羅國仕

（湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖北 宜昌 443000）

論人文素質(zhì)教育對(duì)高職語文教師的要求*

羅國仕

（湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖北 宜昌 443000）

實(shí)施人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神，增強(qiáng)中華民族的向心力和凝聚力，語文教師責(zé)無旁貸。語文教師理應(yīng)成為人文素質(zhì)教育的先行者、主導(dǎo)者和示范者，應(yīng)努力做到以高尚的師德塑造人，以良好的心態(tài)教育人，以深厚的功底吸引人。

人文素質(zhì)教育；高職；語文教師；要求

人文素質(zhì)教育是指傳播人文知識(shí)，培養(yǎng)人文精神，提高人文修養(yǎng)的教育。它是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征。在高職語文教學(xué)中，實(shí)施人文素質(zhì)教育就是通過發(fā)掘文學(xué)精品中蘊(yùn)含的人文性來拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的精神世界。通過展示語文教師特有的人格魅力來陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的人格品位。人文素質(zhì)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和健全的人格，有利于促使學(xué)生和諧發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。那么，在人文素質(zhì)教育實(shí)踐中，語文教師該如何發(fā)揮主導(dǎo)性和示范性為學(xué)生服務(wù)呢？筆者試從以下三個(gè)方面來闡述。

以高尚的師德塑造人

自覺培養(yǎng)高尚的師德是人民教師的第一要?jiǎng)?wù)，是實(shí)施人文素質(zhì)教育的必要條件。教書育人是一項(xiàng)極其清苦的工作，需要我們 “靜下心來教書，潛下心來育人”①，以科教興國、人才強(qiáng)國為己任，默默耕耘，無私奉獻(xiàn)。如果心存雜念，心浮氣躁，心猿意馬，那么，不但會(huì)師德難修，損害人民教師的崇高形象，而且會(huì)教業(yè)難成，破壞百年樹人的根本大計(jì)。高尚的師德主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是熱愛黨的教育事業(yè)。黨的十七大報(bào)告從建設(shè)人力資源強(qiáng)國的戰(zhàn)略高度，做出了“優(yōu)先發(fā)展教育”的英明決策，明確指出了 “教育是民族振興的基石”。這充分體現(xiàn)了黨和國家對(duì)教育事業(yè)的高度重視。作為教師，我們必須忠于職守，盡職盡責(zé)，要“把個(gè)人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起”②，把對(duì)黨的教育事業(yè)的熱愛化作教書育人的動(dòng)力，全力以赴地開展教學(xué)工作，即使再苦再累也無怨無悔。只有這樣，才能做到“靜心施教，潛心育人”，以主流的人生理想、信念啟迪學(xué)生，以自己的高尚人格魅力感染學(xué)生。

二是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生不僅是師德的核心，也是教師為學(xué)生提供滿意服務(wù)的前提。師愛有利于縮短師生之間的距離，有利于創(chuàng)造生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。在師愛的呵護(hù)下，學(xué)生不僅學(xué)得輕松愉快，而且在感受愛的同時(shí)，也會(huì)自然萌生一顆博大的愛心。

三是努力實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀。教師要立足本職，樂于奉獻(xiàn)；甘為人梯，育人為樂。要牢固樹立當(dāng)好一名人民教師的光榮感、責(zé)任感和使命感。這不僅是師德魅力所在，而且是樂教的力量之源?！案呱械膸煹?，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育”③。毫無疑問，教師的道德人格會(huì)轉(zhuǎn)化為一種巨大的教育資源，對(duì)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

