學(xué)問家
- 兒童問學(xué)課堂的深層指向與培育策略*
——以《兩小兒辯日》教學(xué)為例
分地質(zhì)疑，如大學(xué)問家為什么解決不了兩小兒的問題？再如文中的“笑”的意蘊等。2.提出的問題要具有相關(guān)性相關(guān)性是提出問題和討論問題的前提，這種相關(guān)性體現(xiàn)在兩個方面：一是問題內(nèi)部的關(guān)聯(lián)性。如學(xué)生的提問：文章開頭“辯斗”能不能換成“辯日”？“辯斗”與“辯日”一字之差，但學(xué)生卻機敏地提出問題并從課文中發(fā)現(xiàn)，孔子一開始看到兩小兒“辯”，其實并不知道他們辯論的話題，因此這里用“辯斗”更準(zhǔn)確。我們就是要抓住學(xué)生提出的問題，并引導(dǎo)他們不斷探究，還原文字所呈現(xiàn)的真實生活的場景
江蘇教育 2023年35期2023-11-02
- 思辨,讓閱讀走向深刻
展起來，許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。”這一句運用了對比論證，教師提問：“這一段中是哪兩個方面的對比？”學(xué)生能夠較容易地分析出對比的兩方。這兩方的區(qū)別在于“對于別人的話”的態(tài)度，一個是“不打折扣地承認(rèn)”，另一個是“常常懷疑、常常發(fā)問”。兩者的態(tài)度不同，結(jié)果自然也不同，前者“永遠是被動的，永遠不能治學(xué)”，而后者很可能會成為“大學(xué)問家、大哲學(xué)家”。在此基礎(chǔ)上，教師繼續(xù)提問：“這里論證了什么道理？”學(xué)生通過前面的分析，兩種態(tài)度，兩個結(jié)果，結(jié)論便顯
語文天地·高中版 2022年6期2022-06-04
- 梁啟超鼓勵學(xué)生堅持真理
認(rèn)為梁啟超是大學(xué)問家，不可能提問這么簡單的算術(shù)題，答案肯定不會是“等于7”這么簡單，于是沒有人敢回答，都苦苦思索著其他的答案。過了好一會兒，才有一個學(xué)生站起來說：“梁老師，3加4的答案除了是7以外，我實在想不出別的答案！”梁啟超聽罷，立即點頭說：“答得好！你們看，明明是真理，你們堂堂幾十人，都不敢站出來堅持，3加4等于7，是7就是7，沒什么不敢說的，同學(xué)們要從年輕時起就培養(yǎng)敢說敢做的精神，對世間公理，要敢于堅持，敢于維護！”
小讀者·閱世界 2022年7期2022-05-30
- 李鉉苦讀不畏寒
南北朝時期的大學(xué)問家。他小時候家里很窮，十幾歲就挑起了家庭的重擔(dān)，耕種、收割、砍柴……即使這樣忙累辛苦，他也不忘讀書。一年四季中，冬天農(nóng)活最少，空閑也最多，李鉉總是抓緊這三個月拼命讀書。一天夜里，氣溫驟然下降，狂風(fēng)卷著雪花從門縫鉆進來。為了驅(qū)趕睡意，李鉉故意把屋子里弄得冷一點兒——取暖的爐火快要熄滅了，就不再加柴火，他甚至打開一扇窗戶，讓寒風(fēng)裹挾著大雪灌進來。做完這些，他站起身來，提高嗓門大聲朗讀。直到后來，他困得實在受不了，便打起盹來。第二天當(dāng)他醒來時，
意林·少年版 2022年8期2022-05-29
- 思辨,讓閱讀走向深刻
——以《懷疑與學(xué)問》課堂教學(xué)為例
展起來，許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的?！边@一句運用了對比論證，教師提問：“這一段中是哪兩個方面的對比？”學(xué)生能夠較容易地分析出對比的兩方。這兩方的區(qū)別在于“對于別人的話”的態(tài)度，一個是“不打折扣地承認(rèn)”，另一個是“常常懷疑、常常發(fā)問”。兩者的態(tài)度不同，結(jié)果自然也不同，前者“永遠是被動的，永遠不能治學(xué)”，而后者很可能會成為“大學(xué)問家、大哲學(xué)家”。在此基礎(chǔ)上，教師繼續(xù)提問：“這里論證了什么道理？”學(xué)生通過前面的分析，兩種態(tài)度，兩個結(jié)果，結(jié)論便顯
語文天地 2022年6期2022-03-17
- 梁啟超鼓勵學(xué)生獨立思考
