周　萍

【摘 要】現(xiàn)代的孩子缺少苦難教育而不夠堅挺,語文課文中正好蘊(yùn)藏了大量這樣的資源,我們應(yīng)該從中去挖掘這些因素,適時地對學(xué)生進(jìn)行苦難教育。

【關(guān)鍵詞】高中語文 教材 苦難教育

苦難使人深刻!

這讓我想起了2008年中央電視臺舉辦的“六一”兒童節(jié)晚會,它淡去了溫情,送給兒童更多的是一種更有力度的愛,它彰顯了在“5.12”汶川大地震中堅強(qiáng)的孩子的個性和品質(zhì),它決非應(yīng)景之作,這里有著潛臺詞,那即是我們現(xiàn)在的孩子的骨子里缺少一種堅挺的東西,一種責(zé)任,一種承受苦難的剛強(qiáng)與堅毅的品質(zhì),生活中,我們不也常為聽見某學(xué)生因承受不了考試的壓力跳樓了,某學(xué)生又因父母離異,不能忍受其遭遇的所謂痛苦,離家出走失蹤了,某學(xué)生又因在新環(huán)境中不再是原來的佼佼者而自閉了,某學(xué)生又因戀愛受挫自殺了的事而感慨嗎?這樣的孩子走入社會不知還會遇到多少坎坷而不知所措!

現(xiàn)在中國的孩子實在太缺少苦難教育、堅強(qiáng)教育了,如果我們教給了孩子苦難的一課,就是我們對孩子的責(zé)任與愛,一種深沉的、有力度的愛!

這實在是我從現(xiàn)實的生活中、從教以來的教育經(jīng)歷中感受到的,更是高中語文課文給予我的極大的生活感悟,這也是我們的文學(xué)家們用他們的生命換來的給予后人的體悟和財富!

高中語文課本第一冊,開篇就有毛澤東的《采桑子·重陽》,寫于1929年,僅隔四年,卻與《沁園春·長沙》高昂、奮進(jìn)的詩意大不相同,只因1929年年6月22日在閩西南龍巖召開了紅四軍第七次代表大會,會上毛澤東被朱德、陳毅等批評搞“家長制”未被選為前敵委員會書記,毛澤東隨即離開了部隊,到上杭指導(dǎo)地方工作,差點死于瘧疾,直到11月26日,大病初愈的毛澤東才在上海中央的支持下恢復(fù)了職務(wù),在面對人生道路重重困境的時候,毛澤東將其化為了一種動力,激勵自己奮發(fā)有為。

第二篇是徐志摩的《再別康橋》也表達(dá)了年輕的他在追求理想、自由與愛情的路途上遭遇種種不順時,他升華了的自己的情感,讓其變幻為了一首優(yōu)雅的詩歌,吟唱出了人類最真摯的苦痛與超越。

而當(dāng)年僅23歲的穆旦面對祖國廣大而蒼涼的土地,悠久而沉滯的歷史,貧窮而屈辱的民族的這一苦難時,內(nèi)心雖有著綿延不絕的凝重,透不過氣來的干冷,年輕的他卻沒有頹廢、沒有低沉的哀怨,沒有萎靡,有的是一顆堅強(qiáng)的民族自信心,有的是他涌動的愛。正是這愛讓他看到了一個民族已經(jīng)起來,他將苦難看了個清醒、明白,他看到了民族的自信與自尊,這是一種堅毅的品性。穆旦就是在長達(dá)一年的跋涉時間里,培植起了自己這樣的個性,在這樣苦痛的跋涉里,穆旦成長、成熟、堅挺起來,由此他在《贊美》中深情地贊美著他的民族。他需要這樣的堅挺,我們的民族需要這樣的堅挺。我們當(dāng)今的孩子們、青年們何嘗不需要這樣面對苦難的堅挺和博大的胸懷!

羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》中苦難、神圣的苦痛、仁慈與英雄則是全文的關(guān)鍵詞。

而我們從史鐵生的經(jīng)歷與《我與地壇》中不難讀出,人生就是與困境周旋!

