魁星
- 淺談蒙城文廟
。月光巷的南頭是魁星樓。魁星樓位于文昌宮的東南角，跨建在黌巷的路上。魁星樓高兩層，呈八角形，飛檐翹角，雕刻精湛、秀麗。魁星意思是通奎星，同時(shí)它也是中國(guó)古代星宿的名稱。在古代神話中魁星主要掌文運(yùn)、文章。例如，宋代張?jiān)伞陡谢识鳌邸罚骸熬G發(fā)照魁星，葛多巴平康爭(zhēng)看。錦繡肝腸五千卷?！痹鷦_《隱居通議·造化》：“淳熙中，殿試進(jìn)士，有鄧太史者告周益公，魁星臨蜀?！泵鞔_貫中《三國(guó)演義》第一回到第二回：“臣夜觀天象，見中原旺氣，奎星犯太白，不利于四川?！?span id="syggg00" class="hl">魁星主掌文
文物鑒定與鑒賞 2023年15期2023-10-24
- 古代“學(xué)霸”的功名與愛好
? 中國(guó)民間將魁星視為掌管科舉考試之神，古代讀書子弟在考試前恭拜魁星，以期求得高中。展廳中有多件文物出現(xiàn)了魁星的形象。如青玉圓雕魁星，面部作嚴(yán)肅狀，一足后翹，一足站立于水中鰲魚頭頂，右手握筆，左手持銀錠，周身飄帶上還雕飾一量斗，包含了魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占鰲頭的美好寓意。另一件青花釉里紅魁星圖瓶，外壁青花釉里紅裝飾魁星點(diǎn)斗圖，一鰲自海水中探頭，魁星單足立于鰲頭，作奔跑狀，回首遠(yuǎn)眺，高舉右手執(zhí)筆，左手持一銀錠。 ? 還有清代的三甲傳臚插屏，插屏楠木邊座，屏框起陽(yáng)
讀報(bào)參考 2023年10期2023-04-03
- 奇妙的研學(xué)之旅
七，“乞巧曬書拜魁星”，也是民間俗傳的魁星的生日。拜完魁星第二天，我參加了“莫愁小記者”研學(xué)營(yíng)，游覽舉世聞名的江南貢院——南京中國(guó)科舉博物館。首先映入眼簾的是1300平方米的水池，這代表著1300年的科舉制度。墨池如一方硯臺(tái)，與前方的明遠(yuǎn)樓交相輝映。穿過解元、會(huì)元、狀元三個(gè)牌坊，走在深長(zhǎng)曲折的甬道，我仿佛變成了古代的一位學(xué)子，背著一筐書簡(jiǎn)，開始了求學(xué)之旅。抬頭望，博物館的夾墻左邊是層層瓦片，如大海里的波濤，又像一片片魚鱗；右邊是數(shù)以萬計(jì)的竹簡(jiǎn)，這莫非就是“
莫愁 2022年27期2022-09-20
- 魁星與文昌帝君：讀書人逢考必拜的神
信仰崇拜，那就是魁星與文昌帝君?！?span id="syggg00" class="hl">魁星”最早源于“奎星”的形象崇拜。奎星是二十八星宿之一，大約到了東漢時(shí)，就出現(xiàn)了奎星主管文章的傳說?！缎⒔?jīng)援神契》曰：“奎主文章，倉(cāng)頡仿象?！碧扑慰婆e制度興盛以后，人們對(duì)于奎星的崇拜更是普遍，文章寫得好的蘇軾被稱為“奎宿神”。此時(shí)，“魁”與“奎”并不是同一個(gè)星宿，“魁”是北斗七星第一顆星?！妒酚洝ぬ旃贂窂埵毓?jié)正義曰：“魁，斗第一星也。”在古代，“魁”有第一、出類拔萃的意思。唐宋時(shí)期的科舉考試，第一名或者優(yōu)秀者往往被稱為“
閱讀時(shí)代 2022年7期2022-07-18
- 大同魁星樓傳說
同市博物館 陳嘉魁星樓大同市平城區(qū)武定街與大十字街交匯處，有一座供奉魁星像的八角五層樓閣，稱為“魁星樓”。這位魁星紅發(fā)青面，眼若銅鈴，喻意“赤心昌文運(yùn)，火眼識(shí)俊才”。他左手執(zhí)筆，右手握錠，諧音“必定”。左腳踢斗，右腳立鰲，就是“獨(dú)占鰲頭”。在古代科舉人士的心里，魁星便是主管文運(yùn)科舉，實(shí)現(xiàn)功名的神祇。古人為魁星立廟祭祀，還得從我國(guó)封建社會(huì)科舉制度說起。史學(xué)界通常認(rèn)為，科舉制起源于隋朝隋文帝楊堅(jiān)時(shí)期，終結(jié)于清朝光緒三十一年（1905年），歷時(shí)1300多年。這是
記者觀察 2022年16期2022-07-02
- 奇妙的研學(xué)之旅
七，“乞巧曬書拜魁星”，也是民間俗傳的魁星的生日。拜完魁星第二天，我參加了“莫愁小記者”研學(xué)營(yíng)，游覽舉世聞名的江南貢院——南京中國(guó)科舉博物館。首先映入眼簾的是1300平方米的水池，這代表著1300年的科舉制度。墨池如一方硯臺(tái)，與前方的明遠(yuǎn)樓交相輝映。穿過解元、會(huì)元、狀元三個(gè)牌坊，走在深長(zhǎng)曲折的甬道，我仿佛變成了古代的一位學(xué)子，背著一筐書簡(jiǎn)，開始了求學(xué)之旅。抬頭望，博物館的夾墻左邊是層層瓦片，如大海里的波濤，又像一片片魚鱗;右邊是數(shù)以萬計(jì)的竹簡(jiǎn)，這莫非就是“
莫愁·家教與成才 2022年9期2022-05-30
- 石像的故事
