■ 厲愛國(guó)(浙江省瑞安玉海實(shí)驗(yàn)中學(xué))

一、什么是問(wèn)題意識(shí)

“問(wèn)題意識(shí)”是在學(xué)習(xí)中對(duì)文本的言語(yǔ)形式（非語(yǔ)言形式）不斷探詢與追究的意識(shí)，即對(duì)文本的懷疑意識(shí)。宋代學(xué)者陸九淵說(shuō)過(guò):“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”“疑是思之路，學(xué)之端?！睂W(xué)語(yǔ)文要有大的長(zhǎng)進(jìn)，要獲得能力的切實(shí)提高，離不開思考，離不開質(zhì)疑。對(duì)存在于課文形式中問(wèn)題、疑點(diǎn)的不斷追問(wèn)，將會(huì)極大地促進(jìn)一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。因?yàn)閱?wèn)題給學(xué)生的前理解與文本的意蘊(yùn)之間造成一種落差，這種落差能刺激學(xué)生進(jìn)行積極思維，是激發(fā)學(xué)生求知的內(nèi)在動(dòng)力，這也是問(wèn)題意識(shí)的魅力所在。但綜觀當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，情況不容樂(lè)觀。

二、為何要培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的核心指導(dǎo)思想是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，并明確規(guī)定要開展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，設(shè)置研究性學(xué)習(xí)課程，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。如果學(xué)生沒有問(wèn)題意識(shí)，就談不上發(fā)現(xiàn)，談不上問(wèn)題探究，談不上發(fā)揮學(xué)生的主體地位，也更談不上進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。因此，在語(yǔ)文課常上培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和質(zhì)疑問(wèn)難的能力，是《課程標(biāo)準(zhǔn)》的核心精神的具體體現(xiàn)。

我們不難發(fā)現(xiàn)，在日常生活中，“什么”“為什么”是兩個(gè)充滿魔力的詞，它們是一切求知者打開知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。陶行知說(shuō)過(guò):“創(chuàng)新始于提問(wèn)。”而培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)就是提問(wèn)的基本策略。如果沒有問(wèn)題意識(shí)就一個(gè)問(wèn)題也提不出，創(chuàng)造也就無(wú)從談起。陶行知還在《八位顧問(wèn)》一詩(shī)中強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題意識(shí)的重要性。他在該詩(shī)中寫道:“我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何。何事、何故、何人、何時(shí)、何如、何地、何去，好像弟弟和哥哥。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)?！?/p>

問(wèn)題意識(shí)要求在面對(duì)新知時(shí)，運(yùn)用已經(jīng)獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與技能，通過(guò)積極主動(dòng)的思維活動(dòng)，創(chuàng)造性地解決一個(gè)個(gè)新問(wèn)題。一旦缺乏問(wèn)題意識(shí)，即使擁有再多的知識(shí)和技能也枉然。平時(shí)我們更多地關(guān)注指導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，卻忽略了提出問(wèn)題也是解決創(chuàng)造性問(wèn)題的一個(gè)重要組成部分。中國(guó)學(xué)生的動(dòng)手能力差，恰恰緣于他們不會(huì)提問(wèn)，甚至不想提問(wèn)。

單純地提出和闡述一個(gè)問(wèn)題，往往比解決這一問(wèn)題更重要。解決問(wèn)題也許只是一個(gè)數(shù)學(xué)計(jì)算或?qū)嶒?yàn)技巧，而提出問(wèn)題、從新的角度考慮問(wèn)題，則需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。所以我們要強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，其實(shí)質(zhì)就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)問(wèn)。發(fā)問(wèn)是思想的初步、研究的動(dòng)機(jī)、一切知識(shí)的獲得都來(lái)自于發(fā)問(wèn)。人類的新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問(wèn)開端。只有能發(fā)問(wèn)、勤發(fā)問(wèn)的人，才會(huì)于平凡之處成就不平凡。牛頓因?yàn)榘l(fā)問(wèn)，才創(chuàng)立了“萬(wàn)有引力”;瓦特因?yàn)榘l(fā)問(wèn)，才發(fā)明了蒸汽機(jī)。文明要進(jìn)步，不能不發(fā)問(wèn);知識(shí)要運(yùn)用，不能不發(fā)問(wèn)。只有常常發(fā)問(wèn)的腦筋才會(huì)有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答，在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)建立起來(lái)。

