叢生瓜州我是一名苦役犯住在瓜州村莊：六工村，七工村——十四工村——這些名字就是我的來歷漢字在這里變得極其簡陋像這里的戈壁一樣荒涼這些漢字就是我的表情在這些筆畫里我仍然是戍邊苦役犯修長城的囚徒鐐銬發(fā)出“嘩啦、嘩啦”的聲響仍然在我腳上石獅子一群年輕人搗毀一頭石獅子毀了鱗片，它還威武毀了嘴巴，它還嚎叫毀了眼睛，它依然怒目炯炯身體全部碎成石塊怒吼聲依然響徹空氣中我看見另一種毀法：把石獅子縮小成紙壓手中把玩，玲瓏可愛，包漿發(fā)光蟲一只小蟲飛進我眼里它選擇我的眼睛作墓穴

”主教的善良成了苦役犯滋生貪婪的溫床。他盜取主教的銀器連夜出逃，卻逃不過警察的盤問，當(dāng)場被扭送回主教的家。知曉人間疾苦的卞福汝主教包庇了忘恩負義的異鄉(xiāng)人，甚至在異鄉(xiāng)人臨行前將這套銀器盡數(shù)相贈?！罢埐灰?，永遠也不要忘記您答應(yīng)我的事，您要用這些銀子做一個誠實的人。”盡管苦役犯并不記得他曾允諾的話，但主教贈予他的這套銀器，開啟了他一生向善的救贖之路。苦役犯一面小心翼翼地隱藏卑微，一面不遺余力地遵守承諾。他沒有貪圖富貴，得知一個酷似他的犯人即將被處決時他選擇主

義的人，視工作為苦役。每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光?？鞓返拿孛懿⒉辉谟趯で蟾嘞胍?，而是在于培養(yǎng)清心寡欲的能力。最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。不要靠饋贈去獲得朋友。你須貢獻你誠摯的愛，學(xué)會怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉碲A得一個人的心。教育不是灌輸，而是點燃火焰。好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。沒有人因為知道了善而不向善的。只期盼少許，才能接近最高的幸福。認識自己，方能認識人生。教育是把我們的內(nèi)心勾引出來的工具和

包，因而成了一名苦役犯。出獄后，已是中年。在受到主教米里哀的感化后，他決意做出一番事業(yè)，造福社會。他改名換姓，夙興夜寐，果然做出一番成績，解決了當(dāng)?shù)卦S多人的就業(yè)問題，帶動了一方經(jīng)濟的發(fā)展，還以極高的聲望，當(dāng)上了海濱小城的市長?？稍谒氖聵I(yè)如日中天之際，傳來了從社會上消失的苦役犯“冉·阿讓”被警察抓獲的消息。一個叫商馬第的無辜之人，因為長著一副和落魄時的他一模一樣的面孔，將因為他而接受審判，罹遭牢獄之災(zāi)。當(dāng)然，只要他保持沉默，他便安然無恙。事業(yè)的成功，讓他一

替整個人類思考。苦役：從受難中升華從1849年末被捕到1859年重獲自由，陀思妥耶夫斯基在號稱“死屋”的西伯利亞苦熬了十年，前四年在苦役營，后六年在兵營做最低等的列兵。他的文學(xué)熱情在冰凍的西伯利亞被壓制，最痛苦的是無法獨處。這段日子后來在他的很多小說中一再復(fù)現(xiàn)，諸多偷窺與監(jiān)視的情節(jié)，就是得自苦役營的鮮活素材。苦役不僅是一段痛苦的回憶，此后也化為陀氏后半生的精神特質(zhì)，他將寫作生涯也視為一項苦役?！斑@份差事簡直就是苦役！”他在給出版商卡特科夫的信中喊道。而在給

