孔育兵

[摘 要]：德育的根本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一，德育過程中除了要讓學(xué)生形成基本的價(jià)值判斷和行為標(biāo)準(zhǔn)外，也要培養(yǎng)學(xué)生對于生命有很好的感知能力，這都是為了讓人文情懷能滲透到小學(xué)生的思想意識(shí)中，從小學(xué)階段起就培養(yǎng)他們的生命意識(shí)，讓他們懂得生命的可貴，從而對生命更感恩與珍惜。德育如果是單純的理論灌輸形式，往往不太容易被學(xué)生接受，尤其是針對心智還不成熟的小學(xué)生，單純的理論知識(shí)只會(huì)讓他們覺得枯燥乏味，能夠發(fā)揮的作用也不明顯，與生活相結(jié)合的德育才能最大程度發(fā)揮它的功效。

[關(guān)鍵詞]：小學(xué) 品德 社會(huì) 生命教育

引言

認(rèn)識(shí)生命是認(rèn)識(shí)一切其它事物的開始，生命意識(shí)是人類最基本的意識(shí)。在小學(xué)德育教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)逐漸將生命意識(shí)引入到教學(xué)的各個(gè)階段，首先要讓學(xué)生有正確的自我意識(shí)，這是自我完善與自我發(fā)展的基礎(chǔ)。生命意識(shí)不僅要關(guān)注自己，還要關(guān)注于他人，對于生命的珍愛是人類的本能，也是人類善的根源，要讓學(xué)生對于這一點(diǎn)有更深刻的意識(shí)，這樣才會(huì)仍他們對生命更珍愛。此外，對于自然中的各種生命也需要更留心，生命意識(shí)不僅是針對生命的宏大，很多時(shí)候正是生命中的弱小更需要人們的照顧與珍惜，所有生命都一樣并且都是無價(jià)的，這才是生命意識(shí)的本質(zhì)所在。

一、品德教學(xué)：啟發(fā)教師的人文關(guān)懷

小學(xué)生正處在一個(gè)剛剛開始了解世界、認(rèn)識(shí)世界的階段，對于身邊的人身邊的事都充滿了好奇，這也正是他們的人生觀價(jià)值觀開始形成的過程。在這個(gè)過程中，想要讓小學(xué)生在好的德育環(huán)境下健康成長，則需要教師給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷。這個(gè)階段是他們最基本的道德體系初步構(gòu)成的時(shí)候，因此此時(shí)的品德教育顯得尤為重要。深化德育，可以幫助小學(xué)生形成最基本的是非判斷，這個(gè)階段的孩子對于對錯(cuò)還沒有構(gòu)成既定的標(biāo)準(zhǔn)，很多時(shí)候?qū)τ谧约鹤龅氖虑槭欠裾?dāng)以及會(huì)造成怎樣的影響，他們完全沒有概念，因此不免會(huì)犯下很多錯(cuò)誤，甚至醞釀很多悲劇。如果小學(xué)德育能夠進(jìn)一步深入與加強(qiáng)，教學(xué)過程中告訴孩子們基本的判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，幫助他們約束與規(guī)范自己的行為，會(huì)避免很多不必要的困擾產(chǎn)生。

德育是一個(gè)長期的過程，在給學(xué)生進(jìn)行德育教育的過程中教師要通過有效的引導(dǎo)讓學(xué)生懂得關(guān)心人，要讓人文關(guān)懷滲透到學(xué)生的實(shí)際生活中。德育的實(shí)施并不僅僅依靠于學(xué)校，家庭、社會(huì)也應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其應(yīng)有的作用。在實(shí)施過程中不難看出，即使學(xué)校在不斷加強(qiáng)德育，但學(xué)生一回到家所處的環(huán)境和學(xué)校完全不一致，這大大削減了德育在學(xué)校中積累的作用。例如，學(xué)校提倡學(xué)生間的團(tuán)結(jié)互助，鼓勵(lì)學(xué)生間互相幫助，要學(xué)會(huì)替別人著想，學(xué)生回到家，往往是老人家長都無比寵愛，孩子是一個(gè)家庭的中心，什么要求家長都會(huì)加以滿足，學(xué)生受到的溺愛和學(xué)校中倡導(dǎo)的理念完全不一致。這種校內(nèi)德育和校外德育的沖突是德育的一大弊病。

二、品德教學(xué)：注重學(xué)生的生命體驗(yàn)