因此，在今天的創(chuàng)造性語(yǔ)文課堂上，無(wú)論是對(duì)教師還是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，問(wèn)題應(yīng)該是使用率最高的一個(gè)詞，問(wèn)題意識(shí)應(yīng)該是基本意識(shí)。問(wèn)題應(yīng)該是創(chuàng)造教學(xué)的開端，是貫穿創(chuàng)造教學(xué)過(guò)程的主線，是創(chuàng)造教學(xué)的歸宿。因?yàn)榻逃淖罱K目的，絕不僅是一個(gè)傳授知識(shí)的問(wèn)題，而應(yīng)該是在初步解決已有問(wèn)題的基礎(chǔ)上，引發(fā)更多、更廣泛的新問(wèn)題，從而能夠使教育活動(dòng)無(wú)止境地進(jìn)行下去，而且更重要的還在于它最終能把學(xué)生引上創(chuàng)新乙路，進(jìn)而成為創(chuàng)造者。

三、如何培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”

1．創(chuàng)設(shè)寬松自由的課堂氛圍

要建立民主、和諧的新型師生關(guān)系。根據(jù)教學(xué)的對(duì)話理念，教師在教學(xué)中只不過(guò)是一個(gè)前理解水平較高的對(duì)話者，而不是絕對(duì)的權(quán)威。再者，很多作品的解讀不是一次就能完成的。伽達(dá)默爾說(shuō):“對(duì)一個(gè)文本或一部藝術(shù)作品里的真正意義的汲取是永無(wú)止境的，它實(shí)際上是一個(gè)無(wú)限的過(guò)程?！币虼耍處煈?yīng)該和學(xué)生保持一種平等的、真誠(chéng)的對(duì)話關(guān)系，而不是教師講學(xué)生聽的關(guān)系。這樣才能真正使學(xué)生解除畏師的心理包袱，敢提問(wèn)題，敢提與教師和參考書針鋒相對(duì)的問(wèn)題。著名特級(jí)教師于永正曾對(duì)學(xué)生們說(shuō)，你們有什么問(wèn)題，就直接叫我“于永正”得了。有個(gè)學(xué)生叫“于老師”，于永正假裝沒聽見。學(xué)生改口叫“于永正老師”，于永正仍假裝沒聽見。學(xué)生就干脆叫“于永正”，于永正爽快地答應(yīng)了。這個(gè)例子也許有點(diǎn)極端，但我們可以從中看出于永正老師的良苦用心。只要有一個(gè)良好的環(huán)境，學(xué)生是能夠提出有一定意義的問(wèn)題的。

2．教師要善于引導(dǎo)

學(xué)生并不是生來(lái)就會(huì)提問(wèn)題，尤其是提出一些有深度的疑難問(wèn)題。學(xué)生開始有疑問(wèn)一般總是在文章的字詞運(yùn)用上。如“這個(gè)字怎么讀、怎么寫，那個(gè)詞是什么意思、用得對(duì)不對(duì)”等。這些問(wèn)題是淺層次的。語(yǔ)文教師要引導(dǎo)他們進(jìn)入篇章，把文章的前后段落聯(lián)系起來(lái)思考，在此基礎(chǔ)上拓展他們的思路，要求他們從文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)、謀篇布局、詳略虛實(shí)、主旨表達(dá)、寫法技巧等方面去思考和提問(wèn)，這樣步步深入誘導(dǎo)，持之以恒地培養(yǎng)，學(xué)生質(zhì)疑向難的能力就會(huì)日見增強(qiáng)，提出疑難問(wèn)題的質(zhì)量也會(huì)不斷提高。當(dāng)學(xué)生思考問(wèn)題遇到困難時(shí)，教師要引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)換角度思考，另辟蹊徑，使學(xué)生產(chǎn)生一種別有天地、豁然開朗的感覺;有時(shí)學(xué)生想要質(zhì)疑問(wèn)難而一時(shí)“卡殼”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生迂回突擊，沖破障礙，以開通思路、活躍思維;有時(shí)學(xué)生思考問(wèn)題一時(shí)無(wú)法進(jìn)一步深入，教師可以讓他們先退一步，從已學(xué)過(guò)的知識(shí)中找出同類問(wèn)題，以便通過(guò)類比引發(fā)思考;有時(shí)學(xué)生思路中斷，教師可為之鋪路搭橋，耐心誘導(dǎo)他們從各個(gè)角度、多個(gè)側(cè)面進(jìn)行思索，想方設(shè)法啟迪學(xué)生，并讓他們?cè)谄渲谐浞诸I(lǐng)略到積極思考取得進(jìn)步的愉悅感。

