用闖入鄉(xiāng)下的“外來者”視角來觀照鄉(xiāng)土世界的諸種面相，也善于通過掙扎在城市中的“異鄉(xiāng)人”的視角來揭示城市化進(jìn)程中人們的生存困境與精神迷惘。他的作品為我們提供了現(xiàn)代化進(jìn)程下人的精神史志，也讓人們反思人類的精神家園到底依歸何處。關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)互望；外來者；異鄉(xiāng)人；現(xiàn)代化【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）45-0073-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-

確改造目的的“外來者”。隱含作者努力以“內(nèi)視角”切入鄉(xiāng)村所經(jīng)歷的“現(xiàn)代性之殤”，在“啟蒙焦慮”中不斷進(jìn)行自我審視，其返鄉(xiāng)沖動，來自與同樣遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土、經(jīng)受身份焦慮的鄉(xiāng)村人的深刻共情。在回憶——重構(gòu)鄉(xiāng)村共同體的過程中，隱含作者一方面在“回憶敘事”中保持對“外界勢力”的警惕，拒斥自我身份的外來者化；另一方面借由自身的“外部經(jīng)驗”，參與到重建鄉(xiāng)村共同體的“夢想敘事”中，改造鄉(xiāng)土中留存的荒誕而壓抑的一面，幫助自我尋獲身份和心靈歸屬。關(guān)鍵詞：《中國在梁莊》；隱含作者；外

此，本文選擇從外來者劣勢角度出發(fā)，運用相關(guān)理論進(jìn)行分析，以期找出影響農(nóng)民工城市心理融入的關(guān)鍵因素，并提出相對合理可行的理論性建議來幫助農(nóng)民工更好地融入城市。2 外來者劣勢理論與農(nóng)民工城市心理融入學(xué)者們從危害視角將外來者劣勢劃定為不熟悉危害、關(guān)系危害和歧視性危害。關(guān)于外來者劣勢的來源，有學(xué)者認(rèn)為主要在于信息缺失、合法性缺失和嵌入性缺失（Klossek A，Linke B M，Nippa M，2012）。其中，信息缺失會導(dǎo)致不熟悉危害和歧視危害，合法性缺失會加

“傳承者兼業(yè)+外來者專業(yè)=中國農(nóng)業(yè)的基本模式”。什么叫傳承者兼業(yè)？家家有地，這是傳承者，中國的土地制度長久不變。一代、兩代、三代不能變，這叫傳承者。但這是不是你的主業(yè)呢？不一定，可能是兼業(yè)化的，我愛種就種，不愛種就拿給別人種，拿給別人種就是“外來者專業(yè)”。外來者是大戶、企業(yè)、合作社，包括企業(yè)，他把所有其他不愿意種地的人的地都集中在一起，專門干這件事。結(jié)果是流出土地的干非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，可以掙到自己的非農(nóng)收入，專門干農(nóng)業(yè)的也可以掙到錢，他有規(guī)模效應(yīng)，收入同樣不低，甚

香港電影中的“外來者”形象，探討香港人對中國內(nèi)地和海外的文化想象，由此引申出香港人身份認(rèn)同的困難，重新審視香港與中國內(nèi)地的關(guān)系。一、香港電影對時空想象的建構(gòu)移民的英文翻譯是“migration”，指的是空間上的人口遷徙，本文的“外來者”也是移民的一類。哲學(xué)家?？聦臻g和權(quán)力的關(guān)系進(jìn)行了深刻的剖析，他認(rèn)為，空間是通過權(quán)力人為構(gòu)建起來的，是權(quán)力控制群眾的一種方式?！熬牌摺被貧w前，香港作為一座長期被英國殖民統(tǒng)治的城市，文化肌體中流淌著“中英結(jié)合”的血液，在中國的

國企業(yè)意圖從“外來者”身份轉(zhuǎn)變?yōu)楦咂降刃浴⒑戏ㄐ詤⑴c國際市場競爭的“局內(nèi)人”身份的進(jìn)程中仍然面臨諸多困難。本研究著眼于文化交互背景下中國企業(yè)與東道國市場的互動機(jī)制，有助于我們理解中國企業(yè)在嵌入東道國商務(wù)環(huán)境中所面臨的具體情境，并對國別文化差異和企業(yè)行為在跨國并購中的作用建立更為深刻的認(rèn)識。本文的研究動機(jī)源于以下兩個方面：其一，無論是以市場獲取為導(dǎo)向還是以技術(shù)獲取為導(dǎo)向，中國企業(yè)通過跨國并購的方式進(jìn)入東道國市場已經(jīng)成為了較為成熟且有效的路徑。已有關(guān)于中國企

