劉文智

摘要：明清以來(lái)，華北地區(qū)市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展比較緩慢，沒(méi)有形成一定的規(guī)模，這就極大地影響了該地區(qū)經(jīng)濟(jì)合理健康的發(fā)展。其市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的薄弱，沒(méi)有形成新型生產(chǎn)關(guān)系的條件，遏制了新的生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，城鄉(xiāng)二元化的兩極發(fā)展，造成農(nóng)村和城市的對(duì)立，其對(duì)近代化進(jìn)程的消極影響是顯而易見(jiàn)的。

關(guān)鍵詞：市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)；近代化；阻滯

中圖分類(lèi)號(hào)：C912.81

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003—1502(2009)05—0126—03

明清以來(lái)華北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)不很發(fā)達(dá)，究其原由，是因?yàn)猷l(xiāng)村、市鎮(zhèn)、城市沒(méi)有形成有機(jī)的聯(lián)系和完整的體系，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不發(fā)達(dá)，使農(nóng)村和城市被割裂開(kāi)來(lái)，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到很大影響。市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)不僅是聯(lián)系城鄉(xiāng)之間的橋梁，更重要的是它本身作為一種新興的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，內(nèi)部包含著許多新的因素和萌芽并在不斷地影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)和方向。

一

明清以來(lái)封建經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了較高的程度，以江南最為突出和典型，明顯的是市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)地發(fā)展起來(lái)，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響是深刻的，新的生產(chǎn)力和新的生產(chǎn)關(guān)系，有相當(dāng)?shù)牟糠质窃谑墟?zhèn)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的，最初的資本主義萌芽也是在這里形成。而在華北地區(qū)所缺少的正是市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)這一重要的環(huán)節(jié)。突出地形成了華北地區(qū)農(nóng)村和城市的二元化市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。

華北地區(qū)的農(nóng)村市場(chǎng)，主要的表現(xiàn)形式就是遍布各處的大大小小的集市，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，集市貿(mào)易實(shí)際上是自然經(jīng)濟(jì)的組成部分，中國(guó)農(nóng)民長(zhǎng)期過(guò)著自給自足的封閉式生活，與外界很少聯(lián)系，其衣食住行，除了自己能生產(chǎn)的以外，其他的就要靠附近的集市貿(mào)易。以集市為中心，周?chē)拇迕窕ネㄓ袩o(wú)，形成—個(gè)大范圍的固定的交往圈子，這個(gè)圈子實(shí)際上是擴(kuò)大了的、具有一定范圍的、較封閉的自然群體，自給自足的性質(zhì)并沒(méi)有改變。華北的集市絕大部分有固定時(shí)間和固定地點(diǎn)，這種定期集市的場(chǎng)地一般設(shè)在村莊內(nèi)的街道或幾個(gè)村子之間的十字路口上，有的是設(shè)在村廟前的空地上，各地的集期不一樣。時(shí)間也各有長(zhǎng)短。借助廟事活動(dòng)而形成的廟會(huì)市場(chǎng)雖然規(guī)模較大，但和普通的集市也沒(méi)有什么本質(zhì)的區(qū)別。

集市這種形式很早就存在了，兩漢魏晉南北朝文獻(xiàn)就已有不少農(nóng)村集市的記載，它根本就不是什么生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，而是和中國(guó)封建社會(huì)的基本特征相適應(yīng)的，“馬鈴薯”式的一家一戶(hù)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，在自然形成的地點(diǎn)和時(shí)間內(nèi)，拿出自己的東西和別人交換，換回自己之所需，這是很自然的事情。再有，貨幣地租的很早出現(xiàn)，也迫使農(nóng)民拿出自己的東西到市場(chǎng)上去交換，換回貨幣來(lái)繳納地租，更是和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)毫不相干。因此，此時(shí)的集市貿(mào)易，純屬于自然經(jīng)濟(jì)的范疇。交易的本質(zhì)是為買(mǎi)而賣(mài)，是使用價(jià)值的直接交換，這種交換既不能為擴(kuò)大再生產(chǎn)準(zhǔn)備市場(chǎng)，也談不上為生產(chǎn)積累資本，當(dāng)然也就不可能對(duì)原有封建經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生任何影響。廟會(huì)市場(chǎng)雖然規(guī)模大、時(shí)間長(zhǎng)，但實(shí)質(zhì)上和集市市場(chǎng)沒(méi)有什么不同，也是處于臨時(shí)的不固定的市場(chǎng)狀態(tài)中，時(shí)聚時(shí)散，而不像市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)那樣具有一定的穩(wěn)定性。

