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以學(xué)生為中心課堂教學(xué)模式的探討

2012-04-29 00:44李思源
科教導(dǎo)刊 2012年8期
關(guān)鍵詞:學(xué)生為中心課堂教學(xué)

李思源

摘 要 本文對(duì)以“教師為中心”的教學(xué)模式和以“學(xué)生為中心”的教學(xué)模式作了闡述。在說(shuō)明兩種模式成功與不足的基礎(chǔ)上,對(duì)以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)做了專(zhuān)門(mén)的討論,并就教師角色的轉(zhuǎn)換和反思性教學(xué)進(jìn)行了簡(jiǎn)要說(shuō)明。認(rèn)為以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)具有人性化寬松的環(huán)境,能體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異、發(fā)揮個(gè)性,在提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量和效率方面有較大的優(yōu)勢(shì)。

關(guān)鍵詞 教師為中心 學(xué)生為中心 課堂教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào):G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

Discussion on Student-centered Classroom Teaching Mode

LI Siyuan

(English Department, Simao Teachers' College, Puer, Yunnan 665000)

Abstract This paper discusses the teaching model of the teacher-centered and the student-centered. On the analysis of the advantage and the disadvantage of the two models, the change of the teacher's role and the reflective teaching are elaborated in this paper. From the discussion, we know the student-centered classroom teaching is more effective, it not only gives the students chance to show their personalities but also improves the quality of teaching.

Key words teacher-centered; student-centered; classroom teaching

0 引言

課堂教學(xué)是外語(yǔ)教學(xué)的主要形式。課堂中學(xué)生與教師的活動(dòng)情況是決定教學(xué)能否成功的關(guān)鍵,課堂教學(xué)的“中心”一直是外語(yǔ)教學(xué)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一。

中國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)雖然引入了許多西方的理論、觀點(diǎn),但受傳統(tǒng)教學(xué)體制的影響,大多以課堂教學(xué)為主,教師以講授理論、分析概念、組織訓(xùn)練、課堂提問(wèn)等形式開(kāi)展教學(xué);學(xué)生以跟隨教師學(xué)習(xí)、聽(tīng)、記、練、問(wèn)、思為主。這種教學(xué)模式在綜合英語(yǔ)教學(xué)中演繹出了“語(yǔ)法翻譯法”和“聽(tīng)說(shuō)法”,它強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的規(guī)則的語(yǔ)法、詞法分析及用語(yǔ)的規(guī)范性,語(yǔ)言技能的操練以機(jī)械的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練為主。教師怎樣教學(xué)生只能跟著怎樣學(xué),即所謂 以“教師為中心”的教學(xué)模式。它忽視了學(xué)生的主動(dòng)積極性的培養(yǎng),教學(xué)效果難以達(dá)到理想的要求。國(guó)外教師大多采用鼓勵(lì)學(xué)生觀察、思考和實(shí)踐,動(dòng)腦開(kāi)口、不怕出錯(cuò)、師生對(duì)話、錯(cuò)了重來(lái)的形式教學(xué),在實(shí)踐中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中實(shí)踐,語(yǔ)言的交際功能得以很好體現(xiàn),即所謂以“學(xué)生為中心”的教學(xué)模式。

1 教師中心說(shuō)與學(xué)生中心說(shuō)的內(nèi)涵

兩“中心”說(shuō)的由來(lái)都有其深遠(yuǎn)的社會(huì)歷史淵源,有中西方各自的思想文化、宗教意識(shí)、教育理念、哲學(xué)觀、價(jià)值取向影響,社會(huì)發(fā)展史、人的思維意識(shí)等眾多的差別,任何簡(jiǎn)單的定論都是輕率之舉。對(duì)兩“中心”說(shuō)應(yīng)合理接納、理性認(rèn)識(shí)各自的思想,正確處理其間的差異,使之在教育教學(xué)中更好的發(fā)揮作用。

1.1 教師中心說(shuō)