以良好的心態(tài)教育人

教師良好的心態(tài)關(guān)系到學(xué)生的身心健康和未來發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)，競爭異常激烈，要求生存，謀發(fā)展，創(chuàng)輝煌，除了具有過硬的專業(yè)技能外，還必須擁有健康的心態(tài)和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力。在高職學(xué)習(xí)階段，隨著年齡的增長，知識(shí)的增多，學(xué)生的身心趨于成熟。在這個(gè)人生的重要時(shí)期，教師的心態(tài)無疑會(huì)給學(xué)生的生命歷程打下深深的烙印，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起到舉足輕重的作用。教師良好的心態(tài)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是健康的心理品質(zhì)。它包括正確的思想觀念、崇高的奮斗目標(biāo)、廣泛的興趣愛好、奮發(fā)的精神風(fēng)貌、健康的個(gè)性特征等。在教學(xué)中，教師要做到態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，作風(fēng)樸實(shí)，自覺維護(hù)教育公平，富有正義感和同情心，不搞特殊化，不搞區(qū)別對(duì)待，對(duì)每個(gè)學(xué)生都一視同仁。要勇于負(fù)責(zé)，勇于改過，處變不驚，臨危不懼，善于以機(jī)智靈活的方法應(yīng)急應(yīng)變，以堅(jiān)忍不拔的意志戰(zhàn)勝困難。這些心理品質(zhì)是當(dāng)好教師的必備條件。

二是積極的人性化情感。它要求教師在為學(xué)生服務(wù)的過程中，既要熱心，又要誠心，還要耐心。在學(xué)生面前，教師要始終保持樂觀開朗的心情，保持積極向上的精神狀態(tài)。堅(jiān)持原則而又通情達(dá)理，嚴(yán)格要求而又靈活變通；有人情味，有同情心，有親和力；不媚上，不欺下，不羨富，不嫌貧；不冷酷，不自私，不猜忌，不報(bào)復(fù)。要心系教育，情系學(xué)生，把學(xué)生的發(fā)展放在首位，視學(xué)生如同自己的子女一樣。要善待學(xué)生，寬容學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，讓學(xué)生感到可親可敬。教師以積極的情感精心營造良好的育人環(huán)境，真正成為學(xué)生的良師益友，學(xué)生就能在和諧愉快中健康成長。

三是堅(jiān)韌的心理承受能力。人生旅途總是充滿坎坷曲折。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，面對(duì)挫折和失敗，要經(jīng)得起考驗(yàn)。如果動(dòng)搖妥協(xié)，心灰意冷，就永遠(yuǎn)不能獲得成功。教師要勇挑重?fù)?dān)，不怕吃苦，不怕疲勞，不怕挫折，不怕委屈，要在同各種困難做斗爭的過程中調(diào)控自己的情緒，磨練自己的意志，不斷增強(qiáng)自己的心理承受能力。這樣，在人文素質(zhì)教育中，學(xué)生才能學(xué)有榜樣，才能深受感染，才能為將來踏入社會(huì)做好心理準(zhǔn)備，以堅(jiān)定的意志、頑強(qiáng)的毅力、十足的信心去迎接挑戰(zhàn)。

以深厚的功底吸引人

教師的功底是人文素質(zhì)教育獲得成功的重要保障。同樣一堂語文課，由功底深厚的教師來主導(dǎo)，課堂就會(huì)充滿生機(jī)，情趣盎然，學(xué)生自然地步入樂學(xué)的天堂；而由缺乏人文素質(zhì)的教師來主宰，課堂就會(huì)死氣沉沉，索然無味，教學(xué)當(dāng)然會(huì)陷入尷尬的困境。因此，深厚的功底是實(shí)施人文素質(zhì)教育的必備條件，教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面去努力，去實(shí)踐。

一是“廣”，即具有廣博的人文知識(shí)。“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”，處在終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，教師尤其要勤奮學(xué)習(xí)，博覽群書，不斷積累歷史、哲學(xué)、美學(xué)等方面的知識(shí)，豐富自己的文化底蘊(yùn)，做到腹中有貨心不慌。要戒驕戒躁，與時(shí)俱進(jìn)，不斷補(bǔ)充新知識(shí)，調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為教學(xué)儲(chǔ)備滿滿的“一桶水”。