現(xiàn)實問題。由于外來者的身份，中國跨國企業(yè)在進(jìn)入東道國時會存在地區(qū)、制度、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的差異，信息缺失會使跨國企業(yè)在東道國經(jīng)營時面臨外來者劣勢，承擔(dān)額外的經(jīng)營成本。此外，作為新興經(jīng)濟(jì)體，中國跨國企業(yè)還面臨著來源國劣勢，一些東道國利益相關(guān)者常常將制度環(huán)境缺失、技術(shù)落后等刻板印象強(qiáng)加于新興經(jīng)濟(jì)體跨國企業(yè)，中國跨國企業(yè)被天然地打上負(fù)面標(biāo)簽，遭受到東道國利益相關(guān)者的歧視。一、理論基礎(chǔ)與研究假設(shè)新興經(jīng)濟(jì)體跨國企業(yè)在開展對外直接投資時不僅遭遇外來者劣勢，還遭遇來源國

直接投資面臨著外來者劣勢(Liablity of foreignness)威脅[1～3]。有效識別、正確評估并采取恰當(dāng)?shù)膽?zhàn)略舉措來降低外來者劣勢，是實現(xiàn)投資目標(biāo)的重要保障[4]。近年來，新興經(jīng)濟(jì)體跨國公司對外直接投資步伐不斷加快，遭受的外來者劣勢也日漸凸顯[5]。作為新興經(jīng)濟(jì)體大國，中國2021年對外直接投資流量達(dá)到1451.9億美元，但中國公司折戟海外的現(xiàn)象卻頻頻出現(xiàn)。新“絲綢之路”的展開將促進(jìn)中國對外直接投資的進(jìn)一步發(fā)展，如何克服海外投資中的外來者劣勢

領(lǐng)地，豈容得下外來者？年長的長頸鹿停止進(jìn)食，做好了戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備。年輕的長頸鹿來到陣前，對年長的長頸鹿擺開了陣勢，然后互相撞擊起來。經(jīng)過幾十個回合，年長的長頸鹿被撞倒在地?？赡贻p的長頸鹿還是不肯放過它，它想讓對手永遠(yuǎn)爬不起來，于是鉚足了勁兒向?qū)κ肿踩?。年長的長頸鹿就在即將被撞到的瞬間，一甩頭，拼盡全力撞向了年輕的長頸鹿的腹部。猝不及防使年輕的長頸鹿仰面朝天，重重地摔倒在地，過了好久才緩緩爬起來，黯然離去。不到最后一刻，誰也無法料定勝負(fù)，站著的不一定獲勝，而倒下

00)一、引言外來者劣勢(Liability of Foreignness，簡稱LOF)是外國子公司在東道國市場上面臨的一個較為棘手的問題(Zaheer，1995)[1]。由于缺乏對東道國當(dāng)?shù)厥袌霏h(huán)境、商業(yè)慣例等多方面的了解，外國子公司在實際運營過程中可能會遭遇東道國利益相關(guān)者不同于當(dāng)?shù)仄髽I(yè)標(biāo)準(zhǔn)或約束條件的“歧視性”對待，繼而影響其在東道國市場的正常運營。因此，如何克服外來者劣勢成為學(xué)術(shù)界和企業(yè)界廣泛關(guān)注的焦點。圍繞外來者劣勢的克服機(jī)理，國際商務(wù)和戰(zhàn)略管理

空間敘事中的“外來者”圖1.電影《千里走單騎》劇照少數(shù)民族題材電影一般圍繞著某一特定的少數(shù)民族場域內(nèi)的人或事展開敘事，“往往意味著一個特定的空間情境,一個超出大部分觀眾足跡所及的異域空間?！?0世紀(jì)90年代以來，全球化浪潮席卷世界，國家與民族之間的邊界日益消弭，受現(xiàn)代化進(jìn)程影響較少的偏遠(yuǎn)地區(qū)反而一度成為人們眼中的洞天福地。消費社會中，大眾對于“異域”的好奇與探尋，使得21世紀(jì)以來云南民族電影中“外來者”視角的設(shè)置，成為其空間敘事的重要切入口。借助影片中“外

