■ 祝暢紅(江蘇省常州市北環(huán)中學(xué))

教學(xué)情境是課堂教學(xué)的基本要素，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是教師的一項(xiàng)常規(guī)教學(xué)工作，創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境則是教學(xué)改革的重要追求。贊可夫說過：“如果照著教學(xué)法的指示辦事，做得冷冰冰、干巴巴的，缺乏激昂的熱情，那是未必會(huì)有什么效果的。”如果將單純的知識(shí)比作難以下咽的純鹽，情境性知識(shí)則像純鹽散入其間的一鍋濃湯。然而，當(dāng)前情境創(chuàng)設(shè)在語(yǔ)文課堂的運(yùn)用依然存在一些問題。如流于形式，情境與內(nèi)容無(wú)關(guān);出現(xiàn)假問題，問題設(shè)計(jì)無(wú)價(jià)值;主題偏離，干擾學(xué)生學(xué)習(xí)等。

針對(duì)以上問題，語(yǔ)文課堂的情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)當(dāng)實(shí)施的策略如下：

一、重視學(xué)科性，緊扣教學(xué)內(nèi)容

情境創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)學(xué)科特色，緊扣教學(xué)內(nèi)容，凸顯學(xué)習(xí)重點(diǎn)。當(dāng)然，教學(xué)情境應(yīng)是能夠體現(xiàn)學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)的過程、應(yīng)用的條件以及學(xué)科知識(shí)在生活中的意義與價(jià)值的一個(gè)事物或場(chǎng)景。只有這樣的情境才能有效地闡明學(xué)科知識(shí)在實(shí)際生活中的價(jià)值，幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解學(xué)科知識(shí)的內(nèi)涵，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情。學(xué)科性是教學(xué)情境的本質(zhì)屬性。強(qiáng)調(diào)學(xué)科性，還意味著要挖掘?qū)W科自身的魅力，利用學(xué)科自身的內(nèi)容和特征來(lái)生發(fā)情境，如利用數(shù)學(xué)的嚴(yán)密性、抽象性來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，利用語(yǔ)文的人文性和言語(yǔ)性創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境。

例如教授《竹影》時(shí)，教師可先引導(dǎo)學(xué)生略讀文章，發(fā)現(xiàn)童趣之美，進(jìn)而對(duì)文章加以品讀，領(lǐng)略國(guó)畫藝術(shù)之美。先運(yùn)用略讀的方法，帶領(lǐng)孩子由淺入深理解課文，然后將品讀內(nèi)容放到文中最重要的段落來(lái)完成，領(lǐng)略國(guó)畫藝術(shù)之美，又不能將之處理為美術(shù)課，而是緊扣文本，讓學(xué)生在閱讀中感受語(yǔ)言、理解課文、接受審美熏陶。

二、注重問題性，鎖定教學(xué)目標(biāo)

有價(jià)值的教學(xué)情境一定是內(nèi)含問題的情境，它能有效引發(fā)學(xué)生的思考。情境中的問題要具備目的性，適應(yīng)性和新穎性。目的性指問題是根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)而提出來(lái)的，目標(biāo)是設(shè)問的方向、依據(jù)，也是問題的價(jià)值所在;適應(yīng)性指問題的難易程度要適合全班同學(xué)的實(shí)際水平，以保證大多數(shù)學(xué)生在課堂上處于思維狀態(tài);新穎性指問題的設(shè)計(jì)和表述具有新穎性、奇特性和生動(dòng)性，以使問題有真正吸引學(xué)生的力量。這樣的問題才會(huì)成為感知的對(duì)象，從而在學(xué)生心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)，實(shí)際上也就是使學(xué)生產(chǎn)生問題意識(shí)。例如在教授《人類的丑陋朋友——蟾蜍》一課時(shí)，教師可提問：“‘歷史上的怪物’這一段并不涉及蟾蜍的特點(diǎn)，課文為什么要插進(jìn)這一段?”