爸說：“這像叫做魁星（中國(guó)古代傳說的神話人物，主宰文運(yùn)）?！蔽蚁肫饋砹耍诶ッ魑魃降纳巾斏?，有一個(gè)龍門，在里面也有這樣的一個(gè)石像，卻是缺少一支筆，據(jù)說那個(gè)石像，還有一段悲壯的故事哩：從前有一個(gè)聰明的石匠，他看到龍門這個(gè)地方，風(fēng)景很好，決定在那里雕鑿一個(gè)石像。花了不知多少年的工夫，他首先把整塊的大石，擊成一個(gè)宮殿，殿的前面有三道圓門，還有一個(gè)牌坊，牌坊上面，刻了“龍門”兩個(gè)字，在宮殿的寶座上，就雕了一個(gè)魁星像，面相像是一個(gè)女人的樣子。相傳魁星能夠點(diǎn)“狀元”，
作文與考試·小學(xué)高年級(jí)版 2022年2期2022-02-20
- 張謇“學(xué)假”
上卻有傳聞，說“魁星”棉紗產(chǎn)品質(zhì)量不靠譜，以次充好，讓民眾失望至極?！?span id="syggg00" class="hl">魁星”正是大生紗廠生產(chǎn)的棉紗產(chǎn)品的商標(biāo)，可張謇最為重視的就是質(zhì)量，決不允許不合格的產(chǎn)品出庫(kù)，怎么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？調(diào)查后，真相浮出水面。原來，市場(chǎng)上出現(xiàn)的所謂“魁星”棉紗是一些小作坊仿冒的。很快，造假的小作坊被查封。雖然事情得到了處理，張謇卻一直在想一個(gè)問題：仿冒的棉紗產(chǎn)品質(zhì)量那么差，為什么還有人購(gòu)買呢？張謇研究后發(fā)現(xiàn)原因有兩個(gè)，主要原因是價(jià)格低廉，還有一個(gè)不可忽視的原因，是仿冒的棉紗產(chǎn)
做人與處世 2021年18期2021-11-12
- 像魁星一樣閃亮
省高郵市南海中學(xué)魁星文學(xué)社成立于2010年，因毗鄰古塔魁星閣而得名，又喻指社員能像魁星一樣閃亮。文學(xué)社秉承“譜寫青春旋律 追尋文學(xué)夢(mèng)想”的宗旨，引導(dǎo)社員享受閱讀與寫作帶來的喜悅。文學(xué)社不定期開展“魁星文學(xué)講堂”活動(dòng)，社員們盡情表達(dá)，思想的火花在交流對(duì)話中產(chǎn)生;研學(xué)旅行活動(dòng)開闊了社員們的視野，豐富了生活體驗(yàn);校園寫作競(jìng)賽給了社員們展示的機(jī)會(huì)。文學(xué)社還組建小記者團(tuán)，鼓勵(lì)社員們走出校園，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在觀察與思考中積累寫作素材。校長(zhǎng)寄語(yǔ)同學(xué)們，希望你們勤于讀
初中生世界·八年級(jí) 2021年9期2021-10-08
- 像魁星一樣閃亮
——記江蘇省高郵市南海中學(xué)魁星文學(xué)社
省高郵市南海中學(xué)魁星文學(xué)社成立于2010年，因毗鄰古塔魁星閣而得名，又喻指社員能像魁星一樣閃亮。文學(xué)社秉承“譜寫青春旋律 追尋文學(xué)夢(mèng)想”的宗旨，引導(dǎo)社員享受閱讀與寫作帶來的喜悅。文學(xué)社不定期開展“魁星文學(xué)講堂”活動(dòng)，社員們盡情表達(dá)，思想的火花在交流對(duì)話中產(chǎn)生；研學(xué)旅行活動(dòng)開闊了社員們的視野，豐富了生活體驗(yàn)；校園寫作競(jìng)賽給了社員們展示的機(jī)會(huì)。文學(xué)社還組建小記者團(tuán)，鼓勵(lì)社員們走出校園，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在觀察與思考中積累寫作素材。校長(zhǎng)寄語(yǔ)同學(xué)們，希望你們勤于讀
初中生世界 2021年34期2021-09-25
- 揭開七夕節(jié)的神秘面紗
還會(huì)制作巧果。拜魁星傳說七月初七是魁星的生日。魁星就是魁斗星，為北斗七星的第一顆星。他是中國(guó)古代神話中主宰文章興衰的神，在古代學(xué)子心目中，具有至高無上的地位。古代士子中狀元時(shí)被稱為“一舉奪魁”就是這個(gè)原因。根據(jù)民間傳說，魁星爺生前長(zhǎng)相奇丑，臉上長(zhǎng)滿斑點(diǎn)，又是個(gè)跛腳，常被別人取笑。然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)奮用功，竟然高中狀元?；实鄣钤嚂r(shí)，問他為何臉上全是斑點(diǎn)，他答道：“麻面滿天星?！庇謫査哪_為何跛了，他答道：“獨(dú)腳跳龍門。”皇帝很滿意，就錄取了他。因此，
作文通訊·高中版 2021年8期2021-08-04
- 徽州儺面具的文化研究*
——以祁門蘆溪儺面具為例
有四場(chǎng)，分別為《魁星》(又稱“開路先鋒”)《劉海戲金蟾》《將軍殺土地》《獅子報(bào)平安》。演出前，先掛上“十大元帥圖”作陣，接著上供品，焚香叩拜，鑼鼓大作，鞭炮齊鳴，演出開始。整個(gè)演出過程約兩至三小時(shí)?，F(xiàn)在從事儺戲活動(dòng)中使用的面具共有9個(gè)，多是上世紀(jì)八九十年代由竹雕制而成。工藝精湛，維妙維肖，依據(jù)角色，性格分明。其中，面具“魁星”“吉星”“兇星”各1個(gè)，“和合二仙”面具一對(duì)；四象面具依據(jù)春夏秋冬共4個(gè)。(一)魁星(圖1)面具特點(diǎn)：藍(lán)臉，人物嘴露獠牙，暴眼，面露