投資時要承擔(dān)“外來者劣勢(Liability of Foreignness，以下簡稱LOF)”，即跨國企業(yè)作為外來者無法較快地熟悉和適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，甚至受到當(dāng)?shù)卣?、供?yīng)商的排擠等而面臨的競爭劣勢。外來者劣勢的存在不僅會影響跨國企業(yè)的盈利水平，甚至?xí)ζ渖娈a(chǎn)生威脅，故克服外來者劣勢不僅成為跨國公司進(jìn)行國際化經(jīng)營時亟需解決的難題，也成為相關(guān)學(xué)者不斷深入探討的熱點課題。但從目前研究來看，學(xué)者們多從外來者劣勢的基本內(nèi)涵、來源及克服機(jī)制出發(fā)進(jìn)行理論研究，或是探析外

這一現(xiàn)象概括為外來者劣勢(Liability of foreignness，LOF)，并認(rèn)為外來者劣勢是企業(yè)國際化成長過程中不容忽視的因素之一。事實上，無論投資來自發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，源于制度、文化沖突以及價值觀差異等造成的外來者劣勢是大多數(shù)跨國公司普遍面臨的問題，對中國企業(yè)尤為突出。因此，明晰外來者劣勢的影響因素，進(jìn)而尋求有效的克服路徑，成為當(dāng)前中國企業(yè)國際化進(jìn)程中亟待解決的重要問題。圍繞外來者劣勢的理論基礎(chǔ)[1-2]、影響因素[3-6]以及克服策略

絕無可能迎來“外來者”。實際上中國文學(xué)史上從不匱乏外來者的故事。就現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)來看，“外來者”的故事常常被想象成“關(guān)于空間與性別的”“寓言”[12]152。其中，空間具有兩種文明的隱喻，而性別則成為兩種文明的承載，或曰兩種文明的寓言就是在性別中展開的。柔石《二月》，葉紫《星》、楊沫《青春之歌》、張賢亮《綠化樹》、陳凱歌《黃土地》(電影)等都暗含著這一敘事模式。一種“性別組合”以“作為男性的‘外來者’(啟蒙/救贖者)與作為女性的‘原鄉(xiāng)人’(被啟蒙/被救贖者)”

摘 要：為探究外來者劣勢如何影響新創(chuàng)企業(yè)凝聚力，通過單案例的研究方法，識別了組織內(nèi)部溝通3種范式對新創(chuàng)企業(yè)凝聚力的作用，即創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)方式、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊的互動過程、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊集體效能感，并從外來者劣勢2個來源方面探討了它如何影響企業(yè)凝聚力。結(jié)果表明創(chuàng)業(yè)初期，由于地域文化等創(chuàng)業(yè)環(huán)境以及創(chuàng)業(yè)者和員工認(rèn)知異質(zhì)性的差異，企業(yè)組織團(tuán)建活動培養(yǎng)企業(yè)凝聚力的行為難以落實，導(dǎo)致當(dāng)?shù)貑T工生產(chǎn)效率不高;因此，創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊?wèi)?yīng)加強(qiáng)頻繁交互式內(nèi)部溝通，增強(qiáng)集體效能感，明確組織任務(wù)和企業(yè)發(fā)展

成本。因此，“外來者”這個身份可能會對企業(yè)并購后的生產(chǎn)率提升產(chǎn)生負(fù)面影響，包括在東道國需承擔(dān)的因地理距離所帶來的不熟悉成本、制度距離和文化距離帶來的關(guān)系成本及歧視成本。這種國際化擴(kuò)張中由合法性缺失和信息不對稱等因素帶來的額外成本被稱為外來者劣勢(Zaheer，1995)[1]。近年來，學(xué)者們針對外來者劣勢展開了一些研究，Johanson和Vahlne(2009)[2]指出，根據(jù)烏普薩拉模型(1)烏普薩拉模型是Johanson和Vahlne提出的漸進(jìn)式企業(yè)國