中國(guó)幾千年的儒家文化意識(shí)、師道尊嚴(yán)觀念鑄就的以“教師為中心”教育模式,在語(yǔ)言教學(xué)中注重語(yǔ)言結(jié)構(gòu),將語(yǔ)言學(xué)習(xí)等同于一系列的固定語(yǔ)法、句法、詞法認(rèn)知模式,教師承擔(dān)著教和學(xué)的責(zé)任,學(xué)生的知識(shí)主要來(lái)源于教師,整個(gè)教學(xué)過(guò)程都是教師說(shuō)了算,課堂上學(xué)生少有話語(yǔ)權(quán),學(xué)生的思想完全由教師支配,更注重教師如何教的問(wèn)題,很少顧及學(xué)生如何學(xué)的問(wèn)題?!皣?yán)師出高徒”、“師高弟子強(qiáng)”等強(qiáng)調(diào)教師在整個(gè)教學(xué)中作用。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中只能按照老師的計(jì)劃以教材和指定的學(xué)習(xí)內(nèi)容去完成學(xué)習(xí)任務(wù),做相應(yīng)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯訓(xùn)練。教師是知識(shí)的傳授者,學(xué)生是知識(shí)的接受者,教師的權(quán)力是不可動(dòng)搖的,教師具有絕對(duì)的支配權(quán),有人形象地把它比喻為“壺杯”模型。

1.2 學(xué)生中心說(shuō)

教學(xué)的最終目的是使學(xué)習(xí)者的各方面能力都得以發(fā)展,掌握教學(xué)目標(biāo)規(guī)定的知識(shí)、能力,使學(xué)生的思想意識(shí)、思維能力、分析問(wèn)題處理問(wèn)題的能力以及世界觀、人生觀都得以發(fā)展。教學(xué)是為學(xué)生服務(wù)的,整個(gè)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)都應(yīng)該圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)展開(kāi),教學(xué)要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、能動(dòng)性和積極主動(dòng)性,學(xué)生是知識(shí)的探尋者和構(gòu)建者,讓學(xué)生控制自己的學(xué)習(xí),去選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法,對(duì)學(xué)習(xí)做監(jiān)控和評(píng)估,對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任。教師在教學(xué)過(guò)程中扮演引導(dǎo)者、信息資源提供者和顧問(wèn)的角色,起促進(jìn)者的作用。這就是以“學(xué)生為中心”的教學(xué)模式。它強(qiáng)調(diào)知識(shí)是學(xué)習(xí)者構(gòu)建的,不是教師傳授的。外語(yǔ)教學(xué)以交際為導(dǎo)向,以語(yǔ)言技能應(yīng)用活動(dòng)為載體,課堂上教師更多的為學(xué)生創(chuàng)造應(yīng)用語(yǔ)言的環(huán)境,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,活躍課堂氣氛,學(xué)生能大膽地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。Nunan(1989)指出,以學(xué)生為中心的課程與以教師為中心的傳統(tǒng)課程有著同樣的要素和過(guò)程,不同之處在于由學(xué)生參與課程設(shè)計(jì)的每一階段,選定教學(xué)內(nèi)容,外語(yǔ)課堂教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的情況決定教什么、怎么教、何時(shí)教和怎么評(píng)。

綜上所述,兩種中心說(shuō)有它產(chǎn)生的社會(huì)歷史、文化背景,教師中心說(shuō)創(chuàng)造了幾千年?yáng)|方文明,向世界展示了璀璨的東方文化,成就了炎黃子孫的文化精髓儒學(xué)、道教,也為中國(guó)乃至世界培養(yǎng)了一代代語(yǔ)言學(xué)大師、科學(xué)家、工程師。學(xué)生中心說(shuō)演繹了現(xiàn)代文明,創(chuàng)造了西方文化,培養(yǎng)了如莎士比亞、牛頓、愛(ài)因斯坦、比爾·蓋茨等不朽的大師、巨匠?,F(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的倔起、現(xiàn)代工業(yè)和信息社會(huì)的所有文明都離不開(kāi)現(xiàn)代教育,現(xiàn)代教育大都以學(xué)生為中心的模式開(kāi)展。