- 輕巧之余，兼容性好 酷冷至尊天魁星無線版輕量化游戲鼠標(biāo)
尊于近期推出的天魁星無線版便是其中之一。除了這個(gè)設(shè)計(jì)之外，它還適配了多模連接功能，選用了低功耗的光學(xué)引擎，希望能夠滿足更多玩家的喜好。不開孔的輕量化設(shè)計(jì)相比起天狼星，酷冷至尊天魁星無線版輕量化游戲鼠標(biāo)的外觀設(shè)計(jì)則沒有這么跳脫，它采用相對(duì)簡(jiǎn)約的右手造型與分體式按鍵設(shè)計(jì)，同時(shí)將尺寸保持在122.3mm×69.0mm×39.1mm這一中型鼠標(biāo)尺寸，同時(shí)在通過優(yōu)化內(nèi)部用料之后，60g的重量讓它非常便于掌控。這個(gè)重量確實(shí)是比較喜人的，要知道這款鼠標(biāo)還內(nèi)置了鋰電池。酷
微型計(jì)算機(jī) 2021年23期2021-01-21
- 古人這樣過七夕
魁（kuí）星。魁星是北斗七星的第一顆星，稱為“魁首”。我國(guó)古代傳說中，魁星是主管讀書人文運(yùn)的神，因此古時(shí)候的讀書人如果中了狀元，便稱“一舉奪魁”。傳說七夕這天是魁星的生日，所以在每年七夕，讀書的男孩子都會(huì)拜一拜魁星，以求在科舉考試中考個(gè)好名次。跟七夕節(jié)有關(guān)的古詩(shī) 乞巧 [唐] 林杰七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。 七夕晚上，人們紛紛抬頭仰望浩瀚天空，傳說這天夜里，牛郎、織女會(huì)在鵲橋上相會(huì)。家家戶戶都在一
雪豆月讀·中年級(jí) 2020年7期2020-09-10
- 遙遠(yuǎn)的七夕節(jié)情思
。相傳七月初七是魁星的生日。魁星是北斗七星的第一顆星，所以稱魁星或魁首。魁星事文，主掌考運(yùn)，古代士子中狀元時(shí)稱“一舉奪魁”，所以想求取功名的讀書人，都要在七夕這天晚上祭拜魁星，以求保佑自己考運(yùn)亨通。清朝時(shí)，一些讀書人還會(huì)購(gòu)買青蛙來放生，以拜魁星。因?yàn)楣糯摹翱迸c“蛙”的古字相通，“奎”又演變?yōu)?span id="syggg00" class="hl">魁星，所以讀書人買青蛙放生，來祝賀魁星爺?shù)纳?，并且戒食青蛙表示尊敬。不過，這些行為都是人們的一種精神寄托，若想奪魁，還得刻苦鉆研才是。不得重提舊怨詞七夕一般在立秋
新天地 2020年8期2020-08-24
- 五魁首
拜有很深的關(guān)系。魁星，又稱奎星，是天上二十八星宿之一?！翱魑倪\(yùn)”，古時(shí)，魁星樓、魁星殿遍布全國(guó)各地，保佑各地考生金榜題名。在古代民俗中，魁星除了保佑學(xué)生，也能保佑老師。魁星和文昌帝君、朱衣神、關(guān)公（文衡帝君）、呂洞賓，合稱“五文昌”，是教書先生的行業(yè)神。
作文周刊(中考版) 2020年11期2020-08-03
- 筆筒賞析四則
了歷史的冊(cè)頁(yè)里。魁星踢斗魁星踢斗是文人特別喜愛的紋飾之一，在筆筒上的出鏡率很高。尤其清康熙朝做得最多最精彩。故宮博物院有珍藏康五彩魁星踢斗紋大筆筒，雖是民窯，但一點(diǎn)都不遜官窯。所謂魁星踢斗，魁星為北斗之一星，科舉時(shí)代就魁字造象，塑造鬼舉足踢斗之形，用以表示文運(yùn)之兆。魁星又名文魁夫子，大魁夫子，大魁星君，綠衣帝君，魁星爺。是中國(guó)神話中傳說主宰文章興衰的神。在儒士學(xué)子心目中，魁星具有至高無上的地位，為讀書士子的守護(hù)神。本文所示粉彩魁星踢斗筆筒，是晚清同治年間的
客家文博 2020年2期2020-07-06
- 洛陽(yáng)潞澤會(huì)館中文昌閣與魁星樓的建制問題研究
計(jì)配置了文昌閣、魁星樓、鼓樓和配殿等陪侍建筑。一座商業(yè)性的會(huì)館建筑，卻設(shè)計(jì)配置了文昌閣與魁星樓的建筑單元。這種做法，是否與當(dāng)?shù)靥厥獾拿耖g信仰有關(guān)?筆者通過對(duì)潞澤會(huì)館的淵源考察，以及與洛陽(yáng)其他明清建筑群中的文昌閣與魁星樓的建制比較，嘗試從民間信仰雜糅化的角度去闡釋產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。一、潞澤會(huì)館與洛陽(yáng)的信仰式建筑群始建于清乾隆九年(公元1744年)的潞澤會(huì)館，其前身為關(guān)帝廟，是由山西潞安府(今長(zhǎng)治市)和澤州府(今晉城市)兩地在洛陽(yáng)居住的商賈集資而建。民國(guó)年間
洛陽(yáng)理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2020年3期2020-06-23
- 貫通天人：科舉星宿崇拜的演進(jìn)歷程
