張家睿 朱雪梅 周詳

摘要：筆者以卑爾根建筑學(xué)院創(chuàng)辦人何思文教授到廣東工業(yè)大學(xué)開展聯(lián)合教學(xué)活動(dòng)為契機(jī)，從視覺語(yǔ)言訓(xùn)練、場(chǎng)地價(jià)值認(rèn)識(shí)訓(xùn)練和低年級(jí)空間教學(xué)課程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)三方面探索兩校在教學(xué)中的創(chuàng)新與實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：開放形式；建筑空間；教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：TU-024；G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1005-2909(2012)04-0097-04

“十次小組”(Team 10)是從CIAM①內(nèi)部逐漸成長(zhǎng)起來卻又質(zhì)疑CIAM理念和原則的較為松散的建筑師小組。它是繼CIAM之后活躍于20世紀(jì)50年代至80年代的建筑組織團(tuán)體，由當(dāng)時(shí)一批年輕而富有朝氣的建筑家組成。作為Team 10的活躍分子奧斯卡?漢森（Oskar Hansen）創(chuàng)造性地提出了“開放形式”理念和“大數(shù)”概念，并成功將其運(yùn)用于藝術(shù)、建筑和城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，其獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法和理解事物的角度不僅在當(dāng)時(shí)具有積極意義，時(shí)至今日依然對(duì)年輕一代建筑師和學(xué)生具有啟發(fā)作用。卑爾根建筑學(xué)院（BAS）②的創(chuàng)辦人何思文（Svein Hatliy）教授是奧斯卡?漢森的學(xué)生，其創(chuàng)辦BAS理念更是直接源自于奧斯卡?漢森。

一、“Open Form”及其特點(diǎn)

（一）開放形式

奧斯卡?漢森在1959年荷蘭奧特洛CIAM大會(huì)上提出了“開放形式”（Open Form）觀念。它是向既有背景中加入新的必要表達(dá)，對(duì)環(huán)境和公眾意向的視覺與形態(tài)做出建設(shè)性發(fā)展和改變的新理念，鼓勵(lì)更多開放的視覺交流［1］。

“開放形式”是對(duì)早期現(xiàn)代主義建筑“封閉形式”（Close Form）的批判和修正，注重人（主體）的參與及其個(gè)性需求的滿足與體現(xiàn)，而非建筑師個(gè)人全部

意愿的主觀呈現(xiàn)。開放形式以“科學(xué)”“公平”“自愿”為原則，強(qiáng)調(diào)人的感受，其空間和作品可以被感知和體會(huì)，空間的形態(tài)、材質(zhì)、色彩在處理的過程中刻意根據(jù)周邊環(huán)境作選擇，且極富變化。宏觀層面上，開放形式的設(shè)計(jì)注重與環(huán)境的結(jié)合交融，追求人與自然的均衡式發(fā)展，平等共享基礎(chǔ)設(shè)施和資源，而不是將所有資源集中于單中心的發(fā)展模式；中觀尺度則強(qiáng)調(diào)靈活、個(gè)性的空間，反對(duì)一成不變的空間形式；微觀上，以人為本，將主體的感受放在首位，一反封閉形式公共空間為“死物”的設(shè)計(jì)形式，更加考慮人在空間中的使用和感受，而不是反客為主的各種雕塑和紀(jì)念物等。

（二）大數(shù)概念

奧斯卡?漢森提出“大數(shù)”（Great Number）

“大數(shù)”問題，通過引入更多的元素形成背景和特征使之可視化。概念是為解決“開放形式”處理一些大量且具有共性的空間所面臨的問題，通過引入更多的元素形成背景和特征使之可視化，多運(yùn)用于居住區(qū)、公寓等建筑設(shè)計(jì)。“大數(shù)”是開放形式針對(duì)宏觀和中觀尺度的理解和思考，它從更高更廣的角度看待事物，在共性之中尋求個(gè)性，在整體之中凸顯個(gè)體，有別于重復(fù)單調(diào)的模仿和克隆，既突出整體又體現(xiàn)個(gè)性。