再看城市，一般來(lái)說(shuō)，城市的政治中心地位是絕對(duì)突出的，其軍事和文化的功能也比較明顯，所以整個(gè)城市的狀態(tài)表現(xiàn)為極強(qiáng)的消費(fèi)性。華北的城市如北京、天津、太原等等，便是如此。北京從明朝遷都以來(lái)，成為全國(guó)的政治中心，居住著大批政府官員、皇親國(guó)戚，在全市的常住人口中，皇族、官僚、軍隊(duì)、富戶(hù)和各種差役等占了相當(dāng)?shù)臄?shù)量，為了適應(yīng)這些人的需要，北京的工商業(yè)走上了畸形發(fā)展的道路。北京最發(fā)達(dá)的手工業(yè)是琺瑯、玉器、雕漆等高級(jí)奢侈品業(yè)。與此相反，與廣大勞動(dòng)人民生活密切相關(guān)的手工業(yè)產(chǎn)品當(dāng)?shù)睾苌偕a(chǎn)，絕大多數(shù)仰賴(lài)全國(guó)各地運(yùn)來(lái)，如土布來(lái)自山東、河北，紙張來(lái)自安徽、福建、江西，煙草來(lái)自關(guān)東、河北，因此北京的商業(yè)比手工業(yè)更發(fā)達(dá)。北京很多的手工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和一些商業(yè)都直接服務(wù)于封建國(guó)家的政治所需，如明清兩代官辦手工業(yè)中的兵仗局、軍器廠、盔甲廠、火藥廠、炮廠等以及與這些有關(guān)系的幾十種行業(yè)，如弓匠、火藥匠、神箭匠。所以北京的特種工藝、釀酒業(yè)、燒制琉璃瓦業(yè)，商業(yè)中的文物古玩業(yè)、飲食業(yè)等發(fā)展很快。

天津也是明清時(shí)期開(kāi)始興盛起來(lái)的，起初是作為交通運(yùn)輸?shù)臉屑~即南北漕運(yùn)進(jìn)京的大門(mén)，而帶動(dòng)了其商業(yè)的發(fā)達(dá)。之后，統(tǒng)治者加強(qiáng)了這里的政治支配力量，行政人員大量增加，豪門(mén)富戶(hù)也漸漸多了起來(lái)，城市的消費(fèi)功能突出出來(lái)。從人口構(gòu)成上看，道光二十年，天津城內(nèi)與城關(guān)一帶戶(hù)口合計(jì)接近3.3萬(wàn)戶(hù)，近20萬(wàn)人，其中紳衿、應(yīng)役、鹽商(富戶(hù))、僧道等有3429戶(hù).占10.39％，這些人基本屬于消費(fèi)者。從市場(chǎng)和商品構(gòu)成上看，清朝的時(shí)候，在全部居民中，有10多萬(wàn)人居住在城里，而東門(mén)外與北門(mén)外沿河地區(qū)就有8.9萬(wàn)人Ⅲ。那時(shí)城里三步一官署、五步一衙門(mén)，還有振德黃、益德王、李善人等大戶(hù)人家，在北門(mén)內(nèi)外成了官員多、富戶(hù)多的地方，手工業(yè)卻不夠發(fā)達(dá)，關(guān)于開(kāi)埠前的手工業(yè)幾乎沒(méi)有什么記載。華北地區(qū)其他的一些大中城市比如濟(jì)南、太原、大同等情況也相類(lèi)似。

二

農(nóng)村和城市市場(chǎng)，既有聯(lián)系又有區(qū)別，把這兩個(gè)市場(chǎng)加以聯(lián)結(jié)的是通過(guò)大商人的活動(dòng)，即通過(guò)其販運(yùn)貿(mào)易活動(dòng)來(lái)完成的。華北地區(qū)這樣一種市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，就為大商人的出現(xiàn)提供了條件，因此，華北地區(qū)雖然在商品經(jīng)濟(jì)大不如江南的情況下，仍然產(chǎn)生了絲毫不遜色的商人集團(tuán)，如山西商人等。正是華北地區(qū)的市場(chǎng)特點(diǎn)，為大商人的活動(dòng)提供了生存的條件。山西商人多從事規(guī)模龐大的販運(yùn)貿(mào)易，其活動(dòng)區(qū)域非常之廣，“南則江漢之流域，以至桂粵；北則滿(mǎn)洲、內(nèi)外蒙，以至俄之莫斯科；東則京、津、濟(jì)南、徐州；西則寧夏、青海、烏里雅蘇臺(tái)等處，幾無(wú)不有晉商足跡”。在這廣闊區(qū)域內(nèi)，有幾處較集中的地方，在華北地區(qū)有北京、天津、張家口，還有遼東、臨清等地，在京津兩地，他們集中居住并建有富麗堂皇的會(huì)館；在張家口和口外進(jìn)行皮貨和邊疆少數(shù)民族貿(mào)易，并常常深入到邊疆內(nèi)地，與當(dāng)?shù)厣倘撕匣锝?jīng)營(yíng)；在臨清主要經(jīng)營(yíng)的是絲織業(yè)。由于經(jīng)營(yíng)規(guī)模的龐大，山西商人占領(lǐng)了全國(guó)的相當(dāng)市場(chǎng)份額，積累了大量的財(cái)富和資金。然而在當(dāng)時(shí)的條件下，積累的資財(cái)并沒(méi)有用于生產(chǎn)領(lǐng)域，而是大部分被消費(fèi)掉了。除晉商之外，還有一些地區(qū)的商人經(jīng)營(yíng)規(guī)模也不小，如通州、樂(lè)亭縣、臨榆縣、阜城縣等地也出了不少的大商人，在華北各地都有他們的足跡，其經(jīng)營(yíng)的商品種類(lèi)也很多，阜城縣的商人“販繒、販粟、販鹽鐵木質(zhì)。販繒至江寧、蘇州、臨清、濟(jì)寧。販粟至衛(wèi)輝、磁州并天津沿河一帶。間以年之豐歉，或糴之使來(lái)，或糶之使去，皆輦致之。販鐵者農(nóng)器居多，西至獲鹿，東至臨清、泊頭。販鹽者至滄州、天津。販木質(zhì)者至真定。其諸販瓷器、漆器之類(lèi)，至饒州、徽州”。

