徐建新

我們將“以人為本”作為教育的價值選擇時，教育便具有了創(chuàng)造人的價值的意義。它以充分開發(fā)個體潛能為己任，以豐富的知識、完整健全人格的培養(yǎng)為目的。教育學(xué)中的“以人為本”強(qiáng)調(diào)的是“以人的發(fā)展特別是作為教育對象的具體的個人的和諧發(fā)展為根本”。如果說，人的本質(zhì)力量是人的自覺自為，教育則凸現(xiàn)出對這個自覺自為生命體的不斷生成與和諧完整發(fā)展的動力特性，這一特性要求我們今天的教育必須從傳統(tǒng)的知識性教育向發(fā)展性教育轉(zhuǎn)變，必須“以人為本”。具體到學(xué)校，就必須“以學(xué)生為本”。

在傳統(tǒng)的教育思想中，似乎誰的知識多誰的水平就高，能力就強(qiáng)。這一觀點的缺陷表面上看是將知識的增長與人的發(fā)展相混淆，實質(zhì)上是人性關(guān)懷的缺失。它將知識當(dāng)作教育的目的，顛倒了知識與人的關(guān)系。雖然人的進(jìn)步、社會的發(fā)展離不開知識，但正如經(jīng)濟(jì)的增長并不等于社會的進(jìn)步一樣，高分低能如同泡沫經(jīng)濟(jì)，是我們教育工作者應(yīng)該時刻警惕的。從理論上講，人的發(fā)展是無法通過學(xué)校的教育而直接實現(xiàn)的，它必須通過知識的積累轉(zhuǎn)化為能力的提高最后內(nèi)化為素質(zhì)而實現(xiàn)。因此，從這個意義上說，素質(zhì)教育正是以人的發(fā)展為中心的教育實踐。

長期以來，各級各類學(xué)校在舊的傳統(tǒng)教育的影響下，學(xué)校的管理者習(xí)慣于將學(xué)生看成是需要呵護(hù)和管教的人，是義務(wù)主體而非權(quán)利主體，學(xué)校和學(xué)生處于權(quán)利的嚴(yán)重不對等狀態(tài)，以至于學(xué)?？梢匀我馓幹脤W(xué)生,而學(xué)生只能被動服從學(xué)校的管理。現(xiàn)在看來，這種管理模式和觀念，已經(jīng)明顯不適應(yīng)時代發(fā)展的需要，人們越來越認(rèn)識到，學(xué)生與學(xué)校的關(guān)系不應(yīng)該是一種簡單的管教與被管教、管理與服從的關(guān)系，而應(yīng)該是一種權(quán)利和義務(wù)對等的關(guān)系。學(xué)生在學(xué)校的各項權(quán)利應(yīng)該受到保護(hù)，學(xué)校應(yīng)該確立學(xué)生權(quán)利的主體地位，這將有利于學(xué)校的發(fā)展和改革。因此說，教育機(jī)構(gòu)必須確立“育人為本”和“以學(xué)生為本”的教育新觀念。

學(xué)校做到了“以學(xué)生為本”，就是對“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀的全面貫徹和落實，從“以人為本”到“以學(xué)生為本”，是踐行科學(xué)發(fā)展觀，是將“以人為本”思想運用于具體的教育實踐之中，代表了時代發(fā)展的方向，也是新理念、新教育的必然。

(作者單位：江西省浮梁縣王港中學(xué))