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文化背景知識(shí)導(dǎo)入與英語(yǔ)教學(xué)

2009-01-20 01:43宋茹粉
河南教育·高教 2009年12期
關(guān)鍵詞:跨文化交際文化背景英語(yǔ)教學(xué)

宋茹粉

摘要:教師在教授英語(yǔ)時(shí)不僅要向?qū)W生講解語(yǔ)言形式,還要向?qū)W生傳播英語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí)。教師通過(guò)對(duì)比中西方語(yǔ)言文化背景,能使學(xué)生了解兩者的差異、拓寬視野、提高交際能力和閱讀能力。

關(guān)鍵詞:文化背景;英語(yǔ)教學(xué);跨文化交際

近年來(lái),隨著跨文化交際的不斷發(fā)展,文化導(dǎo)入已經(jīng)逐漸成為英語(yǔ)教學(xué)的熱點(diǎn)問(wèn)題。了解英美國(guó)家的文化背景,是全面透徹地掌握語(yǔ)言的關(guān)鍵。教師應(yīng)該在傳授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí),重視在課堂上自然導(dǎo)入文化背景知識(shí),注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng),這樣才能有效提高學(xué)生跨文化交際的能力。

一、文化背景與語(yǔ)言教學(xué)的關(guān)系

1.語(yǔ)言是文化的載體,脫離文化而獨(dú)立存在的語(yǔ)言是沒(méi)有的

語(yǔ)言是進(jìn)行文化交流的手段和途徑,脫離了文化交流這一目的,語(yǔ)言學(xué)習(xí)就等于無(wú)的放矢。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)把語(yǔ)言這個(gè)載體的教與學(xué)和語(yǔ)言載體之內(nèi)文化信息的教與學(xué)巧妙地結(jié)合起來(lái),體現(xiàn)了英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)用性和交際性,從而能讓學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)境中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。同時(shí),只有對(duì)西方文化背景知識(shí)有一定的了解,學(xué)生才能更快、更準(zhǔn)確地把握英語(yǔ)的語(yǔ)言本質(zhì)和思想內(nèi)涵,才能更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思。

2.語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象,是人類重要的交際工具

語(yǔ)言與文化是相輔相成的辯證統(tǒng)一關(guān)系:一方面,語(yǔ)言是文化的重要組成部分,是文化的載體,反映了一個(gè)民族豐富多彩的文化現(xiàn)象;另一方面,文化的傳播需要借助語(yǔ)言,兩者密不可分。學(xué)習(xí)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的是與漢語(yǔ)不同的文化,熟悉英語(yǔ)國(guó)家的思維方式、價(jià)值觀念和風(fēng)俗習(xí)慣相當(dāng)重要。教學(xué)中,教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的閱讀能力和一定的聽(tīng)、說(shuō)、寫、譯能力,用英語(yǔ)交流信息,并幫助學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ),掌握良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法,提高文化素養(yǎng)。也就是說(shuō),要將語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),在傳授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)向?qū)W生介紹相關(guān)文化背景知識(shí),讓學(xué)生充分了解和掌握與語(yǔ)言運(yùn)用密切相關(guān)的社會(huì)文化因素,培養(yǎng)學(xué)生從跨文化交際的角度使用語(yǔ)言的能力。

二、英語(yǔ)教學(xué)中傳授文化背景知識(shí)的重要性

在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中,教師往往會(huì)按照教學(xué)大綱的要求向?qū)W生傳授基本的語(yǔ)言技能,而忽視對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化背景知識(shí)的介紹。在這種教學(xué)模式下,學(xué)生如果只是單純地學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí),不了解語(yǔ)言賴以生存的文化,就難以準(zhǔn)確地把握、理解和使用語(yǔ)言。

