主家
- 地域視角下中華民族龍文化探析
妥當(dāng)后，晚上9點主家把神公請到家。所請神公的人數(shù)需要根據(jù)主家的經(jīng)濟能力而定，一般是2位神公。2.畫蒼龍畫像神公在儀式當(dāng)天臨時畫一幅蒼龍畫像，以前一幅蒼龍畫像和五行旗收費36元，近幾年隨著經(jīng)濟的發(fā)展，蒼龍畫像的價格也有所上漲。晚上12點夜深人靜時，“貢蒼龍”儀式正式開始。在神公的主持下，主家點香、泡茶祭祀天地君親師位，然后由主家人把蒼龍畫像懸掛在堂屋正墻上（具體懸掛的位置由主家決定）。選擇在這個時間進行儀式，一方面為了儀式能順利完成，確保儀式的神圣性；另一方
牡丹 2024年12期2024-07-03
- 失蹤的大餅
己去只是湊數(shù)的。主家是位成功的生意人，卻不勝酒力。在一些場合，需要勇這樣聽起來有些身份，但實際上沒有絲毫權(quán)勢的人撐個場面。勇酒量酒品俱佳，他的出席不會折了主家的面子。這次宴請好似為了孩子上學(xué)……算了，勇是個懂規(guī)矩的人，對別人的事從不多嘴多舌，讓主賓喝好、飯局不冷場才是他的職責(zé)。主家混得風(fēng)生水起，宴請的賓客大都非富即貴，每次在酒桌上卻總把勇捧得很高，這讓他的虛榮心得到極大滿足。這個年齡了，還追求什么呢，得對得起朋友的好。主家隔三岔五給塞張購物卡，各種節(jié)禮也沒
微型小說月報 2024年1期2024-01-31
- 木香
要拿出看家本事為主家打造一套結(jié)實好用的家具。也有些有錢的主家直接買來木料，請最好的木匠到家里做活兒，爺爺是常叫人請去的一個。爺爺做活兒很認真。爺爺還年輕的時候，就開始學(xué)木匠活兒，后來也是靠這門手藝成家立業(yè)的。幾把平曲面刨子，兩個尖嘴平嘴鑿子，三四條大小各異的鋸子，再加上直角三角的量具，就成了爺爺做活兒可使的寶貝。長長短短的木料，經(jīng)刨子一刮，薄薄的木花滿院飄散，一塊平滑光潤的木料就接受完第一步的修磨。接著就是用鑿子鑿出不同木具的大略線條。爺爺運鑿時，就像讓鑿
今古傳奇·少年文學(xué) 2023年1期2023-11-10
- 失蹤的大餅
己去只是湊數(shù)的。主家是位成功的生意人，卻不勝酒力。在一些場合，需要勇這樣聽起來有些身份，但實際上沒有絲毫權(quán)勢的人撐個場面。酒量酒品俱佳，勇的出席不會折了主客的面子。這次宴請好似為了孩子上學(xué)……算了，勇是個懂規(guī)矩的人，對別人的事從不多嘴多舌，讓主賓喝好、飯局不冷場才是他的職責(zé)。主家混得風(fēng)生水起，宴請的賓客大都非富即貴，每次在酒桌上卻總把勇捧得很高，這讓他虛榮心得到極大滿足。這個年齡了，還追求什么呢，得對得起朋友的好。主家隔三差五給塞張小購物卡，各種節(jié)禮也沒落
安徽文學(xué) 2023年10期2023-10-11
- 三叔的臉面
家里去掌勺。除了主家贈送的煙酒之外，三叔從來不收取其他費用。三叔說，大家肯請他去，就是看得起他，給他臉面，他自然不能辜負。然而，后來發(fā)生的一次意外，差點讓三叔丟了臉面。一個老鄉(xiāng)家里娶媳婦，請三叔去掌勺，食材是主家自備的，三叔只需要施展廚藝，把食材加工成一道道美味佳肴就行了。三叔的廚藝大家有目共睹，賓客吃得都很滿意，但其中一道紅燒魚卻翻了車——肉質(zhì)松散，口感特別渣，而且魚腥味重，即使是用紅燒這種方法依然掩蓋不住。雖然主家沒有說什么，但三叔卻感覺臉上掛不住。他
黨員生活·中 2023年7期2023-07-28
- 月嫂
京，做過好幾家，主家都很滿意，口口相傳。我值這個價?！薄斑@些主家的家庭條件都好，住房都在二百平米以上，有的還有小院，在北京二三環(huán)，你知道這是一個什么概念。我現(xiàn)在的主家住朝陽公園旁邊，我的一位朋友在央視一名著名電視主持人家里，帶主家的兩個女兒，她的收入比我高得多?！薄拔绎堊龅煤?，帶孩子有耐心，自然也有方法，月嫂其它家務(wù)也做。有的主家條件特別好，廚師、司機、園丁、保鏢，樣樣齊全?！薄敖o我們工資開低了，主人臉上也不好看，沒有面子哇?！薄坝械脑律┯形膽{，會外語，能
金山 2023年2期2023-03-10
- 殺年豬
件非常隆重的事。主家通常會選好一個黃道吉日，再去約好殺豬匠（豬“把式”）。殺豬這天，主家還會邀請出嫁了的女兒女婿來回門，再從左鄰右舍請幾個身強力壯的相好前來幫忙。一則殺豬也是個體力活，一個二百多斤的活物，在生死攸關(guān)的時候，也顯示出了它的靈性，并不像平常人們口中的“蠢豬”，而是要以死相搏，所以需要幾個“硬勞力”相幫；二則又忙碌了一年，借機聯(lián)絡(luò)感情，一起吃殺豬飯（主菜是吃肉），顯示家底的殷實，以示慶賀。那時候，小孩的學(xué)習(xí)是可有可無的事，大人們大多沒有時間去過問
西部散文選刊 2022年8期2022-05-30
- 喪·葬
做出四碗獻飯，請主家擺于供桌之上，供亡靈尚饗。夜幕在忙碌中來臨，白天有事不能來幫忙的鄰里鄉(xiāng)親，乘夜色也來了，女人們還是去廚房幫忙，男人們則在院子里忙碌。帳篷下坐滿了人，大家忙里偷閑，打幾把撲克，喝幾杯酒，隨時等候著總管吩咐任務(wù)。總管和主家在屋里商量著辦事的一些事項，籌劃著整個喪葬過程，討論著一些細節(jié)問題，有人進來說院子里帳篷下面的桌椅還不夠，總管就出來，站在臺階上，大聲吆喝著某兩三個人的名字：“去村里某某人家里去拉桌椅板凳！”夜?jié)u漸深了，主家端上宵夜，吃過
