在中學(xué)階段，學(xué)生普遍感到議論文寫作非常困難。這使得他們的議論文寫作停留在模仿探索階段，對一些基本的議論文寫作模式和方法亦步亦趨，不能有些許創(chuàng)新。學(xué)習(xí)賈誼的《過秦論》，教師不能僅滿足于課文文言字詞句的掌握和文意的疏通，還應(yīng)該結(jié)合其藝術(shù)特點的分析，提升學(xué)生對于議論文寫作的觀念。

《過秦論》對中學(xué)生議論文寫作觀念的反撥，表現(xiàn)在以下三個方面：

一、對于“提出論點——論證分論點——總結(jié)”這種內(nèi)容結(jié)構(gòu)模式的反撥

“提出論點——論證分論點——總結(jié)”是議論文最常見，也是最基本的結(jié)構(gòu)模式。語文課本中的課文、學(xué)生作文的范文，大部分都屬此種模式。這種模式層次清晰，結(jié)構(gòu)明了，又簡單易學(xué)，理所當(dāng)然成為了中學(xué)生寫作議論文的首選。但這也容易使學(xué)生形成一個錯誤認(rèn)識，以為議論文只能這么寫。

《過秦論》的結(jié)構(gòu)不同于此。它一開頭并沒有提出論點，而是敘述秦由盛極而驟亡的過程，在此基礎(chǔ)上，分析發(fā)生這種驟變的原因，在文章最后才點出中心論點。這就使得這個論點格外醒目，也格外警策。教師應(yīng)該讓學(xué)生試著在文章開頭加上一段提出中心論點的話，然后體會兩種寫法效果有什么不同。加上之后，讀者在閱讀敘述秦由盛極而驟亡這一大段時，就知道作者要說什么，不會再有懸念；而這一大段敘述又跟前文的中心論點沒有直接關(guān)系，顯得前面加上的那段多余。通過比較，應(yīng)該讓學(xué)生明白，中心論點不是非得要在開頭提出，而是應(yīng)該根據(jù)內(nèi)容和表達(dá)需要，無論開頭、中間還是結(jié)尾，只要是合適的地方提出來，都是可以的。

二、對于“議論文主要用議論”這種表達(dá)方式比例模式的反撥

什么是議論文？很多學(xué)生以為，議論文就是以議論為主的文章，就是文章中的大部分篇幅都是議論，敘述只是為了列出事實論據(jù)，從屬于論點，不能占過大的篇幅。

《過秦論》卻并非如此。全文六個自然段，不足一千一百字，只最后一段二百余字用了議論。敘述與議論部分的比例是8：2，十分懸殊。然而這卻是一篇很典型的議論文。由此要讓學(xué)生明白，決定一篇文章文體性質(zhì)的并不僅僅是某種表達(dá)方式所占的篇幅，更重要的是看其寫作宗旨。議論文是對某個議論對象提出見解或主張并說明理由，使讀者信服的文章，至于是用的什么表達(dá)方式多并不重要。敘述、抒情、描寫，只要需要，都可以用，篇幅多少不是問題，只要保證是為議論服務(wù)的就可以。

三、對于“直線式”“并列式”和“遞進(jìn)式”論證結(jié)構(gòu)模式的反撥

“直線式” 指只有一個論點，論證過程是簡單的直線型。“并列式”指幾個分論點之間存在并列關(guān)系?！斑f進(jìn)式”指幾個分論點之間存在遞進(jìn)關(guān)系。這是學(xué)生最常接觸到的三種議論文的論證結(jié)構(gòu)模式。

《過秦論》不屬于這三個中的任何一個。它的論據(jù)部分分成秦的盛極和驟亡兩段，兩部分構(gòu)成強(qiáng)烈的對比。人們運(yùn)用對比，有時候并不是為了比較兩者的不同，而是用一方去襯托另一方。這時被襯托的一方就是表達(dá)的重點，在篇幅上就占得更多一些。但往往差別不大，而且由于作者的表達(dá)重點正落在篇幅多的部分，符合讀者的閱讀預(yù)期和經(jīng)驗，所以讀者并不覺得有什么特別。《過秦論》中的對比顯然是不均衡的。文章用四個自然段極力夸說秦之強(qiáng)大，卻只用一個自然段說秦亡之快易，但作者的表達(dá)重點并不在前者，而在后者。這就超出了讀者的閱讀預(yù)期和經(jīng)驗，讓讀者產(chǎn)生一種新鮮、驚奇甚至震撼感，并被推動著去思考原因。由此應(yīng)該讓學(xué)生明白，論證結(jié)構(gòu)模式除了“直線式”“并列式”和“遞進(jìn)式”之外，對比也是一法。而且，運(yùn)用對比也不必一對一，二對二，還可以“四兩對千斤”，造成一種特別的不均衡美。

《過秦論》寫作方法上的這些特點，中學(xué)生想要掌握是很困難的。但不管怎么說，提升學(xué)生議論文寫作的能力，讓學(xué)生明確“文無定法”的觀念，應(yīng)該是教師在閱讀教學(xué)中需要完成的一項重要的寫作指導(dǎo)任務(wù)。

（徐穎瑛 陜西渭南師范學(xué)院714000）