李曉翠 （湖南文理學院 湖南常德 415000）

建筑藝術(shù)
——意象中的旋律

李曉翠 （湖南文理學院 湖南常德 415000）

建筑藝術(shù)是一種象征性的藝術(shù)，它可以使人感受到愉快的“建筑意”，即建筑的“意象”。在這種“意象”中所給予人的旋律感則是建筑和諧美的體現(xiàn)。建筑通過其形式與結(jié)構(gòu)、內(nèi)外空間序列、以及裝飾、色彩等的審美處理來譜寫和諧優(yōu)美的旋律，使人沉浸在一支支風格迥異的“樂曲”之中，體驗著生命的律動。

建筑藝術(shù)；意象；旋律；和諧美；美學

Abstract:The conceptual art of architecture gives people pleasant“architectural feeling”， i.e.， the “architecturesque”.The melody sense given by the architecturesque reflects the harmonious beauty that lies in the architecture.The harmonious and beautiful melodies with various different styles in the architecture are composed through a series of aesthetic treatments to the architectural forms and structures， the internal and external spatial sequence， decoration and color， etc.， which are enjoyed and experienced by the people.

KeyWords:The art of architecture；The image；Melody；The beauty of harmony；Appreciation of the beauty

“置身于布達拉宮廣場，巨大無比的建筑聳立于眼前，仰望金鐘金幢，背襯著藍天白云，耳邊傳來低沉洪大的誦經(jīng)喇叭聲，仿佛整個空間都被賦予了生命，即使我們并不信仰宗教，也無法擺脫那種濃郁宗教氛圍的感染。”——這就是建筑藝術(shù)的魅力。

建筑藝術(shù)是一種空間藝術(shù)，視覺藝術(shù)，另外還是一種象征性藝術(shù)。通過藝術(shù)形象，可以充分表達作者的意念，并向人們傳達一種強大的信息，使人置身其中并受其感染。在中國建筑藝術(shù)中，“象征”是意象的基本表現(xiàn)特征?！吨芤住氛J為立“象”可以盡意，美與藝術(shù)可以通過意象來表達，“意象”即“表意之象”。中國第一代建筑大師梁思成先生曾說過，在“詩意”和“畫意”之外，還有使人感到愉快的一種“建筑意”。這就是指建筑的“意象”。即建筑師的造像以及欣賞者的想象，它需要欣賞者去發(fā)現(xiàn)和感受，其中在這種“意象”中所給予人的旋律感則是建筑和諧美的體現(xiàn)。[1]在建筑中感受音樂的旋律可以從有限中見到無限，從節(jié)奏和韻律中去召喚藝術(shù)的生命。

欣賞建筑藝術(shù)并置身于建筑的空間中，時常會給人以音樂般的美感，如果它不具有音樂般的“信息”，這種韻律美又是從何而來？[2]事實上，建筑作為空間存在，其龐大的體積雖然無聲無息，靜止不動，但當意象在我們對于建筑的審美觀念中占據(jù)主體地位時，其參差不齊的空間序列就映入了眼簾，通過大腦捕捉到的審美形象隨之產(chǎn)生出一種內(nèi)在的“運動沖動”。這種“運動沖動”給人以生理的快感和心理的美感，此時的建筑雖靜尤“動”，似乎在意象之中形成跳動的音符，仿佛全身心沉浸在一支支風格迥異的“樂曲”之中，給人以生命的律動。[3]黑格爾《美學》說：“音樂，盡管和建筑是對立的，卻也有一種親屬關(guān)系”。歌德、雨果、貝多芬都曾把建筑稱作為“凝固的音樂”。

建筑，凝固的音樂，多么古老而優(yōu)美的比喻。相傳在遙遠的歐洲，巴爾干半島的色雷斯地區(qū)有一位著名的青年歌手——奧爾菲斯，他的歌聲極其悅耳動聽，他還經(jīng)常給各種木石之物起名，并憑借神力賦予其活躍的生命。因而受到阿波羅神的青睞，并授之以七弦豎琴，其音美妙絕倫，山岳動容，為之起舞，流水斂神，為之佇聽。中了魔法的木石在琴聲中陶醉，依其節(jié)律，組成了各種建筑群，曲盡而余音裊裊不絕，韻律和節(jié)奏永遠的凝固在建筑物上，化成了自身的比例、勻稱和均衡。[2]這一神話傳說從另一角度體現(xiàn)了建筑意象和音樂韻律的美學聯(lián)系。