如課外閱讀《一件小事》里有這樣一句話:“我這時(shí)突然有一種異樣的感覺，覺得他滿身灰塵的背影，剎時(shí)高大了，而且越走越大，須仰視才見?！卑慈粘Ｒ?guī)律，近大遠(yuǎn)小，愈走愈小才對(duì)，為什么會(huì)愈走愈大呢?學(xué)生根據(jù)車夫的高尚事跡，很快明白這不是實(shí)指，這是一種精神感覺。教師繼續(xù)引導(dǎo)，讓學(xué)生換一種說(shuō)法形容車夫。有些學(xué)生就提出來(lái)能否用青松、高山、巨人形容車夫，經(jīng)過(guò)思考覺得這樣不好，因?yàn)檫@樣就把車夫的形象束縛住了，不如原文“越走越大”好。

3．教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方法

(1)抓住看似矛盾之處

抓住看似矛盾的地方，激發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題。事物相互矛盾的地方，是斗爭(zhēng)最激烈的地方，最能體現(xiàn)作者深層次的情感，也最能體現(xiàn)事物的意義和價(jià)值，因此是洞察全文的突破口。它可以是文章的標(biāo)題，又可以是文中的關(guān)鍵句子。課后閱讀聶華等的《人，又少了一個(gè)》，骨瘦如柴的女人明明活著，還“回過(guò)頭來(lái)，冷笑一聲”，還“漠然望了一眼”，怎么說(shuō)“又少了一個(gè)”呢?《死海不死》一文的題目，名字上是死海，為什么又不死呢?從這些看似矛盾的敘述中提出問(wèn)題，確實(shí)能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使其領(lǐng)會(huì)作品巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，理解作品深刻的思想內(nèi)涵，提高自身的思想境界和能力。

(2)從文章的留白處質(zhì)疑

寫文章如同作畫一樣，有實(shí)有虛，如果作純客觀的描寫，即使是毫發(fā)畢現(xiàn)，也毫無(wú)生機(jī)、靈氣可言。因此，課文中往往有一些地方是作者獨(dú)具匠心留下的藝術(shù)空白，這些空白雖筆未到但意卻到了，言已盡而意無(wú)窮，給人留下深長(zhǎng)的回味余地。如契訶夫的小說(shuō)《變色龍》里的首飾匠赫留金，被狗咬破手指，想通過(guò)警官奧楚蔑洛夫替他討回公道，結(jié)果卻反被恐嚇。這反映了什么問(wèn)題?又如在《孔乙己》中主人公的結(jié)局會(huì)是怎樣，這又反映了什么問(wèn)題?語(yǔ)文教師在這些地方引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼，對(duì)激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)大有裨益。

(3)啟發(fā)學(xué)生在不易產(chǎn)生疑問(wèn)之處設(shè)疑

朱熹說(shuō):“讀書有疑者，須看到無(wú)疑;無(wú)疑者，須看到有疑。有疑者看到無(wú)疑，其意猶淺;無(wú)疑者看得有疑，其學(xué)方進(jìn)?！庇行┱n文中的某些句子或內(nèi)容，學(xué)生在閱讀時(shí)一晃而過(guò)，不覺得有問(wèn)題，但這些地方往往是理解課文的關(guān)鍵所在，或者容易發(fā)生錯(cuò)誤。如《項(xiàng)鏈》的開頭:“她也是一個(gè)美麗的姑娘。”有的學(xué)生只求大概，對(duì)“也”字視而不見。教師就可以問(wèn):“把這個(gè)‘也’去掉可以嗎?”其實(shí)這個(gè)“也”蘊(yùn)涵了瑪?shù)贍柕碌脑购?、不滿和無(wú)奈，似乎是全文的基調(diào)所在。

問(wèn)題意識(shí)是創(chuàng)新的基石。要提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、培養(yǎng)其創(chuàng)新精神，語(yǔ)文教學(xué)理應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的這一教育理念，促使我們反思傳統(tǒng)的教學(xué)方法，著力改變閱讀教學(xué)重發(fā)問(wèn)的策略。教師精要、有效的發(fā)問(wèn)，旨在引導(dǎo)學(xué)生更好的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。讓學(xué)生在教學(xué)中學(xué)會(huì)發(fā)問(wèn)，在發(fā)問(wèn)中學(xué)會(huì)探究，問(wèn)題意識(shí)的增強(qiáng)必將催開更多的創(chuàng)新之花。