谷臣彪 曾 偉

[摘要] 體育作為學(xué)校教育的一個重要組成部分,培養(yǎng)有健康體魄的學(xué)生是素質(zhì)教育的一個重要方面,也是作為學(xué)校體育的一個重要目標(biāo),是學(xué)校體育教學(xué)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。因此,對中學(xué)體育教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育進(jìn)行研究,具有重要的理論意義。本文在概括闡述創(chuàng)新及創(chuàng)新教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)地探討了在體育教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育的迫切性,并提出了體育教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育的途徑。

[關(guān)鍵詞] 創(chuàng)新教育 迫切性 途徑 普通中學(xué) 體育教學(xué)

江澤民同志指出:“創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！彼瑫r指出:“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新性人才方面,肩負(fù)著特殊使命?！睂W(xué)校體育教學(xué)作為學(xué)校教育的一個重要組成部分,當(dāng)然也不例外。因此,本文對普通中學(xué)體育教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育進(jìn)行了探討,并提出了普通中學(xué)體育教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育的途徑。

一、創(chuàng)新及創(chuàng)新教育的內(nèi)涵

1912年,美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼德在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中首次提出“創(chuàng)新(Innovation)”概念,指出:“創(chuàng)新就是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù),在經(jīng)濟(jì)活動中引入新的思想、方法以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素新的組合?！倍S著社會的不斷發(fā)展變化,“創(chuàng)新”一詞的內(nèi)涵也在不斷擴(kuò)展和深化。廣義地說,創(chuàng)新是指“首創(chuàng)前所未有的事物”。創(chuàng)新是人與生俱來的天賦,是每個人都有的素質(zhì),是人的本質(zhì)屬性之一,并不是高不可攀的。

創(chuàng)新的關(guān)鍵是創(chuàng)新教育,創(chuàng)新教育從狹義上講,是指在學(xué)校教育中,對學(xué)生創(chuàng)造思維能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)。創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)人的生命質(zhì)量、生存價值和能力,尤其是繼續(xù)學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐創(chuàng)造能力、生存發(fā)展能力和共同合作的能力。就教學(xué)觀而言,創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)主體參與性,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,體現(xiàn)了以人為本的思想;強(qiáng)調(diào)以引導(dǎo)為主,以自覺發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神為內(nèi)核,充分展示學(xué)生的主體性人格,使學(xué)生積極、主動、活潑地、有所舍棄地獲取知識,并學(xué)會在提煉和加工眾多信息中,探索多種可能性的答案,以準(zhǔn)確掌握適應(yīng)現(xiàn)代社會生存與發(fā)展的知識和實(shí)踐能力。

中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中特別強(qiáng)調(diào),實(shí)施素質(zhì)教育,就是要全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。因此,對創(chuàng)新教育的認(rèn)識與理解,不能僅停留與培養(yǎng)創(chuàng)造力或創(chuàng)造性思維的層次,它擁有豐富的內(nèi)容。

二、普通中學(xué)體育教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育的必要性和迫切性

在知識經(jīng)濟(jì)時代,知識創(chuàng)新成為社會文化的基礎(chǔ)和核心,創(chuàng)新人才成為國家和企業(yè)競爭力的關(guān)鍵。而教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。然而我們傳統(tǒng)普高體育教學(xué)教育的特點(diǎn)是重視技術(shù)技能的傳授,在教學(xué)方式上,強(qiáng)調(diào)“三中心”,即以課堂為中心,以教師為中心,以教科書為中心,而對學(xué)生的獨(dú)立思考,創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力重視不夠,最終導(dǎo)致學(xué)生實(shí)踐能力較差,創(chuàng)新意識和能力薄弱。傳統(tǒng)的體育教學(xué)大都存在著專業(yè)性強(qiáng)、靈活性差知識面窄、缺乏對能力的培養(yǎng),這種單一的練習(xí),定式的思維,功利主義教學(xué)制約了學(xué)校體育的發(fā)展。教師因循而教,學(xué)生依樣而學(xué),雖然學(xué)生掌握了教師所授的知識技能,然而教學(xué)活動也僅此而已,新的體育教學(xué)思想并未融入課堂。因此,運(yùn)用正確的教育思想和理念,在體育教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,把增進(jìn)學(xué)生健康意識與未來的健康體育思想相結(jié)合,讓體育思想與健康教育融為一體,使其教學(xué)重心向求知創(chuàng)新、健康第一轉(zhuǎn)移。