一堆；不亂接觸外來者，不吐口水滿天飛。飯前便后要洗手，細(xì)菌不在手中留；各種食品要熟透，病不入口無憂愁。病魔面前要自愛，不要輕易耍賣乖；若是有事出門去，口罩一定戴起來。若是自己打噴嚏，第一時間掩口鼻；以防飛沫互傳播，無意之間染病疾。醫(yī)學(xué)專家講清楚，病毒來自野生物；若是自己無防護(hù)，盡量避免去接觸。武漢回來眾兄弟，自己防護(hù)要及時；若是發(fā)熱又咳嗽，趕緊醫(yī)院去就醫(yī)。若和病人有接觸，自己莫當(dāng)大老粗；體溫一天量幾次，不是發(fā)燒才舒服。誰從武漢剛回家，居家醫(yī)學(xué)來觀察；十四天

小說中，有很多外來者的形象，他們的存在體現(xiàn)了作者對男權(quán)的有意消解，也體現(xiàn)了作者對于社會邊緣人的關(guān)注。關(guān)鍵詞：香夫人 《春香》 外來者金仁順將傳統(tǒng)故事包裹上神秘色彩，從而塑造出不一樣的《春香》，賦予其新的意義和精神內(nèi)涵，值得讀者再次深入思考。小說中眾多的外來者形象，有的身處高位卻名不副實，有的是歌妓的兒子，有的是小偷的女兒……他們有人在香榭里找到歸宿，有人在香榭里完成人生的升華，也有人因香榭而死。沒有這些外來者，香榭的故事不會這樣低回婉轉(zhuǎn)，動人心扉。他們豐富

的敘述模式是“外來者”模式。這種模式先是魯迅在《故鄉(xiāng)》《祥林嫂》等小說里見到。他以歸鄉(xiāng)者的視角為線索，或歸鄉(xiāng)者以現(xiàn)代目光審視老故鄉(xiāng)為視角，構(gòu)成典型的還鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)和游子視角?！班l(xiāng)土作家”也常用這種模式，比如蹇先艾的小說《到家的晚上》，也是“外來者”敘述模式的體現(xiàn)。這種敘述模式，為的是突出老舊中國的問題。20世紀(jì)40年代，丁玲的《在醫(yī)院中》、《我在霞村的時候》也嫻熟地運用該敘述模式。到了50年代，王蒙的《組織部新來了個青年人》和劉賓雁的《在橋梁工地上》，也是“外來

于“夾心層”的外來者群體的住房狀況未能得到足夠重視。有關(guān)資料顯示，棚戶區(qū)外來者群體普遍具有如下特征：吃苦耐勞，對同質(zhì)群體具有強(qiáng)烈的親切感，生存壓力大，物質(zhì)需求較強(qiáng)等。經(jīng)濟(jì)壓力大、社會關(guān)注度不高、缺乏城市歸屬感等問題在棚戶區(qū)外來者群體身上屢見不鮮，而缺乏歸屬感的主要原因就是住房和教育問題，由于眾多主客觀原因，很多棚戶區(qū)外來者群體暫時沒有能力買房，只能選擇租房居住，他們的主要經(jīng)濟(jì)支出就是房屋租金。住房問題是世界各國的難題，對中國而言，棚戶區(qū)外來者住房問題尤為突

某一段經(jīng)歷的“外來者”而言，你越是想保留，越是想珍藏，越增加“外來者”想要融入（侵入）和分享（占領(lǐng)）的愿望?！?span id="syggg00" class="hl">外來者”潛意識里希望自己無處不在，能夠影響（掌控）一切。只要情感經(jīng)歷不是一張白紙，難免會留有過去的印痕。它們的存在是一回事，對之解讀是另一回事；原來的模樣是一回事，記憶的再現(xiàn)是另一回事。懷舊消費表面上支付的是物質(zhì)賬單，實際支付的卻是情感生活中無法觸及的過去和捉摸不定的未來。

某一段經(jīng)歷的“外來者”而言，你越是想保留，越是想珍藏，越增加“外來者”想要融入（侵入）和分享（占領(lǐng)）的愿望?！?span id="syggg00" class="hl">外來者”潛意識里希望自己無處不在，能夠影響（掌控）一切。只要情感經(jīng)歷不是一張白紙，難免會留有過去的印痕。它們的存在是一回事，對之解讀是另一回事；原來的模樣是一回事，記憶的再現(xiàn)是另一回事。懷舊消費表面上支付的是物質(zhì)賬單，實際支付的卻是情感生活中無法觸及的過去和捉摸不定的未來。（摘自《婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)》龍門書局）