二是“高”，即具有高深的人文修養(yǎng)。教師要老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問，不偏激，不固執(zhí)，不狹隘，不武斷，心胸豁達(dá)，笑對(duì)生活，正視挫折，迎難而上，自尊自立，自信自強(qiáng)。在教學(xué)中尊重學(xué)生，理解學(xué)生，以人為本，充滿愛心，以此贏得學(xué)生的愛戴。正如孟子所說“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”

三是“熟”，即具有精熟的教學(xué)內(nèi)容。高職語文教材如蕭練武、楊敬華主編的《中國語文》，羅德榮主編的《大學(xué)語文》等都蘊(yùn)含著豐富的人文性，有孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概，杜甫憂國憂民的思想，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的鮮明愛憎等。唯有精熟，才能在教學(xué)中充分挖掘出豐富的人文內(nèi)涵來，才能將它轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神食糧，才能引導(dǎo)學(xué)生步入人文精神的殿堂：通過感受不同作家的不同人生經(jīng)歷來體會(huì)人生的酸甜苦辣；通過欣賞不同作品所描繪的不同人生圖畫來吸取豐富的人文素養(yǎng)；通過與古圣先賢對(duì)話來達(dá)成心靈的溝通；通過聯(lián)系實(shí)際對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行審美判斷和人文思考，體會(huì)人生的真諦。最終達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。

四是“活”，即具有靈活的教學(xué)方法。千個(gè)師傅萬個(gè)法，教書育人無定法。實(shí)施人文素質(zhì)教育更應(yīng)突出一個(gè)“活”字。例如，在學(xué)習(xí)《鴨窠圍的夜》時(shí)，筆者沒有單一地進(jìn)行課文講析，而是靈活運(yùn)用問題啟發(fā)、情境模擬等教法。首先，讓學(xué)生以“故鄉(xiāng)的夜”為題口頭作文，然后引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，理清課文“現(xiàn)實(shí)——想象——回憶——現(xiàn)實(shí)”的思路，領(lǐng)會(huì)湘西風(fēng)景和特異人生。其次，引導(dǎo)學(xué)生將口頭作文與課文對(duì)比，學(xué)習(xí)沈從文的散文技法并感悟字里行間蘊(yùn)藏的巨大的愛與悲憫。再次，以“搏戰(zhàn)”來激勵(lì)學(xué)生。這樣，就將學(xué)生推到了學(xué)習(xí)的主體地位，使之在互動(dòng)中共商學(xué)習(xí)問題，共享學(xué)習(xí)的快樂。

總之，在人文素質(zhì)教育中，教師既是先行者，又是主導(dǎo)者，更是示范者。榜樣的力量是無窮的，教師的示范作用必將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。教師必須高度重視人文素質(zhì)教育的意義和作用，努力探索，認(rèn)真實(shí)踐，在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上率先垂范，為人師表，為培養(yǎng)社會(huì)主義合格的接班人，為建設(shè)人力資源強(qiáng)國，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。

注釋：

①②③摘自胡錦濤 《在全國優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話》（2007年8月31日）

[1]容英霖.略談高職職業(yè)技術(shù)教育與人文教育之融合[J].職業(yè)教育研究，2009，（3）：139.

[2]李穎.教育教學(xué)中非智力因素的培養(yǎng)[J].成人教育，2010，（1）：76－77.

[3]蕭練武，楊敬華.中國語文[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2007.

[4]羅國仕，楊金娥.實(shí)用語文教程[M].北京：科學(xué)出版社，2008.

G715

A

1672-5727（2011）03-0161-02

本文系2010年度湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院教學(xué)研究項(xiàng)目《基于職業(yè)活動(dòng)的“大學(xué)實(shí)用語文”課程實(shí)踐研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2010jy07）的部分成果

羅國仕（1964—），男，湖北宜昌人，湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)楦呗毥逃虒W(xué)。