（三）空間理念

“開放形式”和“大數(shù)”理念因其獨(dú)特的建筑認(rèn)識(shí)和理念，為空間的處理手法帶來積極的影響——更加注重建筑物所處的環(huán)境背景、歷史內(nèi)涵、文化意義等，通過一系列的空間形式和環(huán)境特點(diǎn)來表現(xiàn)和營(yíng)造場(chǎng)所的價(jià)值，鼓勵(lì)利用更加開放的空間，促進(jìn)視覺感受和交流，不屈一格的空間形式只為創(chuàng)造更有質(zhì)量和價(jià)值的場(chǎng)所。如奧斯卡?漢森在華沙英雄紀(jì)念碑國(guó)際設(shè)計(jì)大賽的方案奧斯維辛（希特勒德國(guó)的集中營(yíng)），由建筑師斯皮爾（Albert Speer）設(shè)計(jì)，采用經(jīng)典的古羅馬營(yíng)寨成的格局，供士兵居住的部分變成了監(jiān)倉(cāng)，廣場(chǎng)和露天劇場(chǎng)變成了兩座毒氣室和燃燒室，經(jīng)典的幾何構(gòu)圖象征了權(quán)力和效率，被用作殺人機(jī)器?！獖W斯維辛的紀(jì)念碑之路中，就很好地體現(xiàn)了這種空間理念，并獲得了評(píng)委的認(rèn)可和贊賞［2］。

隨后，“開放形式”的理念及其空間處理手法應(yīng)用從私人住宅擴(kuò)展到公共社區(qū)、公共建筑、城市規(guī)劃的各個(gè)層面，并日漸被全球范圍設(shè)計(jì)師所廣泛接受和發(fā)展。

二、教學(xué)改革

2006年開始，BAS和中國(guó)內(nèi)地多所大學(xué)開展了以聯(lián)合工作坊為主要形式的教學(xué)交流活動(dòng)。筆者所在學(xué)院基于BAS的“開放形式”教學(xué)理念，結(jié)合自身的教學(xué)模式、方法和目標(biāo)，首先以低年級(jí)的教學(xué)實(shí)踐為切入點(diǎn)，開展教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐，讓學(xué)生以更開放的視野認(rèn)識(shí)建筑空間與環(huán)境，從而為更好地創(chuàng)造建筑空間奠定基礎(chǔ)。

（一）創(chuàng)新教學(xué)理念

基于BAS的辦學(xué)理念，將“開放形式”教學(xué)中沿用的（微觀-中觀-宏觀）三種尺度結(jié)構(gòu)、視覺結(jié)構(gòu)和大數(shù)目等概念融入新的教學(xué)理念和實(shí)踐中，并在教學(xué)培養(yǎng)過程中加以沿用發(fā)展，使其更加符合國(guó)情以及用人單位的需要。

（二）借鑒培養(yǎng)模式

BAS所采取的5年制教學(xué)與國(guó)內(nèi)的5年制教學(xué)在課程的比例和安排上具有一定的借鑒意義。BAS在建筑教育中工程技術(shù)學(xué)科的教育只占了約20%的內(nèi)容或更少，BAS的成功運(yùn)行使得我們不得不反思現(xiàn)有建筑學(xué)教育中大量輔助課程的必要性，以及建筑學(xué)各輔助課程的教學(xué)方式和內(nèi)容，如何更好地為建筑專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)提供有效支撐［3］。在BAS的教學(xué)培養(yǎng)模式基礎(chǔ)上，維持現(xiàn)有的5年制（“3+2”的模式）教學(xué)不變，將建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)；工程技術(shù)、項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)與管理類學(xué)科；獨(dú)立思維與個(gè)人表達(dá)；藝術(shù)理論的課時(shí)比例調(diào)整為10∶4∶3∶3。

（三）探索改革之道

在教學(xué)中要更加重視藝術(shù)與哲學(xué)修養(yǎng)以及學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，而并非單純地將藝術(shù)生搬硬套地以美術(shù)的方式移植建筑教育中，而是立足建筑學(xué)本身的藝術(shù)與人文特性，重視建筑與自然景觀的協(xié)調(diào)，著眼如何將建筑設(shè)計(jì)融入自然環(huán)境中，采用戶外教學(xué)和實(shí)驗(yàn)形式，一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生動(dòng)手能力，體現(xiàn)他們?cè)谡n程中所領(lǐng)會(huì)到的建筑與設(shè)計(jì)，另一方面讓學(xué)生體驗(yàn)自然界的各種原材料及其作用，體會(huì)不同地形地貌對(duì)建筑和空間的影響。