這些大商人之所以得以發(fā)展，是和華北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況緊密相連的。也正是華北地區(qū)的市場(chǎng)特征，決定了這些商人的業(yè)務(wù)活動(dòng)及其商業(yè)資本的性質(zhì)。由于城市大多誕生于沿海、沿河地區(qū)，內(nèi)地則少有交通便

利的大中城市出現(xiàn)，未能形成商業(yè)交往的中心。內(nèi)陸、鄉(xiāng)村的產(chǎn)品全靠商人收購(gòu)后轉(zhuǎn)運(yùn)到他處，這樣一來(lái)，沿海、沿河之商業(yè)中心和內(nèi)陸的封閉造成的隔絕，便為販運(yùn)商提供了發(fā)展的條件。其販運(yùn)是大規(guī)模的、長(zhǎng)途的，因此，這時(shí)的商業(yè)仍然是古老的販運(yùn)商業(yè)性質(zhì)。大商人在窮鄉(xiāng)僻壤吸吮到的資本，大量地往城市傾瀉，形成消費(fèi)，造成城市的奢侈和農(nóng)村的貧困。商業(yè)資本雖然積累了不少，但大多用于消費(fèi)。由于當(dāng)時(shí)的客觀條件，商業(yè)資本雖未完全用于消費(fèi)，也有相當(dāng)部分轉(zhuǎn)向封建經(jīng)濟(jì)或投向?yàn)榉饨ńy(tǒng)治服務(wù)的活動(dòng)中去，如投資土地、捐資助賑助餉等等。

三

華北地區(qū)市鎮(zhèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)缺乏造成的影響是不可低估的。

首先，大量的農(nóng)村人口直接流向城市并形成難以解決的城市社會(huì)問(wèn)題?？匆幌陆系那闆r便知，像嘉興濮院鎮(zhèn)、王江涇鎮(zhèn)，湖州的雙林鎮(zhèn)、菱湖鎮(zhèn)，杭州的唐棲鎮(zhèn)、武林驛，鎮(zhèn)江的丹徒鎮(zhèn)、京口驛等，這些市鎮(zhèn)興起于明發(fā)展于清，都是有特種手工業(yè)品的市鎮(zhèn)，尤其在清代發(fā)展很快。如嘉興的濮院鎮(zhèn)，在明初僅是一個(gè)幾十戶(hù)的小村，到明末清初已發(fā)展成為幾百戶(hù)的大鎮(zhèn)；湖州的雙林鎮(zhèn)，明初也只是幾百家的小村，到明末已成為擁有一萬(wàn)六千多人的大鎮(zhèn)；蘇州的盛澤鎮(zhèn)由明初只有五六十戶(hù)的小村發(fā)展到明末清初的五萬(wàn)人口的大市鎮(zhèn)。由上可見(jiàn)，市鎮(zhèn)對(duì)農(nóng)村人口的吸納容量是很可觀的。而華北則不同，大量的農(nóng)村人口如潮水一般涌入城市，城市急劇膨脹。從天津來(lái)看，在《津門(mén)保甲圖說(shuō)》中，對(duì)天津縣人口以口為單位進(jìn)行了詳細(xì)統(tǒng)計(jì)，截至道光二十六年(1846年)，共計(jì)有81223戶(hù)，442342口。而乾隆年間，天津縣共有賦役及不賦役人丁3202丁。兩者相比較，如果一丁對(duì)一口地比較，道光比乾隆年間增加了138倍；如果將一丁折成6口，則道光年間的人口是乾隆年間的23倍多。由于移民人口的增加而形成的聚落也在不斷增加，如王串場(chǎng)一帶乾隆年間漸成村落；李公樓也稱(chēng)太平村，由清道光年間海河?xùn)|岸鹽坨民工聚集成村；此外還有劉莊、王莊子、沈莊子、佟樓、唐家口等地，也是在這一時(shí)期由移民形成的聚落。移民人口的猛增，使城市社會(huì)問(wèn)題突現(xiàn)出來(lái)，乞丐、罪犯充斥街頭，貧民聚集地?fù)頂D的住所，到處是尋找就業(yè)機(jī)會(huì)的人群，被貧困和疾病困擾著的人們，等等，成為各個(gè)城市難以解決的通病。