散文選刊·下半月 2022年3期2022-03-12
- 年會
一年到來的祝福。主家們通常都會在年前早早準(zhǔn)備好賀歲零食，殷實的人家往往分享給我們的東西會更多些。當(dāng)然，不論多少，我們都會在分得零食后，向主家表示感謝，緊接著，我們又一家家地向四周住戶奔去。若遇上心儀的小食兒，幾個孩子便免不了坐在小石礅上歇息，享用中意的零食;再碰上幾個相識的玩伴，指定便是討論著哪家會有些優(yōu)待，聞此，便是要向那戶人家走去的，知道了這家后，明年也是要光顧的……伙伴們圍著小鎮(zhèn)繞了大半圈，手臂上帶著被勒紅的印記，沉甸甸的布袋里裝滿了年會帶來的快樂！
散文選刊·下半月 2021年11期2021-12-20
- 廚神
的竅門。有時候，主家高興，打賞些錢，他也舍不得用。如若是在夏天，他就買上幾斤土豆，如若是在冬天，他就買上幾斤蘿卜，用來苦練刀工。練完的土豆或者蘿卜，他也舍不得扔，放到鍋里，加上水煮熟，用來填飽自己的肚子。他一邊吃一邊還吼上幾句自己編的戲詞，“有位王打坐在金鑾殿里，滿桌的美食讓人稱奇，夏土豆、冬蘿卜，一年四季我不請醫(yī)……”十四歲那年，隔壁村過喜事，他去幫廚。說來也巧，主家請的大廚，過事這天早上突然中風(fēng)，口歪眼斜，滿嘴流口水，走路都邁不開步子，更別提掂勺炒菜了
民間故事選刊 2021年14期2021-11-13
- 又是一年殺豬季
就是親朋，能證明主家和你的關(guān)系是杠杠的。奔上個百十公里到了殺豬人家，你看到了殺豬、吊洗，看到了屠家割下精選的還冒熱氣的項圈肉，也看到了幫忙婆姨們把肉切好炒進鍋里，山藥豆角酸菜燴進肉里，但有可能你就沒吃到滿家飄香的殺豬菜。等熱氣騰騰的飯菜出鍋時，你已經(jīng)被盛情的燒酒灌得五迷六道了。所有的人吃完了飯便開始返程之旅，搖搖晃晃拉著主家的手說著感謝的潮話，踉踉蹌蹌提溜著一袋噴香的殺豬菜鉆進車?yán)锞突厝チ?。雖然你專程去吃但飯沒入口，可是仍心滿意足，所以說吃殺豬菜吃的是氛圍
西部散文選刊 2021年8期2021-10-29
- 究竟誰死了
大家說，相公你在主家家里蹭吃蹭喝，就該對主家有所表示才對。你應(yīng)該拿一刀燒紙，在靈柩前哭上一通，也不枉白吃白喝主家的飯了。相公信以為真，就真的趴在靈柩前鼻涕一把淚一把地哭上一通，果然逗得在場的人哈哈大笑，甚至還能讓悲痛之中的主家破涕為笑。相公卻不笑，哭得有模有樣，有板有眼。久而久之，相公居然養(yǎng)成了習(xí)慣。死了男的，他就哭著喊哥;死了女的，他就哭著喊嫂。今天聽大家全在爭論永福，他就哭永福哥一路走好。等現(xiàn)場的人回過味兒，一起哄堂大笑起來。許多人笑得前仰后合，眼里涌
小小說月刊·下半月 2021年5期2021-09-10
- 廚神
的竅門。有時候，主家高興，打賞些錢，他也舍不得用。如若是在夏天，他就買上幾斤土豆，如若是在冬天，他就買上幾斤蘿卜，用來苦練刀工。練完的土豆或者蘿卜，他也舍不得扔，放到鍋里，加上水煮熟，用來填飽自己的肚子。他一邊吃一邊還吼上幾句自己編的戲詞，“有位王打坐在金鑾殿里，滿桌的美食讓人稱奇，夏土豆、冬蘿卜，一年四季我不請醫(yī)……”十四歲那年，隔壁村過喜事，他去幫廚。說來也巧，主家請的大廚，過事這天早上突然中風(fēng)，口歪眼斜，滿嘴流口水，走路都邁不開步子，更別提掂勺炒菜了
民間故事選刊·下 2021年7期2021-07-25
- 又是一年殺豬季
就是親朋，能證明主家和你的關(guān)系是杠杠的。奔上個百十多公里到了殺豬人家，你看到了殺豬、吊洗，看到了屠家割下精選的還冒熱氣的項圈肉，也看到了幫忙婆姨們把肉切好炒進鍋里，山藥豆角酸菜燴進肉里，但有可能你就沒吃到滿家飄香的殺豬菜。等熱氣騰騰的飯菜出鍋時，你已經(jīng)被盛情的燒酒灌得五迷六道了。所有的人吃完了飯便開始返程之旅，搖搖晃晃拉著主家的手說著感謝的潮話，踉踉蹌蹌提溜著一袋噴香的殺豬菜鉆進車?yán)锞突厝チ?。雖然你專程去吃但飯沒入口，可是仍心滿意足，所以說吃殺豬菜吃的是氛
西部散文選刊 2021年2期2021-03-24
- 鄉(xiāng)間舞獅
大的隊伍才會來到主家。舞者的獅衣一般是用梧桐皮劃成條泡制，一根根地編織好，并劃出絨毛，涂上紅黃綠三色，閃閃發(fā)光，那是一種經(jīng)過歲月磨礪后的光澤。未進門，先表演。只見長約四尺的紅黃綠三色獅衣下，貓腰著兩個人，前面的人舉著獅頭，后面的人一手抓著獅衣，一手抓著獅子尾巴，兩個人的腳隨著鼓點的快慢輕重，左縱右橫。踏步上臺階，樂曲聲響起，舞者先對主家堂屋拜三拜，以示對主人的尊重;又對著東西南北拜四方，以示對天地的敬畏。鞭炮聲響起，那是主家在接吉祥獅子納福。接著正式進入主
科教新報 2021年8期2021-03-10
- 故鄉(xiāng)的棒子酒瓜干酒
墻上的大土坯，在主家再三的催促聲中停下手中的活，拍打拍打一身的塵土，聚攏到院里來，往往是在一個臉盆里挨號洗手洗臉。主家的男人女人提著暖瓶拿著舀子，隨時準(zhǔn)備把洗臟的水換掉。老少爺們洗去臉上的灰塵，點燃主家遞過的煙，深吸一口，悠然地慢慢吐出一團煙霧，淡淡的煙草香味溫馨了農(nóng)家院的好時光。隨之在主家的招呼聲中進屋圍坐在矮桌四周，有坐板凳兒的，馬扎兒的，還有坐兩塊磚的，因陋就簡，毫不影響接下來酒桌上的熱鬧。農(nóng)家院里，帶著糠味的棒子酒瓜干酒的香味，搭著昏黃的燈光攀著縷