作為一種嘗試和探索，BAS在教學(xué)的時(shí)間安排上重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和動(dòng)手能力，壓縮建筑學(xué)各種輔助課程內(nèi)容和時(shí)間的做法有很大的可行性，被作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程加以改革。

三、教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐

隨著學(xué)校建筑與城市規(guī)劃學(xué)院與挪威卑爾根建筑學(xué)院系列教學(xué)交流活動(dòng)的不斷深入，我們?cè)诮ㄖW(xué)低年級(jí)的教學(xué)中對(duì)如何引入何思文教授的BAS教學(xué)理念進(jìn)行了實(shí)踐。

（一）視覺語(yǔ)言訓(xùn)練

視覺語(yǔ)言訓(xùn)練（Visual Language）旨在鍛煉對(duì)圖形和視覺的理解，其最大的特點(diǎn)是以非固定的教學(xué)形式，圍繞視覺語(yǔ)言的核心內(nèi)容，充分利用各種簡(jiǎn)單易得的材料和場(chǎng)地進(jìn)行訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠體驗(yàn)身邊各種場(chǎng)地和材料的特點(diǎn)及使用特性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣。

1.對(duì)比認(rèn)知訓(xùn)練

課程包括一系列認(rèn)知練習(xí)：如黑與白、大與小、壓力與張力、輕與重、動(dòng)與靜、時(shí)間與空間、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)等，通過“形式”的對(duì)比表達(dá)事物，利用“形式”與其所處的空間和狀態(tài)，從視覺上引導(dǎo)人去理解。

在黑白（顏色）對(duì)比練習(xí)中，我們利用黑白兩色的卡紙、規(guī)則與變化的形狀，通過形式和顏色表達(dá)出相對(duì)的“上下左右”關(guān)系；時(shí)間與空間的訓(xùn)練則利用大小等同的盒子和不同的顏色或圖案表達(dá)出“時(shí)間與空間”的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)空間與時(shí)間的依存關(guān)系；而靜止與動(dòng)態(tài)練習(xí)則不限形式、大小、材質(zhì)、顏色，通過“形式”表達(dá)靜止或動(dòng)態(tài)的效果，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)事物形式所造成的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的理解與表達(dá)；在“連續(xù)空間”練習(xí)中，學(xué)生利用場(chǎng)所的任何材料，通過引導(dǎo)、隔斷和圍合等形式，創(chuàng)造出一系列連續(xù)的空間；空間韻律練習(xí)不限材質(zhì)、顏色、大小和場(chǎng)地。通過這一系列的訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)空間的理解和認(rèn)識(shí)表現(xiàn)得更加深刻和準(zhǔn)確。

這種訓(xùn)練能夠改變國(guó)內(nèi)以規(guī)范設(shè)計(jì)作為入門，并習(xí)以為常地深究設(shè)計(jì)技巧和所謂的手法、靈感等，而導(dǎo)致不能完整、準(zhǔn)確表達(dá)建筑學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀。視覺語(yǔ)言訓(xùn)練還應(yīng)強(qiáng)調(diào)空間設(shè)計(jì)與表達(dá)，不僅注重手法訓(xùn)練，更需要鍛煉設(shè)計(jì)師的空間表達(dá)能力。通過鍛煉，學(xué)生摒棄了一些固有、生搬且無(wú)感情色彩的繪圖語(yǔ)言，能夠直觀簡(jiǎn)潔地表達(dá)自己的原創(chuàng)想法與空間設(shè)計(jì)思路。

2.開放訓(xùn)練的效果

開放訓(xùn)練有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造思維，打破固有的程序化、標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更自信、更可靠、更有創(chuàng)造力。這一創(chuàng)新還體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)空間的理解，脫離舊式教學(xué)素材，以戶外“信手拈來”的自然素材引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)挖掘場(chǎng)地和材料價(jià)值，開拓學(xué)生對(duì)空間和環(huán)境的理解，通過對(duì)比、引導(dǎo)和協(xié)調(diào)手法，激活空間語(yǔ)義特征，利用平行、旋轉(zhuǎn)、對(duì)稱、相似等的變換造成對(duì)人所產(chǎn)生的暗示作用，進(jìn)一步體會(huì)視覺語(yǔ)言與建筑空間的關(guān)系和影響，并逐步掌握分析場(chǎng)地價(jià)值和創(chuàng)造各種語(yǔ)義環(huán)境建筑空間的能力。