，而針對(duì)文曲星和魁星的研究還比較少見。在考證源流時(shí)，很多研究將三者混為一談，認(rèn)為它們只是稱呼不同；事實(shí)上，它們之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。通過對(duì)主要科舉星宿的演進(jìn)歷程進(jìn)行梳理，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)科舉星宿崇拜形成的基本規(guī)律，對(duì)科舉學(xué)、民俗學(xué)的進(jìn)一步研究必有裨益。一、文運(yùn)昌盛：文昌帝君(一)溯源：從天神到人魂“文昌”就是文風(fēng)昌盛的意思。古代占星家常以該星的明暗程度來判斷朝代與知識(shí)分子的命運(yùn)。文昌帝究竟是什么神？有的說是天神，有的說是人魂。天神說是指文昌起源于自然現(xiàn)象。據(jù)史書記
- 語(yǔ)文小錦囊
易，陸游書中典故魁星點(diǎn)斗與獨(dú)占鰲頭在中國(guó)古代神話中，魁星是主宰文章興衰的神，在畫魁星像時(shí)，通常取魁字之形，“為鬼舉足而起其斗”。故魁星神像頭部像鬼，一腳向后翹起，如“魁”字的右彎鉤;一手捧斗，如“魁”字中間的“斗”字，一手執(zhí)筆，意思是用筆點(diǎn)定中試人的姓名。鰲頭，我國(guó)唐宋時(shí)期皇帝殿前陛階上鐫刻有巨大的鰲魚，考中進(jìn)士者站在階下迎榜，而頭名狀元?jiǎng)t站在鰲頭上，所以稱為獨(dú)占鰲頭，這就是“魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”的由來。現(xiàn)多用這兩句成語(yǔ)泛指成績(jī)優(yōu)異，取得第一名。趣味語(yǔ)文垃
作文與考試·初中版 2020年3期2020-02-24
- 龍光閣
建起龍光閣，中祀魁星，讀書會(huì)文，蔚為大觀。此閣踞全城最高處，俯瞰城中，與文通塔首尾相應(yīng)。據(jù)說自建閣后，一郡風(fēng)水所系在此，淮安從此科甲鼎盛，民物殷富?；慈藦堭B(yǎng)重有詩(shī)為證：“危欄面面玉玲瓏，俯瞷層城氣概雄。萬堞參差迷近遠(yuǎn)，兩河噴蕩失西東。誰(shuí)家砧響涼風(fēng)外，有客帆飛入葉中。我記閣成猶弱冠，前賢高宴坐晴空?！彼陌倌挲埞獯箝w，曾經(jīng)無限風(fēng)光，也曾風(fēng)雨飄搖，幾度毀圯，幾經(jīng)重建?？滴醵赙P為平地，歷百余年，淮安儒學(xué)丁晏奔走呼號(hào)，終于道光二十四年重建此閣。又經(jīng)百年，抗戰(zhàn)烽火
散文選刊·下半月 2019年11期2019-12-12
- 古人怎么過七夕？
人還把七夕稱為“魁星節(jié)”“曬書節(jié)”。漢時(shí)開始流行女子對(duì)月穿針的習(xí)俗，所以也稱“乞巧節(jié)”?，F(xiàn)代情侶常以鮮花、紅酒、紅包為噱頭，而傳統(tǒng)的七夕節(jié)卻有著更豐富的內(nèi)涵，那么古人過七夕節(jié)都有哪些習(xí)俗呢？穿針乞巧這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之?！痹兆趦x《元氏掖庭錄》
飛魔幻A 2019年8期2019-11-18
- 試析安吉云鴻塔為文峰塔
壸門龕內(nèi)安放著“魁星點(diǎn)斗”木刻造像一尊，每尊造型各有細(xì)微差別。壸門龕內(nèi)，還有上大下小的方形木斗，斗座底部有“七星圖”，壸門面下飾磚雕欄桿，平刻曲線紋組合，兩側(cè)望柱為獸面，頂部呈蓮花狀。四至七層字堂，上下飾磚雕龍形紋。四層?xùn)|西兩側(cè)宿腰處，各嵌一塊石碑，東面陰刻“其道大光”四個(gè)字，落款為陰刻“戊午九秋，長(zhǎng)沙黃友教題”，下方朱文方章“臣友教”“丙午省元”；西面正中陰刻“云鴻塔”（圖3）三個(gè)字，上款為“大清嘉慶三年歲戊午秋九月穀旦立”，下款為“敕授文林郎知孝豐縣事
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2019年3期2019-03-28
- “魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”
——明清瓷器中的科舉文化
“一路連科”、“魁星點(diǎn)斗”、“獨(dú)占鰲頭”、“二甲傳臚”等等。在瓷器裝飾上來表達(dá)在科舉考試中的金榜題名，瓷器無疑是廣泛和全面的文化傳播媒介。二、“魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占鰲頭”圖式分析在“學(xué)而優(yōu)則仕”的科舉時(shí)代，“魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占鰲頭”的說法因其包含著科舉高中的吉祥寓意而十分盛行。北斗七星十分受古人的重視，北斗七星中第一顆最亮的星，被命名為北極星，常用于指引北方的標(biāo)志。二十八星宿之一，是西方白虎七宿的第一宿，被古人稱為主管文運(yùn)之神。清代學(xué)者顧炎武在《日知錄》中說：“今人
景德鎮(zhèn)陶瓷 2019年1期2019-03-27
- —張若靄銘?yīng)氄荐楊^圖長(zhǎng)方形端硯