建筑藝術(shù)，千姿百態(tài)，無奇不有，在建筑中，我們可以看到、聽到和諧的旋律交互激蕩著，仿佛心靈音符的化身，演奏出動人的情感，令人陶醉其中。作為一種藝術(shù)審美形式，建筑通過其形式與結(jié)構(gòu)、內(nèi)外空間序列、以及裝飾、色彩等的審美處理，給予人意想中的旋律感受，使人在建筑藝術(shù)中體驗音樂的節(jié)奏和韻律。

1.通過建筑形象與結(jié)構(gòu)來體驗意象中的旋律

建筑形象和音樂形象一樣，都具有一定的節(jié)奏和韻律，講究比例與和諧，音樂中的旋律是按照一定的高低、長短和強弱關(guān)系組成樂音，并通過時間秩序水平的推進來塑造音樂的形象，它是音樂的靈魂。與音樂不同的是，建筑的節(jié)奏和韻律是靠視覺獲得的，從而在意象中產(chǎn)生律動。建筑形象所給予人的旋律感受是一種在想象中存在的意識現(xiàn)象，也可以理解為建筑意象中的旋律感，這種感受是富有想象力的，也可以是模糊的。比如威尼斯的比薩尼-莫里塔府?。≒alazzo Pisani-Moretta）上層中央券廊的窗欞，從兩根相鄰的柱子來看，它形成了一個個的小開間。另外，可以把柱子看成是由上部半圓形窗欞所連接的。這種模糊的圖形感受，在意象中選擇變換，像是貝多芬所喜愛的模糊旋律，使人可以從弱拍聽起，也可以選擇從強拍聽起。再如，法國巴黎圣母院，高聳的尖塔、密集的垂直線條、陽光與彩色玻璃窗所造成的飄渺虛幻的室內(nèi)氣氛，正好體現(xiàn)出基督徒向往天堂的超世脫俗的愿望。而在它的下部“透視門”由一個套著一個的層層后退、逐漸縮小的尖圓拱券組成，就像交響樂的發(fā)展部中一段節(jié)奏鮮明、漸次漸弱的旋律。[4]

在建筑的結(jié)構(gòu)形式中也與音樂中的形式結(jié)構(gòu)有著驚人的相似之處。如我國四合院的結(jié)構(gòu)形式與曲式中最小的結(jié)構(gòu)——起、承、轉(zhuǎn)、合（歐洲傳統(tǒng)音樂中叫陳述、鞏固、發(fā)展、終結(jié)）四句方塊的樂段及其相仿。四合院四面房屋圍合起的庭院，一個為一進四合院，好比為一個平衡、均稱感強的樂段，兩個稱兩進四合院，以此類推。兩進以上的四合院由二門——垂花門或屏門連接溝通，正房、廂房之間，一般由抄手游廊連接溝通。這種一層一層的擴散開去的形式，形成二部曲式、三部曲式等等，這種鋼琴鳴曲優(yōu)美的旋律通過建筑意象觸動人的心靈。

2.在建筑的空間序列中演繹著“巨大的交響樂”

建筑的空間序列就像是一部成熟的樂曲，既千變?nèi)f化，波瀾起伏，又主題鮮明，渾然一體。正如梁思成先生的比喻，如果有一座從左到右或者從右到左的一柱、一窗，又一柱、一窗排列的建筑物，其節(jié)奏和韻律就好比“蓬、恰、蓬、恰…”一般的四分之二節(jié)拍。若一柱兩窗的立面節(jié)奏，則似四分之三的華爾茲。[5]建筑意象中的旋律體現(xiàn)如此，而在這優(yōu)美的旋律中體驗到了和諧，在“凝固”中“流動”。