西方引入的制度如苦役等不僅在租界內(nèi)得到良好實行，而且能由租界及華界，進而推動了上海乃至于整個中國的法制近代化發(fā)展。一般來說，從西方引進的制度盡管不能完全“拿來主義”，但進行本土化改造后都能得到長久的應(yīng)用。但苦役制度實施了一段時間即告廢止，這一現(xiàn)象令人費解。苦役制度到底是何種刑罰？與中國古代勞役制是否存在聯(lián)系？若存在聯(lián)系，則其具備了思想上和制度上的適用基礎(chǔ)，但為何仍受到排斥？若完全相異，則為何引入租界，又為何施行一段時間后消失？針對公共租界內(nèi)苦役制度的施行這

，法院判處他五年苦役。他被套上鎖鏈送到監(jiān)獄，在那里待了四年。有一次他想逃跑，但又被抓了回來，為此他被加刑三年。此后他又幾次嘗試越獄，但都沒有成功。屢次這樣做的結(jié)果是，他共服了十九年苦役。冉阿讓刑滿釋放后，他的心已經(jīng)麻木了。他覺得自己就像一只狼。他來到了善良的主教居住的城鎮(zhèn)。旅館的人不樂意接待他，因為他們知道他以前犯過罪，是個危險人物。無論他去什么地方，關(guān)于他的消息總是先他一步到達。他總是被人們驅(qū)逐。最后，無路可走的冉阿讓來到善良的主教的住處。主教確實是一個

樂而是十分沉重的苦役”。然而，他很快就忘記了這種想法。他開始陶醉在俄羅斯民間故事、帶有幻夢色彩的神話傳說和圣經(jīng)故事之中，尤其是《圣經(jīng)》中圣約瑟的歷史，直到晚年，他還把它作為藝術(shù)典范向人推薦。此外，每天晚上，在他祖母房里，總有一個盲人坐在窗臺上為他娓娓述說《一千零一夜》中的故事。讀書筆記托爾斯泰的一生既是不幸的，又是幸運的。不幸的是雙親過早逝去，幸運的是有熱心的親人在身邊照顧。這樣的經(jīng)歷，對他的成長有著不可磨滅的影響，同時也影響到他的作品，所以他的作品中才會

西而服了19年的苦役？A.一瓶葡萄酒 B.一杯牛奶C.一片面包 D.一塊餅干2 “陛下”是古時對君王的尊稱，其中“陛”的意思是哪一項？A.宮殿的臺階 B.“天”的別稱C.玉璽 D.牌匾3 下列哪一個名稱的由來與伍子胥有關(guān)？A.月老 B.千金小姐C.新郎 D.岳父4《三十六計》是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計》的是哪一項？A.渾水摸魚 B.反戈一擊C.笑里藏刀 D.反客為主5 下圖中藏著三句古詩，請將它們找出來。答案下期見哦！

西而服了19年的苦役？A. 一瓶葡萄酒? ?B. 一杯牛奶C. 一片面包? ? ? D. 一塊餅干“陛下”是古時對君王的尊稱，其中“陛”的意思是哪一項？A. 宮殿的臺階 B. “天”的別稱C. 玉璽 ? ? ? ?D. 牌匾下列哪一個名稱的由來與伍子胥有關(guān)？A. 月老 B. 千金小姐C. 新郎 D. 岳父《三十六計》是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計》的是哪一項？A. 渾水摸魚 B. 反戈一擊C. 笑里藏刀 D. 反客為主

劣，它成為天然的苦役與流放地。西伯利亞流放造就了俄羅斯文學(xué)中獨特的“流放”情結(jié)。西伯利亞的寒冷與蒼涼同苦役生活的繁重與艱辛使囚犯們經(jīng)受著身體與精神的雙重磨難。其中，親歷流放的陀思妥耶夫斯基和索爾仁尼琴在這場肉體與靈魂的苦役中尋求著人類苦難問題的答案。關(guān)鍵字：流放;苦役;西伯利亞;陀思妥耶夫斯基;索爾仁尼琴流放制度作為控制社會犯罪人口數(shù)量和替代死刑的有效手段，在東西方許多國家的歷史上都得到過廣泛的應(yīng)用：從秦漢時期開始，我國的嶺南、西北、東北邊陲地區(qū)已經(jīng)成為流