青年文學(xué)家 2020年28期2020-11-02
- 神圣的義務(wù)：川南苗族“解簸箕”二次葬儀式調(diào)查研究
的二次葬儀式，由主家為其爺爺、奶奶、爸爸、媽媽共同舉辦的一次儀式。在川南苗族社會中，為逝去的老人解簸箕和為子女安家同為人生中兩件重要的義務(wù)，而整個解簸箕過程都是祖先神靈在場的神圣祭祀儀式。因此，在川南苗族社會中的解簸箕二次葬，神圣儀式與世俗義務(wù)交織在一起構(gòu)造了當(dāng)?shù)厝嗽趦x式中的復(fù)雜多重人觀，它既是人們世俗心愿了卻的方式，又體現(xiàn)了對去世祖先的懷念。一、民族志材料中的川南苗族及二次葬二次葬是一種古老的葬式，又稱“洗骨葬”“撿骨葬”等，亦稱復(fù)葬或遷葬，是對死者的尸
宜賓學(xué)院學(xué)報 2020年9期2020-10-19
- 谷崎潤一郎作品中的學(xué)徒人物形象分析
——以《細雪》《春琴抄》為中心
做好服務(wù)工作，與主家既是師徒關(guān)系亦是主仆關(guān)系。因為谷崎潤一郎作品主題的原因，相關(guān)研究中對女性形象的分析較多，男性較少，以學(xué)徒為主要分析對象的論文基本沒有。學(xué)徒形象，是當(dāng)時男性形象的一個縮影，對他們的刻畫亦可反映當(dāng)時的社會狀態(tài)，也可更深刻地認識女性主題背后的作者的世界觀。一、他人眼中的“下等人”江戶時代，幕府為了維持政權(quán)，將民眾分為士、農(nóng)、工、商四個階層。又以“四民分治”為前提，推行“民農(nóng)兵分離策”，將武士和農(nóng)民分開作為將軍或大名的家臣，“城下町邢成策”讓武
名作欣賞 2020年23期2020-07-14
- 魅 力
更形象。其實就是主家花幾個錢，讓我們替他們守死人罷了?！薄皠e說那么難聽好不好？叫‘上夜校多文雅！”老坎自嘲道。這次是他接的活兒。他們曾經(jīng)是業(yè)余川劇團的演員，有的會舞臺表演，有的會打擊樂器，如今四五個人一組，奔走在鄉(xiāng)間的喪事場中——這是他們養(yǎng)家糊口的唯一門路。都夸老坎說話有水平，老坎乘勢調(diào)侃：“‘正規(guī)軍早垮了，要不是我們這些‘游擊隊堅守陣地，恐怕就沒人知道啥是川劇了?！币宦肺呑哌吙男由系哪喟?。傍晚，終于到達目的地。一條河流橫在面前，河水緩緩流淌。
百花園 2020年6期2020-06-29
- 匠心
難說話了。動輒給主家擺臉看，說話也直戳戳地不留余地。即便這樣，找他做活的還得排隊。大家伙心里跟明鏡一樣：忍受壞脾氣是一時的，活計卻是長遠的。后來，已經(jīng)休息了好多年的王泥瓦匠的爹，突然又要跟著兒子做活了。王泥瓦匠是很不情愿帶爹出門的：爹老了，手腳也不利索了，這還是其次。最重要的是，有爹在，自己說話也就不好使著性子沒邊沒沿了?？傻癯粤顺禹辱F了心，就是要跟著他，他只好隨了爹。太祖奶奶賣起了關(guān)子，問：老爺子吃喝不愁的，咋突然鬧騰著要跟著兒子干活？見沒人接茬，太祖
意林 2020年5期2020-03-31
- 我們都將在某一刻突然長大
茶盤的孩子會去跟主家說：“恭喜發(fā)財！”主家便會給五毛錢。于是再說“高升”，再說“萬事如意”，說“身體健康”，等主家從五毛加到十塊，孩子們才會唱著歌離開。黑黑的夜里，孩子們唱著歌在山路上行走，沒有誰害怕。最終，孩子們會把得來的錢平分，而這錢，是他們拿來交學(xué)費的。（《童年里的年味》）那年夏天，廿三里有會場，很熱鬧，可我沒心情去玩——我把姑媽給我的5元錢丟了。雖然她為了不讓我傷心又給了我5元錢，但我還是下定決心要把錢找回來！我在小河里找到了5元錢，晚上又在褲管里
意林·少年版 2020年4期2020-03-19
- 吃桌兒
宴。好日子來了。主家的忙碌，殺雞宰羊自不必說，青菜是擇好洗凈的，土豆去了皮，木耳泡發(fā)了，雞褪了毛、魚刮了鱗……一切準(zhǔn)備就緒，主家的院子正中新砌的大灶臺正熱氣騰騰地?zé)鵁崴?，上面摞著老高的籠屜?！袄蠋焹骸睅е降軄砹?，抽上主家遞過的好煙，喝兩口茶，系上藍布水裙，鄭重其事地凈手、凈面，打開隨身攜帶的工具箱，取出磨得锃亮的刀具、擦得一塵不染的漏勺、笊籬，然后開始忙碌：整雞上鍋蒸，整魚過油炸，條子肉煮好上色切盤……整個過程冗長繁復(fù)卻又有條不紊，一盤一碗各色好吃的絡(luò)
農(nóng)家參謀 2020年3期2020-01-03
- 匠 心
難說話了。動輒給主家擺臉看，說話也直戳戳的不留余地。即便這樣，找他做活兒的還得排隊。大家伙兒心里跟明鏡一樣：忍受壞脾氣是一時的，活計卻是長遠的。后來，已經(jīng)休息了好多年的王泥瓦匠的爹，突然又要跟著兒子做活兒了。王泥瓦匠是很不情愿帶爹出門的。爹老了，手腳也不利索了，這還是其次。最重要的是，有爹在，自己說話也就不好使著性子沒邊沒沿了?？傻癯粤顺禹辱F了心，就是要跟著他，只好隨了爹。太祖奶奶賣起了關(guān)子，問：“老爺子吃喝不愁的，咋突然鬧騰著要跟著兒子干活兒？”見沒人
百花園 2019年4期2019-09-10
- 為他人著想，助人者自助助人者自助