英語(yǔ)教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生熟練掌握基本的語(yǔ)言和文化知識(shí),并在日常交際中正確使用英語(yǔ)。日常交際都是在具體的文化氛圍中進(jìn)行的,不了解相關(guān)的文化知識(shí),在實(shí)際交際中輕則會(huì)造成彼此誤解,互相留下不好的印象;重則會(huì)損害雙方的關(guān)系,造成合作失敗。這就要求教師在傳授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí),必須結(jié)合相關(guān)的文化背景知識(shí)進(jìn)行教學(xué),雙管齊下,這樣既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,又可以提高學(xué)生的文化修養(yǎng),使他們成為合格的跨文化交際者。

三、文化背景知識(shí)導(dǎo)入的內(nèi)容

在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中,文化差異及其對(duì)學(xué)生帶來(lái)的干擾主要表現(xiàn)在日常交際如稱呼語(yǔ)、感謝和答謝、贊美、打招呼、介紹、節(jié)日祝福等詞匯的文化內(nèi)涵方面。因此,日常交際和詞匯的文化內(nèi)涵應(yīng)滲透到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。

1.形式意義上的文化

在跨文化語(yǔ)言交際中,形式上承載的文化意義也會(huì)有所不同,因此在專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)中要重視這種文化的導(dǎo)入。例如:英語(yǔ)在句法結(jié)構(gòu)上十分嚴(yán)謹(jǐn),而漢語(yǔ)在句法結(jié)構(gòu)上的突出特點(diǎn)則是簡(jiǎn)潔;英語(yǔ)重形合,漢語(yǔ)重意合。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該總結(jié)、比較兩種語(yǔ)言在語(yǔ)法形態(tài)、句法特征及篇章布局方面的異同。

2.物質(zhì)意義上的文化

不同文化中相同的事物往往會(huì)有不同的甚至完全相反的意義和內(nèi)涵。例如:白色(white)對(duì)多數(shù)中國(guó)人和西方人來(lái)說(shuō)所能引起的聯(lián)想有一些是相近的,有一些則是相反的,如英語(yǔ)中的短語(yǔ)“white lie”的意思是“善意的謊言”;西方人舉行婚禮時(shí),新娘總要穿白色的婚紗,象征著圣潔,而傳統(tǒng)的中國(guó)人是無(wú)法把白色與結(jié)婚聯(lián)系在一起的。因此,教師要及時(shí)幫助學(xué)生掃除理解障礙并揭示相關(guān)詞語(yǔ)豐富的文化內(nèi)涵。

四、文化背景導(dǎo)入的策略

1.注重聽(tīng)力中文化內(nèi)涵知識(shí)的闡釋

聽(tīng)力理解是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,這一過(guò)程受到諸多因素的影響,如語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、修辭等語(yǔ)言因素的影響,同時(shí)也受到文化背景知識(shí)、心理等非語(yǔ)言因素的影響。語(yǔ)言文化背景上的差異會(huì)給聽(tīng)力理解帶來(lái)一定的障礙,因此讓學(xué)生具備一定的英美歷史和語(yǔ)言文學(xué)知識(shí),了解和熟悉一些英美國(guó)家人們的生活習(xí)慣、風(fēng)土人情、文化背景等,是聽(tīng)力教學(xué)中必須做好的工作。

2.注重口語(yǔ)課中文化背景知識(shí)的導(dǎo)入

在許多高校,英語(yǔ)口語(yǔ)課的地位日漸突出,然而許多學(xué)生由于缺乏對(duì)文化差異的敏感性,說(shuō)出的英語(yǔ)雖然符合英語(yǔ)語(yǔ)法和語(yǔ)義規(guī)則,卻不符合英語(yǔ)的文化背景,有時(shí)甚至?xí)[出笑話或發(fā)生誤會(huì)。因此,在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中,教師不僅要使學(xué)生準(zhǔn)確把握英語(yǔ)語(yǔ)言本身,還要注重文化導(dǎo)入,這樣才能真正提高學(xué)生的跨文化交際能力。

3.注重課堂閱讀中文化內(nèi)涵的教育

閱讀本身就是一種讀者與作者之間的間接交際,不同的價(jià)值觀、不同的風(fēng)俗習(xí)慣等文化差異都會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言信息理解上的差異。因此,在閱讀教學(xué)中加強(qiáng)文化背景知識(shí)的介紹是非常必要的。