，強行判處他7年苦役，剝奪一切財產(chǎn)，終身流放西伯利亞。1864年5月被押至圣彼得堡梅特寧廣場示眾，處以殘酷的假死刑。7月被流放到伊爾庫茨克鹽場服苦役，8月被轉(zhuǎn)送到卡達亞礦山。兩年后，又被押到亞歷山大工場。7年苦役期滿后，又延長其苦役期，轉(zhuǎn)押到荒無人煙的亞庫特和維留伊斯克，繼續(xù)流放，前后達21年之久。在漫長的流放期間，車爾尼雪夫斯基寫了許多小說和文章，其中保存下來的只有長篇小說《序幕》。它描繪農(nóng)奴制改革前夜的俄國社會斗爭，刻畫了革命民主主義者的形象——伏爾庚

階段的，第一個是苦役場，第二個是靠海邊的蒙特伊城。在這個城市里，冉·阿讓成為市長。對于冉·阿讓，苦役場是地獄，蒙特伊城是天堂，巴黎是人間。冉·阿讓的苦行一定在人間進行，因為地獄會把他變成魔鬼，天堂又太不真實。所以他必須來到巴黎，巴黎才是真正的修煉場?！铩侗瘧K世界》中的情節(jié)我將冉·阿讓的苦修分成五個階段、一個結(jié)果。第一個階段是苦役場。冉·阿讓生于農(nóng)民家庭，父母相繼去世，剩下他和孀居的姐姐，還有姐姐的七個孩子。他過著蒙昧貧窮的生活，在找不到活兒干的冬天來到城里

人始終帶著一個“苦役犯”的標(biāo)簽而不被社會接納，哪怕他無私奉獻、慷慨解囊、收養(yǎng)棄嬰、寬宥敵人，他的背后總有一雙眼睛盯著他，這雙眼睛充滿了貪欲和邪惡，非要置他于死地不可。從一個層面來說這是命運，從另一個層面來說這是世俗的偏見，靈魂的偏見，人性自私的偏見。布在冉·阿讓面前的就是這樣一張網(wǎng)，既可笑又可悲，既讓人窒息也讓人無奈，正如作者所說：“上帝把空氣給人，法律卻拿空氣做買賣?！币虼耍旯雅械拿^直指那些我們一直引以為傲的東西：“在他的頭頂上方，壓著許多可怕的

人始終帶著一個“苦役犯”的標(biāo)簽而不被社會接納，哪怕他無私奉獻、慷慨解囊、收養(yǎng)棄嬰、寬宥敵人，他的背后總有一雙眼睛盯著他，這雙眼睛充滿了貪欲和邪惡，非要置他于死地不可。從一個層面來說這是命運，從另一個層面來說這是世俗的偏見，靈魂的偏見，人性自私的偏見。布在冉·阿讓面前的就是這樣一張網(wǎng)，既可笑又可悲，既讓人窒息也讓人無奈，正如作者所說：“上帝把空氣給人，法律卻拿空氣做買賣?！币虼?，雨果把批判的矛頭直指那些我們一直引以為傲的東西：“在他的頭頂上方，壓著許多可怕的

世界》講述了一名苦役犯——冉·阿讓的一生。冉·阿讓為饑餓所困，因偷了一塊面包而入獄。19年后他刑滿釋放，借住在米里哀主教家。主教通過一套銀餐具、一對銀燭臺救贖了他沉淪的靈魂。從此他改名換姓，重新做人，當(dāng)上了市長。期間，他幫助了很多人，包括淪落為娼妓的芳汀。后來，他為了幫助尚馬秋而暴露了真實身份，重新入獄。費盡心機越獄后，他從德納第夫婦手中解救了芳汀的遺孤珂賽特……《悲慘世界》是維克多·雨果最著名的“命運三部曲”之一。全書以卓越的藝術(shù)魅力，展示了一幅自179