下的變遷史?！?span id="syggg00" class="hl">外來者”是小說重點描寫的對象，當(dāng)他們帶著城市生活的經(jīng)驗和現(xiàn)代化的理念來到鄉(xiāng)村后，他們在給鄉(xiāng)村帶來現(xiàn)代文明的同時，也破壞了鄉(xiāng)村固有的生活秩序，使得鄉(xiāng)村處于動蕩不安之中。小說以小人物的生活經(jīng)歷為切入口，用平實樸素、清麗婉約的語言，為讀者描繪了改革開放以來中國鄉(xiāng)村變革的生動畫卷。一、《湖光山色》中的三類“外來者”“五四”時期涌現(xiàn)的鄉(xiāng)土小說中開始出現(xiàn)“外來者”的形象，他們多以啟蒙者知識分子的身份出現(xiàn)，這些“外來者”常常是“離鄉(xiāng)—返鄉(xiāng)—再離鄉(xiāng)”的知識分

來自全國各地的外來者的工作、住房現(xiàn)狀和住房滿意度等信息。利用SPSS和GIS分析數(shù)據(jù)，反映棚戶區(qū)外來者在住房方面所面臨的困境，分析原因并給出建議?！娟P(guān)鍵詞】棚戶區(qū)；外來者；住房困境；GIS1、引言據(jù)北京市統(tǒng)計局2017年7月發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，北京市常住外來人口807.5萬人，占常住人口37.2%，常住外來人口對北京市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、多元化發(fā)展、創(chuàng)新活力增加做出了重要貢獻(xiàn)。常住外來人口中有相當(dāng)一部分比例的人口居住在基礎(chǔ)設(shè)施不完備的棚戶區(qū)，國內(nèi)外已有對棚戶區(qū)居民住房

洛伐克共和國：外來者的樂園與捷克不同的是，這里是眾多“外來者”們共舞的天堂。斯洛伐克于2006年被世界銀行列入發(fā)達(dá)國家行列。近年來，斯洛伐克政府不斷加強(qiáng)法制建設(shè)，改善企業(yè)經(jīng)營環(huán)境，大力吸引外資，逐漸形成以汽車、電子產(chǎn)業(yè)為支柱，出口為導(dǎo)向的外向型市場經(jīng)濟(jì)。2016年，斯洛伐克名義GDP折合896.12億美元，同比增長2.6%；人均名義GDP折合16500美元，同比增長2.5%。2016年，斯洛伐克新車銷量100600輛，同比增長11.7%。大眾、PSA、起亞

黃永逸陳可辛“外來者”的自我堅持文/黃永逸陳可辛是在不斷的遷徙中長大的，中國香港、泰國、美國，輾轉(zhuǎn)多地的漂泊讓他覺得自己在哪都是個外來者。面對年少時不斷變更的生活環(huán)境，陳可辛能做的只有像個變色龍一樣快速適應(yīng)環(huán)境。2005年，陳可辛攜歌舞片《如果·愛》正式進(jìn)入內(nèi)地，之后是帶有他個人印記的《中國合伙人》，反映“打拐”這一現(xiàn)實題材的《親愛的》，都取得了口碑票房雙豐收的好成績。然而，他卻在近些年來放慢腳步，將執(zhí)導(dǎo)電影的頻率降緩到三至五年。而他更愿意做的，是其剛?cè)腚?/div>

東方電影 2017年6期2017-06-22

于內(nèi)容分析法的外來者劣勢研究綜述文 竹,駱 偉(福建師范大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院，福建 福州 350108)由于地域、制度、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的差異，跨國企業(yè)在開展海外業(yè)務(wù)時要比東道國企業(yè)承擔(dān)更高的經(jīng)營成本，具有先天的競爭劣勢，學(xué)界將其稱為“外來者劣勢”。外來者劣勢是一個相對較新的概念，目前的相關(guān)研究尚未形成一個成熟的體系?；诖?，通過內(nèi)容分析法，對國內(nèi)外研究外來者劣勢的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理與總結(jié)，將已有文獻(xiàn)分為概念及成因研究、存在性實證研究和克服機(jī)制研究三大類，并針對現(xiàn)