在教學(xué)過程中，當(dāng)教師設(shè)置的問題過難、過易或沒有被學(xué)生理解時(shí)，都無(wú)法產(chǎn)生問題情境。只有當(dāng)問題難度適當(dāng)，學(xué)生借助已有的知識(shí)、方法雖然不能獨(dú)立解決，但能獨(dú)立分析問題的內(nèi)容和條件時(shí)，問題情境才會(huì)出現(xiàn)。

教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈?！币赃@一問題設(shè)計(jì)作為問題情境時(shí)，因?yàn)殡y度較之前有所增加，學(xué)生需要細(xì)讀文本、合作探究才能解決，這樣就能很好地引起學(xué)生的注意并使其產(chǎn)生求知欲望，積極參與課堂教學(xué)。

三、強(qiáng)調(diào)生活性，激發(fā)學(xué)生興趣

強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的生活性，首先要聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生在鮮活的日常生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W習(xí)情境的資源。其中的問題應(yīng)當(dāng)是學(xué)生日常生活中經(jīng)常會(huì)遇到的，只有在生活化的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生才能切實(shí)明白知識(shí)的價(jià)值。其次要挖掘和利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。任何有效的教學(xué)都始于對(duì)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的充分挖掘和利用。學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)包括認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)。

教學(xué)內(nèi)容都具有一定的抽象性、復(fù)雜性，與學(xué)生原有的認(rèn)知水平之間有一定的差距。因此，教學(xué)過程對(duì)學(xué)生來(lái)說是一種系統(tǒng)的有意學(xué)習(xí)過程，其中充滿一系列的矛盾和困難，而合適的教學(xué)情境能夠降低教學(xué)難度和學(xué)生疲勞程度，激發(fā)、保持、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。不僅如此，富有情趣、能夠順利地發(fā)現(xiàn)并解決問題的教學(xué)情境，還能使學(xué)生切實(shí)獲得學(xué)習(xí)成功的愉快感受，從而鞏固已有的學(xué)習(xí)成果，激發(fā)新的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更加熱愛學(xué)習(xí)，更加積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。

例如在教授《飛紅滴翠記黃山》時(shí)，教師可以啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)創(chuàng)造性的想象活動(dòng)，通過自己的親身體驗(yàn)，進(jìn)一步體會(huì)為什么說人類智慧的精心點(diǎn)化，也是黃山之美形成的一個(gè)重要原因。通過欣賞黃山奇石的影片、觀察三幅黃山奇石的圖片、播放黃山峰石的介紹片等方式，讓學(xué)生為黃山的美有更加深刻的認(rèn)識(shí)。最后，可以動(dòng)員學(xué)生為黃山上沒有名字的怪石命名，并模仿課文或影片的描述，寫一段解說詞。

由于采用的形式比較新穎活潑，學(xué)習(xí)的內(nèi)容既有信息加工又有語(yǔ)言訓(xùn)練，有較大的思維負(fù)荷量，具有一定的挑戰(zhàn)性，能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)。教師非常重視過程指導(dǎo)，使學(xué)生會(huì)學(xué)、能學(xué)。在這個(gè)過程中，教師以明確的學(xué)習(xí)任務(wù)作為啟動(dòng)和組織學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”活動(dòng)的操作把手，使學(xué)生明確“學(xué)什么”“學(xué)到什么水平”，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)以問題為核心的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精加工、深加工。

夸美紐斯說：“一切知識(shí)都是從感官開始的?！薄霸诳赡艿姆秶鷥?nèi)，一切事物應(yīng)盡量地放在感官的跟前，一切看得見的東西應(yīng)盡量地放在視官的跟前，一切聽得見的東西應(yīng)盡量地放到聽官的跟前……假如有一個(gè)東西能夠同時(shí)在幾個(gè)感官上面留下印象，它便應(yīng)當(dāng)用幾個(gè)感官去接觸。”雖然這種論述未免有絕對(duì)化之嫌，但的確也反映了教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的一個(gè)重要方面：直觀可以使抽象的知識(shí)具體化、形象化，有助于學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的形成，并促進(jìn)理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展。