種地，經(jīng)歷種種“苦役”后，他和黃桂英終于走到一起……暴雨中的車禍受害母女讓人牽掛陳剛1982年出生在重慶涪陵區(qū)的一個鎮(zhèn)上，上面有兩個姐姐。2001年他高中畢業(yè)，進入一家水產(chǎn)公司，兩年后便成了一名中層干部。他花20多萬元在涪陵城區(qū)買了一套70多平方米的商品房，還花10多萬元買了輛汽車。2006年春節(jié)，在親戚的介紹下，他與在鎮(zhèn)水管站工作的李莉相戀。每到周末不加班時，陳剛就會開車從涪陵到30里外的鎮(zhèn)上看望女友。兩人的婚禮定在2007年國慶節(jié)。2007年6月3日，

有意識開始了一場苦役之路苦役路上，夜晚依舊會來臨黎明依然會打開緊閉的門窗我依然會被麻醉，麻醉是為了切斷鏈條切斷疾病和魔鬼的召喚我究竟要在手術(shù)室待多久才可以切割掉舊日子、舊時間，和那個套在脖頸的枷鎖在我醒來之前，鋒利的手術(shù)刀會剝開一個蘋果給我補給和戰(zhàn)斗下去的勇氣我究竟要在手術(shù)室待多久無影燈下，每一寸肌膚中，如魚得水的死亡隨時恭候有裂帛之聲，還是兵器碰撞之聲有裂帛之聲，還是兵器碰撞之聲從手術(shù)室里面如期到達走廊無影燈光，把我推入一場烈火這個時期，歷練了我們的愛情

妻子：那一生的“苦役”和幸福作者／思琴2017年2月，陳剛和黃桂英到重慶市涪陵區(qū)民政局登記結(jié)婚。十年前25歲的陳剛冒著暴雨去看未婚妻，發(fā)生車禍，將騎自行車的黃桂英丈夫王福撞傷送醫(yī)不治，31歲的黃桂英成了寡婦，兩個年幼的女娃沒了爸爸。陳剛在賣掉婚房并舉債賠償黃桂英后，良心上仍受煎熬。他結(jié)婚后，黃桂英和孩子們生活的村子，成了他年年月月必去的地方。起初，黃桂英總是把他當(dāng)仇人一樣趕走，卻無法讓他那顆要“贖罪”的心冷卻。為此，陳剛付出了婚姻、前途等一切。他去村里耕田

種地，經(jīng)歷種種“苦役”后，他和黃桂英終于走到一起……暴雨看戀人發(fā)生車禍 受害母女讓人牽掛陳剛1982年出生在重慶涪陵區(qū)的一個鎮(zhèn)上，上面有兩個姐姐。2001年他高中畢業(yè)，進入一家水產(chǎn)公司，從一名小職員做起，憑著不錯的業(yè)績，兩年后便成了一名中層干部。他花20多萬元在涪陵城區(qū)買了一套70多平米的商品房，還花10多萬買了輛汽車。2006年春節(jié)，在親戚的介紹下，他與在鎮(zhèn)水管站工作的李莉相戀。每到周末不加班時，陳剛就會開車從涪陵到30里外的鎮(zhèn)上看望女友。兩人的婚禮定在

勾踐到吳國服三年苦役，給闔閭看墳，連同伺候夫差的衣食起居?？紤]到復(fù)國大計，勾踐強忍著吳國對他的精神和肉體折磨，對吳王夫差畢恭畢敬。夫差生病，勾踐主動查看大便了解病情，令夫差深受感動。三年苦役結(jié)束后，夫差不顧眾臣的反對，放勾踐回國。據(jù)說，勾踐回到自己的地盤后，時刻不忘吳國對他的羞辱。他躺在亂柴草之上，并且在屋里掛一只苦膽，三餐前都要嘗其苦味，提醒自己勿忘雪恥。這就是今天所說的臥薪嘗膽的故事。司馬遷在《史記》中說：“越王勾踐反（返）國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐

