王姝人

摘 要：《小公主》是美國(guó)作家弗朗西斯·霍奇森·伯內(nèi)特的經(jīng)典兒童文學(xué)作品，講述的是善良堅(jiān)強(qiáng)的英國(guó)女孩薩拉·克魯在家庭變故之后勇敢面對(duì)生活中的艱難險(xiǎn)阻的故事。1995年阿方索·卡隆執(zhí)導(dǎo)重新拍攝了電影《小公主》，融合了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景及社會(huì)道德對(duì)作品的要求，深化了人物形象，升華了主題，使得整部電影在完美詮釋了原作的基礎(chǔ)上，更能讓人產(chǎn)生共鳴。本文通過(guò)對(duì)比原著解析人物形象，提出典型環(huán)境中的典型人物對(duì)教育的啟示。

關(guān)鍵詞：小公主；典型人物；教育啟示

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2012）04-0209-02

“成長(zhǎng)中的內(nèi)心秘密”一直是弗朗西斯作品永恒的主題，作者對(duì)于成長(zhǎng)中內(nèi)心獲得的力量的敬畏，在《小公主》中顯露無(wú)疑，前者的力量來(lái)自于愛(ài)和大自然，而后者的力量則來(lái)自于磨難。

一、人物形象

1.薩拉

較原著而言，電影每個(gè)人物都更加色彩鮮明，但是卻并不夸張人物本身，如果說(shuō)，讀者看到原著，對(duì)主人公薩拉是無(wú)限同情，那么，電影則是塑造了一個(gè)更讓觀眾敬佩的幼年女性形象。麗莎爾·馬修斯將薩拉這個(gè)角色的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樂(lè)觀演繹得出神入化，這樣的形象產(chǎn)生的感動(dòng)是源于人們對(duì)信仰的堅(jiān)定，觸及心靈深處的使人奮進(jìn)的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于單純地對(duì)社會(huì)貧苦大眾的同情與悲憫，這樣更能引發(fā)人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思。

從被人誤會(huì)是乞丐被施舍錢(qián)，到用這錢(qián)去買(mǎi)面包，再到送面包給賣(mài)花姑娘，最后把花送給隔壁先生，雖然從利益上薩拉還是什么都沒(méi)有得到，但是這一系列發(fā)生的事卻恰恰增加了薩拉的公主魅力，尤其是賣(mài)花母親對(duì)薩拉行禮“送給小公主”。而在面對(duì)明欽小姐嘲笑地惡語(yǔ)相向時(shí)，薩拉面容平靜，用反問(wèn)的語(yǔ)氣駁斥著明欽小姐的世界價(jià)值觀，狠狠地反擊了明欽小姐，又一次證明自己是個(gè)“公主”。

2.明欽小姐

不論是成年人還是小孩子，心底最深處總是會(huì)有著一池純潔的白蓮花，它不會(huì)消失，只會(huì)隨著經(jīng)歷而被緊緊包裹起來(lái)。

明欽小姐對(duì)于樂(lè)觀積極對(duì)待生活的孩子幻想式思維的嘲笑，和由于金錢(qián)至上、更加注重社會(huì)地位對(duì)于一個(gè)人最具有現(xiàn)實(shí)意義的幫助，使得她的形象在觀眾眼中變成了破壞大家心底最純真部分的壞人，眾人感到自己武裝起來(lái)的良知受到了威脅，自然會(huì)抵抗，這就促成了明欽小姐讓大家極度厭惡的根本原因，明欽小姐便成為了“惡魔”。

在閣樓上的對(duì)峙中，嘲諷的笑臉和不斷聳挑的眉毛充分地表現(xiàn)出她在自以為挫敗了象征著美好純真的薩拉時(shí)心底流露出的快感。而她內(nèi)心的脆弱也同時(shí)在薩拉反叛的言論之后被挖掘出來(lái)，尤其是雖然逞一時(shí)口舌之快懲罰了薩拉，但是在門(mén)關(guān)上的一刻，她情不自禁伸手撫摸了自己的臉，感慨著自己逝去的孩童般的純潔青春。在片尾變成一個(gè)清掃壁爐工之后她才真正接受了“每個(gè)女孩都是公主，即使她們不漂亮不聰明不再年輕”這一事實(shí)。