9股票市場中的外來者劣勢研究杜曉君，史艷華，蔡靈莎東北大學(xué) 工商管理學(xué)院，沈陽 110169作為一個重要的研究主題，外來者劣勢已經(jīng)吸引了學(xué)者和實踐者的廣泛關(guān)注。但是，關(guān)于外來者劣勢的研究大多集中于產(chǎn)品市場，而關(guān)于股票市場中外來者劣勢的研究較缺乏。鑒于外來者劣勢會影響公司在股票市場中的績效，因而有必要理解并克服股票市場中的外來者劣勢。因此，選取股票市場中的外來者劣勢作為研究對象，以期在某種程度上豐富已有研究?；谛畔⒉粚ΨQ理論和合法性理論，檢驗信息缺失和合法

→王干?外來者的生存境遇——從《紅樓夢》說起→王干人物與環(huán)境的關(guān)系，是小說最基本也是最重要的結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)實主義的小說理論特別注重人物與環(huán)境的聯(lián)系，典型環(huán)境和典型人物的理論，說的是人物與環(huán)境相互制約又相互作用的關(guān)系。西方最早的游俠小說，常常寫人物在游俠過程中與陌生環(huán)境的沖突，最著名的經(jīng)典就是塞萬提斯的《堂·吉訶德》。中國經(jīng)典的小說也非常注重人物與環(huán)境的沖突，也可稱作游俠小說的《西游記》，就是讓主人公孫悟空始以一個外來者的身份與周圍的人和環(huán)境發(fā)生接連不斷的沖突，無

國投資僅存在“外來者劣勢”；制度距離、經(jīng)濟(jì)距離對企業(yè)跨國投資同時存在“外來者收益”與“外來者劣勢”；文化距離對企業(yè)跨國投資的“外來者收益”存在被忽視的現(xiàn)象。在此基礎(chǔ)上，為企業(yè)提出了相關(guān)建議。國際產(chǎn)能合作；國家距離；東道國選擇；外來者劣勢；外來者收益近年來，我國企業(yè)跨國投資活動的步伐明顯加快。數(shù)據(jù)顯示，我國對外直接投資額由2002年的27億美元躍升至2015年的1180.2億美元(非金融類)，年均增幅達(dá)33.7%。在2008年全球金融危機(jī)之后，我國傳統(tǒng)的依靠

以及其他國家的外來者相比，俄羅斯人對中國人更寬容。該民調(diào)于今年8月初在俄羅斯48個地區(qū)的137座城市進(jìn)行。調(diào)查顯示，一半受訪者支持“俄羅斯是俄羅斯人的”觀點。但79%的俄羅斯人表示，在自己居住的城市中感覺不到存在民族間的緊張關(guān)系。只有18%的受訪者表示，其居住地區(qū)有民族間緊張氛圍，僅有12%的人認(rèn)為這種緊張氛圍近期可能發(fā)展成民族間沖突。當(dāng)俄羅斯公民被問到最不希望和哪些人做鄰居時，34%的受訪者的選擇是來自高加索地區(qū)的人，2013年這一比例為54%。29%的

亮以形形色色的外來者的視角將現(xiàn)代與傳統(tǒng)沖突中的香港客觀地呈現(xiàn)出來，其深厚的城市考究及粵俚語的使用使《浣熊》成為一本文學(xué)香港志。關(guān)鍵詞：外來者 現(xiàn)代與傳統(tǒng) 粵俚語游走于南京香港兩城的葛亮，一直被評論家冠以少年老成的稱呼。他猶如一位經(jīng)歷半百風(fēng)霜的老者，磕磕碰碰半輩子，日漸變得從容不迫。這也許也與他顯赫的家世有關(guān)。葛亮出生、成長于南京，于2000年赴香港讀博，任教。盡管他成年后長居香港且最初在港臺文壇嶄露頭角，但他早期的大部分作品都與南京有著或隱或顯的關(guān)聯(lián)。敘寫