的墻已經(jīng)坍塌了！主家已在八仙桌前坐定，他請三位師傅落座。主家喝了口茶，開門見山道：“今天三位師傅已經(jīng)看到自己砌墻的結(jié)果了。我宣布一下決定：張師傅雖是公認的砌墻高手，可惜你不懂合作，沒給李師傅留下砌接口，暴風(fēng)雨一來，你的墻體勢單力薄，沒有幫襯，只能坍塌，我不得不請你離開了?！睆垘煾德犃嗣婕t耳赤，慚愧地低下了頭?！袄顜煾低瓿蓧w，應(yīng)得五百金條。王師傅不僅為李師傅留有砌接口，在完成自己的任務(wù)后，還主動幫扶李師傅，兩人墻體融為一體，堅實牢固，抵御住暴風(fēng)雨，除應(yīng)得五
意林圖解作文（小學(xué)版） 2019年1期2019-09-10
- 姐妹
偶的人越來越多，主家給的紅包一年到頭加起來競和在小煤窯挖煤的丈夫的收入差不多.于是她索性把自己的田地借給人家耕種去了。楊青一般在家里先折疊好一些她喜歡的紙偶帶上，然后到主家家里按他們親屬的要求再折疊一些逝者生前喜歡的飛禽走獸之類的紙偶。早晨，包里塞滿各類紙偶的楊青從村邊走過，碰到在田里忙活的姐妹她會和她們打打招呼，約好什么時候過來打麻將或包餃子。她的那些姐妹都是在珠三角打工多年后跟著丈夫嫁回這南方山村的，她們隔三差五地聚在一塊，她們都背井離鄉(xiāng)打過工，都在異
長城 2019年3期2019-08-08
- 想聽唱鳳凰
鳳凰到門前，一向主家送鳳凰，二向主家來拜年！”接著，又是一陣鑼鼓，然后又唱：“鑼鼓一打響堂堂，主家華堂真漂亮。向陽門第春常在，日后定出狀元郎?！薄拌尮囊淮蝽懱锰?，主家天井四角方。兩邊長出青竹子，中間放的荷花缸。荷花開花結(jié)蓮子，蓮子上頭落鳳凰。鳳凰不落無寶地，貴人出在你府上……”“唱鳳凰”的詞既有現(xiàn)成的，也有根據(jù)見到的人和物即興編的，編好后，“堂堂堂”敲響“殺板”鑼，繼續(xù)唱：“鑼鼓一打響堂堂，主家廳堂真漂亮。一張書桌西邊放，兩張椅子在一旁。桌子不把別人用，留
作文周刊·高一版 2019年18期2019-07-01
- 相信愛情
的兒女哭得都痛。主家管吃管喝，待喪事辦完，還要給他錢。起初十塊二十，后來五十，一百，隨物價水漲船高，近幾年已經(jīng)漲到二百。要是給一百，他不接，說主家“看不起人”，主家只好給二百。起初，他在他家附近的地方當(dāng)“哭漢”，后來向外發(fā)展，大半個縣城都是他的地盤。只要誰家有了喪事，他早早就知道了。他哭得很投入，還要幫主家干活，不怕臟不怕累，讓主家不好意思少給錢。有人逗他，精精，你哭得真好聽呀！掉的淚還多。他嘿嘿一笑，好像是告訴人家“我是故意的”。他掙的錢回家交給他媽，由
小小說月刊·下半月 2019年5期2019-06-18
- 想聽“唱鳳凰”
鳳凰到門前，一向主家送鳳凰，二向主家來拜年！”接著，又是一陣鑼鼓聲，然后又唱：“鑼鼓一打響嘡嘡，主家華堂真漂亮。向陽門第春常在，日后定出狀元郎?！薄拌尮囊淮蝽憞R嘡，主家天井四角方。兩邊長出青竹子，中間放的荷花缸。荷花開花結(jié)蓮子，蓮子上頭落鳳凰。鳳凰不落無寶地，貴人出在你府上……”“唱鳳凰”的詞既有現(xiàn)成的，也有根據(jù)見到的人和物即興編的，編好后，“嘡嘡嘡”敲響鑼鼓，繼續(xù)唱。這種唱詞既要有新意，還要符合當(dāng)時的場景，一般主家高興了，會給他們一些喜錢和喜煙。與過去“
作文通訊·初中版 2019年5期2019-05-27
- 老摳兒（原創(chuàng)）
家有了紅白喜事，主家就會擺下宴席，宴請來隨禮的鄉(xiāng)親。一般禮都是三五十塊錢。老摳兒也隨，可每次都是五塊錢，一分不多，一分不少，主家不好說啥，就招呼他坐下喝酒。老摳兒也不客氣，坐下就海吃海喝，臨走還要揣上一盒煙。幫忙的見了奚落他道：“老摳兒，你隨五塊錢禮，還連吃帶拿，主家不得賠死呀！”“賠錢？你們隨禮主家才是真賠呢！你們誰家沒事？你們隨的禮到時候主家還得隨回去！可俺家啥事沒有，主家不用回禮，等于凈賺五塊錢?！崩蠐竷赫f得頭頭是道，讓幫忙的啞口無言。別人走路是向前
傳奇·傳記文學(xué)選刊 2018年12期2018-01-04
- 唱鳳凰
鳳凰到門前，一向主家送鳳凰，二向主家來拜年！”接著，又是一陣鑼鼓，然后又唱：“鑼鼓一打響堂堂，主家華堂真漂亮。向陽門第春常在，日后定出狀元郎?！薄拌尮囊淮蝽懱锰?，主家天井四角方。兩邊長出青竹子，中間放的荷花缸。荷花開花結(jié)蓮子，蓮子上頭落鳳凰。鳳凰不落無寶地，貴人出在你府上……”“唱鳳凰”的詞既有現(xiàn)成的，也有根據(jù)見到的人和物即興編的，編好后，“堂堂堂”敲響“殺板”鑼，繼續(xù)唱：“鑼鼓一打響堂堂，主家廳堂真漂亮。一張書桌西邊放，兩張椅子在一旁。桌子不把別人用，留
作文周刊·小學(xué)四年級版 2017年43期2017-12-05
- 悶子罵喪
所謂罵喪，就是在主家的靈堂前，可以開口罵人，什么人都可以來罵，罵什么人都行。當(dāng)然，罵人也是有講究的。要來罵喪的人首先要給主家披麻戴孝，當(dāng)孝子。常言說，孝子見人矮三輩。人都把自己當(dāng)孫子了，罵人也只當(dāng)是小孩撒潑，不能計較了。再者，罵人也不能直接罵，要隔山打牛，指桑罵槐，風(fēng)趣幽默才行，所以，也不是想罵人就罵得來的。悶子是老街有名的“罵家”，老街有人家辦喜喪是少不了悶子的。罵喪最能聚集人氣，誰家去看喜喪的人多，說明誰家的人緣好，在老街受人待見。每到有喜喪的時候，悶
