(nèi)在美是黨教片能

應(yīng)該有內(nèi)在美和外在美，教師的優(yōu)美示范動(dòng)作不僅為學(xué)生樹立了正確的動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)，而且能給人美的享受?！娟P(guān)鍵詞】內(nèi)在美 外在美 教師形象教師，作為一種職業(yè)，是人類最古老的職業(yè)之一，而今被認(rèn)為是“太陽底下最光輝的事業(yè)”。而以往在體育教師的培養(yǎng)、培訓(xùn)、管理、自我約束及社會(huì)對體育教師的認(rèn)識(shí)等方面沒能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，他們多給人們以“蹦、跳、肌肉發(fā)達(dá)”的印象，這與一名當(dāng)今體育教師應(yīng)有的形象相差甚遠(yuǎn)，在一定程度上影響了學(xué)校體育目的的實(shí)現(xiàn)和任務(wù)的落實(shí)。本文就體育教師形象設(shè)計(jì)進(jìn)行一

王也內(nèi)在美與外在美都是美的表現(xiàn)形式，卻都是非常重要的美。若一件事物光有內(nèi)在美，則很難在第一時(shí)間被人們所發(fā)現(xiàn)，它需要較長的時(shí)間讓人慢慢去品味。就像是一瓶好酒，時(shí)間越長，味道越醇厚越需要有耐心去品味。但如若光有外在美，確實(shí)能在第一時(shí)間被人發(fā)現(xiàn)，并能在短暫的時(shí)間內(nèi)形成深刻的印象，終因經(jīng)不起深探，容易被人遺忘。真正的魅力必須是內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一。然而，能達(dá)到此種標(biāo)準(zhǔn)的事物并不多，和田玉便是其中的代表。翡翠體現(xiàn)的是外在美，而和田玉卻體現(xiàn)的是內(nèi)在美，區(qū)別很大，絕不能

比賽的實(shí)踐,從外在美和內(nèi)在美的角度,剖析競技舉重運(yùn)動(dòng)之美,并闡述競技舉重外在美和內(nèi)在美的辯證關(guān)系,旨在揭示競技舉重運(yùn)動(dòng)的審美價(jià)值,提高觀眾對競技舉重整體和諧美的欣賞能力。審美欣賞;競技舉重;外在美;內(nèi)在美競技舉重是集力量、速度、技巧、協(xié)調(diào)性于一體的體育項(xiàng)目,它不僅展示了運(yùn)動(dòng)員超強(qiáng)的力量、精湛的技術(shù),更展現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)拼搏的精神及不斷挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)人類極限的勇氣。本文試從外在美和內(nèi)在美及其辯證關(guān)系的角度展開論述,旨在拋磚引玉,揭開競技舉重審美的神秘面紗。1

而談，也不是將外在美與內(nèi)在美簡單的對比，而是在層層推進(jìn)中揭示出美的實(shí)質(zhì)和來源，即文中所說的“書”。既緊扣標(biāo)題又給人以啟迪。正所謂“腹有詩書氣自華”，小作者從時(shí)下的社會(huì)現(xiàn)象入手，先以兩個(gè)事例對“美”進(jìn)行剖析，從而得出真正的美“從書中來”，并進(jìn)一步舉出例證，說服力強(qiáng)。同時(shí)作者用得出的結(jié)論對“80后”作家的作品闡述了自己的看法，頗有見地。作文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯較為嚴(yán)密，較好地揭示了“美”與“書”的內(nèi)在聯(lián)系。該文思想積極，語言嚴(yán)謹(jǐn)，行文簡潔，較有文采。按高考作文評分標(biāo)

揚(yáng)!發(fā)揮自己的外在美發(fā)揮自己的外在美。所謂人靠衣裝，衣固然指衣著，也指打扮，可以不必名牌，但一定要不落伍、清潔、光鮮、明亮、順眼，要做到這樣，必須做得出眾、大方。尤其在自己情緒低落時(shí)，更要穿得鮮艷明麗些，還得加上化妝及新剪的頭發(fā)，這樣不但自己的壞心情會(huì)因打扮而分散注意力，心情也生動(dòng)活潑些。與人和睦相處使自己招人喜歡，受人歡迎，變得跟自己做朋友十分有趣。要使自己受歡迎，卻要花些時(shí)間，如要多閱讀，對一般事物有認(rèn)識(shí)，否則人家講什么話題都不知所云，同時(shí)又要關(guān)心別人

在前面說的都是外在美，形式美。王:是的，我們前面所舉例子偏重于外在美。其實(shí)，這些外在美與內(nèi)在美是聯(lián)系著的。寧:紀(jì)律美也應(yīng)是外在美與內(nèi)在美的統(tǒng)一。王:古人道:“有諸內(nèi)，必形諸外”。紀(jì)律的內(nèi)在美一定會(huì)在外在美中體現(xiàn)。寧:紀(jì)律的內(nèi)在美是什么呢?王:在一個(gè)集體中，這就是建立在共同革命理想、革命目標(biāo)基礎(chǔ)之上的高度團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一。有了這種團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一，整個(gè)集體齊心協(xié)力，步調(diào)一致，在困難、險(xiǎn)阻面前，表現(xiàn)強(qiáng)烈的集體意識(shí)，表現(xiàn)頑強(qiáng)的整體戰(zhàn)斗力。寧:屢奪世界冠軍的中國女排，就是這樣

是綜合表現(xiàn)人的外在美與內(nèi)在美的氣質(zhì)美。人們總是喜歡追求內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，內(nèi)在美與外在美的和諧，而氣質(zhì)美又恰恰完全可以承當(dāng)二者的綜合效應(yīng)。試看，心靈美、語言美、行為美、舉止美、儀表美、文靜美、含蓄美、幽默美、剛健美，不都是氣質(zhì)美的種種表現(xiàn)嗎!契訶夫講過一句名言:“人的一切都應(yīng)該是美麗的:面貌、衣裳、心靈、思想?！痹诮ㄔO(shè)社會(huì)主義精神文明的活動(dòng)中，讓我們注重自己的氣質(zhì)美吧!(西安栗秀珍、青海金顯明、翟衛(wèi)紅推薦，摘自《科學(xué)與生活》1982年第4期)