（二）場(chǎng)地價(jià)值認(rèn)知訓(xùn)練

在視覺語(yǔ)言訓(xùn)練的同時(shí)，我們還開展了探索場(chǎng)地價(jià)值的訓(xùn)練。選擇石牌村，正是基于它的獨(dú)具活力和豐富人文歷史背景。石牌村位于廣州天河區(qū)中西部的繁華地帶，面積4.3 km2，總?cè)丝诮?0萬(wàn)人，其內(nèi)部空間豐富多樣、開放包容，從宏觀空間到微觀環(huán)境都極具特色。

1.尺度變化的體驗(yàn)

宏觀尺度的價(jià)值體驗(yàn)重在將場(chǎng)地與山、水、天空等自然環(huán)境聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)人的感受。通過指導(dǎo)學(xué)生利用線條、色塊等表達(dá)出對(duì)石牌的印象，借此啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)石牌與大自然及周邊場(chǎng)所的聯(lián)系，并根據(jù)場(chǎng)地元素的不同，務(wù)求從多方面探討石牌的場(chǎng)所價(jià)值。

中觀層面更注重“社區(qū)”的概念，這里的社區(qū)并不在乎范圍和面積的大小，而是指人在多大范圍內(nèi)能感受到其社區(qū)的“精神場(chǎng)所”，更是一種印象或歸屬感范圍，強(qiáng)調(diào)場(chǎng)地的價(jià)值與“社區(qū)”中各類使用人群的聯(lián)系，凸顯社區(qū)對(duì)于人在視覺上和精神上的感知，以求人與社區(qū)內(nèi)的場(chǎng)所產(chǎn)生共鳴。

微觀尺度更多關(guān)注人在使用方面的感受，注重空間使用特點(diǎn)和體會(huì)空間功能以及“形式”所營(yíng)造的使用偏好。在體驗(yàn)場(chǎng)地練習(xí)中，學(xué)生被要求仔細(xì)觀察、訪談和記錄石牌內(nèi)空間里的人的行為及活動(dòng)，并描繪這些空間帶給使用者的視覺印象或感受。

2.價(jià)值判斷能力的提升

場(chǎng)地調(diào)研強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)場(chǎng)地的各種價(jià)值，并培養(yǎng)學(xué)生不同尺度的感官分析、不同場(chǎng)地的元素分析和深入觀察的能力，凸顯與使用者的交流和反饋，尤其是在處理重要節(jié)點(diǎn)空間和建筑的過程上，通過在實(shí)地調(diào)研中的客觀分析、主管感受和交流，并將其轉(zhuǎn)化成視覺語(yǔ)言，表達(dá)自身對(duì)建筑空間和環(huán)境的理解或質(zhì)疑。場(chǎng)地認(rèn)識(shí)實(shí)踐著重培養(yǎng)學(xué)生循序漸進(jìn)的意識(shí)，通過知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟能力的提高獲得自信，使學(xué)生得到更有價(jià)值的人生經(jīng)歷和體驗(yàn)。

3.實(shí)踐體驗(yàn)

在視覺語(yǔ)言和場(chǎng)地價(jià)值認(rèn)知訓(xùn)練基礎(chǔ)上，我們將“開放形式”的建筑設(shè)計(jì)教學(xué)與二年級(jí)社區(qū)活動(dòng)中心設(shè)計(jì)課相結(jié)合，選取廣州市東山口附近一塊方形場(chǎng)地作為設(shè)計(jì)基地。

首先，以場(chǎng)地體驗(yàn)優(yōu)先，注重模型教學(xué)。與傳統(tǒng)教學(xué)不同，不以理論課講授開始，而是先調(diào)研體驗(yàn)場(chǎng)地，對(duì)場(chǎng)地的各種元素進(jìn)行分析和探索價(jià)值，以啟發(fā)學(xué)生了解場(chǎng)地價(jià)值和其與周邊的關(guān)系，并要求學(xué)生制作模型（1∶50或1∶20），形式和材料不限，盡量呈現(xiàn)，周邊日照、通風(fēng)等重要元素。