微型小說選刊 2017年7期2017-11-25
- 我的一段學(xué)藝生涯
的規(guī)矩。比如，到主家上工，師傅走在前面，徒弟挑著木匠擔(dān)走在后面；在主家干活，要舍得花氣力，不能偷懶；要按主家意愿做事，三分匠人，七分主人；要尊重主家，哪怕他為人有些過分。吃飯也有講究。農(nóng)村人喜歡在堂屋擺四方桌吃飯，進門上方是上鋪位，下方是下鋪位，左右邊是小大首，徒弟只能坐小大首；第一次吃飯坐定的位子，除開主家人坐去了外，一般不要變；吃飯時雙手并攏，不能攤得太開，雙腿不能叉著桌腳；吃飯不能發(fā)出聲音，速度要快；添飯自己添，還要觀察主家飯做得夠不夠，有沒有添的。
散文選刊·下半月 2017年3期2017-11-07
- 多出來的禮金
的事，根本無法向主家交代，自己日后再也無臉面對村莊的父老鄉(xiāng)親了。蘇北一帶農(nóng)村，在紅白喜事上給人家寫對聯(lián)（喪事要寫幛子等）、記禮簿的稱為坐柜。坐柜的人一般都是家族或村莊中有頭有臉的人物，不僅有文化，毛筆字寫得漂亮，同時在外面要有本事，最好能在政府部門擔(dān)任一官半職?？傊?，在紅白喜事上坐柜的都是深受人們尊重和仰慕的成功人士。汪先生原名汪世誠，早些年是代課老師，后來又做了幾年的大隊書記。據(jù)說汪世誠的文章寫得特別好，在他做代課老師的時候，當(dāng)?shù)匾患覉蠹埥?jīng)常發(fā)表他的文章
故事林 2017年19期2017-10-17
- 說春送祝福
無呀別的事，特為主家送呀春里來。”在帶著些許春寒的石阡鄉(xiāng)村，?？梢砸姷揭粋€手端“春牛”、挨家派發(fā)春貼的送春人——春官。這就是石阡世代流傳下來的一種綜合性民俗活動——說春。封萬明是春官的代表性人物之一。居住在花橋鎮(zhèn)坡背村的封姓人家是唐朝開國時所封的春官。說春始于唐代，每年立春前后，春官說春活躍在全縣的每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村寨。說春意在勸農(nóng)重視農(nóng)耕，為百姓送去五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順的祝福，春官們的演繹為百姓送上了一份隆重的春天節(jié)氣書。春官是我國兩千多年前就有的官名，據(jù)《石阡
藏天下 2017年1期2017-09-03
- 大門
嘴吧），所以，在主家的眼里，大門已不是普通一扇門那么簡單了，而是關(guān)乎到這家子人日后是否豐衣足食、是否興旺發(fā)達的大事了！豎大門當(dāng)然就得先制作大門。以前，由于經(jīng)濟條件限制，農(nóng)家都是就地取材——用杉木或梓木做大門。做大門當(dāng)然不能隨便，一是木材須選用上等木材，二是做大門的尺寸要落個吉利數(shù)。木匠師傅用的尺子，是一種專用的“魯班尺”——這種“魯班尺”上除標(biāo)有常用尺子的“尺、寸”或“米、厘米”之類計量單位外，還有“吉、兇、宜、忌”等字樣。木匠師傅在制作大門時一定要嚴(yán)格按
神州民俗 2017年8期2017-08-08
- 大門
——一幢房子的“食宮”
嘴吧），所以，在主家的眼里，大門已不是普通一扇門那么簡單了，而是關(guān)乎到這家子人日后是否豐衣足食、是否興旺發(fā)達的大事了！豎大門當(dāng)然就得先制作大門。以前，由于經(jīng)濟條件限制，農(nóng)家都是就地取材——用杉木或梓木做大門。做大門當(dāng)然不能隨便，一是木材須選用上等木材，二是做大門的尺寸要落個吉利數(shù)。木匠師傅用的尺子，是一種專用的“魯班尺”——這種“魯班尺”上除標(biāo)有常用尺子的“尺、寸”或“米、厘米”之類計量單位外，還有“吉、兇、宜、忌”等字樣。木匠師傅在制作大門時一定要嚴(yán)格按
神州民俗 2017年8期2017-07-31
- 蓋房禮儀：“說鴿子”
是鄉(xiāng)村人家蓋房，主家都要求匠人“說鴿子”以求吉利，而匠人亦巴望“說鴿子”討幾個歡喜錢。為什么把說喜話稱為“說鴿子”呢？這是因為吉祥的話多得像鴿子一陣陣飛起，故老百姓就俗稱“說鴿子”。經(jīng)考證，“說鴿子”源于古代建房的“儀式歌”，最早出現(xiàn)在漢代，距今已2000余年。全國很多地方都有此民俗，只是不同地區(qū)“說鴿子”的內(nèi)容及程序略有不同。在有些地方，從打地基到上梁，都要說一些喜話。20世紀(jì)70年代初，父親帶全家下放在離縣城不遠的城東公社，不久，我也從偏僻的插隊鄉(xiāng)村調(diào)
文史博覽·文史 2017年5期2017-05-20
- 蓋房禮儀：『說鴿子』
是鄉(xiāng)村人家蓋房，主家都要求匠人“說鴿子”以求吉利，而匠人亦巴望“說鴿子”討幾個歡喜錢。為什么把說喜話稱為“說鴿子”呢？這是因為吉祥的話多得像鴿子一陣陣飛起，故老百姓就俗稱“說鴿子”。經(jīng)考證，“說鴿子”源于古代建房的“儀式歌”，最早出現(xiàn)在漢代，距今已2000余年。全國很多地方都有此民俗，只是不同地區(qū)“說鴿子”的內(nèi)容及程序略有不同。在有些地方，從打地基到上梁，都要說一些喜話。20世紀(jì)70年代初，父親帶全家下放在離縣城不遠的城東公社，不久，我也從偏僻的插隊鄉(xiāng)村調(diào)