，神鰲破浪高企。魁星持筆，回首望斗，一足獨(dú)立鰲頭。俗語(yǔ)曰魁星點(diǎn)斗，以祈祝得中科名。獨(dú)占鰲頭乃為成語(yǔ)，特指點(diǎn)中狀元，轉(zhuǎn)義為占居首位。以詩(shī)銘乃應(yīng)景之篇，或出藕香書屋，絕非近世之筆。緣近人用韻多取《中華新韻》，韻腳“魁”與“才”不屬同一韻目。而此詩(shī)用《平水韻》，韻腳同屬上平聲韻目之“十灰”。張若靄字晴嵐，康熙朝翰林院掌院學(xué)士、文華殿大學(xué)士張英之孫，雍乾時(shí)保和殿大學(xué)士、領(lǐng)銜軍機(jī)大臣張廷玉之子。其為雍正十一年癸丑科二甲第一名。坊間傳其原應(yīng)為狀元，以其父貴為內(nèi)閣首輔，
收藏家 2019年1期2019-01-21
- 魁星兇猛
初七是主宰文運(yùn)的魁星的生日，民間古有“拜魁星”的習(xí)俗。這一晚，讀書人以五色牲禮獻(xiàn)于魁星塑像，以求魁星保佑，在科舉考試中考運(yùn)亨通。一些富貴人家甚至專門修造了“魁星樓”，來供奉魁星。陳家原是興陽(yáng)縣的名門望族，祖上曾出過兩名進(jìn)士，顯赫一時(shí)?？上У搅岁惽鍢蜻@一代，文運(yùn)不佳，他發(fā)憤苦讀了多年，卻連個(gè)秀才也沒考上，只好斷了科舉之念，把考取功名、光耀門楣的希望寄托在自己的兒子身上。陳清橋生有兩個(gè)兒子，大兒子元文未及弱冠就夭亡了，只剩下小兒子元武。這陳元武相貌俊美，自小聰
民間故事選刊·上 2018年12期2018-12-12
- 生命的另一種可能
們需要所有關(guān)于地魁星的資料，你現(xiàn)在能給我嗎？”辛念是航空隊(duì)的，平時(shí)工作并不忙，但今天竟然加班到這么晚還沒回去，著實(shí)奇怪?！暗?span id="syggg00" class="hl">魁星？”宋洛洛隨手送走飛行器，踏入了芝加哥精神病院的自動(dòng)電梯。窗外是寂寞的群星點(diǎn)點(diǎn)，不知為何，今天這星閃動(dòng)的頻率有些快。是錯(cuò)覺嗎？宋洛洛揉揉眼睛，發(fā)現(xiàn)天狼星旁邊的一顆黯淡星系突然間燈光大亮。她以為自己看錯(cuò)了，再定睛看去，亮度依舊有些不同尋常。對(duì)了，這個(gè)不就是辛念問的地魁星，也是讓離默變得魂不守舍、精神失常的那顆星嗎？地魁星是一顆白矮星
作品 2018年4期2018-09-10
- 天上的星星參北斗
使他后來升天成為魁星——北斗七星的前四顆，主管功名祿位?！翱弊植痖_來，一半是“鬼”，應(yīng)了魁星的面目丑陋；一半是“斗”，應(yīng)了魁星才高八斗之說。在科舉時(shí)代，參加考試是貧寒人家子弟出人頭地的唯一出路。每逢大考，會(huì)有很多學(xué)子仰望北斗，默默禱告，希望能夠高中。這也不過是自我安慰罷了?！稌x書·天文志》中說，北斗七星在太微北，樞為天，璇為地，璣為人，權(quán)為時(shí)，衡為音，開陽(yáng)為律，搖光為星。天樞為大熊星座的α星，天璇為大熊星座的β星。
農(nóng)村青少年科學(xué)探究 2018年3期2018-06-05
- 北京大七環(huán)閉環(huán)
常魁星 徐捷編號(hào)G95，被譽(yù)為北京“大七環(huán)”的首都地區(qū)環(huán)線高速公路日前閉合成“環(huán)”了?！按笃攮h(huán)”全長(zhǎng)940公里，中交一公局交通工程有限公司負(fù)責(zé)承建第七分部工程，也就是閉環(huán)收官路段。半年來，由于工期短、項(xiàng)目綜合程度高，施工異常緊張。七分部項(xiàng)目部創(chuàng)造并實(shí)施管理創(chuàng)新、技術(shù)質(zhì)量創(chuàng)新等七項(xiàng)創(chuàng)新機(jī)制，助力推進(jìn)施工。隨著“大七環(huán)”閉環(huán)，北京城市副中心進(jìn)入了“5-7環(huán)時(shí)代”，實(shí)現(xiàn)城市副中心與新機(jī)場(chǎng)的外部連接，有效緩解首都地區(qū)車輛的過境壓力，對(duì)改善周邊地區(qū)空氣質(zhì)量、京津冀
國(guó)企管理 2018年8期2018-05-30
- 新葉村在這里，夜空?qǐng)D騰落入人們的心臟
手持“神筆”的“魁星”出場(chǎng)了，據(jù)村民們說，如果被“魁星”的“神筆”點(diǎn)中，則必高中魁元，金榜提名。和其他古村落一樣，“耕可富家，讀可榮身”的傳統(tǒng)思想至今仍能在新葉村里找到歷史的烙印。在明、清兩代，并不富裕的新葉村民還是勒緊褲帶，舉族集資，在村口修建了轉(zhuǎn)云塔和文昌閣，以祈求文運(yùn)昌盛，而命運(yùn)似乎和村民們開了個(gè)玩笑，新葉村的科舉史并不輝煌，僅僅是在清康熙三十年(1691)葉元錫得中辛未科進(jìn)士,之后便再無建樹。盡管如此，葉氏族人還是津津樂道于科舉和仕途。相傳，魁星為
城市地理 2018年4期2018-05-18
- 走進(jìn)喜洲正義門