2 以“教師為中心”的教學(xué)模式存在的問(wèn)題

如前所述,雖然以“教師為中心”的教學(xué)模式功不可沒(méi),但是它也不可避免地存在著許多難以克服的問(wèn)題與不足,致使它在外語(yǔ)教育教學(xué)中顯露出不少弱點(diǎn),較之以學(xué)生為中心的教學(xué)模式,在教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的提高上都滯后于后者,主要表現(xiàn)在如下四個(gè)方面:

2.1 學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位和作用被忽略

在傳統(tǒng)的綜合英語(yǔ)課堂中,教師表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主宰意識(shí),從教學(xué)設(shè)計(jì)到課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)首先考慮的是教師如何教,如何進(jìn)行語(yǔ)言的理論分析,如篇章、句子結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法、修辭、構(gòu)詞等等,教師設(shè)計(jì)了一套所謂嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、無(wú)可挑剔的知識(shí)講授、灌輸方案。學(xué)生則以聽(tīng)講和做筆記為主,偶有師生互動(dòng)也只是流于形式。整個(gè)課堂都彌漫著教師的觀點(diǎn)和思想,教師成為典型的知識(shí)輻射源,師生對(duì)話都是不平等的,學(xué)習(xí)者完全沒(méi)有發(fā)表自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì),更談不上學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。

2.2 教學(xué)目標(biāo)不明確

在傳統(tǒng)的綜合英語(yǔ)課堂中,雖說(shuō)教學(xué)中教師設(shè)計(jì)了一整套貌似具有嚴(yán)密邏輯關(guān)系的教學(xué)方案和傳授知識(shí)的程序,課堂上教師也確實(shí)很盡職盡責(zé)。但由于以“教師為中心”的教學(xué)模式本身的先天不足,它難以迎得學(xué)生課堂上很好的配合,總是一言堂代替群言堂,學(xué)生的課堂參與率低,學(xué)習(xí)積極性很難調(diào)動(dòng)起來(lái)。一堂課可能教師感覺(jué)很好,完成了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù),而學(xué)生則不知學(xué)到了什么,覺(jué)得課堂枯燥,對(duì)教師所講授內(nèi)容似懂非懂,學(xué)習(xí)目標(biāo)不太明確。說(shuō)不清問(wèn)題出在哪里,只能認(rèn)為自己沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講,悟性不高沒(méi)能很好領(lǐng)會(huì)老師的教學(xué)用意,混沌模糊,似霧里看花,課后還得多加努力。

2.3 教學(xué)難以使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)“活”起來(lái)

綜合英語(yǔ)教學(xué)講究綜合語(yǔ)言能力的培養(yǎng),學(xué)習(xí)過(guò)程必須使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口,全身心投入到學(xué)習(xí)的情境中。教師要為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造交際的環(huán)境、素材,營(yíng)造交際的氛圍,還要在其中融入單元語(yǔ)言技能學(xué)習(xí)要求。課上充分體現(xiàn)學(xué)生的主人公意識(shí),讓學(xué)生所學(xué)知識(shí)能夠“活”起來(lái),這是以“教師為中心”的教學(xué)模式難以做到的。

2.4 多媒體手段的不合理應(yīng)用

多媒體輔助教學(xué)的合理使用給我們帶來(lái)新的視覺(jué)效應(yīng),課堂變得色彩炫麗,情景交融,單一枯燥的黑板加粉筆時(shí)代一去不復(fù)返,科技進(jìn)步著實(shí)讓外語(yǔ)課堂蓬蓽生輝,給教師帶來(lái)了很多的方便??墒侨绻麘?yīng)用不當(dāng),單純的為了作點(diǎn)綴而用或者是以課件代替教學(xué),教師的肢體語(yǔ)言沒(méi)了,教師講解少了,多媒體成了小電影,學(xué)生昏昏欲睡、做筆記的機(jī)會(huì)沒(méi)了、課堂缺失了往日的靈魂。