文史博覽 2017年5期2017-05-18
- 安仁“引樂”故事多
的，那么對不起，主家的主事者就會拿走樂師的鼓。而鼓是引樂的“飯碗"，在引樂中屬于“主帥”位置。“丟”了鼓等于就丟了臉面，所以樂師是不敢懈怠的。記得上世紀(jì)八十年代初的一天，筆者所在地一鄰居娶親，所請的樂師因午飯后不唱戲，主事者二話沒說拿走了樂師的鼓，結(jié)果是樂師班子的頭兒給主家說了幾籮筐道歉的話，才從主事者手里取回鼓。（而進入二十一世紀(jì)的今天，農(nóng)戶的業(yè)余生活變得豐富多彩，人們也懶得聽樂師唱戲文了，所以，今天的樂師到主人家后基本上都不用唱戲文了，更不用擔(dān)心“丟”
神州民俗 2017年3期2017-03-28
- 先秦兩漢遣策的會計思想和借鑒意義
目的就是突出喪葬主家的財力和地位。針對這樣的情況，就需要在進行喪禮遣策的設(shè)計過程中將喪禮中涉及的金錢數(shù)目和物品數(shù)目進行統(tǒng)計?！扒膊摺钡淖饔弥饕獜囊韵聨讉€方面來展現(xiàn)：第一，對要購置的物品進行統(tǒng)計，以便于主家可以安排專門的人員購置物品；第二，由于參加喪禮的親人故友相對較多，在主家接受饋贈禮物的過程中，為了實現(xiàn)中國“禮尚往來”的風(fēng)俗習(xí)慣，主家必須用遣策對來的賓客的饋贈信息進行記錄，以便于以后能夠“還人情”；第三，遣策還用于向外界展示，主家會尋找專門的人員來宣讀，
中國管理信息化 2016年10期2016-12-30
- “古藺花燈”的地域文化和儀式表演
一個燈棚隊伍，在主家的堂屋或院壩“起燈”。提燈師手舉著圓形、菱形、梯形等各式彩燈，接著進行“參神”“辭神”儀式后，開始走村串戶的唱春燈迎新年，直至延續(xù)到正月十五舉行過“罷燈”儀式后，這一年一次的花燈活動才結(jié)束。有序的儀式表演程序，每一部分都包含了不同的內(nèi)容與含義。在起燈之時花燈隊先派出兩名青年，一人手提紅綢馬燈，一人手持“花燈奉賀”的大紅帖子到主家門前下帖，主人接帖之后便是同意接待準(zhǔn)備迎燈，之后花燈的儀式表演才正式開始。第一，“盤燈”就如同猜燈謎，花燈隊到
藝術(shù)科技 2016年7期2016-11-20
- 行規(guī)
個規(guī)矩，既然掙了主家的錢，就不能喝主家的茶水，也不能吃主家的飯，更不能抽主家的煙！他回來說你們對他很好，不但給他沏了茶水，還管了他午飯，又給了他一盒煙，我聽了很生氣，就拉著他來了。一是向您道歉，二是將茶水飯錢和煙錢算一算，退還給您。”我趕緊說道：“不就是一壺茶、一頓飯和一盒煙嗎？您也太小題大做了?！敝心耆藚s說：“既然是行規(guī)，任何時候都要遵守，絕對不能破壞的！”說著硬是要將80元錢塞給我。這讓我很為難，幾番推辭不過，我最終也只好收下了錢。中年人又對小伙子說：
特別文摘 2016年18期2016-09-26
- 北京老規(guī)矩（十六）
怎么出？是由您跟主家關(guān)系的遠近親疏來決定的。其次，份子錢出多少，是根據(jù)當(dāng)時人們的經(jīng)濟收入和消費總水平，以及社會風(fēng)氣來定的。上世紀(jì)六七十年代，份子錢只有一兩塊錢。那會兒，一個普通工人的月收入也就是三四十塊錢?，F(xiàn)在的份子錢一般要在500元到1000元。不可同日而語了。出“份子錢”有幾個老規(guī)矩：一是婚喪嫁娶紅白喜事的份子錢數(shù)是有區(qū)別的。紅事（婚禮）的份子錢，一定要雙數(shù)：四百，六百，八百；或者是整數(shù)：一百，一千，一萬。白事（喪禮）的份子錢，一定要單數(shù)：三百，五百，
北京紀(jì)事 2016年7期2016-06-29
- 年節(jié)花饃民俗
景美好。來客若在主家吃飯，主家多留一個元寶饃，若不吃飯，只象征性留一個，吃不吃，都要給來客回贈一個十蟠花花即棗山，順祝對方富如金山，步步高升。配饃花云云，祝愿主家日子過的平步青云；走親戚必帶兩個信使花饃——馬蹄糕，兩層卷棗形似馬蹄，喻示兩家交往如馬跑的快，主家只留1個，表示你來我往連續(xù)不斷；主家若把兩個都留下，給來賓一個暗示：過完年我家有大事如蓋房子、或外地探親，沒時間追往你家，你不要猜忌生氣！主家若1個不留，讓全帶回去，這就意味著絕交！你全家人就要反?。?/div>
神州民俗 2016年5期2016-06-13
- 鎮(zhèn)江民間建房吉語喜話拾輯
語喜話”，以示向主家道喜賀吉。當(dāng)?shù)厝税堰@種現(xiàn)象稱為“說喜話”，又叫“說好”。過去，鎮(zhèn)江民間建房造屋，大都聘請?zhí)K北揚州、江都手藝精湛的瓦木匠師傅承建。他們在建房造屋時擅講“吉語喜話”，久而久之，建房造屋“說喜話”的習(xí)俗，便在鎮(zhèn)江城郊及周邊農(nóng)村傳開，并傳承給土生土長的鎮(zhèn)江手藝人。聽健在的老瓦木匠師傅講，鎮(zhèn)江建房造屋“喜話”一般為七字句，也有五字句、十字句，句中偶有襯詞，大體押韻。伴隨著房屋建筑工程的進展，可分成若干節(jié)，每一節(jié)的句數(shù)有長有短，短者四句，長者數(shù)十句尋根 2016年2期2016-05-17