3.貝琪

貝琪是個(gè)黑人女仆。美國(guó)社會(huì)尤其是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，黑人一直是受歧視的種族，地位低下使得他們大部分人有著與生俱來(lái)的自卑心理，尤其是在女性權(quán)利難以得到保障的過(guò)去，他們經(jīng)常作為奴仆的角色登場(chǎng)。對(duì)于貝琪來(lái)說(shuō)薩拉是特別的，作為長(zhǎng)年受壓迫的女孩子，當(dāng)她遇到一個(gè)懂得尊重她的人，她會(huì)覺(jué)得自己像個(gè)真正的人了。影片中貝琪告訴薩拉“你講的故事對(duì)我來(lái)說(shuō)很有意義，聽(tīng)不到你那些神奇的故事我甚至覺(jué)得我會(huì)死”，也是在告訴觀眾，即使故事都是想象，也有著它真實(shí)的基礎(chǔ)，而樂(lè)觀的人會(huì)懷著美好的信念努力生活，薩拉的舉動(dòng)鼓勵(lì)著貝琪，而貝琪受到感染回饋給薩拉的也是同樣的支撐，這對(duì)于薩拉來(lái)說(shuō)也是鼓舞，這就更加強(qiáng)調(diào)了人際交往中的相互性。

4.女子培育院

培育院的女孩子們所表現(xiàn)出的形態(tài)囊括了小孩子在成長(zhǎng)時(shí)期的各種思想情感及心理變化所產(chǎn)生的行為舉止。

（1）埃蒙蓋德

“七乘以八等于五十八”，這是觀眾對(duì)埃蒙蓋德的第一印象，天生愚笨，雖然勤奮卻不得學(xué)習(xí)要領(lǐng)。傳統(tǒng)觀念里，漂亮、聰明是成為朋友的第一個(gè)準(zhǔn)則，尤其是作為可以進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的女孩子，上流社會(huì)的考驗(yàn)大于一切。課堂上每個(gè)姑娘接乘法口訣，獨(dú)獨(dú)在埃蒙蓋德這里出了錯(cuò)，一般課堂上，面對(duì)這樣的情況，老師會(huì)用提醒的手段幫助學(xué)生記憶，但是虛榮心籠罩下的明欽小姐表現(xiàn)出的嘲諷和蔑視，打擊了孩子的上進(jìn)心，深深傷害了他們而不自知。

（2）拉維尼亞

拉維尼亞，在中國(guó)的今天，可以被稱(chēng)為“富二代”，他們?cè)谏钌媳葎e人優(yōu)越，環(huán)境造就他們天生的高傲性格，他們過(guò)早地接觸到上流社會(huì)的名欲熏心，從小被培養(yǎng)得很全面，在追求童趣時(shí)表現(xiàn)淡然，一旦出現(xiàn)氣質(zhì)、修養(yǎng)、學(xué)識(shí)等比他們更加出色的同齡人，他們會(huì)產(chǎn)生心理抵觸。將埃蒙蓋德的頭發(fā)泡進(jìn)墨水里，不許自己的跟班聽(tīng)薩拉講故事，故意從薩拉剛拖完的干凈地面踩過(guò)，這都是拉維尼亞與薩拉的心理較量。對(duì)拉維尼亞而言，自己是高貴女孩成熟的代言詞，是真正的公主，而薩拉那樣幻想充滿童貞色彩的生活方式是不配稱(chēng)為公主的。但是薩拉依舊顛覆了她對(duì)“公主”的認(rèn)識(shí)，在最后的道別中，她主動(dòng)擁抱了薩拉，也開(kāi)始變成一位真正的公主了。

（3）艾米利亞

艾米利亞作為電影中最具有喜劇色彩的人物，一改原著中幫姐姐一起欺負(fù)薩拉的廚房掌管者的形象，化身心地善良、渴望浪漫愛(ài)情生活的小管家，同樣受著姐姐明欽小姐的管束，但時(shí)光和體制并沒(méi)有摧殘她的童心，這個(gè)大精靈在面對(duì)姐姐時(shí)小心翼翼，與孩子們一起又歡鬧熱情，最終受薩拉啟發(fā)，丟開(kāi)了世俗的限制，和送牛奶的工人連夜私奔，追求她自己的幸福。

5.男性符號(hào)