4.注重英語(yǔ)寫作中文化背景知識(shí)的灌輸

近年來(lái),國(guó)內(nèi)學(xué)生的總體英語(yǔ)水平和考試成績(jī)有了明顯提高,但他們的英語(yǔ)寫作能力并沒(méi)有得到相應(yīng)的提高,基本上還處于停滯和徘徊狀態(tài)。除英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)未掌握扎實(shí)外,不了解目的語(yǔ)國(guó)家的文化背景也是一個(gè)重要原因。英語(yǔ)寫作是跨語(yǔ)言、跨文化的交際行為,也是一種文化模式轉(zhuǎn)換的行為,在轉(zhuǎn)換過(guò)程中,學(xué)生必然會(huì)受到母語(yǔ)文化模式的干擾。中國(guó)學(xué)生用英語(yǔ)寫作就是從漢語(yǔ)的文化思維模式向英語(yǔ)的文化思維模式的一種過(guò)渡。一般來(lái)講,學(xué)生習(xí)慣用母語(yǔ)的思維方式來(lái)代替目的語(yǔ),這就可能形成文化負(fù)遷移,以致同一個(gè)信息用母語(yǔ)表達(dá)和用目的語(yǔ)表達(dá)出入很大。要想避免這種出入的產(chǎn)生,就必須了解不同國(guó)家的文化背景和在這種背景下產(chǎn)生的不同的價(jià)值觀念及由價(jià)值觀支配的行為方式。

5.注重翻譯課上文化背景知識(shí)的導(dǎo)入

在英美國(guó)家,人們深受基督教的影響而相信“原罪說(shuō)”和“上帝救世說(shuō)”,認(rèn)為上帝是世界萬(wàn)物的偉大創(chuàng)造者,人通過(guò)信仰上帝才能獲得拯救,這極大地影響著人們的風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式。而中國(guó)人則信仰“天”“觀音菩薩”等,所以,在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想進(jìn)行英譯的過(guò)程中,譯者不論在潛意識(shí)中還是在考慮意義對(duì)等時(shí),都不能擺脫文化傳統(tǒng)的影響。

6.注重課外閱讀補(bǔ)充文化內(nèi)涵的教育

文化的內(nèi)容包羅萬(wàn)象,單靠教師在課堂上講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,而課堂外的文化教育是課堂內(nèi)文化教學(xué)的延續(xù)和補(bǔ)充。教師應(yīng)鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生課后閱讀大量的課外讀物和有代表性的文學(xué)作品,建立在語(yǔ)言藝術(shù)之上的文學(xué)作品如小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇等是了解西方文化的一面鏡子,這些文字作品能生動(dòng)具體地反映西方文化。學(xué)生只有進(jìn)行大量的課外閱讀,才能全面地了解目的語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí),不斷拓寬知識(shí)視野,豐富知識(shí)文化結(jié)構(gòu),刺激想象力,培養(yǎng)鑒賞力,提高綜合素質(zhì)。

總之,在英語(yǔ)教學(xué)中必須加強(qiáng)語(yǔ)言的文化背景教育,重視語(yǔ)言文化差異及其對(duì)語(yǔ)言的影響,而不能單純地進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)。只有這樣,才能使學(xué)生在實(shí)際中正確應(yīng)用語(yǔ)言,大方、得體地進(jìn)行交流,才能把語(yǔ)言教學(xué)與文化教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái),把文化背景教育滲透在語(yǔ)言教學(xué)中,把學(xué)生培養(yǎng)成適合時(shí)代需求、語(yǔ)言技能高、綜合素質(zhì)高的復(fù)合型人才。

參考文獻(xiàn):

[1]大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱(高等學(xué)校本科用)(修訂本)[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,1999.

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[3]孫藝風(fēng).視角·闡釋·文化:文學(xué)翻譯與翻譯理論[M].北京:清華大學(xué)出版社,2004.

[4]李天辰.《論語(yǔ)》英譯體會(huì)點(diǎn)滴[J].外語(yǔ)教學(xué),1999,(2).

責(zé)編:一木

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