其次，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值判斷，深入觀察服務(wù)對(duì)象。在建模的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生大膽對(duì)場(chǎng)地價(jià)值進(jìn)行判斷，選擇建筑的主要服務(wù)人群，再次開展調(diào)研、訪談，了解目標(biāo)人群的需求。

引導(dǎo)過程要始終以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)作興趣為主線，通過模型交流和匯報(bào)等形式培養(yǎng)學(xué)生的視覺語(yǔ)言和交流能力，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考建筑與環(huán)境的關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生不斷深入了解目標(biāo)人群的需求和價(jià)值取向，

引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，按照各自的興趣進(jìn)行深化、修改，并最終完成方案設(shè)計(jì)。

四、結(jié)語(yǔ)

比較學(xué)生作品發(fā)現(xiàn)：從圖面表達(dá)看，接受傳統(tǒng)教學(xué)模式培養(yǎng)的學(xué)生對(duì)于圖面的表達(dá)和形式更講究，在空間設(shè)計(jì)上以落實(shí)任務(wù)書的功能為主，考慮形式更合理；以工作坊模式培養(yǎng)的學(xué)生在圖面表達(dá)和排版上偏重于各種分析圖，對(duì)于場(chǎng)地分析以及周圍潛在元素價(jià)值利用的剖析更加透徹，在建筑功能設(shè)計(jì)上更有側(cè)重性和傾向性，懂得創(chuàng)造一些適合目標(biāo)人群使用的細(xì)部空間，使整個(gè)設(shè)計(jì)更為合理、實(shí)用。兩者各有利弊，從建筑空間教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和場(chǎng)地實(shí)踐體驗(yàn)的角度看，開放形式對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)效果更好，但對(duì)于圖面表達(dá)效果和實(shí)用性采用傳統(tǒng)模式稍好。

建筑學(xué)是一門理論與實(shí)踐并重的學(xué)科，培養(yǎng)一名優(yōu)秀的建筑師除了理論學(xué)習(xí)，還要注重培養(yǎng)其創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力，而不應(yīng)該僅僅局限于課本理論知識(shí)。國(guó)內(nèi)的建筑學(xué)教學(xué)培養(yǎng)多針對(duì)基礎(chǔ)美術(shù)培養(yǎng)的課外實(shí)踐，如寫生實(shí)習(xí)等，而對(duì)于建筑空間的教學(xué)訓(xùn)練則較為側(cè)重圖面表達(dá)、電腦技術(shù)應(yīng)用和功能的安排，忽略或者輕視了對(duì)實(shí)際場(chǎng)所的空間體驗(yàn)實(shí)踐，學(xué)生也養(yǎng)成一種輕浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，以大量抄襲和生硬模仿應(yīng)付課程設(shè)計(jì)。因此，建筑學(xué)的空間教學(xué)方法有必要作出相應(yīng)調(diào)整和改變，對(duì)于建筑空間的教學(xué)方法選擇既要取他山之石，又要結(jié)合自身的特點(diǎn)和人才培養(yǎng)需求。此次以低年級(jí)為主的教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐為我們帶來了不少值得借鑒的教學(xué)理念和方法，在今后的合作交流中，我們將繼續(xù)開展高年級(jí)的教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐，為國(guó)內(nèi)建筑學(xué)教學(xué)和人才培養(yǎng)做出努力。お

參考文獻(xiàn)：

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［3］肖旻.挪威卑爾根建筑學(xué)院教學(xué)簡(jiǎn)介與評(píng)價(jià)［J］.南方建筑,2010(1)：52-55.

お

Innovative teaching practice of architectural space based on Open Form

ZHANG Jiarui，ZHU Xuemei，ZHOU Xiang

(College of Architecture and Urban Planning, Guangdong University of Technology,Guangzhou 510900, P. R. China)

Abstract： Professor Svein Hatliy who found Bergen School of Architecture came to Guangdong University of Technology and conducted a joint workshop in Guangzhou. With this chance the author discovered the teaching practice and innovation form visual language training, workshop value recognition and low-grade space teaching practice between the two universities.

Keywords：Open Form; architecture space; teaching reform

ぃū嗉 梁遠(yuǎn)華）