認(rèn)為梁啟超是大學(xué)問家，不可能提問這么簡單的算術(shù)題，答案肯定不會是“等于7”這么簡單，于是沒有人敢回答，都苦苦思索著其他的答案。過了好一會兒，才有一個學(xué)生站起來說：“梁老師，3加4的答案除了是7以外，我實在想不出別的答案！”梁啟超聽罷，立即點頭說：“答得好！你們看，明明是真理，你們堂堂幾十人，都不敢站出來堅持真理，3加4等于7，是7就是7，沒什么不敢說的，同學(xué)們要從年輕時起就養(yǎng)成敢說敢做的精神，對世間公理，要敢于堅持、敢于維護！”田龍華摘自《聯(lián)誼報》螢火小語
意林·少年版 2022年2期2022-03-09
- 思想家淡隱 學(xué)問家凸顯
“思想家淡出，學(xué)問家凸顯”，一時傳為名言。李氏所指的是當(dāng)時學(xué)術(shù)領(lǐng)域彌漫的保守主義傾向，主張回到乾嘉，“乾嘉才是學(xué)問的正統(tǒng)。學(xué)術(shù)就是考證，其他一律均為狗屁。只有學(xué)問家，沒有什么思想家”。李澤厚后來回憶說：“更正一下，‘思想家淡出，學(xué)問家凸顯’是1993年，我給香港《二十一世紀(jì)》‘三言兩語’欄目寫的三百字左右中的一句話，并非什么正式文章……我提出這個看法本是對當(dāng)時現(xiàn)象的一種描述，并沒作價值判斷，沒有說這是好是壞。但我的說法卻被誤讀，認(rèn)為我反對搞學(xué)問。后來王元化
中國書畫 2021年2期2021-12-02
- 李鉉苦讀不畏寒
南北朝時期的大學(xué)問家，精通文學(xué)、歷史、天文、歷法，寫過許多書。他小時候家里很窮，十幾歲就挑起了家庭的重擔(dān)，他一人耕種、收割、挑水、砍柴。即使這樣忙累辛苦，他也不忘讀書。一年四季中，冬天田里的農(nóng)活最少，空閑的時間也最多，李鉉總是抓緊這三個月的時間拼命讀書。沒有錢交學(xué)費，他就替老師干活。整個冬天，他都在刻苦讀書，每天都讀到深夜。寒冬臘月，夜已經(jīng)很深了，只有李鉉的屋里還亮著燈。一天夜里，氣溫驟然下降，狂風(fēng)卷著雪花從門縫鉆進來。可李鉉還不想休息，盡管睡意一陣陣向他
小學(xué)閱讀指南·低年級版 2021年9期2021-10-09
- 卷首語
就當(dāng)教師。歷代學(xué)問家差不多都當(dāng)過教師，如古希臘的蘇格拉底、柏拉圖，中國的孔夫子、朱熹，等等。而且歷來都把教師看作崇高的職業(yè)，許多學(xué)問家都用最好的語言贊美教師。但是，長期以來，人們又不把它看作一種專門的職業(yè)，認(rèn)為只要認(rèn)識字、有知識的人就能當(dāng)教師，或者科舉落榜的讀書人才去當(dāng)教師。所以，教師雖然在名義上被捧得很高，所謂“天地君親師”，但實際上不大被社會所重視。雖然培養(yǎng)教師的師范教育機構(gòu)如果從法國拉薩爾創(chuàng)辦教師訓(xùn)練機構(gòu)開始，至今已有300多年的歷史，但是教育專業(yè)化
中國教師 2021年9期2021-09-09
- 背誦時動動手
溥也成了一名大學(xué)問家?？赡苡型瑢W(xué)會說了，張溥的方法太“笨”了！是的，但是這個方法很有用。我們大腦分為視覺區(qū)、聽覺區(qū)、觸覺區(qū)等。我們要把詩文背下來，應(yīng)該盡量讓大腦受到刺激的區(qū)域多一些，受到的刺激強一些。背誦時需要動眼看，動嘴說，還要用耳聽。如果再加上動手抄寫，這樣就有助于集中注意力，還能把大腦的各個區(qū)都調(diào)動起來，這樣就容易記住，還不容易遺忘。而且，寫下來之后，還便于檢查寫錯了哪些字，標(biāo)點對不對。我們今天的學(xué)習(xí)條件好了很多，輔助學(xué)習(xí)的各種用品也很多。但是，大腦
作文周刊·小學(xué)三年級版 2021年16期2021-07-25
- “大學(xué)問家”烏賊先生
家現(xiàn)在的冒牌大學(xué)問家可多啦！烏賊先生就是其中一個。翻一翻它的履歷表，別說沒有讀過大學(xué)，就連小學(xué)它也沒有讀過。不信，考考它“ABC”，就準(zhǔn)會露餡兒了。烏賊又叫墨魚。其實它根本不是魚，正如它根本不是大學(xué)問家一樣。它是一種頭足綱的軟體動物，模樣和水里的魚大不相同。它全身分為腦袋、身子和腳三部分。它的腦袋好像光禿禿、圓溜溜的皮球。鼓著兩只眼睛，模樣非?？尚?。它的身體好像一個口袋，里面就是內(nèi)臟。它的腳早就變成了10條腕，用來抓東西吃。它肚子里面的墨水是不是可以證明它