建筑的韻律感通過空間序列展開，可以體現(xiàn)出單純而明確的節(jié)奏，通過高低、起伏、濃淡、疏密、虛實、進退、間隔等有規(guī)律的變化，體現(xiàn)出抑揚頓挫的律動感，類似音樂中的序曲、擴張、漸強、高潮、重復(fù)、休止，給予人的旋律感。比如：北京城的故宮，從正陽門、端門、午門、太和門到太和殿、保和殿、中和殿、直到景山，十幾個院落縱橫交錯，前奏、漸強、高潮、休止，上百宮殿錯落有致，當你觀賞過天安門，得到壯麗輝煌的強烈印象之后，進入端門前院落，由于空間的緊窄收縮，突然讓人產(chǎn)生壓抑的感覺；端門至午門的院落，縱深被拉得很長，午門在院落盡頭傲然聳立，心情頓然開朗，精神為之舒展。在此你會不知不覺被引入莊嚴肅穆的境界，激動的情緒到達頂峰。三殿之后，直至景山，其建筑高度漸次下降，最后過渡到景色秀色，情緒復(fù)歸于平。雄偉壯觀的空間序列像是演奏著“巨大的交響樂”。

3.建筑中色彩濃淡冷暖的變幻與音樂的優(yōu)美旋律

色彩是看得見的音樂，而音樂是聽得見的色彩。和諧的色彩與音響的和諧是一致的。建筑中色彩的變幻所產(chǎn)生的旋律也是一種和諧美的體現(xiàn)。最具特點的，薩爾茲堡城區(qū)的建筑都保留了中世紀的特點與其后來的巴洛克風貌的樓房精巧別致、連綴成片。其建筑墻體裝飾五顏六色、溫馨輕柔，給人以至純至美的感受，猶如薩爾茲堡夜晚從臨街窗口飄出的莫扎特小夜曲那不疾不徐的音符一樣，這種建筑的意象給予人的輕柔旋律，如同置身于濃郁的音樂氛圍之中。如果讓我們給海邊的別墅化妝，大多數(shù)人都會選擇純白色，還會選擇一些藍色作為屋頂?shù)纳{(diào)，這樣既不打破白色的寧靜又增添了一些節(jié)奏感，從深藍色過渡到白色，給人以遙遠淡雅的印象，最深的藍色可謂是一架風琴，深藍色好似低音的大提琴所演奏的旋律，藍色猶如大提琴，淡藍色像是一支長笛，同樣演奏著莫扎特的音樂。

建筑的色彩好比琴鍵，欣賞者的眼睛好比音槌，心靈仿佛是繃滿弦的鋼琴，建筑師就是鋼琴的手，所演奏壯觀的音樂會，感動了所有的觀眾。由此，建筑的意象所給予人的旋律感受到達了頂峰，觸動了心靈。[6]

結(jié)語

建筑，是最高的藝術(shù)，它達到了柏拉圖式的崇高、數(shù)學的規(guī)律、哲學的思想、由動情的協(xié)調(diào)產(chǎn)生的和諧之感，這是建筑的目的。在建筑的“意象”中感受音樂的旋律可以從有限中見到無限，從節(jié)奏和韻律中去召喚藝術(shù)的生命，從而給建筑以其自身的靈魂，使建筑藝術(shù)在意象中演奏一曲曲優(yōu)美的旋律。

[1]王偉，毛兵.概論建筑設(shè)計意象[J].山西建筑，2006.（32-4），27～28.

[2]王振復(fù).建筑美學筆記[M].天津：百花文藝出版社，2005.107.

[3]侯靖宇.劉銀娜.建筑藝術(shù)：凝固的音樂[J].安徽文學.2007.（9）.151.

[4]謝浩.建筑—凝固的音樂[J].城鄉(xiāng)建設(shè).2002，(11).60～61.

[5]梁思成.凝動的音樂[M].天津：百花文藝出版社，1998.240.

[6]喻丹.色彩與音樂的迷離關(guān)系[J].江西藍天學院學報(增刊)，2008.(10).91～92.