可見(jiàn),以教師為中心片面夸大教師的作用和以學(xué)生為中心完全否定教師的作用都是不可取的。時(shí)代的進(jìn)步、科技的發(fā)展、新的教學(xué)理論、方法、手段不斷涌現(xiàn),傳統(tǒng)的教學(xué)模式“越來(lái)越表現(xiàn)出它的局限性,不適應(yīng)性和滯后性”(李聳等,2005)越來(lái)越“不利于創(chuàng)新思維和能力的培養(yǎng)和充分發(fā)展”(陳堅(jiān)林,2005)。新的教學(xué)模式必然代替舊的教學(xué)模式,教師的觀念和方法也必須隨之改變。

3 以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)

勿庸置疑以“學(xué)生為中心”的現(xiàn)代教學(xué)模式重新定位了師生角色,學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人,具有了學(xué)習(xí)方法、內(nèi)容、時(shí)間的選擇權(quán),能夠?qū)W(xué)習(xí)做出控制、選擇和評(píng)估。教師則成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者、為學(xué)習(xí)者營(yíng)造學(xué)習(xí)的條件,采用靈活多樣的教學(xué)方法和手段,使更多的學(xué)生愿意參與到教學(xué)中來(lái),讓學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性得以發(fā)揮,通過(guò)學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練使學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力不斷增強(qiáng)。以學(xué)生為中心的綜合英語(yǔ)教學(xué)為學(xué)生認(rèn)知、構(gòu)建、應(yīng)用知識(shí)構(gòu)筑了舞臺(tái),也為其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題創(chuàng)造了條件。

3.1 以學(xué)生為中心的課堂營(yíng)造寬松的教學(xué)氣氛

以學(xué)生為中心的課堂能充分體現(xiàn)人性化氣息,它為學(xué)習(xí)者營(yíng)造寬松溫馨的課堂環(huán)境。這樣的環(huán)境能使學(xué)生的自信心、注意力、思維力、對(duì)問(wèn)題的理解力等智力因素處于最佳狀態(tài)。加之教師以得體的服飾和友好的表情、用理解和充滿(mǎn)鼓勵(lì)的語(yǔ)氣將經(jīng)過(guò)周密設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容用英語(yǔ)娓娓呈現(xiàn),再配以適當(dāng)?shù)亩嗝襟w音質(zhì)畫(huà)面輔助,當(dāng)充滿(mǎn)關(guān)切的目光頻頻投向?qū)W生并邀您互動(dòng),這份師的親切、關(guān)愛(ài)、誠(chéng)摯和責(zé)任是不是會(huì)讓你從心底生出由衷的敬意、回報(bào)以積極參與、主動(dòng)配合并以學(xué)習(xí)者的熱情來(lái)?yè)肀н@個(gè)課堂,使教與學(xué)的雙方總是處于最佳狀態(tài),學(xué)習(xí)效率就不言而喻了。

3.2 以學(xué)生為中心的課堂重視學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)

以學(xué)生為中心的課堂能最大限度地使學(xué)生的潛能得以發(fā)揮,承認(rèn)學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異,體量并尊重每一個(gè)學(xué)生,使其張揚(yáng)個(gè)性,善于思考,在能力和學(xué)業(yè)上得到應(yīng)有的發(fā)展。由于以學(xué)生為中心的課堂具有寬松的環(huán)境,教師理解學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的各種差異,如記憶、理解、辨音、語(yǔ)言歸納、模仿、寫(xiě)作能力等等。人無(wú)完人,某學(xué)生可能在辨音方面表現(xiàn)出較強(qiáng)的能力,其語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、英語(yǔ)表達(dá)、英語(yǔ)演講等表現(xiàn)出色,而記憶力則表現(xiàn)不足。教師會(huì)鼓勵(lì)她在課堂上多做朗讀示范、演講比賽等活動(dòng),通過(guò)朗讀和演講來(lái)記住用其它方法沒(méi)有記住的內(nèi)容,即揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。以學(xué)生為中心的課堂教師能包容理解學(xué)生的差異甚至錯(cuò)誤,學(xué)生只有差異沒(méi)有差別,任何一個(gè)學(xué)生都能成材,各自都有明確的成長(zhǎng)方向。

