陳燕

慈善，不在于你捐多少錢，關(guān)鍵是你的心，你是否真心實意、心甘情愿。慈善不應(yīng)設(shè)指令性指標(biāo)，應(yīng)是力所能及；慈善不應(yīng)是給別人的一種施舍，強加給接受者某種附加條件，比如你必須怎樣，不然我取消給你的施舍。作為老師，我認為關(guān)愛學(xué)生就是一種慈善。

用愛的陽光照亮學(xué)生的心

羅曼·羅蘭說過：“要散布陽光到別人的心里，先得自己心里有陽光?！苯逃咝闹械年柟猓褪菒坌?。有了愛心，面對學(xué)生才能多些贊揚和理解，少些批評和不滿。愛學(xué)生，就要愛所有的學(xué)生。一個沒有愛心的教育者，不可能使學(xué)生心里充滿愛，也不可能真正走進學(xué)生的心?！坝H其師，信其道。”教師的愛，是一條無形的紐帶，是連通老師和學(xué)生心靈的橋梁。陶行知先生的墓前牌坊寫著四個大字——愛滿天下?！皼]有愛，就沒有教育”也是陶行知先生教育的真諦。他愛每一個學(xué)生。有諺語說：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子，才是真正的愛?！弊鳛橐幻麕煹赂呱械慕處?，應(yīng)該把愛的種子播撒到每個學(xué)生的心田。部分教師崇信“棍棒教育”理論，相信“打是親，罵是愛”、 “棍棒底下出孝子”、“不打不成材”的教育信條，這種行為的直接后果是使學(xué)生身心健康受到損害，出現(xiàn)焦慮、恐懼、嫉妒和反社會心理等，甚至出于一種情緒的轉(zhuǎn)移會把“心中的怨憤”發(fā)泄到其他對象上，造成難以挽回的后果。這也是嚴(yán)重違背教師道德的。

愛而有度，愛而有則

老師的愛與母親的愛是不同的，孩子可以在母親面前“任性”，在老師面前卻不行，這就說明老師的愛具有一定的原則性。教師的愛是一種教育的愛，不能溺愛學(xué)生。應(yīng)該愛而有度，愛而有則。不能過度偏袒自己的學(xué)生，為他們的種種錯誤行為找借口，而應(yīng)該幫助他們分析原因，以自己的耐心、愛心去教育他們。愛學(xué)生更不能越俎代庖，是學(xué)生的事情應(yīng)該交給學(xué)生自己去處理，給他們充分的信任，教師畢竟不能一生一世、每時每刻地陪伴著他們，照顧著他們。每個人都有自己的生活，教育者有教育者的生活，學(xué)生也有屬于學(xué)生的生活。每一個學(xué)生都是班級的主人，班級應(yīng)該交給學(xué)生去管理。教育者不能因為愛而剝奪學(xué)生的權(quán)利。我們班曾經(jīng)出現(xiàn)過一個患有抑郁癥的學(xué)生，這樣的學(xué)生必然得到老師比較多的關(guān)注和關(guān)愛，但是對于這種學(xué)生的愛絕不能上升到縱容。有一次，這名同學(xué)在沒有請假的情況下離開教室，兩節(jié)多課沒有參加，直到中午都沒有找到他，老師非常著急，家長也來到了學(xué)校，氣氛很緊張。在經(jīng)過了漫長的尋找后，此學(xué)生自己回到了教室。在這種情況下，教師并不能因為他特殊而過分的縱容，如果愛他，就采用正當(dāng)手段教會他如何做人。最后，他認識到了錯誤。該同學(xué)在老師的細心關(guān)懷下，很順利地考上了一所好學(xué)校。

“教育需要愛，也要培養(yǎng)愛。沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育。”以愛施教、如何去愛，永遠是教育者應(yīng)該探討的課題，也是師德高尚的一個重要體現(xiàn)。

（本文作者系四川省成都市十七中教師）