- 舊時農(nóng)家養(yǎng)豬禁忌
有的工匠吃不完，主家怕以后豬不愛吃睡，便當(dāng)場將剩下的點心吃光。最富戲劇性的是主家的老人認為這是犯了禁忌，往往會跑上去一把把點心搶過去，睡臥在豬欄上，大口大口地吃，吃完后無論怎樣也拉他不起來，以為如此，以后欄里的豬不僅愛吃食，還會搶食，吃了就睡，睡完又吃，長得最快。故此，工匠建豬欄都非常謹慎，動工前有的地方噴“神水”，使“天煞歸天，地煞歸地”；有的地方是在地基上畫“井”字壓“煞”，以保平安。有的地方裝豬欄的材料也有講究，一般要選用楓樹木，俗謂裝了楓樹欄桿，豬農(nóng)業(yè)知識·百姓新生活 2016年8期2016-05-14
- 舊時農(nóng)家養(yǎng)豬禁忌
有的工匠吃不完，主家怕以后豬不愛吃睡，便當(dāng)場將剩下的點心吃光。最富戲劇性的是主家的老人認為這是犯了禁忌，往往會跑上去一把把點心搶過去，睡臥在豬欄上，大口大口地吃，吃完后無論怎樣也拉他不起來，以為如此，以后欄里的豬不僅愛吃食，還會搶食，吃了就睡，睡完又吃，長得最快。故此，工匠建豬欄都非常謹慎，動工前有的地方噴“神水”，使“天煞歸天，地煞歸地”；有的地方是在地基上畫“井”字壓“煞”，以保平安。有的地方裝豬欄的材料也有講究，一般要選用楓樹木，俗謂裝了楓樹欄桿，豬農(nóng)業(yè)知識 2016年32期2016-03-28
- 唐庚申
常理，五鬼興盛，主家遭殃。但是這家人綽號叫 “二閻王”，有鬼路，自然亨通發(fā)達。風(fēng)水先生聽了，醍醐灌頂，要拜唐庚申為師。這件事傳出去，唐庚申出了名，不斷有人套著馬車來請他看風(fēng)水。唐庚申卻搖晃著大腦袋，捧著書本拒絕了。土改以后，唐庚申沒了土地，家道衰落，他不善農(nóng)耕，日子過得不像以前那樣滋潤，就有人勸他去看風(fēng)水。鄰村有個風(fēng)水先生，每次能得一斗小米，足夠一家人吃喝半月。唐庚申無奈，只得丟下書本去給人看風(fēng)水。豈知看風(fēng)水是江湖活計，靠的是三分本事、七分忽悠。唐庚申口吃四川文學(xué) 2015年2期2015-12-16
- 婚宴上的廚子
海要去外村給一個主家炒菜。他不停地給徒弟玉玉打手機，打了好幾次，玉玉都說感冒發(fā)燒嗓子疼。于海正在著急，母親說：“我去給你打下手吧?！庇诤Ｕf：“那我爸咋辦？他一個人在家，能行？”母親說：“咋不行？過晌就回來了。再說以后讓你爸一個人在家的日子多著呢?！蹦赣H說話時的表情怪怪的，當(dāng)時，于海來不及揣摩母親臉上的內(nèi)容?？炀劈c了，再不去就要誤事了。趕到主家，于海才知道主家很有錢，是個養(yǎng)魚專業(yè)戶。于海讓母親幫著擇菜洗菜，他自己操刀叮叮當(dāng)當(dāng)一陣忙活，魚呀肉呀雞呀鵝呀，剁了一微型小說選刊 2014年7期2014-11-15
- 趣談民間“總理”
傳統(tǒng)民間社會，被主家延請打理紅(婚事)、白(喪事)事務(wù)者。婚喪之事是一個家族民俗生活中的大事，歷來為民間社會所重視，而替人操持紅白事務(wù)的總理也因此成為民間社會的重要能人?？偫硇枰堅趥鹘y(tǒng)民間社會，逢有婚喪之事，主家多請人打理，而被主家請來全權(quán)處理婚喪之事的人就是總理。這一習(xí)俗流行于全國多個地區(qū)：“擇齒德兼尊者一、二人總理主喪”，“選擇時日，預(yù)邀親友，代喪家主事，呼為‘總理”，“求長老一、二人總理喪事”……除喪事之外，遇有婚事，主家也往往會請出總理這一角色，百科知識 2012年6期2012-04-29
- 一路登攀一路歌
，在忙活過程中看主家需要配備些什么商品。有一次四家池村一位鄉(xiāng)親家辦白事，需要兩箱5塊錢左右的紅河煙，走遍了幾個村子的供銷社都沒能買下。眼瞅著各路匠人都已經(jīng)到家，可是招待的煙還沒有著落，主家很是著急。剛趕到的崔書平了解到情況，一邊安頓主家先招呼客人，一邊電話聯(lián)系縣公司經(jīng)理，請求從其他加油站征調(diào)庫存，幫助解決燃眉之急。不到一個小時，兩箱紅河煙送到了主家手里，一點兒也沒有誤事。主家激動地握著崔書平的手，不住口地道謝。這件事情在當(dāng)?shù)匾粫r被傳為佳話，很多群眾家里辦紅中國質(zhì)量萬里行 2012年3期2012-04-29
- 拾棉花記
班車上跳下來上了主家的車，我這樣自我介紹。主家的車是停在我剛才乘坐大班車到來的航天公路下，是那種小客貨兩用車。主家在駕駛座上坐著，手把著方向盤，抽著煙。聽我如此說，他噢了一聲就開動車駛離了公路。這時候已是下午四點多，七天國慶長假第一天十月一日下午的四點多。航天公路給扔在了身后。我原來是在糖廠工作，干政工的，后來下了崗。像是心虛，車走著的時候，我又這樣補充了一句。我自己都覺得出，我的這樣子確實有點兒不像是個干體力活兒的人。主家開著車，又是什么也沒說，只又噢了北方作家 2011年6期2011-08-24
- 為狠剎大操大辦之風(fēng)叫好