層樓塑有持毛筆的魁星像，喜洲人又稱之為魁星閣。魁星是主管文壇之神，據(jù)說“金榜題名”就由魁星手中的筆圈點(diǎn)，讀書人的命運(yùn)掌握在他手中。舊時(shí)讀書人將魁星頂禮膜拜奉為明神，通過祭祀、祈禱，寄托魁星神給自己帶來文運(yùn)亨通從而能改變?nèi)松?。此?xí)俗延續(xù)至今?，F(xiàn)在高考前后，喜洲魁星閣前香火甚旺，民間百姓信奉魁星神的前來給高考的兒孫們燒香祭拜魁星，希望能考上理想的大學(xué)。高考結(jié)束后錄取通知書陸續(xù)下達(dá)之時(shí)，我每每路過正義門前，會(huì)有鞭炮聲時(shí)不時(shí)的炸響，那些考前來祈禱許愿的香客，如其兒
大理文化 2018年9期2018-01-26
- 好青年捐善款修復(fù)古建筑
泉曲鎮(zhèn)段封村的“魁星樓”經(jīng)過兩個(gè)多月的精心組織施工修繕終于勝利竣工。全村父老鄉(xiāng)親齊聚此地共慶“魁星樓”重新“入火”，這坐投資達(dá)近15萬元，高7.8米玲瓏翹曲、飛檐斗拱、彩瓦貼檐、瓷磚鋪墻的“魁星樓”的復(fù)建，是該村16名青年自發(fā)牽頭捐資，部分村民參與進(jìn)行精心修繕才得以重新再放異彩。段封村創(chuàng)始年代已不詳?shù)摹?span id="syggg00" class="hl">魁星樓”因年代久遠(yuǎn)，無人管理，跨塌不堪、風(fēng)光不再。多年來全村群眾對(duì)“魁星樓”的損毀心里都十分遺憾，非常著急，一直期盼能有一天對(duì)曾有的“魁星樓”進(jìn)行修繕。20
今日農(nóng)業(yè) 2017年11期2018-01-22
- 水滸地魁星：文武雙全為何成了
◎江州司馬水滸地魁星：文武雙全為何成了◎江州司馬《水滸傳》里的“天魁星”是宋江?！翱笔抢洗蟮囊馑?。有天魁星自然有地魁星，地魁星就是神機(jī)軍師朱武?？墒亲鳛榈匦侵?，朱武的戲份卻非常少：只在前三回露過面，旋即消失，隱藏在了少華山，直到第五十九回才又露面，也仍然是蜻蜓點(diǎn)水，讀者們幾乎感覺不到他的存在。這樣一個(gè)影子一樣飄忽的人物在梁山泊好漢排座次的時(shí)候，卻成了72位地星的首席，坐了第37把交椅。他的排名相對(duì)于他的戲份來說可謂不低了。其實(shí)，朱武還可以排得更高，因?yàn)?/div>
百家講壇(紅版) 2017年4期2017-09-11
- 花錢中的科舉文化
”?！拔男恰奔础?span id="syggg00" class="hl">魁星”，為十八宿之一。東漢緯書《孝經(jīng)援神契》中有“奎主文章”之說，后世附會(huì)為神，建奎星閣并塑神像以崇祀之，視為主文章興衰之神，科舉考試則奉為主中試之神，并改“奎星”為“魁星”。如宋張?jiān)伞陡谢识鳌邸罚骸熬G發(fā)照魁星，平康爭(zhēng)看，錦繡肝腸五千卷?！庇捎?span id="syggg00" class="hl">魁星掌主文運(yùn)，所以與文昌神一樣，深受讀書人的崇拜。過去，幾乎每個(gè)城鎮(zhèn)都有魁星樓、魁星閣。因“魁”又有“鬼”搶“斗”之意，故魁星又被形象化——一副張牙舞爪的形象。傳說他那支筆專門用來點(diǎn)取科舉士子的名收藏與投資 2017年5期2017-05-30
- 水滸地魁星：文武雙全為何成了
水滸傳》里的“天魁星”是宋江?！翱笔抢洗蟮囊馑?。有天魁星自然有地魁星，地魁星就是神機(jī)軍師朱武。可是作為地星之首，朱武的戲份卻非常少：只在前三回露過面，旋即消失，隱藏在了少華山，直到第五十九回才又露面，也仍然是蜻蜓點(diǎn)水，讀者們幾乎感覺不到他的存在。這樣一個(gè)影子一樣飄忽的人物在梁山泊好漢排座次的時(shí)候，卻成了72位地星的首席，坐了第37把交椅。他的排名相對(duì)于他的戲份來說可謂不低了。其實(shí)，朱武還可以排得更高，因?yàn)樗且粋€(gè)文武雙全的人物。書里這樣介紹朱武的本事：“百家講壇 2017年7期2017-04-27
- 魁星閣的來歷
出了財(cái)神，接著跳魁星，那魁星一手執(zhí)墨斗，一手提朱筆跳了出來，最后點(diǎn)中了“狀元”。葉老六看著看著，心里豁然開朗：“有了！”葉老六看完戲，直奔后臺(tái)，向帶班的師傅借了魁星的面具、服裝、墨斗、筆等道具，然后匆匆回家?；氐郊遥c(diǎn)起了桐油燈，從懷里摸出一本書，對(duì)兒子說：“孩子，爹晚上要出去借錢，你在家里好好讀書?！眱鹤诱f：“爹，我沒進(jìn)過學(xué)堂，一字也認(rèn)不得怎么讀書？”葉老六說：“你盯著書，嘴巴動(dòng)動(dòng)就行?！闭f完，葉老六悄悄從后門出去，他兒子便在桐油燈下裝作認(rèn)真讀書的樣子故事會(huì) 2017年6期2017-03-23
- 中國(guó)民間魁星信仰源流考 ——兼論文昌神和梓潼帝君諸問題
江玉祥魁星，是中國(guó)民間信仰傳説中主宰文運(yùn)的天神。舊時(shí)學(xué)宮奉魁星為學(xué)神，士人考中狀元叫“奪魁”，進(jìn)士第一名叫“魁甲”，各地都有“魁星閣”(或曰“奎星閣”)、“魁星樓”(或曰“奎星樓”)的建築，圖畫、雕塑、書法有“魁星踢斗”的形象，戲曲小説中有魁星神的傳説故事。魁星信仰對(duì)中國(guó)人的心態(tài)、風(fēng)俗影響至深且巨，對(duì)於它的研究有助於弄清原始宗教和民間文化的關(guān)係。本文擬對(duì)中國(guó)民間魁星信仰的起源、流變作初步探索，並對(duì)魁星同道教的文昌神及梓潼帝君關(guān)係諸問題發(fā)表一些個(gè)人的見解。謬國(guó)學(xué) 2017年2期2017-03-05