小學(xué)階段的學(xué)生還沒有很強(qiáng)的生命意識(shí)，對于生命的體驗(yàn)唯一的來源就是生活。教師要引導(dǎo)學(xué)生對于生活有更細(xì)致入微的觀察，尤其是生活中的各種生命?？梢宰寣W(xué)生觀察螞蟻搬家的情景，到了秋天，讓學(xué)生留心大雁飛往南方遷徙的畫面，這些生命在生活中都十分常見，然而卻容易在不知不覺中被學(xué)生忽略。此外，這些狀況有時(shí)候即使學(xué)生看到了也未必能夠真的觸動(dòng)他們的情感，讓他們體會(huì)到其中的生命意蘊(yùn)。對于小學(xué)階段的學(xué)生，教師要給予他們更多的引導(dǎo)，對于生活中的生命現(xiàn)象要一點(diǎn)點(diǎn)和他們分析，這樣，才能夠讓他們體會(huì)到其中的含義，從而將生命意識(shí)滲透到教學(xué)過程中。

以《蒲公英》為例，這是一則學(xué)生們都學(xué)過的課文，也是一個(gè)十分觸動(dòng)學(xué)生的小故事。同學(xué)們能夠看到蒲公英在半空中飄飛的美，那是蒲公英在為自己以后的生長尋找一個(gè)家，落在沙漠的蒲公英會(huì)被干死，落在湖泊的蒲公英也會(huì)被淹死，唯有落在泥土上的蒲公英才能繼續(xù)生長。蒲公英飄飛的方向其實(shí)是在決定自己今后的生命能否得以延續(xù)，讓學(xué)生們領(lǐng)會(huì)到蒲公英飄飛的意義，才能讓他們感受到生命的意義與價(jià)值，生命可以很輕，就像蒲公英落在沙漠或者湖泊上，生命也可以很重，蒲公英可以繼續(xù)生長，繼續(xù)裝點(diǎn)著大地，只有它為自己的生命找到正確的方向。生命意識(shí)的教育需要老師對于教學(xué)素材有進(jìn)一步挖掘，生命意識(shí)應(yīng)當(dāng)深入到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。

三、品德教學(xué)：遵循學(xué)生的生命天性

生命意識(shí)的教育首先是對于自我生命的意識(shí)，然后才是對于其他生命的感知，在小學(xué)德育過程中，生命意識(shí)的教育不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于課堂，而應(yīng)當(dāng)將其滲透到各個(gè)方面。小學(xué)階段的學(xué)生自我意識(shí)并不強(qiáng)，對于自我也沒有太多的認(rèn)識(shí)，然而自我卻是生命意識(shí)的開始，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生從小就具備自我管理、自我決斷、自我發(fā)展的意識(shí)。可以開展有關(guān)的主題班會(huì)，例如：以“認(rèn)識(shí)自我”為題，讓學(xué)生們分別上臺(tái)談?wù)勛约簩τ谧约旱母惺芘c認(rèn)識(shí)，自身存在的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，哪些不足的地方可以采取怎樣的方式進(jìn)一步完善。這個(gè)過程能夠很客觀的幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己，并且對自我做剖析，這對于學(xué)生今后的成長與發(fā)展都是很有幫助的。

此外，教師也很有必要培養(yǎng)學(xué)生們對于生命的珍愛，小學(xué)階段的學(xué)生會(huì)在家長的幫助下飼養(yǎng)一些他們可以照顧的小寵物，例如，夏天會(huì)養(yǎng)小蝌蚪，有的同學(xué)會(huì)養(yǎng)小雞，有的家庭也有小貓小狗這樣的寵物。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生們對于生命更珍愛，讓他們明白飼養(yǎng)的這些小動(dòng)物它們的生命很大程度取決于自己，小朋友應(yīng)當(dāng)以正確的方式給予小動(dòng)物更多關(guān)愛與照料，讓它們健康的成長，這樣才能顯現(xiàn)出自己的愛心，才是對于生命的珍愛，才能將生命意識(shí)教育滲透到學(xué)生的日常生活中。

結(jié) 語：德育應(yīng)當(dāng)貫穿在任何階段的教育過程中，教育的目的不僅在于要讓學(xué)生掌握特定的知識(shí)與技能，更重要的是要能夠賦予學(xué)生正確的眼光來認(rèn)識(shí)與看待這個(gè)世界，幫助他們形成良好的價(jià)值觀，德育正好能發(fā)揮這樣的功效。想要深化德育，需要讓它更好的和學(xué)生的生活聯(lián)系在一起，讓學(xué)生有更深刻的生命意識(shí)，讓學(xué)生們在生活中懂得約束與規(guī)范自己的行為與思想，并且不僅是在學(xué)校，在學(xué)生生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中都讓德育滲透其中，這樣德育才能發(fā)揮它應(yīng)有的功效。

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