王傳禮

(武漢大學政治與公共管理學院,武漢 430072)

真理與價值的融合:科學性思想政治教育內(nèi)容論析

王傳禮

(武漢大學政治與公共管理學院,武漢 430072)

所謂科學性思想政治教育內(nèi)容,即與隨意的、不真實的、無效果的等非科學內(nèi)容相對立的因素,其內(nèi)容符合教育內(nèi)外環(huán)境實際和教育對象的實際,反映了思想政治教育規(guī)律和人的思想品德形成發(fā)展規(guī)律,并能積極促進人和社會的全面發(fā)展。

思想政治教育;馬克思主義;內(nèi)容結構;科學性

研究科學性思想政治教育內(nèi)容,必須處理好真理性與價值性的關系。價值,從哲學層面來理解,就是指某一事物或活動對人的需要的滿足,對人和社會發(fā)展起促進作用的主客體關系。在此所論述的價值性,主要是指思想政治教育內(nèi)容的“人性”,即思想政治教育內(nèi)容符合人的實際,滿足人的需要,體現(xiàn)人文關懷,促進人的發(fā)展。所以從這種意義上說,價值性理應包含在科學性之中。二者只是從不同角度(前者從教育內(nèi)容的真理性,后者從教育內(nèi)容對人的適應性)加以論述。如果思想政治教育內(nèi)容不具有價值性,不能滿足教育對象發(fā)展的實際需要,就不能說這種教育內(nèi)容是科學的。但是,并不是說教育內(nèi)容只要能夠滿足人們某種需要,就是科學的。人,既是目的,也是手段。我們首先要考慮這種需要的合理性,還要考慮滿足這種需要的方式的合理性。所以增強思想政治教育內(nèi)容的科學性,必然包含兩大方面,一是教育內(nèi)容構成要素的真理性,二是教育內(nèi)容對人的需要的切實滿足。

一、馬克思主義理論:科學性思想政治教育內(nèi)容的基本要素

堅持以馬克思主義為指導是最基本的教育內(nèi)容,是思想政治教育內(nèi)容科學性的重要標志和保障。

1.思想政治教育要以馬克思主義為指導。思想政治教育是黨的工作的一部分,是中國特色社會主義建設的重要內(nèi)容。只有堅持馬克思主義的指導,才能使思想政治教育始終堅持正確的方向,保持無產(chǎn)階級性質(zhì),促進人的全面發(fā)展和社會的全面進步。當今世界正處在大變革、大發(fā)展、大調(diào)整時期,國際國內(nèi)環(huán)境正發(fā)生著深刻復雜的變化。拜金主義、享樂主義、極端個人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想大肆泛濫,給人們的政治信仰、理想信念、價值取向帶來了極大的沖擊和挑戰(zhàn)。此時,不用科學的馬克思主義武裝人們的頭腦,各種非科學的思想就會侵蝕人們的肌體。面對流派紛呈的社會思潮、浩繁多樣的價值取向,唯有牢牢堅持馬克思主義的指導地位,才能避免在社會大潮中迷失方向,從而為思想政治教育及各項事業(yè)提供最基本的思想保證。

2.思想政治教育要以馬克思主義為基本教育內(nèi)容。馬克思主義是博大精深的理論體系,是人類優(yōu)秀文化成果特別是 19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結合的產(chǎn)物,是關于無產(chǎn)階級和全人類解放的學說,是認識世界和改造世界的科學的世界觀和方法論。馬克思主義是指引我們前進的旗幟,是我們認識世界和改造世界的強大思想武器,同時也是我們黨進行思想政治教育的理論基礎和最基本的教育內(nèi)容?？茖W性思想政治教育內(nèi)容的構建,必須堅持以馬克思主義理論教育為基本教育內(nèi)容。

堅持馬克思主義理論為基本教育內(nèi)容,必須深入進行愛國主義、集體主義和社會主義的主旋律教育,引導人們正確認識社會主義發(fā)展的歷史進程,正確認識資本主義的發(fā)展歷程,正確認識我國社會主義改革實踐過程對人們思想的影響,正確認識當今國際環(huán)境和國際斗爭帶來的影響,用馬克思主義引領各種社會思潮,幫助教育人們樹立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價值觀。

堅持馬克思主義理論為基本教育內(nèi)容,必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,以科學發(fā)展觀統(tǒng)領思想政治教育全局。在當代中國,堅持馬克思主義理論教育,要著重進行中國特色社會主義理論教育和中國特色社會主義道路教育。同時做好黨的基本路線和基本綱領教育、社會主義初級階段的基本國情教育、黨的方針政策和國際國內(nèi)形勢教育以及我國歷史特別是近現(xiàn)代史教育、社會主義道德法紀教育等。