電影改變了原著中薩拉父親投資礦產(chǎn)被朋友欺騙并卷走財(cái)務(wù)而病逝的發(fā)展線索。克魯先生在戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷后失憶歸來(lái)，并且住在薩拉閣樓的對(duì)面。影片最后，克魯先生在多方刺激下終于重拾記憶，解救了要被警察抓走的女兒，滿足了眾人對(duì)一個(gè)童話故事最終的美好團(tuán)圓結(jié)局的期待。相比較原著中大家對(duì)薩拉喪父之痛的同情，電影中父女相認(rèn)的團(tuán)圓場(chǎng)面，更加符合時(shí)代要求，所有人都渴望沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，親人能從戰(zhàn)場(chǎng)上平安歸來(lái)。反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)以及在戰(zhàn)爭(zhēng)中提取親情和友情的精華片段，是這個(gè)作品成功的畫(huà)龍點(diǎn)睛。

電影刻意忽略了原著中被人誤解欺騙朋友的橋段，將查理斯·福特先生改成了一個(gè)飽受喪子之痛的慈父形象。而拉姆·戴斯則成為救世主，說(shuō)服查理斯先生將薩拉的父親接回家照顧，并且不斷在暗中幫助薩拉，他和他肩膀上的小猴子就是神奇的代言詞，是使薩拉一切幻想故事成真的魔術(shù)師。比起原著中恭敬優(yōu)雅的仆人形象，電影將拉姆·戴斯塑造成專(zhuān)門(mén)為純真而出現(xiàn)的保護(hù)傘，是諸多關(guān)鍵性轉(zhuǎn)折情節(jié)出現(xiàn)的靈魂人物，這就使觀眾對(duì)其產(chǎn)生了崇高的敬意，這種感激便伴隨著薩拉所經(jīng)歷的苦難而不斷提高，觀眾潛意識(shí)中，每當(dāng)薩拉陷入困境，這位神奇的印度人總會(huì)有辦法幫助薩拉擺脫煩惱的折磨，從而達(dá)到幸福的最終希冀。

二、解析典型

作為文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)之一，典型是文學(xué)言語(yǔ)系統(tǒng)中顯出特征的富于魅力的性格。它在敘事性作品中，又稱(chēng)典型人物或典型性格。

1.典型環(huán)境中的典型人物

典型環(huán)境，是充分地體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)關(guān)系真實(shí)風(fēng)貌的人物的生活環(huán)境，它包括以具體獨(dú)特的個(gè)別性反映出特定歷史時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系總情勢(shì)的大環(huán)境，又包括由這種歷史環(huán)境形成的個(gè)人生活的具體環(huán)境。

原著中，印度是苦難和救贖的合體。克魯先生因?yàn)榕c印度朋友合資開(kāi)采礦石，本以為有大量鉆石，結(jié)果卻是徒勞，朋友也卷走了克魯先生的錢(qián)，克魯先生不僅一夜之間破產(chǎn)，并且一病不起，撒手人寰。這是薩拉陷入困境的最根本原因，印度就變成了薩拉的噩夢(mèng)。印度人拉姆·戴斯幫助薩拉，印度朋友找到薩拉解開(kāi)誤會(huì)，將薩拉的遺產(chǎn)歸還，帶著薩拉一起生活，此時(shí)，印度對(duì)于薩拉又變成了奇跡。

電影的開(kāi)頭是一個(gè)具有鮮明印度色彩的童話，薩拉在印度的一條小河上給一對(duì)印度母子講故事，和他們嬉鬧，盡情享受著自由的空氣。印度母親告訴薩拉，“每個(gè)女孩都是公主，這是上天賦予他們的權(quán)利”，這也是影片第一次提到這個(gè)主旋律，并且首次給觀眾留下了很深的思想指向。其后這個(gè)印度童話一直伴隨著薩拉給其他孩子們講述而成為第二條故事發(fā)展線索。電影中薩拉一直與明欽小姐的古板守舊的規(guī)則對(duì)抗，也是由于在印度享受慣了自由。其后出現(xiàn)的神奇印度人拉姆·戴斯，更是拯救薩拉于其所處的困境中。印度就象征著美好，象征著純真，象征著苦難之下的守護(hù)傘。

一方面典型性格是在典型環(huán)境中形成的，而且制約著人物性格的發(fā)展；另一方面，典型人物也并非永遠(yuǎn)在環(huán)境面前無(wú)能為力，在一定條件下，它們還起反作用。