大貢獻。勞改營；苦役營；強制勞動1941年6月22日，納粹德國對蘇聯(lián)不宣而戰(zhàn)，蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)，蘇聯(lián)人民稱這場戰(zhàn)爭為“偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭”。蘇聯(lián)全國進入了戰(zhàn)時狀態(tài)，后方的一切生產(chǎn)活動都要服從前線需求。作為國家最主要的生產(chǎn)部門之一，蘇聯(lián)內(nèi)務(wù)人民委員部勞改營管理總局將戰(zhàn)時狀態(tài)下自身的任務(wù)定位為：強化隔離犯人的措施，堅決鎮(zhèn)壓勞改犯的反革命活動；在保證勞改犯身體狀況的前提下使用其進行勞動；派犯人到重要的國防項目和企業(yè)去生產(chǎn)建設(shè)；加強武器彈藥、專用包裝箱及其它國防產(chǎn)品的生產(chǎn)

，正是他們談?wù)摰?span id="syggg00" class="hl">苦役犯——冉·阿讓。他堅決地走了進來，他的眼睛里有種粗魯、放肆、困憊的神情，那樣子真是兇惡可怕。馬格洛媽媽連叫喊的力氣都沒有了，目瞪口呆。主教用鎮(zhèn)靜而又柔和的目光看著冉·阿讓，正要問他需要什么，冉·阿讓便大聲說：“請聽我說。我叫冉·阿讓，是一個苦役犯，坐過十九年的牢，四天前才被釋放出獄，我已經(jīng)走了四天，到過一家客店，被人趕了出來，只因為我在鎮(zhèn)公所登記了我的黃色通行證?！闭f到這里，冉·阿讓稍稍喘了口氣，接著說：“這家不要我，那家也不要我。我到

啊，我這不是在服苦役——搬磚嗎？他同樣地又去問第二個工人。這個工人先把手里的磚塊碼齊，看了看說，我在砌墻啊！后來他又去問第三個工人，那工人先把手里的磚放下，抬頭擦了把汗，很驕傲地說：你是在問我嗎？我正在建造一座高樓??！同樣的一件事情，三個人讀出來的卻是三種人生態(tài)度：第一種人把所做的每一件事都看作是生活強加給他的一份苦役，當(dāng)然這也是確實存在的。但他的一生也就真的生活在苦役之中了。第二種人，他知道要對得起這一份薪水，一個職務(wù)和職稱。但他的生活也僅囿于這一份薪水

股印存進銀行！”苦役之舟小伙子是個石膏匠忙碌了一整天石膏粉從頭到腳蓋了他滿身小伙子坐在8路公交車上人們一邊笑一邊躲避8路公交車想必是一艘苦役之舟小伙子在上面總要拖著人們的眼睛那沉重鐐銬上的一只只鐵球故 鄉(xiāng)風(fēng)沒吹草沒長沒了牛沒了羊硬邦邦的田地白花花的冰霜茶 水每每寫詩我必用濃茶灌之看著我三十多年寫成的五十八萬行詩這得有任莊水庫和南干渠加在一起那么多的茶水流過我的喉嚨春季班普通語文已經(jīng)過時除了教詩之外也教學(xué)生辨識不同的星星那顆最明亮的星是天狼星狼眼下邊是北極星