其次，華北地區(qū)市鎮(zhèn)市場(chǎng)體系的缺乏，使商業(yè)活動(dòng)也表現(xiàn)出長(zhǎng)途販運(yùn)的特性，商人多以搞長(zhǎng)距離販運(yùn)見(jiàn)長(zhǎng)，從農(nóng)村直接到城市，其中的利潤(rùn)很高，搞販運(yùn)很快就能發(fā)達(dá)起來(lái)，而且財(cái)富積累之迅速也很驚人。大量財(cái)富聚集，又沒(méi)有投資的意愿和環(huán)境，使大批商人和富戶(hù)及地主紛紛奔向城市，增加了城市的奢侈性消費(fèi)。有了錢(qián)的人們，由于沒(méi)有將資金投向產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì)，便將資金帶到城市，或大興土木，或揮霍消費(fèi)，或放高利貸。而當(dāng)時(shí)南方的情況就大不相同，市鎮(zhèn)的發(fā)展正好為商業(yè)資本的運(yùn)用提供條件，在那里，手工工廠和各種作坊隨處可見(jiàn)，商人不僅在流通領(lǐng)域而且在生產(chǎn)領(lǐng)域也大有作為，商業(yè)資本轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本。與此同時(shí)，在進(jìn)行生產(chǎn)的過(guò)程中，一些新型的生產(chǎn)關(guān)系逐步形成，資本主義的萌芽首先在這里產(chǎn)生。所以在江南首先出現(xiàn)資本主義的萌芽便不足為奇。也就是說(shuō)，只要封建地主把積累的資金用于消費(fèi)而不作生產(chǎn)上的投資，就會(huì)極大地阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；只有大量的積累資本，并投資于生產(chǎn)領(lǐng)域的時(shí)候，才能導(dǎo)致新的雇傭關(guān)系和新的生產(chǎn)力產(chǎn)生，資本主義才會(huì)出現(xiàn)。

最后，這一時(shí)期很多的地主也紛紛移居城市，成為城居地主，對(duì)農(nóng)村的農(nóng)業(yè)放松了管理，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)缺乏持續(xù)發(fā)展的可能。農(nóng)民的境遇更加悲慘，因?yàn)榈刂鬟M(jìn)城之后便不參與土地的經(jīng)營(yíng)，他只管收租，至于土地狀況如何、農(nóng)民生產(chǎn)如何、收成如何全然與他無(wú)關(guān)。這樣就出現(xiàn)了農(nóng)民一方面受地主的剝削，同時(shí)又受著商人的盤(pán)剝，農(nóng)民之艱難程度可想而知。農(nóng)民受著商人的盤(pán)剝，從集市和廟會(huì)活動(dòng)中即可以明顯地看出，尤其是那些交易規(guī)模龐大的廟會(huì)。如赫赫有名的河北安國(guó)廟會(huì)，是一個(gè)北方的中藥材大市，廟會(huì)期間，山西商人便在這里設(shè)置銀號(hào)，廟會(huì)結(jié)束之后，就將在廟會(huì)期間賺得的現(xiàn)金運(yùn)回山西。與天津或其他重要城市有聯(lián)系的銀號(hào)，在廟會(huì)結(jié)束后也常將現(xiàn)金運(yùn)到各大城市。這些運(yùn)到城市的資金大都成為高利貸資本和消費(fèi)資金。另外，積累的資金也同時(shí)向附近的農(nóng)村流動(dòng)，成為農(nóng)村中的借貸資本，形成支配、影響附近農(nóng)村的金融力量。在這種情況下，北方的商業(yè)及其商業(yè)資本，所表現(xiàn)的販運(yùn)性、投機(jī)性、腐朽性和所帶有的封建色彩更加突出地表現(xiàn)出來(lái)。

農(nóng)村和城市二元經(jīng)濟(jì)的發(fā)展只能使農(nóng)村和城市走向兩極分化，一邊是更加的貧窮，一邊是更加奢侈的消費(fèi)。華北作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)域，這樣一個(gè)特征表現(xiàn)得更加明顯和突出。

責(zé)任編輯：宋奇