格言·校園版 2021年8期2021-06-05
- 匡衡勤學(xué)
：借。大學(xué)：大學(xué)問家。譯文匡衡字稚圭，勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭，鄰居家有蠟燭，光線卻照不到他家?？锖饩驮趬ι洗蚨匆齺磬従蛹业臓T光，把書映照著光來讀。同鄉(xiāng)有個大戶叫文不識，家中有很多書。于是匡衡就到他家去做他的傭人卻不求得到報酬。文不識對匡衡的舉動感到奇怪，問他，他說：“我希望能夠讀遍主人家的書?！蔽牟蛔R感到驚嘆，就把書借給他。最終匡衡成了大學(xué)問家。誦讀小博士1.讀一讀，想一想，匡衡能成為一名有名望的學(xué)者，是為什么呢？他是怎么做的？請用原文回答。______
格言·校園版 2021年32期2021-01-03
- 飯從何來
到當(dāng)時最有名的學(xué)問家來教他兒子學(xué)問。學(xué)問家先是問了幾個最簡單的問題，結(jié)果兩個兒子回答的牛頭不對馬嘴，讓學(xué)問家非常失望。他對富人說：“雖然你很誠懇地請我來教你兒子，可我感覺你的兒子們實在是太笨，連最簡單的問題都不會，更別指望他們光宗耀祖了……”不等學(xué)問家說完，富人就生氣了，他臉露慍色對學(xué)問家說：“從沒有人敢說我兒子笨，你憑什么這樣說？從小我就讓他們讀四書五經(jīng)，而且我家總有一些文人來聚會，我兒子和他們也學(xué)了不少知識，他們的學(xué)問很大，怎么可能笨？我還指望他們金榜
烹調(diào)知識 2020年10期2020-10-20
- 俞秀松早期自我身份認(rèn)同的發(fā)展轉(zhuǎn)向
師學(xué)習(xí)，他以“學(xué)問家”的心志提升自我知識素養(yǎng)，對現(xiàn)實的不滿和強烈的社會責(zé)任感引發(fā)他對各類西方學(xué)說的熱情;1919年“浙江一師風(fēng)潮”發(fā)生后，俞秀松遠赴北京參加工讀互助團，其“學(xué)問家”的自我身份認(rèn)同開始在綱常倫理與新文化的矛盾、理想社會與試驗生活的反差、知識欲和改造事業(yè)的沖突中漸次消解;1920年夏，俞秀松參加中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組，成為中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一，標(biāo)志著他正式成為一名職業(yè)革命家。這一歷程不僅可以描摹出俞秀松的思想演變軌跡，同時也在一定程度上反映同
紅廣角 2020年1期2020-04-07
- 殫見洽聞
國北宋時期的大學(xué)問家。小時候的司馬光記憶力比較差，別人很容易記住的東西，他背了大半天還背不下來。于是司馬光便想辦法克服這個弱點。每當(dāng)先生講完書，哥哥弟弟們讀上一會兒，勉強背得出來，便一個接一個丟開書本，跑到院子里去玩。但是司馬光沒有出去玩，他關(guān)上門窗，集中注意力高聲誦讀，讀了一遍又一遍，直到讀得滾瓜爛熟，合上書，能夠流暢地、一字不錯地背誦，才肯休息。司馬光一直堅持不懈地學(xué)習(xí)，做官之后更加刻苦。他住的地方，除了一個木板床、一條粗布被子、一個圓木枕頭，再也沒有
作文評點報·作文素材小學(xué)版 2020年43期2020-02-22
- 王冕好學(xué)
后來王冕成了大學(xué)問家。[點評]這篇短文語言精粹、敘事簡練，通過幾件小事突出王冕愛學(xué)、勤學(xué)的特點。王冕好學(xué)，可以用一個“癡”字概括：癡迷于聽學(xué)生讀書。他忘記自己放的牛;他的“癡”感動了母親，讓母親成全了他讀書的心愿：“癡”又讓他可以無視“獰惡可怖”的佛像，“達旦”讀書，最終讓他成為大學(xué)問家。這里的“癡”是一種專心致志讀書的態(tài)度，是一種堅定的志向。本文可以和語文教材中宋濂的名篇《送東陽馬生序》對比閱讀，試比較一下王冕的“癡學(xué)”和宋濂的“嗜學(xué)”。