以適當(dāng)?shù)亩Y金緩解主家的經(jīng)濟緊張壓力，表達自己的心意；再則，把它當(dāng)作相聚談心、交流感情的機會，互通往來，互表關(guān)心。這本是人之常情，無可非議，但事物的發(fā)展都得有個度，過了這個度，便會適得其反，甚至和辦事的初衷大相徑庭，所起到的效果很難使人滿意。更甚者，有些人把它當(dāng)成了斂財?shù)臋C會。但凡“過事”，親朋好友自然不肯放過，利用工作之便，對于和自己有業(yè)務(wù)來往的，對于自己的管理和服務(wù)對象，甚至于拿著單位的花名冊逐一“過堂”，哪怕是只有一面之交也要“拱手道喜”?？偠灾?，只支部建設(shè) 2010年5期2010-08-15
- “入贅”原本不關(guān)婚
起初的抵押品變成主家(收押方)的奴婢時，就改變了它最初的意義。這是“贅子”變化的第一階段。當(dāng)“贅子”被主家看中，被主家“以女匹之”，成為主家的女婿時，其意義就進入了變化的第二階段，從經(jīng)濟領(lǐng)域進入了婚姻領(lǐng)域。此時，“贅子”就搖身一變，變成了“贅婿”；“入贅”的內(nèi)涵也逐漸與經(jīng)濟脫鉤，而開始與婚姻產(chǎn)生聯(lián)系。不過，由“贅子”變成的“贅婿”，其社會地位極低，近于奴婢，是備受世俗歧視的。這種情況出現(xiàn)于秦代及其以前。所以清代著名學(xué)者錢大昕在《潛研堂文集·讀史問答》中說：華夏文化 2009年2期2009-04-29
- 婚宴
得這樣操辦婚宴，主家對待恭賀者的態(tài)度就顯得不怎么厚道甚至是刻薄了。按說恭賀者送一錢禮金吃一道菜，送三錢禮金吃三道菜，算得上公平交易，沒有什么不合理。但是參加婚宴究竟不是下飯館，恭賀新喜究竟不同于上街買菜。而且那一道菜過后，持小鉦者斷然敲響小鉦，如果一錢之客動作麻利，能把肚皮對付了還算罷了；假若個別舉止斯文者連肚皮還沒有填滿，便要在小鉦的響聲中奉命退席，臉上肯定無光，心中難免怨恨。而主家就是因為客人所送禮金不多、而在客人還沒有填飽肚皮的情況下就勒令退席，起碼文史月刊 2009年3期2009-04-14
- 見風(fēng)流淚（小說）
；也絕無乞丐敢坐主家的凳子。福寶橫在門檻，一夫把關(guān)，萬夫莫開。喜筵擺上八仙桌，福寶立在飄著熱氣的菜肴面前，身上的臭氣和菜香混在一起。呵，去！呵，去！幫傭驅(qū)趕著。福寶像是蒼蠅，飛了一圈又立在原處。討彩頭因為沒人搭對，他自說自和，口水直噴。別人也拿他沒辦法，只好讓他立得遠一些。待客人吃完，主家拿出三份“討飯菜”來，一份肉，一份魚，另一份菜。如果喪宴，換成一份豆腐，一份肉，一份魚。福寶搶第一。肩上的大竹筒派上用場。三份菜倒在了筒里，蓋上了蓋子取了就走，頭也不回。中外書摘 2009年2期2009-02-16
- 這里沒有陌生人
人認為，不管你跟主家關(guān)系近不近，認識就算有緣，別人歡喜或悲傷大家都該陪著他，這是天經(jīng)地義的事。如果有人長期不參加這種活動，主家倒無所謂，可別人會對他有意見，評價就是：這個人沒有人情味。拉薩人還有一句很嚴(yán)重的評價：我從來就沒看見他施舍過。拉薩人習(xí)慣于向那些將自己的一切用于朝佛的虔誠信徒施舍，對沒有收入來源的殘疾人、路邊念經(jīng)的喇嘛也從不吝嗇。“見不得他受苦”是他們常說的一句話。每年6月的“薩格達瓦”節(jié)期間，虔誠的拉薩人會一下子換數(shù)百元零錢來施舍，不少人甚至發(fā)愿意林 2008年8期2008-11-22
- “天下第一鼓”——安塞腰鼓
依次走串各家，在主家院中、窯前表演一陣，以表賀年之意。主家則認為腰鼓隊進院入戶敲敲打打、跳跳唱唱，可以消災(zāi)免難、四季平安。有時兩隊腰鼓在途中相遇，一般都會共賀新年，讓道而行，但有時也會出現(xiàn)互不讓道的情況，此刻就要競技賽藝，爭個高低。兩隊鑼鼓大作，嗩吶聲、腰鼓聲，好似春雷滾動。鼓手們盡情擊打、跳躍，如瘋似狂。打至高潮，鼓樂暫息，由雙方傘頭兒出場對歌，這也是競賽技藝的一個方面。直至有一隊陣角先亂，動作不齊，鼓點、隊形也都統(tǒng)一不到一塊或?qū)Ω鑼Υ鸩簧蠒r，就算輸了，21世紀(jì)中學(xué)生作文·初中教師版 2008年4期2008-08-27
- 傻女人
的人站在戲臺邊喊主家：東家，人家逃荒到你家門口，你多少要表點兒心意呵！這是明擺著想敲主家幾個小錢。主家還沒露面，傻女人上前了，她輕手輕腳地走近戲臺，摸出身上僅有的兩枚一元硬幣，放在了戲臺邊，又一聲不響地退到人群中?？吹谜媲械?，立馬指著傻女人笑岔了氣：她把戲當(dāng)真了！人家敲主家的錢，關(guān)你什么事呵！傻女人的笑話很快傳遍了全莊，大家笑過之后都覺得傻女人可憐：傻到這種地步！傻女人卻為大元子添了兒子。兒子不傻，一逗就笑，眉眼生動得像是電視上的孩子。兒子名字叫兔子，也乖小小說月刊 2007年9期2007-05-14
- 家狗
得很委屈。木匠在主家院里干活,未見其兒媳到過婆婆屋,心里覺得納悶。于是就操上了心。這天半晌,木匠正干得滿頭大汗,忽覺得主家的那只黑狗在一直注視著他,他裝作不知道的樣子繼續(xù)干他的活。狗見他沒反應(yīng),就悄悄地走到婆婆屋門口,用頭把屋門頂開了。熅墑鋇吶┐宀懷鱸睹偶負醵際遣簧纖的?。震},木匠迅速躡手躡腳躥到了窗下,觀察狗的動靜。只見那黑狗進屋后,用頭頂了一個杌子,放在了盛窩窩頭的籃子下面,籃子掛在鉤子上,繩子一頭系著勾子,一頭拴在屋梁上。黑狗上到了杌子上,然后立了起民間故事選刊·上 2000年5期2000-06-14
- 鎮(zhèn)江民間建房吉語喜話拾輯