堅持馬克思主義理論為基本教育內(nèi)容,必須堅持理論聯(lián)系實際的基本原則。理論到任何時候只有與實際相結合,才能發(fā)揮其自身的指導作用。進行馬克思主義理論教育必須以我們正在做的事情為中心,著眼于中國特色社會主義建設實際,著眼于現(xiàn)實問題的理論思考。“堅持馬克思主義,要在解決實際問題的進程中來落實,要用實踐的效果來檢驗?！盵1]

堅持馬克思主義理論為基本教育內(nèi)容,還要深入理解馬克思主義的科學體系,反對任何歪曲、肢解馬克思主義和把馬克思主義庸俗化的做法。馬克思主義不是個別論斷的疊加,而是一個不可分割的科學體系,之間有著緊密的邏輯聯(lián)系。進行馬克思主義理論教育,并不是把人們的頭腦變成塞滿馬克思主義理論知識的倉庫,而是要幫助人們樹立馬克思主義的科學思維方法和工作方法。要學會善于運用馬克思主義的科學世界觀和方法論,分析解決實際問題。這是馬克思主義理論教育的根本所在。

二、以人為本:科學性思想政治教育內(nèi)容的終極取向

以人為本,滿足人的需要是建構科學性思想政治教育內(nèi)容的價值取向和根本原則。思想政治教育,從根本上說就是做“人”的工作。滿足人的需要,促進人的全面發(fā)展,是一切思想政治教育活動的出發(fā)點和最終歸宿。在思想政治教育活動中,以人為本是最根本的價值原則,是思想政治教育的本質(zhì)要求。以人為本實際上是對人在社會歷史發(fā)展中主體地位的肯定,強調(diào)要尊重人、解放人、理解人、關心人。

1.教育內(nèi)容要以滿足人們生活實際需要為基礎,發(fā)揮人們的主體性。思想政治教育是外界對受教育者施加的影響,它的目的在于促進受教育者內(nèi)部的思想矛盾運動和思想轉(zhuǎn)化。這一過程必然而且必須充分發(fā)揮受教育者的主體性。眾所周知,外因只有通過內(nèi)因才能起作用,在對人們進行思想政治教育中,只有真正把“人”當做最終的價值目標和價值追求,而不僅僅是教育改造的對象,才能與教育對象產(chǎn)生良好的互動,促使思想政治教育健康運行。所以進行思想政治教育,必須讓受教育者從中“受益”,即需要得到滿足,這樣才能激起他們參與教育活動的積極性和接受教育活動的主動性與自覺性。否則,思想政治教育與人們生活實際相脫離,必然受到人們的冷漠對待甚至反感。滿足人的需要是建構科學性思想政治教育內(nèi)容的第一原則,要根據(jù)不同的教育對象進行不同內(nèi)容的教育。比如,針對人們對人生產(chǎn)生的渺茫感而開展理想信念教育和人生觀教育,針對人們對世界和社會認識的模糊而開展唯物論教育,針對人們出現(xiàn)的心理問題而開展心理健康教育,等等。

2.把促使教育對象自我教育作為重要目標。培養(yǎng)人們自我教育的能力,也是建構科學性思想政治教育內(nèi)容的重要因素。任何一個教育過程都是教育者和受教育者相互交流、雙向互動的過程。思想政治教育本質(zhì)上就是教育者把社會要求的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范和價值取向傳遞給受教育者,并促使其內(nèi)化為受教育者自己的個體意識,外化為受教育者自己的品德行為。這一過程既有教育者實施教育的活動,也有受教育者接受教育的活動,即受教育者自我教育的活動。著名教育家葉圣陶說過:“教育的目的就是為了達到不教育。”任何高明的教育者都無法將知識全部傳授給受教育者,教育者的任務就是教育人們學會自我教育。教育者的教育活動只有通過受教育者的自我教育才能起到作用。

三、結構優(yōu)化:科學性思想政治教育內(nèi)容的持續(xù)提升

思想政治教育內(nèi)容的科學性不僅體現(xiàn)在構成內(nèi)容的諸要素,而且體現(xiàn)在諸要素之間的組織形式,即內(nèi)容結構。思想政治教育內(nèi)容結構不同,產(chǎn)生的效用和功能也不同?？茖W合理的結構將內(nèi)容諸要素有機融合在一起,不僅是科學性思想政治教育內(nèi)容的重要方面,而且是實現(xiàn)內(nèi)容升級的推動力量。

思想政治教育是一項特殊的實踐活動,在這項實踐活動中,構建科學性思想政治教育內(nèi)容,必須堅持具體問題具體分析的原則。要根據(jù)一定時期的中心任務、一定時代的鮮明特征,以及教育對象的突出問題和實際需要,有針對性地選擇、組織教育內(nèi)容,優(yōu)化內(nèi)容結構。結構優(yōu)化是一個動態(tài)的過程,通過思想政治教育內(nèi)容的不斷優(yōu)化,使思想政治教育內(nèi)容能夠符合時代特征,服務中心任務,解決人們的實際問題,滿足人們的實際需要,從而增強針對性、實效性和科學性,促進科學性思想政治教育內(nèi)容的持續(xù)提升。