中學(xué)生閱讀·初中·讀寫 2019年11期2019-12-03
- 放下石頭
其想成為一名大學(xué)問家?？墒?，許多年過去了，他的其它方面都不錯，唯獨學(xué)業(yè)沒有長進。他很苦惱，就去向一個大師請教。大師說：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了?！鄙缴嫌性S多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每見到他喜歡的石頭，大師就讓其裝進袋子里背著，很快，他就吃不消了。“大師，再背，我就走不動了?！彼苫蟮赝髱煛！笆茄?，那該怎么辦呢？”大師微微一笑?！霸摲畔??！薄澳菫楹尾环畔履?？”大師笑了。年輕人一愣，忽覺心中一亮，向大師道謝后走了。之后，他一心做學(xué)問，進步飛快
小讀者 2019年22期2019-11-27
- 水深火熱
愛。 孟子是大學(xué)問家，歷來主張仁愛，反對戰(zhàn)爭，他當(dāng)然很不高興。齊宣王凱旋歸來，設(shè)酒宴招待文武百官。齊宣王說：“有人對我攻打燕國有意見，現(xiàn)在我50天就征服了他們，這不是天意嗎？”群臣們一聲不吭，你看看我，我看看你。“孟子，你倒說說看?！饼R宣王有點咄咄逼人。孟子回答說：“如果您占領(lǐng)燕國，燕國人民很高興，您就去占領(lǐng)吧！”齊宣王很不高興。孟子繼續(xù)說：“如水益深，如火益熱，燕國的百姓會來送水、送飯，爭相歡迎嗎？”【成語解釋】? 使得水更加深，火更加熱。比喻人民生活極
閱讀與作文（小學(xué)高年級版） 2019年9期2019-11-06
- 嚴(yán)于律己 修身之行
成才的故事。大學(xué)問家匡衡，嚴(yán)于律己，哪怕是家中貧窮得買不起蠟燭，鑿壁偷光，也要堅持學(xué)習(xí)，最終成才。戰(zhàn)國時的蘇秦，每次深夜讀書時，只要一打盹，便用錐子扎自己大腿一下。正因為匡衡和蘇秦能嚴(yán)于律己，堅持學(xué)習(xí)，才終成大學(xué)問家。相反，一個不自律的人，是不會有成就的。殺死印度警察的竟是肥胖，而肥胖正來自于不自律。正如《孟子》中所記，兩位學(xué)弈者同門學(xué)弈，一位誠心學(xué)藝，聽課十分專心，從不怠慢;而另一位則心不在焉，時而以為有鴻鵠將至，時而又思援弓繳而射之。同樣的老師，前者學(xué)
作文周刊·高二讀寫版 2019年2期2019-09-10
- 讀帖消暑
謂書法家，原是學(xué)問家的影子。書法為思想的表達而生而存。書法家不能與學(xué)問家分割，就像影子無法與形體剝離的道理是相同的。稱不是學(xué)問家者為書法家，實在是誤把寫字匠錯當(dāng)書法家了。今天，毛筆不再是不可或缺的表達工具，我們與毛筆的關(guān)系日益疏離。真正的書法家必須在學(xué)問之外精研一門完全陌生的技藝，難度因而更高，更令人景仰了。毛筆有時會蛻變成表演工具，甚至異化為搖錢賭具，這種情況是有的，不妨扭轉(zhuǎn)頭或閉上眼——眼不見為凈。眼清凈，讀帖才不會瀆帖。帖往往是妙文，即便寥寥數(shù)行的留
老年教育 2019年7期2019-08-01
- 鑿壁借光
讀，最終成為大學(xué)問家的故事。現(xiàn)一般用此成語來形容勤學(xué)苦讀。鑿壁偷光的故事發(fā)生在山東鄒城市鋼山街道楊下村。據(jù)《漢書·匡衡列傳》記載，西漢丞相匡衡幼年時期，由東?？ぬ踊倪w居此地，因家貧，白天打工干活，夜晚鑿壁借鄰居楊老太紡線燈光讀書。后匡衡封為丞相，為報楊老太借燈讀書之恩，專程回故里探望，此時楊老太已故去。后來此村改名為楊下村。鑿壁借光的故事匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的燭光，讓燭光照在書上來讀
閱讀與作文（小學(xué)高年級版） 2019年6期2019-07-26
- 嚴(yán)于律己 修身之行