為基礎(chǔ)觀視角的外來者劣勢：案例分析張宇婷1，2，王增濤1（1.西安交通大學(xué)經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)院，陜西西安710061；2.安徽財經(jīng)大學(xué)工商管理學(xué)院，安徽蚌埠233030）文章依托行為基礎(chǔ)觀理論，構(gòu)建了一個外來者劣勢影響因素的分析框架，并運用肯德基與麥當(dāng)勞的案例對該框架進(jìn)行了初步驗證。研究認(rèn)為：子公司的區(qū)位意識越強(qiáng)，在東道國運營時面臨的外來者劣勢越??；子公司所形成的區(qū)位能力越強(qiáng)，在東道國運營時面臨的外來者劣勢越小；子公司擁有的區(qū)位資本越多，在東道國運營時面臨的外來

爭劣勢被定義為外來者劣勢(liability of foreignness，LOF)［1-3］。由于外來者劣勢對跨國企業(yè)造成了不可避免的危害，克服外來者劣勢就成為跨國企業(yè)在東道國獲得成功的先決條件［4-5］?，F(xiàn)有研究大都基于發(fā)達(dá)國家跨國企業(yè)，對包括中國在內(nèi)的新興經(jīng)濟(jì)體跨國企業(yè)如何克服外來者劣勢的研究甚少［6］，事實上來自新興經(jīng)濟(jì)體的跨國企業(yè)國際化經(jīng)營面臨更為顯著的外來者劣勢［7-8］。如新興經(jīng)濟(jì)體跨國企業(yè)國際化經(jīng)營起步較晚，缺少國際化經(jīng)營經(jīng)驗，進(jìn)入陌生的東

與世隔絕，并對外來者充滿敵意。據(jù)悉，該島與美國曼哈頓島大小相當(dāng)，島上居住著在那里生活了6萬年的桑提內(nèi)爾土著人。生活在該島上的桑提內(nèi)爾部落拒絕與現(xiàn)代文明社會接觸，并曾通過向直升飛機(jī)投擲箭與石頭等一系列反抗行為來向外來者顯示他們的敵意。在2006年，他們暴力殺害了在島嶼附近捕魚的兩名外來男子。對此，印度當(dāng)局已盡可能地嘗試與島上的桑提內(nèi)爾土著居民進(jìn)行溝通，并禁止人們進(jìn)入北森提奈島3英里（約4828米）的海域范圍內(nèi)，然而還是有不少勇于冒險的人去靠近這座危險的島嶼。

題材小說中的“外來者”形象解讀馮 輝（河北大學(xué) 文學(xué)院，河北 保定 071001）"外來者"形象是"五四"以來文學(xué)作品中常見的人物形象。通常是以"啟蒙者"、"布道者"等身份出現(xiàn)在作品之中，來為當(dāng)?shù)貍鞑バ碌乃枷?，啟發(fā)民智。而在沈從文的筆下，"外來者"這一形象被賦予了更豐富多樣的內(nèi)涵。在沈從文鄉(xiāng)村題材的小說中，"外來者"這一形象更加的豐富多彩。這一形象將都市題材和農(nóng)村題材結(jié)合起來，表明"鄉(xiāng)村"與"病態(tài)都市"并非是完全對立的，鄉(xiāng)村的淳樸民風(fēng)人情已經(jīng)發(fā)生了改變，某

410082)外來者形象是一種他者形象。外來者從某一民族、地域或國家進(jìn)入到另一民族、地域或國家，常常出現(xiàn)在文藝敘述中。在中國現(xiàn)當(dāng)代小說中，沈從文的《鳳子》和《阿麗思中國游記》、老舍的《二馬》和《貓城記》、茅盾的《子夜》、艾蕪的《南行記》、瑪拉沁夫的《愛，在夏夜里燃燒》、賈平凹的《九葉樹》和《西北口》、張承志的《黑駿馬》、葉蔚林的《茹母山風(fēng)情》、阿來的《塵埃落定》、遲子建的《額爾古納河右岸》以及眾多知青小說和涉及異國形象塑造的小說都有外來者，它成了一個現(xiàn)當(dāng)代

| 于光媚“外來者”IM大多以中國香港、臺灣和內(nèi)地等少數(shù)發(fā)達(dá)地市為跳板進(jìn)入中國市場，在當(dāng)前微信稱霸，易信、來往等追趕的格局下，這些“外來者”雖能占有一席之地，但市場份額很難做大。IM從未離開我們的生活，在當(dāng)下的移動互聯(lián)網(wǎng)時代，移動IM蛋糕之誘人更無需多言。研究機(jī)構(gòu)Flurry發(fā)布的最新報告顯示，2013年整體移動應(yīng)用的使用量與2012年同期相比增長了115%。報告還表示，所有類別的應(yīng)用在過去十二個月內(nèi)的使用量均有所增長，其中信息類應(yīng)用（包括社交和照片分享

