金建瑛

《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。品德課堂的教學(xué)是品德教師與學(xué)生之間認(rèn)知交流、思維碰撞、情感交融、品行升華的過程，是品德教師的優(yōu)良品行、有益的教學(xué)資源與學(xué)生之間互動、交流升華的過程。因此，筆者認(rèn)為，要上好品德課，教師要做好三字文章，即“情”、“趣”、“實(shí)”。

一、傾注一個“情”字

真情最能打動人，在一定的條件下，人的真實(shí)情感可以互相感染，從而產(chǎn)生共同的情緒體驗(yàn)。因此在品德課教學(xué)中，要達(dá)到以情激情的目的，教師必須在把握教材道德觀點(diǎn)、道德概念的基礎(chǔ)上，以自己的真情實(shí)感來感染學(xué)生，打動學(xué)生，從而激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾把教育譬喻為詩，教師的贊賞和鼓勵對學(xué)生而言無疑可以算是最真最美的詩，能讓師生間自然生成無縫無痕的心靈契約。守住這份心靈契約，就能點(diǎn)亮理想之燈，燭照孩子的整片心空……

是啊，品德老師在課上傾注一個“情”字，會贏得孩子們更多、更深、更濃的情！

二、立足一個“趣”字

心理學(xué)家認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)興趣對鼓舞和鞏固兒童的學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的積極性起著巨大作用。要使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)品德課的愿望，使之不致于對教學(xué)內(nèi)容感到乏味，首先就得想辦法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)的最好老師，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，在品德課上，我們可以創(chuàng)設(shè)豐富生動的情境，突出課堂教學(xué)的趣味性，讓學(xué)生在愉快的氛圍中不知不覺步入教材之中。如教學(xué)《金字塔下留個影》一課時，我一上課便讓學(xué)生觀看埃及的標(biāo)志性建筑圖片以及自然風(fēng)光圖片，讓學(xué)生一開始便為埃及優(yōu)美的自然風(fēng)光、巧奪天工的建筑、豐富的人類文化遺產(chǎn)所陶醉。在此基礎(chǔ)上圖文結(jié)合學(xué)習(xí)課文，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中感知畫面，領(lǐng)略埃及自然風(fēng)光的壯麗景色，在審美中展開想象，在入情入境中主動學(xué)習(xí)，獲取知識。

審視我們正在使用的品德與社會教材，會發(fā)現(xiàn)，品德與社會課程的教材努力從學(xué)生興趣與經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，精選對于學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識與技能，嘗試以多樣、有趣、富有探索性的素材展示教育內(nèi)容。因此，我們教師在使用教材時要充分地關(guān)注這一點(diǎn)，讓品德課與學(xué)生的生活緊密相連，這樣學(xué)生在品德課上才會興趣盎然。

在教學(xué)實(shí)踐中，我感悟到：在品德教學(xué)中，教師要運(yùn)用新課程理念，優(yōu)化課堂教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，利用多樣性的活動調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣，促使學(xué)生自覺主動地去認(rèn)識生活，體驗(yàn)生活，發(fā)展能力，形成良好的品德。

三、落實(shí)一個“實(shí)”字

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識。所以，在教學(xué)中，我們要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，增強(qiáng)道德意識，從而使品德教學(xué)真正落到實(shí)處。

比如在《不說話的朋友》這一課的教學(xué)中，我進(jìn)行了以下的嘗試：

首先，我從學(xué)生的日常生活入手，讓他們回顧自己熟悉的或曾經(jīng)使用過的公用設(shè)施，并向大家介紹自己所認(rèn)識的不說話的“朋友”，使得學(xué)生在熟悉的生活場景中，自己去認(rèn)識去歸納什么是公用設(shè)施。接下來，我設(shè)計了貼近學(xué)生生活、富有生活情趣的 “我為小區(qū)請朋友”這一活動，讓學(xué)生充分利用自己使用公用設(shè)施的已有經(jīng)驗(yàn)，通過和小組成員一起說說、貼貼、寫寫、畫畫的方式，為自己家鄉(xiāng)新建的一處小區(qū)添置一些公用設(shè)施，并讓學(xué)生談?wù)劄槭裁匆堖M(jìn)這些不說話的朋友，從而使學(xué)生體驗(yàn)到公用設(shè)施給人們帶來的方便，認(rèn)識到公用設(shè)施就是我們不說話的“朋友”，我們的生活離不開他們，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對公用設(shè)施的喜愛、感激之情。最后，我讓學(xué)生講講生活中破壞公用設(shè)施的例子，引導(dǎo)學(xué)生初步形成愛護(hù)公用設(shè)施人人有責(zé)的公德意識。

我想：如果品德教學(xué)能真正植根于真實(shí)的社會生活，真正走進(jìn)學(xué)生特殊的生活世界，教學(xué)實(shí)例來源于學(xué)生的生活實(shí)際，貼近于學(xué)生的生活實(shí)際，在學(xué)生最熟悉的、最普通的生活情境中去呈現(xiàn)問題，引導(dǎo)學(xué)生用他們獨(dú)有的心理、眼光去觀察生活中的問題，引導(dǎo)他們以自己認(rèn)可的方式去解決生活中出現(xiàn)的問題，引導(dǎo)他們用自己的語言去表達(dá)生活的感受，那么，這種源于學(xué)生生活實(shí)際的教育活動，必將引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，必將引發(fā)他們真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知，我們的品德教學(xué)也就真正地實(shí)現(xiàn)了高效。

在品德教學(xué)中，教師努力傾注一個“情”字，立足一個“趣”字，落實(shí)一個“實(shí)”字，我們的品德課堂必將成為學(xué)生幸福的樂園！