王連升　夏常青

研究性學(xué)習(xí)，是當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。它是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，選擇問(wèn)題進(jìn)行研究，在研究中主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題從而培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。新頒布的初中語(yǔ)文教學(xué)課標(biāo)在“教學(xué)中的幾個(gè)問(wèn)題”中指出教學(xué)過(guò)程中“要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性學(xué)習(xí)方式”。在深化課堂教學(xué)改革的今天，讓研究性學(xué)習(xí)走入初中語(yǔ)文課堂，具有重要的意義。

一、采用研究性學(xué)習(xí)進(jìn)行教學(xué)，可以改變以教師為中心的教學(xué)方式

在實(shí)施素質(zhì)教育、進(jìn)行課堂教學(xué)改革的今天，由于反對(duì)滿堂灌、一言堂，語(yǔ)文課中重視了啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方法，但不少語(yǔ)文課中出現(xiàn)了只有教師提問(wèn)，學(xué)生討論、回答，卻不見(jiàn)學(xué)生提問(wèn)質(zhì)疑，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)生還是被動(dòng)地被教師牽著鼻子走，是在為教師順利完成教學(xué)計(jì)劃服務(wù)，不是為自己學(xué)習(xí)服務(wù)，只不過(guò)由被動(dòng)地“聽(tīng)”變成了被動(dòng)地“答”，沒(méi)有真正取得自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)展的權(quán)力，學(xué)生的主體地位沒(méi)有真正得到充分尊重。教學(xué)過(guò)程是師生雙邊活動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，語(yǔ)文教學(xué)中必須堅(jiān)持教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的原則，采用研究性教學(xué)方法，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，探索研究，解決問(wèn)題，可以真正體現(xiàn)這種主導(dǎo)主體的有機(jī)結(jié)合。

二、采用研究性學(xué)習(xí)是語(yǔ)文教育復(fù)歸人文性的重要途徑

人文教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。語(yǔ)文教學(xué)是提高一個(gè)人的人文素養(yǎng)、精神境界的主陣地。教學(xué)中要追求工具性與人文性的辯證統(tǒng)一。從當(dāng)前的課堂教學(xué)看，注重了學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)，忽視了學(xué)生內(nèi)在的體驗(yàn)和感悟，使語(yǔ)文教育形成了在學(xué)生道德、審美和精神生活等方面的人文精神缺失。而研究性學(xué)習(xí)教學(xué)理念的產(chǎn)生引入，給語(yǔ)文教育的人文性復(fù)歸帶來(lái)了福音。因?yàn)椋?）研究性學(xué)習(xí)突出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的地位，讓學(xué)生可以依據(jù)自己的興趣和愛(ài)好選擇學(xué)習(xí)中的問(wèn)題進(jìn)行探究，這是一個(gè)積極的學(xué)習(xí)的過(guò)程——學(xué)生去做想做的事，而不是做為他們安排好的事。這樣就給了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間。同時(shí)，在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生的動(dòng)手、參與、觀察研究能力，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，收集、分析和利用信息的能力得到了培養(yǎng)，有利于創(chuàng)造思維的發(fā)展。（2）在研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生不僅能體會(huì)到解決問(wèn)題的苦與樂(lè)，還能體會(huì)到人際交往的微妙。研究性學(xué)習(xí)不僅是個(gè)人的學(xué)習(xí)，更多的是小組合作學(xué)習(xí)，大家需要齊心協(xié)力才能完成，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可以學(xué)會(huì)如何有效地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，使他人接受，也可以嘗試以寬容的態(tài)度與同伴求同存異，真正學(xué)到如何交流與合作，現(xiàn)代人基本素質(zhì)——善于交往、相互合作、富有團(tuán)隊(duì)精神得到了培養(yǎng)。

三、采用研究性學(xué)習(xí)改變教師舊有的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)換自己的角色