三、中學(xué)體育教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育的方法和途徑

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,普通中學(xué)體育教學(xué)怎樣實(shí)施創(chuàng)新教育,真正把學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力與創(chuàng)新教育放到教學(xué)改革中的重要位置上,是值得研究的重要課題。面對新世紀(jì),面對新需求,筆者認(rèn)為,學(xué)校體育教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育應(yīng)從以下幾方面入手:

1.強(qiáng)化意識創(chuàng)新,更新教育觀念,建立創(chuàng)新教育機(jī)制

普通中學(xué)學(xué)生創(chuàng)新意識普遍不高,有些研究者對學(xué)生的創(chuàng)造力做調(diào)查顯示,學(xué)生具有創(chuàng)造傾向的比例相當(dāng)高,但學(xué)生對自己的創(chuàng)新能力持懷疑態(tài)度,認(rèn)為創(chuàng)新對于自己是件遙遠(yuǎn)的事,甚至有些體育教師也不能正確地認(rèn)識到學(xué)生的創(chuàng)新潛能。我國著名教育家陶行知曾在《新華日報》上發(fā)表的《創(chuàng)造宣言》一文中提出:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人?！币虼?只要我們不拘泥成法,不墨守成規(guī),獨(dú)立思考與解決問題,就可視為創(chuàng)新的表現(xiàn)。在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師應(yīng)積極引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生自覺地培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力,強(qiáng)化創(chuàng)新意識。

制定合理的、具有時代感的學(xué)校體育教學(xué)計劃,改革體育教學(xué)中的課程內(nèi)容,把教學(xué)過程與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的過程統(tǒng)一起來。多上與學(xué)生實(shí)踐結(jié)合緊密的、有創(chuàng)意的、能開發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的課程,增加學(xué)生實(shí)踐的時間,縮短與實(shí)際操作的距離。在教學(xué)過程中,注重對學(xué)生發(fā)散思維的訓(xùn)練,激發(fā)學(xué)生思維中創(chuàng)新的火花。

2.改革教學(xué)方法,拓展創(chuàng)新教育手段

傳統(tǒng)的體育教學(xué),學(xué)生的學(xué)習(xí)方式多為接受性學(xué)習(xí),教師怎么教,學(xué)生就怎么學(xué),學(xué)生的學(xué)和練都是在體育教師的統(tǒng)一指揮下進(jìn)行,這種學(xué)習(xí)方式嚴(yán)重的影響和壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性,注重對技能的“死”掌握,忽視學(xué)生批判性思維的訓(xùn)練,學(xué)生只是被動的聽眾、練習(xí)者,缺乏積極參與的思維活動,致使學(xué)生對知識、技術(shù)、技能的遷移能力大為降低,更談不上創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展。創(chuàng)新教育的學(xué)生觀,要求尊重學(xué)生的主體地位,尊重學(xué)生的自主精神和選擇性要求,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和首創(chuàng)精神。因此,只有改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法,提倡富有科學(xué)性、民主性的“啟發(fā)式”教學(xué)方法,充分調(diào)動學(xué)生的主動性和自覺性,在教學(xué)過程中鼓勵學(xué)生自由探索,大膽質(zhì)疑,及時提出自己的見解和看法,為學(xué)生提供能產(chǎn)生創(chuàng)新思維的良好教育環(huán)境,這樣才有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

3.提高體育教師自身的創(chuàng)新素養(yǎng)

