2017年4期
刊物介紹
《杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)是杭州師范學(xué)院主辦的人文社會(huì)科學(xué)類(lèi)學(xué)術(shù)理論刊物。1979年8月創(chuàng)刊,1983年起向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行.現(xiàn)為雙月刊,大16開(kāi),120頁(yè)?!逗贾輲煼秾W(xué)院學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)多年來(lái)以創(chuàng)高水平學(xué)術(shù)期刊為目標(biāo),關(guān)注中國(guó)社會(huì)變革、理論前沿與學(xué)術(shù)自身增長(zhǎng),實(shí)事求是,繁榮學(xué)術(shù),積累文化,服務(wù)于科研教學(xué)。本刊學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)在文化、哲學(xué)、歷史、學(xué)術(shù)史、語(yǔ)言學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科。為了提高刊物的學(xué)術(shù)質(zhì)量,走專(zhuān)題化、特色化道路,先后設(shè)立“長(zhǎng)江三角洲城市社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究”、“中國(guó)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略研究”、“中國(guó)當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題研究”、“20世紀(jì)學(xué)術(shù)回眸”、“現(xiàn)代性與中國(guó)文化傳統(tǒng)”、“90年代研究”、“當(dāng)代小說(shuō)討論”、“21世紀(jì)學(xué)術(shù)研究”、“21世紀(jì)哲學(xué)前沿”、“媒介與大眾傳播研究”、“語(yǔ)言及其應(yīng)用研究”、“中外文化交流史研究”“浙江地方學(xué)術(shù)文化研究”專(zhuān)欄,推出特邀主持人制度,邀請(qǐng)著名學(xué)者主持重點(diǎn)專(zhuān)欄,約請(qǐng)國(guó)內(nèi)外著名專(zhuān)家撰寫(xiě)高質(zhì)量論文,逐漸形成了自己的特色欄目與專(zhuān)題欄目,在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了良好的影響。 《杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1994年獲浙江省高等學(xué)校優(yōu)秀學(xué)報(bào)一等獎(jiǎng)。1995年以來(lái)一直保持浙江省一級(jí)期刊的稱(chēng)號(hào)(浙江省學(xué)報(bào)僅兩家)。1999年被評(píng)為首屆中國(guó)百?gòu)?qiáng)社科學(xué)報(bào)。2000年獲中國(guó)學(xué)術(shù)期刊編排規(guī)范化執(zhí)行優(yōu)秀獎(jiǎng)。2002年蟬聯(lián)第二屆中國(guó)國(guó)百?gòu)?qiáng)社科學(xué)報(bào),同年9月,由浙江省新聞出版局推選參加中國(guó)華東地區(qū)優(yōu)秀期刊評(píng)比,被評(píng)為中國(guó)華東地區(qū)優(yōu)秀期刊(浙江省社科學(xué)報(bào)僅一家)。 2004年是被浙江省新聞出版局推選參加中國(guó)國(guó)家期刊方陣評(píng)選的10家期刊之一。
杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)
- “好德如好色”:孔子對(duì)當(dāng)代美德倫理學(xué)的貢獻(xiàn)
- 名、字與概念范疇
- 儒俠與都市:現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子的精神源流
- “文明論”的身體
——論福澤渝吉《文明論概略》 - 先驗(yàn)直觀何以可能?
——康德與德勒茲的“先驗(yàn)”概念辨析① - 對(duì)話(huà)還是規(guī)訓(xùn)
——弗洛伊德思想的現(xiàn)代性解讀 - 感物美學(xué)關(guān)于文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的理論自覺(jué)
- 戲劇與真理的重生
——巴迪歐的戲劇理論簡(jiǎn)論 - 論豪澤爾藝術(shù)社會(huì)史思想的淵源
- 論明代嘉靖中期倭患戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)
——以徐渭抗倭詩(shī)為例 - 魯迅“博物學(xué)”愛(ài)好與對(duì)“白心”的呵護(hù)
- 歌德《浮士德》終場(chǎng)解釋
——兼談文學(xué)形式、傳統(tǒng)與政治守成 - 歌德小說(shuō)《威廉·邁斯特的漫游時(shí)代》中的“行動(dòng)”與“斷念”觀
- 《浮士德》中的善惡二元論
- 裁判約束的文本建構(gòu)與程序規(guī)制
——以當(dāng)事人話(huà)語(yǔ)輸出為視角 - 論認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度的完善