- 探索徽州儺文化現(xiàn)象
出。表演程序?yàn)椋?span id="syggg00" class="hl">魁星手持寶劍，殺開四方，此為《魁星開天地》。而后是兩劉海（或稱“兩儀”），一人持金蟾，一人持云帚歡跳上場(chǎng)，兩人動(dòng)作對(duì)稱，幽默滑稽，引人發(fā)笑，此為《劉海戲金蟾》。緊接著是《將軍（吉星）斗土地（即兇星）》。最后由劉海（一人）牽出一獅子，圓場(chǎng)數(shù)周，意祝百姓平安如意。在鞭炮鑼鼓聲中，劉海時(shí)而嬉逗于獅前，時(shí)而躍騎于獅身，此為《劉海逗金獅》。整個(gè)演出約三小時(shí)。演出時(shí)，雖無弦管伴奏，然鑼鼓鏗鏘，加之鞭炮聲的烘托，更覺熱鬧非凡。整個(gè)舞蹈表現(xiàn)驅(qū)邪扶正和祈求平北方音樂 2017年9期2017-01-28
- 魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭 ——從多模態(tài)語(yǔ)篇分析視角解讀西安碑林《魁星點(diǎn)斗圖》之意義構(gòu)建
450046）魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭 ——從多模態(tài)語(yǔ)篇分析視角解讀西安碑林《魁星點(diǎn)斗圖》之意義構(gòu)建宋一然（河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院公共外語(yǔ)教研部，河南 鄭州 450046）西安碑林所藏清代馬德昭的書畫作品《魁星點(diǎn)斗圖》，是一幅構(gòu)圖巧妙的組字畫，圖中藏字，字中寓意，熔書、畫藝術(shù)于一爐，實(shí)乃中國(guó)書法之經(jīng)典名作。在系統(tǒng)功能語(yǔ)法學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的視覺語(yǔ)法的框架下,本文分別從《魁星點(diǎn)斗圖》的再現(xiàn)意義、互動(dòng)意義、構(gòu)圖意義三方面，展開了多模態(tài)語(yǔ)篇分析，揭示了圖像、文字兩種符號(hào)如何中國(guó)民族博覽 2016年11期2016-12-07
- 印象云鴻塔
門龕內(nèi)出土18件魁星木雕造像，每尊造型各有細(xì)微差別。壸門龕內(nèi)還有上大下小方形木斗，斗座底部有“七星圖”。壸門面下飾磚雕欄桿，平刻曲線紋組合，兩側(cè)望柱為獸面，頂部蓮花狀。四至七層字堂上下飾磚雕龍形紋。四層?xùn)|西兩側(cè)束腰處各嵌一塊石碑，東面陰刻“其道大光”4字，落款為陰刻“戊午九秋，長(zhǎng)沙黃友教題”，下方朱文方章“臣友教”“丙午省元”；西面正中陰刻“云鴻塔”3字，上款為“大清嘉慶三年歲戊午秋九月榖旦立”，下款為“敕授文林郎知孝豐縣事加四級(jí)長(zhǎng)沙黃友教題”，下刻印章二大眾考古 2016年9期2016-03-31
- “奪魁”的來歷
國(guó)古代星辰崇拜的魁星崇拜。魁星或稱為“文曲星”，它是文昌帝君的重要隨從之一。魁星崇拜，源于古代對(duì)奎宿的崇拜?？迣儆诙怂薇狈叫淦咚拗械氖仔恰|漢時(shí)期，社會(huì)上便開始流傳“奎”主文章的說法。另一種說法見于歷史典籍《春秋運(yùn)斗樞》中，說北斗星中的第一至第四顆星是魁星。由于四星位于北斗星的斗部，四星附近的六顆星為文昌宮，所以民俗中又有“魁星點(diǎn)斗”的說法。由于“奎”與“魁”同音，魁又有“首”“第一”的意思，所以在科舉考試盛行的時(shí)代，魁星崇拜對(duì)于參加科考的士子們，- 黃道周《魁星圖》考辨
071）黃道周《魁星圖》考辨蔡力杰（青島大學(xué)文學(xué)院，山東 青島266071）要要摘要要：立足于晚明人物畫風(fēng)格的時(shí)代背景，運(yùn)用圖像分析法，文獻(xiàn)研究法和對(duì)比分析法，對(duì)泉州市文物管理委員會(huì)所收藏的黃道周《魁星圖》的真?zhèn)涡赃M(jìn)行深入探討。從中發(fā)現(xiàn)《魁星圖》的風(fēng)格多與時(shí)代不符，與黃道周的個(gè)人風(fēng)格存在差異，并在題款、題跋、印章、人物服飾存在諸多疑點(diǎn)，進(jìn)而闡明了長(zhǎng)期以來被認(rèn)為是黃道周人物畫代表作的《魁星圖》并非是黃道周真跡，而是清中晚期假托黃道周之名的偽作。要要關(guān)鍵詞：人閩臺(tái)文化研究 2016年4期2016-02-11
- 小狗多多的抉擇