發(fā)展帶來的城市外來者問題已成為顯著命題。國務(wù)院農(nóng)民工工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任楊志明指出，“目前80后、90后已經(jīng)占到農(nóng)民工的70%以上，和老一輩相比，他們的訴求由‘進(jìn)城掙錢，回鄉(xiāng)發(fā)展’轉(zhuǎn)變?yōu)椤M(jìn)城就業(yè)、融入城市’;由過去足額支付勞動工資，向參加社保轉(zhuǎn)變;由過去要求改善勞動條件，向要求分享企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和城市發(fā)展成果轉(zhuǎn)變”。⑤2013年，人民網(wǎng)曾發(fā)過一條微博，一個在北京六年的河北青年說:“只有在陌生人找我問路的時候，才感覺自己屬于這個城市”。但在當(dāng)下的傳播學(xué)界，

論城市社會的“外來者” ——從文化視角解讀農(nóng)民工高 源，王云飛中國的現(xiàn)代化進(jìn)程催生了農(nóng)民工這一群體，他們以“外來者”的姿態(tài)走進(jìn)城市社會，從而引發(fā)了諸多的問題，這些問題背后凸顯的是我國城市文化與鄉(xiāng)村文化的融合適應(yīng)過程。長久以來，我國城鄉(xiāng)之間相互對立，隨著農(nóng)民工進(jìn)城兩種文化之間出現(xiàn)了沖突，并在交融的過程中逐漸適應(yīng)。為此，通過從城鄉(xiāng)文化間的調(diào)適的視角出發(fā)，對農(nóng)民工的文化特質(zhì)和形象做出分析，試圖重新認(rèn)識農(nóng)民工這一群體，從而為解決農(nóng)民工融入城市生活這一問題提供依據(jù)。

臨更多的挑戰(zhàn)。外來者劣勢的存在不但會影響海外子公司的盈利水平，而且會影響其生存。因此，對外來者劣勢來源的識別和劣勢克服對策的探討，就成為“走出去”后希圖進(jìn)一步“走進(jìn)去”和“走上去”的企業(yè)必須面對的現(xiàn)實問題。一、外來者劣勢的內(nèi)涵自20世紀(jì)60年代起，西方學(xué)者開始關(guān)注和研究跨國公司在海外經(jīng)營面臨的獨特問題。Hymer率先提出了“海外經(jīng)營成本”概念，將其定義為跨國公司海外子公司在東道國經(jīng)營中所必須支付的對于東道國本土企業(yè)來說并不存在的成本［1］。作為一個經(jīng)濟(jì)概念

又將從何而來？外來者（非汽車業(yè)專業(yè)人士）能否為底特律汽車業(yè)注入“新鮮血液”是人們更為關(guān)心的問題。不容忽視的外部力量美國民眾對于現(xiàn)任美國三大CEO非常不滿意，希望有人能夠站出來拯救美國汽車業(yè)。雖然很難說外來力量能做出什么樣的成績，但是支持者大有人在?！昂茱@然，我們可以從外部挖掘這樣的人才?！必愃麃?溫斯頓國際獵頭公司合伙人里奇·福特斯說?！吧虡I(yè)的原則在任何行業(yè)都是一樣的?！辟e夕法尼亞州立大學(xué)的全球商業(yè)研究中心主任法里伯茲·加達(dá)說，“當(dāng)然，行業(yè)內(nèi)可以找到擁有

城市里被嘲笑的外來者；10年以后我嘲笑這個城市里的外來者，但不嘲笑比我有錢的外來者。10年以前津津有味地看偶像劇，逢到中間插的廣告；連忙換臺或者上廁所；10年以后津津有味地看各種廣告，逢到偶像劇，連忙換臺或者上廁所。10年以前我聽見別人說謊，立刻會大聲地揭穿；10年以后我聽見別人說謊，笑笑，就走開了。10年以前我常常很傻；10年以后我常常很會裝傻。10年以前我因為不懂而痛苦；10年以后我因為懂得而痛苦。10年以前我對一個女孩子說：我愛你。她說：對不起，我們