每個(gè)人物代表一種符號(hào)，薩拉是善良美好的代言詞，貝琪代表受民族歧視的社會(huì)底層的黑人勞動(dòng)人民，明欽小姐象征著勢(shì)利、刻薄的惡魔，埃蒙蓋德則是肩負(fù)父母眾望卻因達(dá)不到社會(huì)要求高度而受指責(zé)的怯懦群體，拉維尼亞是榮耀傲嬌的貴族，洛蒂是及時(shí)行樂(lè)主義者，整個(gè)女子培育院就是一個(gè)小型的社會(huì)。從片頭“每個(gè)女孩都是公主，這是上天賦予的權(quán)利”，到片中薩拉生日時(shí)說(shuō)“我們都是公主，包括像拉維尼亞你這樣的壞女孩”，再到薩拉成為女傭反駁明欽小姐的話“所有的女孩都是公主，即使她們不漂亮不聰明也不再年輕，她們依舊是公主”，不斷強(qiáng)調(diào)的“公主”涵義是，不論身份地位如何，重要的是“真善美”。真正的公主不僅是在容貌、權(quán)勢(shì)和頭腦上顯示出高貴典雅，而是能夠使人從內(nèi)心深處不由自主為之折服。弗朗西斯筆下的“公主”是獻(xiàn)給所有女孩的，不僅贊揚(yáng)了那些道德高尚的女孩，也啟示心理、思想有偏差的女孩子們，改變惡習(xí)，變成“真正的公主”。

2.教育啟示

對(duì)于喪父家貧，弗朗西斯是深有體會(huì)的，在弗朗西斯心中，父親的離世帶給她和家庭的痛苦是難以言喻的。在成年之后，再度回憶起兒時(shí)的經(jīng)歷，心中涌出的是對(duì)父親的緬懷，以及對(duì)兒時(shí)的自己彌補(bǔ)式的安撫，便將自己的遭遇附在筆下的主人公身上，將自己無(wú)法告知世人的苦悶借薩拉的堅(jiān)強(qiáng)表現(xiàn)出來(lái)，從一個(gè)人人環(huán)繞的小公主變成遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀之的女傭，這樣的感傷、失落和迷茫從弗朗西斯的思緒中噴灑出來(lái)，作為一個(gè)孩子，內(nèi)心中難以表述的秘密通過(guò)童話一般的演繹讓大家感同身受。

而電影更高層次地詮釋了“公主”的意義，深化了歌頌真善美的主題，通過(guò)各種色彩鮮明的人物從各個(gè)角度將兒童內(nèi)心的成長(zhǎng)分類(lèi)分層呈現(xiàn)出來(lái)，所有的人都將視線放在兒童在成長(zhǎng)經(jīng)歷中的思想情感變化上。面對(duì)熱心幫助朋友的薩拉，大家喜愛(ài)，面對(duì)家庭變故的薩拉，大家同情，面對(duì)堅(jiān)強(qiáng)生活的薩拉，大家佩服。在主人公的一顰一笑中，眾人體會(huì)到的是來(lái)自一個(gè)孩子的溫暖的力量，給成年人同樣明確的啟示，人生路上即使有再凄苦再悲憤的遭遇，也要堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)，堅(jiān)信著一切總會(huì)好起來(lái)，因?yàn)橛行拍睿陀邢Ｍ?，就能?chuàng)造新的未來(lái)。這對(duì)于失意的人有著很強(qiáng)的沖擊力，振奮人心的事物往往能引起共鳴，“鼓舞”一詞經(jīng)常會(huì)成為一個(gè)人行為舉措的決定性的指向。這也提示教育業(yè)，要求嚴(yán)格地遵守規(guī)章制度固然是好是，但是不能忽略孩子的天性。對(duì)于一個(gè)正在成長(zhǎng)期的孩子來(lái)說(shuō)，她需要更多的是鼓勵(lì)，是幫助，而不是嘲諷和遠(yuǎn)離。關(guān)注兒童成長(zhǎng)，積極培養(yǎng)兒童的興趣及優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)孩子身心健康協(xié)調(diào)發(fā)展，使他們從小就樹(shù)立一個(gè)正確的價(jià)值觀，發(fā)揮他們感染人的力量。

參考文獻(xiàn)

[1]Frances Hodgson Burnett.小公主（牛津雙語(yǔ)）[M].關(guān)志遠(yuǎn)，譯.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2003(6)：1-57

[2]童慶柄·文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社，2008（11）：214-220

[3]王鑒.教學(xué)論熱點(diǎn)問(wèn)題研究[M].廣西：廣西師范大學(xué)出版社，2008(8)：184-199.