成才的故事。大學(xué)問家匡衡，嚴(yán)于律己，哪怕是家中貧窮得買不起蠟燭，鑿壁偷光，也要堅持學(xué)習(xí)，最終成才。戰(zhàn)國時的蘇秦，每次深夜讀書時，只要一打盹，便用錐子扎自己大腿一下。正因為匡衡和蘇秦能嚴(yán)于律己，堅持學(xué)習(xí)，才終成大學(xué)問家。相反，一個不自律的人，是不會有成就的。殺死印度警察的竟是肥胖，而肥胖正來自于不自律。正如《孟子》中所記，兩位學(xué)弈者同門學(xué)弈，一位誠心學(xué)藝，聽課十分專心，從不怠慢;而另一位則心不在焉，時而以為有鴻鵠將至，時而又思援弓繳而射之。同樣的老師，前者學(xué)
作文周刊·高二版 2019年2期2019-03-26
- 購物為何稱“買東西”而不叫“買南北”
物品，與宋朝大學(xué)問家朱熹有關(guān)。有一天朱熹在路上碰到精通五行學(xué)說的好友盛溫和提著籃子，于是問道：“你去干什么??？”盛溫和答：“去街門買東西?！敝祆溷对诋?dāng)場，原來當(dāng)時還沒有“東西”一詞。他不解地問：“買‘東西’？這是什么意思？為何不買‘南北’？”盛溫和笑著說：“真不明白？你這位大學(xué)問家真是聰明一世糊涂一時啊。你把五行和五方對照一下就明白了?！敝祆涞皖^思考了一會，豁然開朗。原來在五行之中，“東”即“木”，“西”為“金”，“南”屬“火”，“北”乃“水”，盛溫和說買
樂活老年 2018年9期2018-01-26
- 喝墨水
都會喝墨水成為學(xué)問家了?！彪m然心里還是半信半疑，但想歸想，試歸試，我決定喝掉“墨水”，成為一個大學(xué)問家。我躡手躡腳地來到了書房，輕輕地打開了房門，再踱步走到書柜前，輕手端起墨水，把它當(dāng)成了一個“學(xué)問珍寶”小心地捧在手上，生怕把它弄碎了。我回到自己的房間，把它的蓋子打開，低頭聞了一下。頓時，一股濃烈的植物味充滿了我的心田。我不禁皺了一下眉頭。不行，堅持喝。我做了一個深呼吸，屏住氣，捂住鼻子?！昂?！”我一口氣把墨水喝了大半?！敖K于沒了！”我在內(nèi)心慶幸。喝完，我
周末·校園文學(xué) 2017年12期2017-05-18
- 一字千金
道，孔子是個大學(xué)問家，他寫了一本《春秋》；孫武很會打仗，他寫了《孫子兵法》。我想，我們不如也替丞相寫一本書，這樣既可以提高丞相的聲望，還可以為后人做些貢獻?！眳尾豁f聽了很高興，就立即組織人員抓緊時間撰（zhuàn）寫。他有很多門客，大家都很努力。很快，一部名為《呂氏春秋》的書便寫成了。但是，怎樣才能使呂不韋的《呂氏春秋》為眾人所熟知呢？于是他命人將書抄寫下來，貼在城墻上，并且特意張貼了布告說：“誰能把這本書中的文字增加一個，減少一個，或者改動一個，就獎勵黃
閱讀與作文（小學(xué)低年級版） 2017年2期2017-04-01
- 李澤厚：思想家淡出，學(xué)問家凸顯
：思想家淡出，學(xué)問家凸顯張明揚真正的思想家怎能沒有學(xué)問作根底呢？李澤厚是誰？對大多數(shù)八零后九零后來說，他早已是一個于己無關(guān)的“陳舊人物”，這些年輕人很難想象的是，他也是曾在改革年代領(lǐng)一時風(fēng)騷的“青年導(dǎo)師”，只是，彼青年非此青年罷了。這是個如此薄情寡義的時代，仿佛遺忘了李澤厚叱咤其中的八十年代美學(xué)熱哲學(xué)熱，遺忘了有一本影響了一代中國人的《美的歷程》。當(dāng)我們最近在上海遇見李澤厚時，這位年屆八十的老者早已是寵辱不驚，“評價留待他人或后人，不管別人說我是或不是學(xué)問
大觀(書畫家) 2017年2期2017-02-09
- 貼對聯(lián)的傳說
國春秋時期的大學(xué)問家。有一次，他到一個叫陳蔡的地方去講學(xué)，帶的干糧吃完了，他把學(xué)生子貢叫到跟前，讓他去向一個名叫范旦的人借糧。范旦是當(dāng)?shù)赜忻钠蜇ゎ^領(lǐng)，子貢找到范旦，說明了來意。范旦說：“聽說孔子很有學(xué)問，只要他能說一句話，把‘好壞多少喜歡惱這七個字都包含進去，就借糧食給你們?！笨鬃勇牭胶螅约铀妓骱笳f：“你去告訴他，天地間好人多壞人少，借時喜歡還時惱?！狈兜┞犃撕軡M意，就裝了一筆筒米給子貢，子貢不好意思多討，就回去把筆筒里的米全倒進了鍋里，沒想到竟然煮了
小學(xué)教學(xué)研究·新小讀者 2017年1期2017-01-21
- 印史學(xué)家周亮工的創(chuàng)作
——略見古雅