1.思想政治教育內(nèi)容的科學結構

思想政治教育內(nèi)容結構,是指構成思想政治教育內(nèi)容諸要素之間的連接形式和組織形式。人們對思想政治教育內(nèi)容的要素構成見仁見智。有觀點認為,思想政治教育內(nèi)容包括四大要素:思想教育、政治教育、道德教育和心理教育。在各要素的結構關系中,思想教育是先導,政治教育是核心,道德教育是重點,心理教育是基礎。并由此歸納出政治主導型、思想主導型、道德主導型和心理主導型幾種主要的結構類型[2]。事實上,思想政治教育是一項宏大的教育工程,在不同時期、不同社會歷史條件下,面對不同的教育對象和實際環(huán)境,思想政治教育往往具有不同的表現(xiàn)形式,而教育內(nèi)容也常常具有不同的側重。

第一,思想教育主導型。主要是進行世界觀、人生觀、價值觀和方法論的教育。教育人們掌握科學理論、科學方法,解決人們的思想問題和認識問題,為人們正確認識世界和改造世界提供強大的理論武器和科學的方法支撐。

第二,政治教育主導型。包括愛國主義、集體主義、社會主義的主旋律教育,政治理想、政治立場、政治信念教育,權利、義務、法紀教育,等等。

第三,道德教育主導型。主要包括社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育,培養(yǎng)人們高尚的道德修養(yǎng),抵制形形色色的腐朽墮落思想對人們的侵蝕。

第四,心理教育主導型。主要是進行心理健康教育和心理疏導。包括人格教育、心態(tài)教育、意志教育等等。

2.優(yōu)化思想政治教育內(nèi)容結構的原則

第一,理論性與實踐性相統(tǒng)一。思想政治教育是一項實踐活動,具有人類實踐的一般特征。所以我們在建構思想政治教育內(nèi)容時,既要注重理論性的內(nèi)容又要注重實踐性的內(nèi)容;既要解決人們的思想認識問題,又要解決人們的實際生活困難。“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！盵3]思想認識來源于客觀實踐,大部分思想問題歸根結底是實際問題。實際問題不解決,思想問題不可能從根本上解決。這一原則,首先,要求我們在建構思想政治教育內(nèi)容時,一定要從各方面的實際出發(fā),選擇既合理論又合實際的教育內(nèi)容。其次,要求我們不僅要對教育對象進行理論上的說服,更不能忽視反映人們實際問題和迫切愿望的現(xiàn)實要求。

第二,先進性與廣泛性相結合?！艾F(xiàn)階段思想政治教育內(nèi)容的正確定位,既不是純粹的先進性要求,也不是純粹的廣泛性要求,又不是二者的簡單相加,而是二者的有機結合?！盵4]這一原則有兩方面的含義,一是對不同的教育對象,要根據(jù)其思想道德水平作出不同層次的要求,規(guī)定相應的教育內(nèi)容,比如,對先鋒模范和共產(chǎn)黨員的思想政治教育,要具有高出一般人的先進性內(nèi)容,促使他們的思想道德水平在原有基礎上更進一步。二是對具體的教育對象而言,既要有廣泛性的內(nèi)容,又要有先進性的要求。要把二者有機結合起來,教育內(nèi)容既不能要求過低,使人們沒有提高的空間;又不能好高騖遠,使人們望而卻步。

第三,繼承性與時代性相促進。一方面,思想政治教育內(nèi)容,很大一部分是人們以往實踐活動科學經(jīng)驗的總結。它包括長期以來形成的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨光榮革命傳統(tǒng)。比如以愛國主義為核心,團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神;以及理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的我黨優(yōu)良作風,等等。這些都是思想政治教育的寶貴財富,是構成思想政治教育內(nèi)容的重要組成部分,到任何時候都不能放棄或削弱。另一方面,思想政治教育內(nèi)容也不能僵化為固死的教條,要根據(jù)時代特點,利用時代成就,不斷補充反映時代要求的內(nèi)容及形式,賦予優(yōu)良傳統(tǒng)以新的內(nèi)涵。只有這樣,思想政治教育內(nèi)容結構才能科學完整,才能不斷優(yōu)化。

[1]江澤民.論黨的建設[M].北京:中央文獻出版社,2005: 539.

[2]張耀燦,鄭永廷,吳潛濤,駱郁廷,等.現(xiàn)代思想政治教育學[M].北京:人民出版社,2006:261-263.

[3]馬克思恩格斯選集:第 2卷 [M].北京:人民出版社, 1995:112.

[4]熊建生.論思想政治教育內(nèi)容結構的優(yōu)化[J].學校黨建與思想教育,2008,(11).

[責任編輯:孫 霽]

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1008-8520(2010)06-0069-03

2010-08-25

王傳禮 (1987-),男,河北鄲城人,碩士研究生。

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