，他覺得這是一種苦役，對于熱望從他得到援助的蕓蕓眾生，明知是無能為力的，因此他由于羞愧而厭煩，最后終于向那些膜拜者說話了：“眾生啊，你們做的是多么可笑的事！你們以自己為模型創(chuàng)造了我，把我加以擴大，想從我身上發(fā)生一種威力，借以鎮(zhèn)壓你們不安定的精神。而我卻害怕你們?！蔽腋蚁嘈牛耗銈冎砸獎?chuàng)造我，完全是因為你們?nèi)狈ψ孕拧埧窗桑冶戎銈兡芏嘈┦裁茨?？而我卻沒有你們自己所具備的。你們假如更大膽些，把我搗碎了，從我的胸廓里是流不出一滴血來的。當(dāng)然，我也知道，你

礦山和三菱礦業(yè)做苦役的中國受害勞工及遺屬，被告是日本焦炭工業(yè)株式會社（原三井礦山株式會社）和三菱綜合材料株式會社（原三菱礦業(yè)株式會社）。這是二戰(zhàn)中國勞工在中國起訴日本加害企業(yè)首獲立案受理。 二戰(zhàn)時期，日本一些企業(yè)覬覦中國勞動力，于是派代表向日本政府提出將中國人強擄至日本為企業(yè)做苦役的要求。而日本政府認為讓中國人為日本企業(yè)做苦役，既有利于其在日本推行全民參戰(zhàn)的國民總動員方針，也有利于其對中國的掠奪。1942年11月27日，日本內(nèi)閣會議通過《關(guān)于向日本內(nèi)

或者牛，要服一年苦役。也就是說，國家禁止民眾私自宰殺這兩種牲畜，當(dāng)然更禁止吃牛肉了。你那句“上五斤牛肉”，一不小心就要把飯店主人送去服苦役啦。所以，穿越到唐朝以后，不要指望在飯店里能看見水煮牛肉、杭椒牛柳、燈影牛肉、香辣肥牛、西紅柿燒牛腩、干煸牛肉絲、土豆燉牛肉……統(tǒng)統(tǒng)不供應(yīng)哦。逛街只能下午逛，沒有夜場供你玩通宵說到長安城的商業(yè)服務(wù)，你要逛街消費的話，有兩種錯誤印象是必須糾正過來的。一種印象是從近代城鎮(zhèn)集市或者《清明上河圖》里得來的，以為長安城主街的兩邊，

常常是必須堅持的苦役。如若沒有強迫自己閑下來的愛樂時光，沒有同樣看似無用的喝酒喝茶甚至發(fā)呆的時光，苦役早已不堪重負。于是我逐漸明白，正是這些無用的事平衡了生活中必有的苦，甚至有時覺得這些事才是人生中最有用的事。人生是條單行線，如若只為目的而忘了過程，人生，其實才真的是苦役。到了該多做些無用的事，為無用的事正名也為人生正名的時候了。道理很多人都懂，但做起來太難，可還是要從道理一點點說起。于丹用她的話語文字（指《于丹趣品人生》一書），在做這件事。倒退很多年，她

己成了這個世界的苦役，我們卻不知道。我們的心其實就是一塊田，你不在那里種玫瑰，它就會長荊棘。喜悅就是我們富有的玫瑰，貪欲就是使我們貧窮的荊棘。一個內(nèi)心被各種貪欲所捆綁的人，他實際上是這個世界的苦役，只是他自己不知道。感恩贊美，能使人喜悅；寬容饒恕，能使人喜悅；給予和關(guān)心他人，能使人喜悅；少怨天尤人，多自我承擔(dān)，能使人喜悅；放下心中的仇恨、抱怨，能使人喜悅。我們的自由是上帝的圣殿，我們應(yīng)該加倍地愛惜它，使它每天都處在一種喜悅的優(yōu)美狀態(tài)里。喜悅是生命的黃金，是