象——這是一個學(xué)問家式的形象。學(xué)問家治印，大抵缺少一種專家式的風(fēng)度。不過，也正因為是學(xué)問家，過于低俗的趣味與格調(diào)，只怕也會有本能地拒絕與厭惡。周亮工當(dāng)然不是創(chuàng)作家，從傳世諸印看來，他只是偶爾興到為之，并無多少成竹在胸，但卻能取意高古，不涉浮華。“紙窗竹屋燈火青熒”一印，論技巧不算高明，但氣格卻是古拙平實的。在明末清初的眾多作家中，驟然出此一種古雅，卻也頗有可愛之處。周亮工在明崇禎十三年（1641年）中進士，以后官監(jiān)察御史。明清陵替，他也并未效法遺民守節(jié)事忠
老年教育 2016年8期2016-09-19
- 健康箴言
研究腳印的成為學(xué)問家。人的心靈是一個客廳，只要你敞開胸懷，就能容納更多的人。施的人肯定比受的人擁有得多，聽的人未必比說的人知道得少。大力士抬不起自己，千里眼看不見眉毛。生活如歌，是說生的；生命如碑，是說死的；人生如炬如旗，是說雖死猶生的。人的一生有兩大目標(biāo)：第一，得到你想要的東西；第二，享有你得到的東西。對有些人來說，生活就是不斷破墻而出的過程；而對另一些人來說，生活是在為自己建起一座座圍墻。人生就像心電圖，不怕起落，起起伏伏才是活著。不爭不顯，是在享福；
特別健康·上半月 2016年9期2016-05-30
- 菜農(nóng)和學(xué)問家
院子里住著一位學(xué)問家，他是園藝愛好者，是所謂的“自然之友”，只會根據(jù)書本知識空談園藝。他心血來潮，也想種一些黃瓜。學(xué)問家嘲笑菜農(nóng)說：“鄰居，別看你干得汗流浹背，等著瞧，我種的東西會遠遠超過你。同我的菜園相比，你的菜園將會是一片荒地。老實說，我很奇怪，你的菜種得馬馬虎虎，你怎么還沒有破產(chǎn)？你好像從未念過書吧？”菜農(nóng)回答說：“勤勞、熟練的兩只手就是我的全部學(xué)問，靠它們我就能活下去?！?span id="syggg00" class="hl">學(xué)問家立即斥責(zé)他：“無知的人啊，你竟然敢反對科學(xué)！”菜農(nóng)不慌不忙地回答道：“不
小學(xué)閱讀指南·高年級版 2016年5期2016-05-28
- 不是學(xué)問家
不是學(xué)問家梁漱溟是一代儒生，亦熱衷政治：未及弱冠即參加同盟會，立志推翻清王朝；曾狀告康有為竊古書，面責(zé)毛澤東無雅量；建議新軍閥改進鄉(xiāng)村建設(shè)，視察鄧小平行事“合法與否”，他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，民國時到北大任教，受到梁啟超、馬一浮等人稱道。他故交遍天下，李大釗是至友，胡適之、陳獨秀系同僚，周樹人、熊十力是舊識，顧頡剛、朱自清出其門下；他歷經(jīng)滄桑，憂國憂民，既參禪講學(xué)，又注意實踐鄉(xiāng)建……梁漱溟一生特立獨行，從來都只認(rèn)為自己是思想家，而不是學(xué)問家，晚年接受美國學(xué)者艾愷的訪談
文存閱刊 2016年4期2016-03-16
- 幸福原來藏在一封信中
的夢想，做個大學(xué)問家。多年前美好的回憶和珍貴的友誼重又變成寶石被我們撿了起來，朋友親切的話語使我的心滋生了幸福。這時，我聞到一股花香，四處尋覓，在腳邊發(fā)現(xiàn)一朵七彩的花，上面寫著字——“信中的幸?！保?，原來是那黑色的顆粒長出的花。原來幸福就藏在信中?！竞喸u】實際幸福不是藏在信中，而是藏在我們每個人的心中，一封信實際上體現(xiàn)的是朋友間真情的流露，這本身就是一種幸福，所以幸福在身邊，幸福在心中。（指導(dǎo)老師：秦 晉）
課外語文·中 2015年10期2015-09-10
- 為何物品叫“東西”不叫“南北”
物品，與宋朝大學(xué)問家朱熹有關(guān)。有一天朱熹在路上碰到精通五行學(xué)說的好友盛溫和提著籃子，于是問道：“你去干什么?。俊笔睾痛穑骸叭ソ珠T買東西。”朱熹愣在當(dāng)場，原來當(dāng)時還沒有“東西”一詞。他不解地問：“買‘東西？這是什么意思？為何不買‘南北？”盛溫和笑著說：“真不明白？你這位大學(xué)問家真是聰明一世糊涂一時啊。你把五行和五方對照一下就明白了?！敝祆涞皖^思考了一會，豁然開朗。原來在五行之中，“東”即“木”，“西”為“金”，“南”屬“火”，“北”乃“水”，盛溫和說買“東