3.3 以學(xué)生為中心的課堂中教師的角色

以學(xué)生為中心的課堂能培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自主的能力和良好的習(xí)慣,鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的過(guò)程中注重交流和合作等應(yīng)用技能的訓(xùn)練。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人,自主的學(xué)習(xí)者。Holec(1981)指出:學(xué)習(xí)者自主就是學(xué)生自我負(fù)責(zé)任管理語(yǔ)言學(xué)習(xí)的能力,具體地講,就是能夠自己決定學(xué)習(xí)目標(biāo)、確定學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度、選擇學(xué)習(xí)方法和技巧、監(jiān)控習(xí)得過(guò)程及自我評(píng)估學(xué)習(xí)效果。而教師的角色則由傳統(tǒng)的教學(xué)主體、知識(shí)傳授者、專(zhuān)家、課堂控制者轉(zhuǎn)變?yōu)檩o導(dǎo)員、促進(jìn)者、資源庫(kù)。作為輔導(dǎo)員,師生的平等消除了鴻溝,可以平等對(duì)話探討問(wèn)題;作為(下轉(zhuǎn)第頁(yè)35)(上接第11頁(yè))促進(jìn)者,教師要為學(xué)生提供全方位的學(xué)習(xí)支持,關(guān)心、幫助學(xué)生的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生逐漸培養(yǎng)自主的能力;作為資源庫(kù),教師要為學(xué)生隨時(shí)提供學(xué)習(xí)所需的資源,甘當(dāng)“活的百科全書(shū)”,任何時(shí)候都能與學(xué)習(xí)者在交流中找到共同點(diǎn),能很好的滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者的需求。

3.4 以學(xué)生為中心的課堂要求教師不斷反思

以學(xué)生為中心的教學(xué)最終是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自主性,進(jìn)而培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力。這對(duì)教師提出了新的挑戰(zhàn),要求教師成為自主反思型的教師。既要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程了然于胸,也要能在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,通過(guò)反思性研究制定處理問(wèn)題的計(jì)劃,再進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)并對(duì)其效果做出新的評(píng)價(jià),以求解決問(wèn)題,如此循環(huán)往復(fù)改進(jìn)教學(xué)方法提高教學(xué)質(zhì)量。反思性教學(xué)“是要求把學(xué)生‘學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與教師‘學(xué)會(huì)教學(xué)統(tǒng)一起來(lái)的教學(xué)”?!耙?yàn)榻處煹陌l(fā)展實(shí)際上得利于學(xué)生的不斷發(fā)展。而教師的發(fā)展又為學(xué)生的不斷發(fā)展提供了條件?!保ㄐ艽ㄎ洌?999,123)以學(xué)生為中心的教學(xué)要求教師優(yōu)化意識(shí)、觀念、態(tài)度、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和評(píng)價(jià)手段的組合,從而啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自覺(jué)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為使教與學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

綜合英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力,以學(xué)生為中心的教學(xué)模式能很好的協(xié)調(diào)教學(xué)諸要素間的關(guān)系,充分利用教師的教與學(xué)生的學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系,使學(xué)生的語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、自主學(xué)習(xí)能力、自主意識(shí)等都得到長(zhǎng)足的發(fā)展,能為學(xué)生奠定終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。同時(shí)教師的教學(xué)觀念、意識(shí)、教學(xué)方法和教學(xué)態(tài)度都得以創(chuàng)新和發(fā)展,教師成為自主型的教師,使教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量都得到提高。

參考文獻(xiàn)

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