角度拍它。一想起魁星爺交代它的“你吃了那么多供品，應(yīng)該為人們做事”，它就立刻站起身，甩了甩頭，把滿頭又軟又密的“頭發(fā)”，順著風(fēng)勁兒梳理了一下?！巴?！天生大明星的架勢(shì)呢！”美美開心地拍著手。只要她叫一聲“多多”，多多就會(huì)開心地沖向她，又撲又抱又跳。多多可不是一只普通的狗，它是一只“神狗”，和魁星爺一樣，跛著左腳。只要有人拜拜，它就會(huì)跟著拜拜，好逗趣的。這樣受歡迎的狗，對(duì)自己這么特別，美美真開心！人們問美美：“這只狗叫多多？它從哪里來的？”“我不知道哇?！泵烂?/div>新少年 2015年8期2015-09-06
- 邢福強(qiáng)和他的雕塑人生
中，他還為貢院的魁星閣塑造了魁星的形象。貢院是歷代封建王朝科舉取士的地方，而魁星閣中的魁星，傳說是天上的七星之首，掌管著榮恥，升降大權(quán)之神，又說是天上的主考官。在塑造魁星的形象中，他利用“魁”字像形的手法，創(chuàng)作了貢院的魁星。魁星右手握筆后揚(yáng)，左手托斗，手腳眉眼之間極其夸張的動(dòng)作，表現(xiàn)了魁星忠于職守、剛正不阿、秉公執(zhí)法的主考官形象，以及魁星在履行職責(zé)謙和中的嚴(yán)厲及對(duì)科舉考生的憐憫和極大的同情。魁星一經(jīng)登上貢院魁星閣，便受到世人的認(rèn)可、接納和推崇。在寬敞賦有詩(shī)鄉(xiāng)音 2015年4期2015-08-30
- 淺談縉云民間婺劇“八仙戲”
八仙”，演出中的魁星、財(cái)神、加官，都是戴特制的面具上場(chǎng)，這種表演形式可以追溯到？?jī)?、儺戲時(shí)代，并與宋元時(shí)期縉云雜劇中的“八仙”戲有淵源關(guān)系。宋、元時(shí)期“八仙”戲表現(xiàn)的是“神仙道化”和“隱居樂道”，到了明初，則主要表現(xiàn)神仙慶壽和獻(xiàn)瑞、驅(qū)邪，成為歌舞升平的吉祥戲。所以“八仙”戲形成了民間邀請(qǐng)戲班演戲，不管是祝壽戲、還愿戲、平安戲。而首夜開場(chǎng)，必演八仙戲，已成俗例。二、縉云八仙戲（疊八仙）的演出習(xí)俗八仙源于民間，以其獨(dú)特的形象深得世俗百姓的喜愛。成為人們祈求健大眾文藝 2015年2期2015-07-12
- 魁星兇猛
七日是主宰文運(yùn)的魁星的生日，民間古有“拜魁星”的習(xí)俗。這一晚，讀書人以五色牲禮獻(xiàn)于魁星塑像，以求魁星保佑，在科舉考試中考運(yùn)亨通。一些富貴人家甚至專門修造了“魁星樓”，來供奉魁星。陳家原是興陽(yáng)縣的名門望族，祖上曾出過兩名進(jìn)士，顯赫一時(shí)?？上У搅岁惽鍢蜻@一代，文運(yùn)不佳，他發(fā)憤苦讀了多年，卻連個(gè)秀才也沒考上，只好斷了科舉之念，把考取功名、光耀門楣的希望寄托在自己的兒子身上。陳清橋生有兩個(gè)兒子，大兒子元文未及弱冠就夭亡了，只剩下小兒子元武。這陳元武相貌俊美，自小聰今古傳奇·故事版 2015年7期2015-07-06
- 趕科舉 中狀元
鰲頭、蟾宮折桂、魁星點(diǎn)斗、魚躍龍門、一路連科、狀元榮歸……幾乎囊括了所有科舉吉利題材。魁星獨(dú)占鰲頭帽鎮(zhèn)魁星就是“奎星”，是中國(guó)古代天文學(xué)中二十八宿之一，為道教中主宰文運(yùn)的神，即通常所說的文昌帝君。宋代以后，各地紛紛建奎星閣并塑神像以崇祀之，視之為主文章興衰之神，科舉考試則奉其為主中試之神，并改“奎星”為“魁星”。因“魁”又有“鬼”搶“斗”之意，故魁星又被形象化成鬼怪形象，腳踩鰲魚，手握朱筆。傳說他那支筆專門用來點(diǎn)取科舉士子的名字，一旦點(diǎn)中，文運(yùn)、官運(yùn)就會(huì)與中國(guó)收藏 2014年6期2014-06-11
- 明青花上的魁星點(diǎn)斗與蹴鞠祖師
求最多的神靈是“魁星”，認(rèn)為他能主宰讀書人文運(yùn)的興衰。這一點(diǎn)從青花瓷上流行的“魁星點(diǎn)斗”紋樣（圖1～6 ）可見一斑。“魁星點(diǎn)斗”是一個(gè)經(jīng)典的科舉題材，畫中“魁星”一副黑面厲鬼的模樣，標(biāo)志性的動(dòng)作是用左腳向后踢起一只斗，另一標(biāo)志物是其頭上方的幾顆星，暗示他的身份。圖6這種《魁星圖》是最完整的版本，叫“魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”。點(diǎn)斗的“魁星”右腳獨(dú)立于鰲魚頭上，寓意為“獨(dú)占鰲頭”，即獲得科舉考試第一名。明代為什么崇拜魁星？又為什么把魁星畫成似人似鬼的模樣呢？明末清收藏 2013年10期2013-11-04
- 古人的惜字風(fēng)俗
教中，奎星(俗稱魁星)是神話中主持文運(yùn)的神。魁星又名“璇璣”，是北斗七星中前四顆星(天樞、天璇、天璣、天權(quán))的總稱。漢代緯書《孝經(jīng)援神契》中有“奎主文章”之說，后世多稱魁星為主宰文運(yùn)的神，并建魁星祠廟以奉祀。登科入仕是古代讀書人的祈望，早在宋代，讀書人就祈求魁星庇佑，希冀自己一躍龍門。至明清之際，魁星的信仰更加普遍。清代初年就有“奎星之祠遍天下”的說法，“魁星閣”、“魁星殿”遍及各地，文人在這里聚會(huì)論詩(shī)、觥籌交錯(cuò)。如浙江省嘉興市南湖有一處叫小瀛洲的小島，此百科知識(shí) 2008年11期2008-06-12
- 花錢中的科舉文化