常常是必須堅持的苦役。如若沒有強迫自己閑下來的愛樂時光，沒有同樣看似無用的喝酒喝茶甚至發(fā)呆的時光，苦役早已不堪重負。于是，我逐漸明白，正是這些無用的事平衡了生活中必有的苦，甚至有時覺得這些事才是人生中最有用的事。人生是條單行線，如若只為目的而忘了過程，人生，其實才真的是苦役。到了該多做些無用的事，為無用的事正名也為人生正名的時候了。（摘自《都市女報》）

常常是必須堅持的苦役。如若沒有強迫自己閑下來的愛樂時光，沒有同樣看似無用的喝酒喝茶甚至發(fā)呆的時光，苦役早已不堪重負。于是我逐漸明白，正是這些無用的事平衡了生活中必有的苦，甚至有時覺得這些事才是人生中最有用的事。人生是條單行線，如若只為目的而忘了過程，人生，其實才真的是苦役。到了該多做些無用的事，為無用的事正名也為人生正名的時候了。茶、酒、琴又或者其他，也都只是手段，讓心靜下來一些，讓生命分一些時間給看似無用的事，這才是目標(biāo)。心不靜，幸福來不了；人沒有更多與

常常是必須堅持的苦役。如若沒有強迫自己閑下來的愛樂時光，沒有同樣看似無用的喝酒喝茶甚至發(fā)呆的時光，苦役早已不堪重負。于是我逐漸明白，正是這些無用的事平衡了生活中必有的苦，甚至有時覺得這些事才是人生中最有用的事。人生是條單行線，如若只為目的而忘了過程，人生，其實才真的是苦役。到了該多做些無用的事，為無用的事正名也為人生正名的時候了。茶、酒、琴又或者其他，也都只是手段，讓心靜下來一些，讓生命分一些時間給看似無用的事，這才是目標(biāo)。心不靜，幸福來不了；人沒有更多與

和他的獲獎作品《苦役列車》。西村賢太，1967年出生，家中從祖父輩開始經(jīng)營小型運輸公司。11歲時，父親因入室強奸罪鋃鐺入獄。父母離異后，西村與母親、姐姐共同生活。初中輟學(xué)離家后，靠四處打零工生存，一直過著顛沛流離、朝不保夕的生活。在25-29歲之間，兩次因毆打致傷事件入獄。西村從小喜歡讀書，16歲時在經(jīng)常光顧的舊書店第一次接觸田中英光的私小說，為之傾倒。23歲時，偶讀已故私小說作家藤澤清造的作品。29歲時的入獄經(jīng)歷使他與藤澤清造產(chǎn)生共鳴，自那時起便自稱“清

常常是必須堅持的苦役。如若沒有強迫自己閑下來的愛樂時光，沒有同樣看似無用的喝酒喝茶甚至發(fā)呆的時光，苦役早已不堪重負。于是我逐漸明白，正是這些無用的事平衡了生活中必有的苦，甚至有時覺得這些事才是人生中最有用的事。人生是條單行線，如若只為目的而忘了過程，人生其實才真的是苦役。到了該多做些無用的事，為無用的事正名也為人生正名的時候了。茶、酒、琴又或其他，也都只是手段，讓心靜下來一些，讓生命分一些時間給看似無用的事，這才是目標(biāo)。心不靜，幸福來不了；人沒有更多與內(nèi)心

他：“我這是在服苦役——搬磚！”他又問第二個人同樣的問題，這個人的態(tài)度比第一個人要平和很多，他說：“我在砌堵墻啊！”后來他又去問第三個人，那個人臉上一直有一種祥和的光彩，他把手里的磚放下，抬頭擦一把汗，很驕傲地說：“我在蓋一座教堂??！”就是這樣一個故事，據(jù)說改變了這位宗教改革家的一生。在這里，第一種是持悲觀主義態(tài)度的人，他把自己做的每一件事情都看做是苦役，什么時候都是愁眉苦臉的樣子。以這樣的態(tài)度干工作，十有八九是干不好的；第二種是持職業(yè)主義態(tài)度的人，他知道