海德格爾的生命哲學(xué)也說:人在現(xiàn)實中總是痛苦的,他必須尋找自己的家園,艱難和困惑就是生命本身,這是與生俱來的,甚至終身不能消滅。

如果我們是有心人,將高中語文第一冊課文及其作家的生平經(jīng)歷和人格個性連綴起來,我們定會發(fā)現(xiàn)在語文課文里蘊(yùn)藏著這么多的苦難、苦痛和化解與超越,他們雖各有各的痛苦,各有各的表達(dá)方式,但卻讓我們能讀到共同的一個“愛”,愛生命、愛自己、愛他人、愛國家與民族,擔(dān)承起責(zé)任,是愛升華了苦難,升華了他們的人生,愛是化解苦難的良方。這實在是一個巨大的財富!我們高中生一進(jìn)入人生的關(guān)鍵時期,獨立意識、人生觀、世界觀、生活觀形成的極重要的階段,我們的先輩便用最動聽的母語為我們留下了一筆極其珍貴的精神財富,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了那些字、詞、句、修辭、篇章結(jié)構(gòu)的知識和技能,這才真正是一篇最大的美文和人生、人性的啟迪!

我們得感謝編者,在高一伊始,就為我們學(xué)生上了這一課,這遠(yuǎn)比我們舍近求遠(yuǎn)來得更為自然、更為熨帖。什么心理講座之類雖也需要,但讓學(xué)生們在欣賞文學(xué)作品時,就象接受空氣、陽光一樣,讓苦難教育彌漫在我們的周圍,浸潤到自己的內(nèi)心,在美的享受與熏陶中,讓所有的高中生都能感受到生命的教育該多好。我們需要這樣的意識貫穿在我們的語文教育中。

當(dāng)我們曠達(dá)地面對自己的、他人的苦難,知道有苦難才是人生的常態(tài)的時候,我們定然會釋然許多,平靜許多,超然許多,才會有足夠多的勇氣坦然趟過苦難!那時我們的人生就有了力度和深度!

除了第一冊課本有如此的內(nèi)容,我們看第三冊的古詩人,曹操、李白、杜甫、劉禹錫、李商隱、蘇軾等等的經(jīng)歷無不如此,誰沒有苦難與苦痛,個人的、民族的、國家的,但“魑魅喜人過,文章憎命達(dá)”,就是在這樣苦痛的磨礪中,不僅僅成就了他們的文章,更重要的是因其有這樣的磨礪,才有了光彩四溢的人生。他們或“二律悖反”,或灑脫,或曠達(dá),或超然,或堅挺,歷練了自己,成就了功業(yè)。而第六冊課本里《人是什么》也同樣告訴我們?nèi)藦囊怀錾褪峭纯嗟?。只是第一冊課本體現(xiàn)得如此集中,時機(jī)把握得如此之好,當(dāng)然這需要老師對整冊書有整體的的意識和聯(lián)系與把握。這實在對我們愛夸大自己的痛苦的年青學(xué)生們來說是潛移默化的教育和警醒,這實在是美文背后老師應(yīng)挖掘出并真正讓學(xué)生感悟的東西!

或許有人認(rèn)為這樣的論調(diào)太低沉,也許不適宜告訴中學(xué)生,但事實恰恰相反,我們不要學(xué)生步入社會生活遭際種種之后,再來譴責(zé)中學(xué)語文教育的膚淺與虛假,我們本應(yīng)還學(xué)生一個真實的生活,一個真實的生活心理情感的記錄,語文課文中的苦難與堅韌,那些作家們不只是實現(xiàn)了自我價值,還將生命的熱情還給了民眾,不只關(guān)注自己,更喚起了人們對生活的勇氣與激情。

只要有人類社會存在,就會有悲劇發(fā)生,人類是在痛苦中開拓生存的燦爛前景的!黎明前有一片黑暗,正是有無數(shù)的苦難者不低頭,不屈服,昂揚(yáng)堅挺,不放棄追求真、善、美與愛,社會才得以進(jìn)步,文明才得以進(jìn)步,讓我們欣賞轉(zhuǎn)化痛苦,把苦難下產(chǎn)生的痛感向美感轉(zhuǎn)化,從語文課本中去秉承苦難教育吧。

★作者簡介:周萍,四川省西昌市第一中學(xué)教師。