晚晴 2015年7期2015-05-30
- 最大的學(xué)問家
一yì條tiáo蛀zhù書shū蟲chónɡ從cónɡ書shū里lǐ爬pá出chū來lái，迎yínɡ面miàn碰pènɡ上shànɡ了le一yì只zhī蜘zhī蛛zhū，蛀zhù書shū蟲chónɡ向xiànɡ蜘zhī蛛zhū打dǎ招zhāo呼hu說shuō：“你nǐ好hǎo！”“你nǐ是shì誰shéi呀y(tǒng)ɑ？”蜘zhī蛛zhū問wèn道dào?！肮ā哈h??！”蛀zhù書shū蟲chónɡ笑xiào著zhe說shuō，“你nǐ這zhè個ɡe無wú知z
紅領(lǐng)巾·萌芽 2014年1期2014-12-01
- 讀《探索學(xué)術(shù)與思想之間的歷史》之我見
學(xué)術(shù) 思想 學(xué)問家 思想家面對學(xué)術(shù)界爭論已久的學(xué)術(shù)與思想之間的區(qū)別問題，羅志田將自己的獨見寫入了《探索學(xué)術(shù)與思想之間的歷史》這篇文章中，并力圖尋找另一種在學(xué)術(shù)與思想之間的歷史。然而學(xué)術(shù)與思想之間的歷史又是怎樣的歷史呢？文章開頭提及到了1998年在上海復(fù)旦大學(xué)召開的“重寫學(xué)術(shù)史”的討論會，從而讓我們對什么是學(xué)術(shù)史有了一個重新的思考。接著作者闡述了學(xué)術(shù)史與其他概念間的混淆。如學(xué)術(shù)史與政治間的特殊關(guān)系，讓很多學(xué)者想走出政治的氛圍的影響，寫一部真正意義上的純粹的
文教資料 2014年16期2014-10-20
- 讀《探索學(xué)術(shù)與思想之間的歷史》之我見
。學(xué)術(shù) 思想 學(xué)問家 思想家面對學(xué)術(shù)界爭論已久的學(xué)術(shù)與思想之間的區(qū)別問題，羅志田將自己的獨見寫入了《探索學(xué)術(shù)與思想之間的歷史》這篇文章中，并力圖尋找另一種在學(xué)術(shù)與思想之間的歷史。然而學(xué)術(shù)與思想之間的歷史又是怎樣的歷史呢？文章開頭提及到了1998年在上海復(fù)旦大學(xué)召開的“重寫學(xué)術(shù)史”的討論會，從而讓我們對什么是學(xué)術(shù)史有了一個重新的思考。接著作者闡述了學(xué)術(shù)史與其他概念間的混淆。如學(xué)術(shù)史與政治間的特殊關(guān)系，讓很多學(xué)者想走出政治的氛圍的影響，寫一部真正意義上的純粹的
文教資料 2014年16期2014-10-20
- 首屆中國楹聯(lián)書法高研班在清華美院開學(xué)
有的大書家都是學(xué)問家?！蔽視嗄陱娬{(diào)聯(lián)墨雙修，就是著眼于培養(yǎng)高層次的楹聯(lián)家、書法家，希望造就一批能夠影響當(dāng)代、甚至影響未來的學(xué)問家。書法家應(yīng)努力彌補楹聯(lián)方面的不足，楹聯(lián)家應(yīng)努力彌補書法方面的不足，努力做到聯(lián)墨雙臻，造就更多的學(xué)問家，這是我們辦班的初衷。孟繁錦還勉勵全體學(xué)員通過此次高研班的學(xué)習(xí)：“不負眾望，書聯(lián)并舉，展志清華?！敝袊郝?lián)書法高研班學(xué)制一年，此次來自全國各地（包括臺灣地區(qū)）的近40名學(xué)員，每兩個月集中在清華美院授課4天。當(dāng)代書法名家吳震啟、李松
對聯(lián) 2013年19期2013-11-14
- 知識分子的精神家園
璉等無數(shù)思想與學(xué)問家的著述；在這個時代，討論諸如三聯(lián)書店跟知識、文化與文明的關(guān)系，其實，我們需要傾聽的，就是這些思想家與學(xué)問家們自己的故事。他們，尤其是他們偉大的創(chuàng)造，構(gòu)成了我們這個時代。著作家，或者說那些偉大的思想家與學(xué)問家，他們與出版機構(gòu)的關(guān)系，楊絳先生很淡然，也很淡定地給出了她的要求。理解一家出版機構(gòu)與知識和文化的關(guān)系，這才是真正的要點所在。學(xué)者許紀(jì)霖描述：“在金錢與權(quán)力之外，三聯(lián)圖書建立了第三種尊嚴(yán)：知識的尊嚴(yán)、思想的尊嚴(yán)和知識分子的尊嚴(yán)?！睏罱{先