呂叔湘說(shuō)過(guò)：“要想提高語(yǔ)文教學(xué)效率，根本問(wèn)題是語(yǔ)文老師的問(wèn)題。”進(jìn)行素質(zhì)教育的關(guān)鍵是教師。因此，要真正把“研究性學(xué)習(xí)”運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須要改變舊有的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)換自己的角色：要從學(xué)生知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者、組織者，從知識(shí)的權(quán)威者轉(zhuǎn)換為學(xué)生研究的參與者。在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生探索、研究的問(wèn)題各不相同，教師不可能作統(tǒng)一的授業(yè)解惑，因而教師應(yīng)該著重指導(dǎo)研究思路、研究方法和如何收集信息，教會(huì)學(xué)生會(huì)學(xué)。例如我在教《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》一文時(shí)，由于課文前半部分，作者大寫(xiě)他如何“憎惡”“討厭”阿長(zhǎng)，但在這些充滿貶義的文字后面，你能感受到作者對(duì)阿長(zhǎng)的同情與懷念嗎？我引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這篇回憶性散文的雙重眼光，一是兒時(shí)的眼光，二是寫(xiě)作時(shí)的眼光。后一種眼光是含蓄，要引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)?！霸鲪骸薄坝憪骸笔莾簳r(shí)的心理，魯迅在具體描寫(xiě)中卻流露著同情與懷念。魯迅透露了阿長(zhǎng)的身世，就是表明她的粗俗是情有可愿的。她的管教很不適合兒童心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出來(lái)做女工，沒(méi)有別的奢望，但求“順順流流”，魯（下轉(zhuǎn)88頁(yè)）ρ岡誥嚀宓拿櫳粗斜ズ同情。

研究性學(xué)習(xí)中學(xué)生的活動(dòng)是分散的、自主的，學(xué)生的自控能力、協(xié)調(diào)組織能力的差異會(huì)導(dǎo)致各組活動(dòng)組織管理、活動(dòng)質(zhì)量的差異，研究的問(wèn)題不同，會(huì)出現(xiàn)不同的困難，因此教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要做好組織協(xié)調(diào)工作，幫助學(xué)生克服困難、樹(shù)立信心。在教《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》一課時(shí)，先讓學(xué)生根據(jù)我出示的要求自由評(píng)析課文（有對(duì)詞語(yǔ)感情色彩的評(píng)析、有對(duì)描寫(xiě)方法的評(píng)析、有對(duì)某些段落作用的評(píng)析等），讓個(gè)人依據(jù)自己的能力自由選擇問(wèn)題研讀，再以小組為單位，相互交流、討論，學(xué)生的學(xué)習(xí)活躍而有序，教師教得也輕松。由于語(yǔ)文學(xué)科有其多元性、多義性的特點(diǎn)，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，敢于發(fā)表自己不同的見(jiàn)解，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)真正體現(xiàn)本學(xué)科的特點(diǎn)。例如，初三學(xué)生在學(xué)習(xí)勒曼的《音樂(lè)之聲》時(shí)，我們進(jìn)行拓展，讓學(xué)生自由發(fā)言，談?wù)勛约簩?duì)音樂(lè)的理解；在學(xué)文言文《唐雎不辱使命》時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生大膽地發(fā)表了對(duì)唐雎、秦王這兩個(gè)人物形象不同的理解，學(xué)生的思維非常活躍。新世紀(jì)的教師素質(zhì)首先表現(xiàn)在要有民主的態(tài)度，走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，不要搞知識(shí)霸權(quán)和知識(shí)壟斷。在語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)以民主、平等、協(xié)商的態(tài)度參與學(xué)生的研究，和學(xué)生自由交談、討論問(wèn)題，創(chuàng)造一種和諧、寬松的教學(xué)氣氛，有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

四、采用研究性學(xué)習(xí)可以豐富語(yǔ)文課外活動(dòng)，加強(qiáng)課內(nèi)與課外的聯(lián)系

生活是培養(yǎng)語(yǔ)文能力的源頭活水，書(shū)本以外的生活，既是人生的教科書(shū)，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣闊天地。因此研究性學(xué)習(xí)不僅要關(guān)注課本知識(shí)，更要關(guān)注課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)、生活實(shí)踐、相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系。初中學(xué)生的閱讀量有限，生活積累少，在研究性學(xué)習(xí)中，視野就不開(kāi)闊，探究也就不會(huì)深入。開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生的課外閱讀，就可以彌補(bǔ)學(xué)生知識(shí)的不足，豐富學(xué)生的生活積累和感悟，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的研究能由淺入深、由此及彼的延伸，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能變得生動(dòng)活潑。如在學(xué)習(xí)居里夫人的《我的的信念》一文時(shí)，教師讓學(xué)生課外再閱讀愛(ài)因斯坦的《悼念瑪麗?居里》、梁衡的《跨躍百年的美麗》、居里夫人女兒的《母親》，豐富了學(xué)生對(duì)居里夫人的認(rèn)識(shí)。研究性學(xué)習(xí)，是初中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)新課題，科學(xué)的運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)方式進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，可以達(dá)到學(xué)生好學(xué)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)，教師會(huì)教、樂(lè)教的境界。