全心地享受著這份苦役，不再抱怨焦慮。而更奇妙的事發(fā)生了，詛咒竟然在這一剎那間解除，巨石不再滾回山下，西緒弗斯從永無休止的苦役中重獲自由。法國思想家、諾貝爾文學(xué)獎得主阿爾貝?加繆曾引用西緒弗斯的神話來說明生命的意義與存在的價值。加謬說：“單單朝向高處的奮斗本身就足以填滿一個人的心靈，我們應(yīng)當(dāng)承認西緒弗斯是幸福的。”是的，西緒弗斯是幸福的。西緒弗斯明白他是無法與天神抗衡的，他必須接受這塊巨石就是他生命的意義與存在的價值。而一旦這么想的時候，西緒弗斯就成為一個終

和其他十幾萬農(nóng)民苦役一起,在這里建設(shè)城郭,修筑圍墻。原來,邊疆要打仗了,少數(shù)民族的鐵騎已經(jīng)威脅到了王朝的統(tǒng)治,為了備戰(zhàn),皇帝征發(fā)十五萬勞役到邊疆效力。張三和王小二等幾千人被分到了山上去采伐石頭,監(jiān)督他們勞作的是一百多個士兵,這些士兵兇殘無比,苦役稍有懈怠就要遭受一頓無情的鞭打,張三和王小二拼了命地干活,也不能幸免。所有的人都被抽打得傷痕累累,叫苦連天。更不能容忍的是,超支的體力付出卻只能換來一天兩頓的飯粑粑吃,而且分量奇少,更不要說菜了?？恐鴪皂g的毅力和兩

姆雷　克爾愷戈爾苦役日記摘句［（匈牙利）凱爾泰斯·伊姆雷］突然而令人驚奇的變幻。比方說，我會猛然發(fā)覺自己已不是兩個星期來的一只小狗，我又變回了一只狼，或者說是狐貍、野豺之類，反正隨你怎么想都行——就是說我成了一個獨自流竄的、小心翼翼又狡猾的動物，且在時刻留心著自己。我該如何反抗，當(dāng)自我折磨的歡樂充滿在順從中的時候？ 如果我在路途中躲過了地獄，你最多只能到達一片招搖的綠野，而永遠也不可能進入真正的天堂。很特別，所謂的“不朽”從來沒有而且也不可能引起我的興趣。

刀下,俘虜們做著苦役,身形憔悴,支撐他們的是盟軍一定會打過來的信念。 槍炮聲一天天近了,德軍臉上的烏云也越來越重了。一天黃昏,一陣急促的號子把俘虜們趕成一長排,周邊是荷槍實彈的德國士兵,傘兵們一下子就明白了將要發(fā)生的事情。一位年輕傘兵的手劇烈顫抖著。他想起了爸爸媽媽,還有可愛的未婚妻。他的眼睛濕潤了。一位老兵緊緊抓住了他的手:“兄弟,我們不哭!” 一瞬間,所有的傘兵一個接一個地把手拉在了一起。 天地?zé)o聲,槍炮聲突然響了。萬分巧合的是盟軍在這一刻發(fā)動了進攻,

到我們家做三年的苦役。”經(jīng)姊妹倆介紹，我才知道這小木凳可不是隨便坐的，只有男方對少女示愛時，才能坐這張凳子。經(jīng)過熱戀后，在女方家舉行婚禮，主婚人拿一根長的白棉線繞過新人的肩，拿兩根短線拴在新人的腕上，表示把靈魂拴在一起，永不分離?；楹?，男方入贅做三年的苦役。這是傣族的習(xí)俗，雖說是母系社會的遺風(fēng)，可在我這個都市來的外人看來，這是一種對愛情表示忠貞的很好的方式。既然你心中有愛，并得到了，當(dāng)然就渴望兩個人的心靈永遠的拴在一起，并為了這份愛情有所付出——不是空洞的