要實(shí)施創(chuàng)新教育,培養(yǎng)創(chuàng)新人才,“關(guān)鍵在教師”,建設(shè)一支具有創(chuàng)新素質(zhì)的教師隊伍已成為當(dāng)務(wù)之急。教師通過創(chuàng)新性的教學(xué)實(shí)踐過程,才能更加切實(shí)地體驗(yàn)到創(chuàng)新的規(guī)律,為創(chuàng)新教育的實(shí)施提供最直接的指導(dǎo);教師具有較強(qiáng)的創(chuàng)新素質(zhì),才能在教育教學(xué)過程中自覺樹立以學(xué)生為本的思想,激發(fā)學(xué)生的求異心理,培養(yǎng)學(xué)生探求新知識的興趣。培養(yǎng)創(chuàng)新型教師首先要加強(qiáng)教育,引導(dǎo)轉(zhuǎn)變觀念,提高教師的思想道德素質(zhì),切實(shí)引導(dǎo)教師樹立嶄新的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀。其次,要優(yōu)化教師成長的環(huán)境,營建有利于創(chuàng)新型教師的成長的氛圍。第三,采取多種形式,建立創(chuàng)新型教師的培養(yǎng)機(jī)制,以及構(gòu)建創(chuàng)新型教師培養(yǎng)的考核、評價、獎勵機(jī)制,促進(jìn)創(chuàng)新型教師脫穎而出。第四,要開展群眾性的教育科研活動,提高教師的科研能力,使教師由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科研型”、“創(chuàng)新型”轉(zhuǎn)化。

4.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教育學(xué)家蘇霍姆林斯基指出:“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識,那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度?！边@說明學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性的核心因素,是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的強(qiáng)化劑。因此,教師要創(chuàng)設(shè)問題情景,激發(fā)學(xué)生的探究欲望,營造一種愉悅的探索氛圍。首先,教學(xué)中教師可通過直觀形象的畫面,生動有趣的游戲、耐人尋味的故事等,再現(xiàn)教材提供的問題情境,引發(fā)學(xué)生的認(rèn)識沖突,從而使他們產(chǎn)生解決問題的需求。其次,根據(jù)學(xué)生認(rèn)識規(guī)律和教學(xué)內(nèi)容的需要,運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),創(chuàng)設(shè)豐富的畫面形象,調(diào)動學(xué)生形象思維,形成創(chuàng)新能力。再次,實(shí)施游戲情景。通過游戲,讓學(xué)生興趣盎然地學(xué)習(xí)。

5.改善教學(xué)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)實(shí)踐機(jī)會,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新教育必須研究學(xué)生的個性差異,培養(yǎng)思維的新穎性、獨(dú)特性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,而不是抹煞學(xué)生個性的發(fā)展。體育教學(xué)以身體練習(xí)為基本手段,故其突出的特點(diǎn)就是實(shí)踐性強(qiáng)。學(xué)生對運(yùn)動知識的掌握和對運(yùn)動技能的形成與提高,都只有通過自身活動,自覺活動,才能將知識和技能轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識和行為方式。體育學(xué)科教師應(yīng)把第一課堂和第二課堂結(jié)合起來,通過布置隨堂作業(yè)和課外活動內(nèi)容等形式,創(chuàng)設(shè)機(jī)會,讓學(xué)生進(jìn)行主體學(xué)習(xí),通過實(shí)踐挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如,活動內(nèi)容的創(chuàng)新,由學(xué)生自己設(shè)計游戲、比賽內(nèi)容,自己組織實(shí)施。教學(xué)過程組織的創(chuàng)新,在課的開始、準(zhǔn)備部分,教師放手讓學(xué)生自己去組織,可以是全班,也可以分成小組進(jìn)行隊列練習(xí)或準(zhǔn)備活動。在課的基本部分,教師根據(jù)教材技術(shù)難易程度,分成幾塊教學(xué)點(diǎn),學(xué)生根據(jù)自身能力來選擇教學(xué)點(diǎn),決定教學(xué)的進(jìn)度。在課的結(jié)束部分,學(xué)生可以選擇放松操,從而充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能。

綜上所述,要把創(chuàng)新教育落在實(shí)處,學(xué)生是主體,教師是關(guān)鍵。教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力當(dāng)成自己的責(zé)任,把學(xué)生培養(yǎng)為“創(chuàng)新型”人才。正如陶行知所說“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人?！弊屛覀兘處煻嘟o學(xué)生以寬容、支持和鼓勵,讓他們在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新,在課堂上創(chuàng)新,在活動中創(chuàng)新,在生活中創(chuàng)新,創(chuàng)造出更新更美的世界。

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