三聯(lián)生活周刊 2012年29期2012-08-30
- 發(fā)現(xiàn)你所不知道的營銷
再生之旅，也是學(xué)問家、企業(yè)家的達善之徑。這本書主要來自柏先生的工作實踐，將一些傳統(tǒng)理論結(jié)合具體實際，推陳出新，將營銷理論的應(yīng)用推到一個新的高度。他以營銷專家的眼光帶我們?nèi)ビ^察，以輕松的筆調(diào)去剖析我們當(dāng)前的營銷。“在市場營銷領(lǐng)域，沒有一個道理是永遠正確的?！崩碚撘欢ㄒY(jié)合實際，因地制宜，因勢利導(dǎo)，變通制勝。書中運用了很多真實經(jīng)歷和企業(yè)案例，告訴我們：“愛你的產(chǎn)品、愛你的客戶、愛你的市場營銷。”這個“三愛”原則，不僅在于情感上的投入，更在于需要改變從客戶口袋掏
進出口經(jīng)理人 2009年9期2009-10-22
- 放下石頭
其想成為一名大學(xué)問家?？墒?許多年過去了,他的其他方面都不錯,學(xué)業(yè)卻沒有飛速的長進。年輕人很苦惱,就去向一位大師求教。大師說:“我們登山吧,到山頂你就知道該如何做了?！鄙缴嫌性S多晶瑩的小石頭,煞是迷人。每見到他喜歡的石頭,大師就讓他裝進袋子里背著,很快,他就吃不消了。“大師,再背,別說到山頂了,恐怕連動也不能動了?！彼苫蟮赝髱煛！笆茄?那該怎么辦呢?”大師微微一笑?！霸摲畔?。”年輕人回答。大師笑了。年輕人一愣,忽覺心中一亮,向大師道謝之后走了。之后,
學(xué)苑創(chuàng)造·C版 2009年7期2009-08-13
- 詩歌是劑青春藥
問，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?span id="syggg00" class="hl">學(xué)問家，是不敢說詩歌可以延年益壽。但是，我們不是學(xué)問家，所以我們可以說，是詩歌。讓帕克活得那么長。帕克出生于1893年4月20日。去年8月，比帕克大四個月的日本長壽老人皆川米子去世后。帕克被公認(rèn)為世界上最長壽的老人。帕克在丈夫1939年死于心臟病后一直寡居，100歲時搬到一個兒子家居住，她的兩個兒子也已先她而去。帕克現(xiàn)有5個孫輩、13個曾孫和13個玄孫。健力士世界紀(jì)錄顧問、加州大學(xué)老年醫(yī)學(xué)專家斯蒂芬·科爾斯一直在追蹤研究帕克，想知道她為什么那
意林 2009年7期2009-05-14
- 勤奮刻苦的劉勰
志要成為一個大學(xué)問家。他白天進山打柴，背到集市上賣掉，換點糧食，晚上回家再做點吃的，這樣生活才勉強可以維持，但再沒有多余的錢來買燈油了。特別是遇到雨雪天氣，他上不了山，打不來柴，常常是吃了上頓沒下頓，更不用說買油點燈了。有一天，他忽然想起離家不遠有座定林寺，寺里大殿上的佛燈徹夜通明，何不借光讀書呢？當(dāng)晚，劉勰便來到定林寺，就著佛燈如饑似渴地讀了一夜。從此，他每天晚上都要到定林寺大殿的佛燈下借光讀書。定林寺的住持是個有學(xué)問的人，在經(jīng)書上有很深的造詣，整卷經(jīng)書
作文周刊·小學(xué)五年級版 2009年8期2009-04-10
- 自己把自己關(guān)起來
主、一心要成為學(xué)問家的熱血女子，名叫豐云鶴，不顧家庭的阻撓和干擾，決心投考北京女子高等師范學(xué)校。艱辛的復(fù)習(xí)開始了。她找到一個雜亂無章、破舊不堪的雜物倉庫，從窗子里爬進去，對好友說:“你們就當(dāng)我坐了監(jiān)獄，把飯從窗子里遞給我吧。不把功課復(fù)習(xí)完，我就不離開這寶貝地方?！彼伊艘粡埓蟀宓?，白天當(dāng)課桌用，晚上當(dāng)床鋪睡，倒也獨得其樂。悶熱、潮氣在向她進攻，蚊蟲在吞噬著姑娘的鮮血。豐云鶴根本不在乎!她象一只辛勤的蜜蜂，吮吸著知識的玉液瓊漿。就這樣，她五更起，半夜眠，經(jīng)過
青年文摘·上半月 1983年4期1983-01-01